Almanah pošta i telegrafa. 1898. Skulptura u salonu

Almanah pošta i telegrafa. 1898. Skulptura u salonu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Početna ›Studije› Almanah za poštu i telegraf. Skulptura u salonu

Zatvoriti

Naslov: Almanah pošta i telegrafa. Skulptura u salonu.

Autor: ANONIMNO (-)

Datum kreiranja: 1897

Datum prikazivanja: 1897

Dimenzije: Visina 20,7 - Širina 26,3

Tehnika i ostale indikacije: Tipografija na papiru (zalijepljena u cijelosti) i kartonu Gravirao Huyot (potpis dolje desno) Objavljeno u Rennesu, Oberthur

Mjesto skladišta: MuCEM web stranica

Kontakt autorska prava: © Fotografija RMN-Grand Palaissite web

Referenca slike: 01.2.20 / Inv: 993.2.354 B

Almanah pošta i telegrafa. Skulptura u salonu.

© Fotografija RMN-Grand Palais

Datum objave: mart 2016

Istorijski kontekst

Predmet svakodnevnog života, kalendar označava vrijeme. Stavljen pred oči, često širi ideologije svog vremena.
Od 16. vijeka almanasi su ilustrirani brojnim dekorativnim, političkim temama i temama događaja ... Svi se odnose na doba, ukus i povijest.
Godina 1898. ilustrirana je Salonom likovnih umjetnosti, vrlo popularnim u 19. stoljeću. Posetioci se zadržavaju ispred skulpture koja predstavlja Vercingetorix. Iza njega je kip Joan of Arc.

Analiza slike

The Vercingetorix Aiméa Milleta jedan je od temeljnih prikaza stereotipa o „našim precima Galima“ u udžbenicima istorije.
Od druge polovine 19. veka, ozloglašenost galskog vođe širiće se i impresionirati narodnu maštu čitav vek. Poslije rata 1870. bit će predstavljen kao prvi heroj francuskog otpora i postavljen među heroje-nacije nacije na isti način kao i Jovanka Arc. Republika će širiti njihove slike i graditi njihove legende na njihovim moralnim vrlinama.
Što se tiče statue, koju je Napoleon III prvobitno naručio za spomen na prvu carsku uniju, ona je tijekom izložbi i širenja svojih reprezentacija dobila drugačiju ulogu. Pobjednik Alésije tako je postao daleki brat velikih ličnosti koje su obilježile istoriju, od Treće do Pete republike.

Lik se pojavljuje u vrijeme ponovnog otkrivanja nacionalne prošlosti, koja zamjenjuje grčko-rimsku antiku koju su Francuska revolucija i Napoleon I izabrali za ideološku potporu. Bilo je to 1828. godine kada se Vercingetorix prvi put pojavio uIstorija Gala Amédée Thierry. Deset godina kasnije, Henri Martin od njega je stvorio nacionalnog heroja Istorija Francuske. Zatim je napisao istorijsku dramu koju je postavio iste godine kada je Miletova skulptura predstavljena u Salonu, svedočeći o opštem interesovanju za ovog novog "popularnog heroja". Pitanje odvojenosti Crkve i države također će ojačati mit čineći od Vercingetorixa ocem utemeljitelja sekularne Francuske, dok je dinastička tradicija učinila da povijest zemlje započne krštenjem Klodviga.
Od 1875, Istorija Francuske popularno ilustrirano od Martina proširuje svoju distribuciju da bi postala masovna zahvaljujući "maloj Lavisse". Povijesna popularizacija zasnovana na repertoaru uzornih uloga poput one iz Vercingétorixa imat će snažan utjecaj na kolektivno nesvjesno i obrazovat će političku i patriotsku sljedećih generacija.

Tumačenje

Skulptura u salonu, bezazlena ilustracija svakodnevnog predmeta, omogućava uvid u silu utjecaja slike na maštu. Trag događaja označenog u vremenu (Salon), on prenosi republikansku i sekularnu ideologiju stečenu tokom vremena i čiji se referent (lik Vercingetorixa) fosilizirao kao nesvjesna i kolektivna referenca, polazeći od ponavljajući automatizam.
Što se tiče medija - kalendara -, on je po svojoj kratkotrajnoj funkciji (godinu dana) i dalje i dalje predmet pamćenja. Čuva se, ponekad njeguje trenutke kojih se prisjeti, a njegova neutralnost je samo prividna. Frédéric Maguet to s pravom podvlači: „[On] zadržava trajanje, sukcesiju događaja, ove istaknute trenutke u ljudskoj istoriji. ”

  • istorija
  • dnevna soba
  • skulptura
  • Treća republika

Bibliografija

Maurice AGULHON “Statuomanija i istorija”, Francuska etnologija 1978, str. 145-172.Morice AGULHON “Galski mit”, Francuska etnologija 1998, str. 296-302.Christian AMALVI „Predstave nacionalne prošlosti u popularnoj katoličkoj i svjetovnoj literaturi (1870. - 1914.)“, Upotreba slike u 19. stoljeću kolektivni rad, Pariz, Créaphis, 1992., str.68-75 Colette BARBE Almanasi iz 19. vijeka Nancy, Berger-Levrault, 1985. Alain DUVAL i Christiane LYON-CAEN Vercingetorix i Alésia Nacionalni muzej nacionalnih starina, Saint-Germain-en-Laye, 29. marta - 18. jula 1994, Pariz, RMN, 1994 Jean GABUS Predmet svjedoka, reference civilizacije prema predmetu Neuchâtel, Ides et Calendes, 1975. Christian GOUDINEAU Dosije Vercingétorix Pariz, Actes Sud-Errance, 2001. Frederic MAGUE Vremena života Nacionalni muzej popularne umjetnosti i tradicije, Pariz, 24. februara - 25. septembra 1995, Pariz, RMN, 1995. Anne PINGEOT „Les Gaulois sculptés 1850-1914“, Zbornik radova sa međunarodne konferencije u Clermont-Ferrandu , 23. i 25. juna 1980. Clermont-Ferrand, Univerzitet u Clermont-Ferrandu, 1982., str. Vercingetorix: republikanski heroj Pariz, Ramsay, 1996.

Da citiram ovaj članak

Nathalie JANES, „Almanah pošta i telegrafa. Skulptura u salonu "


Video: EspresoVideo: Voskarska radnja


Komentari:

  1. Moogucage

    Naravno. I naleteo sam na ovo. Hajde da razgovaramo o ovom pitanju.

  2. Azeem

    izuzetno pitanje



Napišite poruku