Arheologija i mašta grčkog preporoda sredinom 19. vijekae stoljeće: Ingres, Papéty i Gérôme

Arheologija i mašta grčkog preporoda sredinom 19. vijeka<sup>e</sup> stoljeće: Ingres, Papéty i Gérôme


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Početna ›Studije› Arheologija i novogrčka mašta sredinom 19. vijekae stoljeće: Ingres, Papéty i Gérôme

  • Antiohova bolest ili Antiochus i Stratonice

    INGRES Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

  • Phryne ispred Areopaga

    GEROME Jean-Léon (1824. - 1904.)

  • Grkinje kod fontane

    PAPETY Dominique (1815 - 1849)

Antiohova bolest ili Antiochus i Stratonice

© RMN-Grand Palais (imanje Chantilly) / Harry Bréjat

Zatvoriti

Naslov: Phryne ispred Areopaga

Autor: GEROME Jean-Léon (1824. - 1904.)

Dimenzije: Visina 80 cm - širina 128 cm

Mjesto skladišta: Web stranica Kunsthalle

Kontakt autorska prava: BPK, Berlin, dist. RMN-Grand Palais / Elke Walford

Referenca slike: 04-503263 / 1910

© BPK, Berlin, dist. RMN-Grand Palais / Elke Walford

Grkinje kod fontane

© RMN-Grand Palais (muzej Louvre) / Franck Raux

Datum objave: januar 2019

CNRS istraživački centar za istraživanje umjetnosti i jezika

Istorijski kontekst

Neoklasična tradicija i pokret grčkog preporoda

Ako nastavi da njeguje historiju, kao i žanrovsko slikarstvo, referenca na grčku antiku evoluirala je tokom 1840-ih zahvaljujući mladim slikarima grupiranim pod imenom „novogrčki“, koji su miješali historiju i slikarstvo. žanrovsko slikanje opuštanjem akademskih barijera. Na marsejskog slikara Dominiquea Papétyja (1815-1849), Prix de Rome 1836, Ingres je također utjecao Ingres, kojeg je upoznao tokom boravka u vili Medici u Rimu (1836-1841), prije nego što se predao u Grčkoj dva puta 1845. i 1847. godine: Grkinje kod fontane (1849), o čemu postoje dvije verzije, čuvaju uspomenu na njegov boravak i njegova arheološka istraživanja.

Analiza slike

Prikaz Grčke, između istorijskog slikarstva i žanrovske scene

Antiohova bolest Ingresa predstavlja epizodu drevne istorije koja se dogodila početkom IIIe vijeka prije naše ere: incestusnu strast Antioha, sina kralja Seleuka, prema njegovoj svekrvi Stratonici, otkriva liječnik Erasistrat dok je mladić vezan za krevet. David je već bio predmet te slike 1774. godine, dok je kompozitor Mehul komponovao operu na ovu izuzetno dramatičnu temu, Stratonice (1792), što je Ingres posebno cijenio. Zamišljajući heleniziranu Siriju, Ingres na fantastičan način stvara šarenu istočnu antiku, što se slikovito odražava u živim bojama odjeće, ukrasnom bogatstvu dekora i obilju poznatih predmeta oponašanih iz grčko-rimskih modela. U skladu s principima neoklasične škole, Ingres bira najpatetičniji trenutak u istoriji, koji inscenira pojačavajući intenzitet kontrastom između sjene i svjetlosti, kao i gestama likova. . Antioh se grči u bolu, u mukama zabranjene strasti; Seleucos je srušen, tijelo mu opušteno, lice je zakopano u plahte kreveta njegovog sina; Erasistrat je razumio porijeklo prinčeve bolesti i dramatično je izrazio svoj strah. Okrećući se od ove patetične scene, Stratonice, u pozi koja podsjeća na skromne kipove Afrodite iz helenističkog razdoblja, nudi se kao predmet žudnje, a klone se nasilja osjećaja, u stavu obilježenom dvoličnošću čija prikaz sfinge na podu mozaika je simbol.

Gérôme je naučio Ingresovu lekciju kada je slikao 1861. godine Phryne ispred Areopaga. Dvorjanka poznata po svojoj ljepoti, Phrynè je bila ljubavnica govornika Hiperidesa koji je, kako bi uvjerio sudije u nevinost mlade žene optužene za bezbožnost, naglo otkrio njeno tijelo. Gérôme koristi jednostavne efekte kako bi ojačao teatralnost ove scene: pored kontrasta između vruće i hladne boje, na mladu ženu baca se nasilno svjetlo, stojeći na kamenoj platformi. Senzualnost ovog tijela, dok lice ostaje skriveno u gesti koja može izraziti sram, priziva Venera anadyomene Ingres. Erotska bjelina Phrynea u suprotnosti je s preplanulim muškim tijelima koja sjede u polumraku i odjevena su u crvenu tuniku, simbol želje, dok požudna i karikaturalna lica sudaca izražavaju najrazličitija osjećaja i strasti. Adept arheološke rekonstrukcije, Gérôme postavlja scenu u ambijent reproducirajući etrursku grobnicu iz Tarquinije otkrivenu u 18. stoljeću.e stoljeća, te dodaje antičke predmete tretirane realizmom, poput arhaičnog kipa Atene promahosa na malom oltaru u središtu sklopa i bronzane stative, nadahnute pompejskim modelom. Ali ova rekonstrukcija je takođe plod grčke mašte koja ne poštuje istoriju, budući da je Areopag sjedio u Atini na otvorenom na brdu blizu Akropolja.

Grkinje kod fontane de Papéty je evokacija poznate Grčke karakteristične za grčki stil preporoda. Arheološka inspiracija ovog drevnog prizora na otvorenom ogleda se na slikovitom nivou iskrenim svjetlom koje osvjetljava bjelinu odjeće i arhitekture, perspektivom koja se otvara prema azurnom moru i otkriva masivne građevine koje podsjećaju na Akropolj, arhitektonskim okvirom dorskog stila, natpisom grčkim slovima na arhitravu. Jednostavnost palete (okere, crvene, bijele) podsjeća na keramiku. Vaze koje su nosile mlade žene kopirane su sa drevnih modela hidrije, namijenjenih sakupljanju vode i enohoa za vino. Bijeli peplos s kojim su odjeveni, širokih i teških nabora daju arhaičan izgled njihovim pozama: Papéty je posjetio Akropolj 1845. godine, a nadahnule su ga karijatide Erehteiona da predstavlja ženu u središtu slike. Još jedna karakteristična karakteristika grčkog preporodnog stila je spoj realističnog etnografskog promatranja i idealiziranog drevnog modela: Grci koje je naslikao Papéty dočaravaju klasične kipove koliko svojom siluetom, vodenim profilom, proporcijama udova i frontalnim dijelom tijela. centralna ženska figura, nego žene suvremene Grčke sa preplanulom kožom i crnom kosom.

Tumačenje

Neopaganska vizija budućnosti

1840-ih, umnožavanje putovanja u Grčku, stvaranje Francuske škole u Atini 1846, koja prima arheologe, umjetnike i istoričare, modu za arheološko postavljanje u pozorištu, razvoj škole " néopaïenne “u literaturi, koju Baudelaire evocira 1848. godine, svjedoči o oživljavanju grčke antike koja se dotiče i slikarstva. Vodeća figura u akademskom slikarstvu, Ingres je poticao ovaj ukus za grčku antiku, a da li je ostao strogo povezan sa tradicijom Davida. Držeći se distancirano od Ingresa, iako mu je dužan, grčki pokret preporoda favorizira slikovitu scenu, Grčku Palatinsku antologiju i idilu, daleko od mitoloških i istorijskih scena koje su obrađivali neoklasični slikari. Papéty, između ostalih, doprinosi ovoj novoj viziji jednostavne, svakodnevne i žive Grčke. Hijeratska priroda scene i odbacivanje bilo kakve teatralnosti Grkinje kod fontane raskinuti sa konvencijama žanrovskog slikarstva i istorijskog slikarstva. To nije slučaj sa Gérômeom, čija slika "velikog spektakla" naglašava arheološku istinu i slikovite detalje, ali i fantastične interpretacije tekstova i slika. Uspjeh svog Phryne, ponavljana iznova i iznova u narednim decenijama, neće isključiti kritičare iz zagovornika modernog slikarstva, koji će odbaciti novogrčku estetiku na kraju asimiliranu s akademizmom.

  • novogrčki
  • istorijsko slikarstvo
  • antika
  • Akademija umjetnosti
  • Grčka
  • Baudelaire (Charles)
  • David (Jacques-Louis)
  • pozorište

Bibliografija

POMARÈDE Vincent, GUÉGAN Stéphane, PRAT Louis-Antoine, BERTIN Éric (r.), Ingres (1780-1867), Pariz, Gallimard / Musée du Louvre, 2006.

PELTRE Christine, Putovanje u Grčku: radionica na Mediteranu, Pariz, Citadele i Mazenod, 2011.

DES CARS Laurence, FONT-REAULX Dominique de, PAPET Édouard (r.), Jean-Léon Gérôme (1824-1904): prikazana istorija, Pariz, Musée d´Orsay, 2010.

Da citiram ovaj članak

Christophe CORBIER, „Arheologija i novogrčka mašta sredinom XIXe stoljeće: Ingres, Papéty i Gérôme ”


Video: ARHEOLOGIJA - Srednji Vek - Drugi Deo


Komentari:

  1. Sarg

    it seems to me this is the brilliant sentence

  2. Juhn

    DA DA DA! POTREBNO JE SVE VIDJETI!

  3. Njau

    Something doesn't work out that way

  4. Burghard

    Nekretnina je proizvela ono što je onda

  5. Stanwic

    Really even when I didn't think about it before



Napišite poruku