U Egiptu su otkrivene dvije grobnice 26. dinastije koje sadrže mumije i fascinantnu grobnu robu

U Egiptu su otkrivene dvije grobnice 26. dinastije koje sadrže mumije i fascinantnu grobnu robu



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Špansko-egipatski tim otkrio je dvije drevne egipatske grobnice na arheološkom nalazištu Al-Bahnasa u Minji u Egiptu, prema novom izvještaju Ahram Online. Drevne grobnice, koje datiraju prije oko 2.500 godina, sadrže sarkofage s mumificiranim ostacima prepisivača i svećenika, zajedno sa intrigantnim nizom pogrebnih predmeta.

Grobnice pripadaju 26 th Egipatska dinastija (oko 685–525. P. N. E.), Posljednja domaća dinastija koja je vladala Egiptom prije perzijskog osvajanja 525. godine prije Krista (iako su slijedili i drugi). Vladavina dinastije naziva se i Saitski period po gradu Sais, gdje su njeni faraoni imali prijestolnicu, i označava početak kasnog perioda starog Egipta. Veliki broj kovanica koje datiraju iz ove dinastije otkriva da je doba Saiitija bilo jedno od procvata Egipta.

Prema izjavi ministra za starine Mohameda Ibrahima, prva grobnica pripada istaknutom antičkom piscu, koji bi imao "veliki utjecaj na intelektualni i kulturni život tog doba". Pisari su igrali važnu ulogu u egipatskom društvu i bili su ključni u funkcioniranju centralizirane uprave, vojske i svećenstva. Pisari su bili dio samo malog postotka staroegipatskog društva koji je znao čitati i pisati. Hijeroglifski jezik starih Egipćana bio je složen i lijep, a oni koji su ga savladali imali su vrijednu poziciju u društvu i tako postali članovi kraljevskog dvora.

26th Otkrivena grobnica dinastije. Izvor fotografije .

Unutar prepisivačke grobnice arheolozi su otkrili pokojnu mumiju koja je u dobrom stanju, zajedno s brončanim tintarnicom i dvije male olovke od bambusa, koje su tu bile postavljene da pomognu piscu u njegovom radu u zagrobnom životu.

Neobično, istraživači su otkrili i mumificiranu ribu unutar grobnice, što je „prvi put da se u grobu nađu punjene ili mumificirane ribe“, kaže Ali El-Asfar, šef Sektora za drevne egipatske starine u Ministarstvu za starine. Ribe su se u velikom broju mumificirale u starom Egiptu kao prinosi bogu. Bili su umotani u platno i držani zajedno trakama tkanine natopljene ljepljivom smolom, koje su trajno prekrivale mumije. Međutim, budući da su ove ribe pronađene u grobu pokojnika, vjeruje se da su tamo stavljene kao hrana za prepisivača u njegovom zagrobnom životu.

Primjer mumificirane ribe pronađene u starom Egiptu. Izvor fotografije .

Druga otkrivena grobnica pripada svećeniku koji je bio glava porodice čiji su mnogi članovi bili svećenici u hramu Ozirion. Ovaj hram je nedavno otkriven dva kilometra zapadno od groba. Unutar grobnice arheolozi su pronašli veliku zbirku kamenih sarkofaga, od kojih su neki razbijeni, zajedno s kanopskim staklenkama isklesanim u alabasteru s hijeroglifskim tekstovima, kao i zbirku od 26 komada th Bronzani novčići iz dinastije i bronzani osirijski kipići.

Bronzani osirijski kipići pronađeni u drugoj grobnici. Izvor fotografije .

Istaknuta slika: Sarkofazi pronađeni u 26 th Grobnice dinastije. Izvor fotografije .


    Novi život u zakopanim kostima

    Ove sedmice ću istražiti kako forenzički antropolozi utvrđuju je li došlo do kršenja ljudskih prava korištenjem posebnih tehnika koje su razvili forenzičari, kao i interdisciplinarnih metoda koje koriste arheolozi. Forenzički arheolozi koriste razne metode prilikom iskopavanja masovnih grobnica, obraćajući posebnu pažnju na to jesu li pojedinci više puta sahranjivani ili ponovo sahranjivani, ispitujući položaj i položaj posmrtnih ostataka žrtava, povezane artefakte i tafonomske promjene na kosti. Prikupljanje dokaza i detaljan opis masovnih grobnica neophodni su za rekonstrukciju događaja koji su se dogodili i na kraju za procesuiranje navodnih počinilaca ratnih zločina, zločina protiv čovječnosti i genocida.

    Forenzički timovi koji istražuju kršenja ljudskih prava traže pomoć forenzičkog arheologa, koji je obučen da utvrdi kako je grobnica nastala, popunjena i skrivena, zajedno s tafonomskim izmjenama na grobnici i ljudskim ostacima.

    Postoji nekoliko pitanja na koja forenzički arheolog mora odgovoriti prilikom iskopavanja masovnih grobnica

    Koliko je tijela potrebno da se napravi "masovna" grobnica?

    -Trebaju samo dva ili više tela

    -Činjenični primjeri u Hrvatskoj nastali raspadom bivše Jugoslavije: 3-750 tijela

    -Ipak, grobnica u kojoj je jedna osoba ne mora nužno značiti da se nije dogodilo kršenje ljudskih prava

    Dakle, šta čini grob “mase ”?

    Glavni definitivni faktor: priroda taloženja tijela i način na koji su tijela rukovana odražavaju nepoštovanje. Oni se razlikuju od drugih masovnih ukopa u koje se tijela pažljivo postavljaju, što ukazuje na određeni stupanj brige ili barem na predumišljaj

    Kako forenzički timovi opisuju grobnice? Postoji li tipologija grobnice?

    Postoji opća tipologija koju forenzički arheolozi slijede prilikom identifikacije, opisa i iskopavanja masovnih grobnica

    Mjesto izvršenja: mjesto na kojem je pogubljeno više pojedinaca, moguće je vidjeti skeletne materijale, patrone od metaka, isječenu odjeću, ljudsku krv i fragmente tkiva vidljive na površini zemlje ili zaklonjene grobnicom ili sličnim obilježjem namijenjenim ukrštanju posmrtnih ostataka i drugim relevantnim dokazima zločin

    Mjesta privremenog taloženja površine: koje karakteriše prisutnost zaostale odjeće, ličnih stvari, krvi i fragmenata kostiju koje su tijelo ili tijela jednom bili na ovom mjestu, a zatim su nakon pogubljenja premješteni na drugu lokaciju, vjerovatno u pokušaju da se bolje sakrije zločin. Skeletni ostaci mogu pokazati tafonomske promjene (npr. Vremenske prilike, izbjeljivanje sunca, slučajevi insekata, oštećenja mesoždera).

    Primarno mjesto inhumacije: Namerno izgrađena jama u kojoj se odlažu tela obično sadrži više pojedinaca koji su pogubljeni i sahranjeni ubrzo nakon smrti i koji dele sličan uzrok i način smrti, napominju da se PIS može nalaziti daleko od mesta gde su ubijene žrtve neuredan način i povezan sa dokazima o pogubljenju, poput metaka i gelera, ne bi trebalo biti nikakvih tafonomskih promjena, jer nije trebalo doći do poremećaja procesa prirodnog razgradnje (očekujte da ćete vidjeti "ivice rubova" kada periferna tijela tijela mase su manje očuvane od onih u jezgri sklopa)

    Sekundarno mjesto inhumacije: Ostaci se uklanjaju s primarnog nečovječnog mjesta i obično se premještaju u tajno stvorenu grobnicu, transport materijala obično dovodi do dezartikulacije skeleta, što rezultira razdvojenim i pomiješanim ostacima na sekundarnom mjestu inhumacije

    Opljačkana ili opljačkana mjesta inhumacije: Nakon što su ostaci uklonjeni s primarnog grobnog mjesta za inhumaciju, grobno mjesto se tada definira kao „opljačkano ili opljačkano mjesto inhumacije“. Obično su počinitelji tajno uklanjali posmrtne ostatke u svrhu stvaranja sekundarnog mjesta inhumacije poznatog minimalnom broju doušnika. RLIS će uključivati: odjeću, kosu, balistiku i druge predmete dovoljno male da ih se ostavi

    Ova vrsta grobnice posebno je važna za međunarodne sudove jer pomaže u povezivanju i rekonstrukciji slijeda događaja koje su žrtve doživjele

    Kako forenzički arheolozi postupaju sa skeletnim ljudskim ostacima?

    Dodatni cilj je maksimiziranje prikupljanja razuđenih i miješanih skeletnih ostataka u najboljem mogućem stanju

    Postoje dvije primarne metode iskopavanja: pijedestalna i stratigrafska, ili metoda "bazena". Metoda postolja fokusira se na izlaganje tijela ili tijela stratigrafskom ili slivnom metodom u kojoj bager održava cjelovitost grobnih obilježja (tj. Zidova grobova) i njegovog sadržaja

    Tuller i Duric (2006) otkrili su da je stratigrafska metoda 1.) imala manji broj nespojenih kostiju 2.) bolje održavala pogodnost i artikulaciju ostataka i 3.) veću stopu oporavka manjih kostiju u odnosu na tim koji je koristio metodu postolja

    Studija slučaja: “Etničko čišćenje” sjeverozapadne Bosne

    Antropološki protokol proveden tokom istrage masovnih grobnica ilustriran je iskopavanjima masovnih grobnica iz „etničkog čišćenja“ sjeverozapadne Bosne 1992. Stotine pojedinaca odloženo je u rudnik na otvorenom u sjeverozapadnoj Bosni nakon što ih je uklonio mehanički bager iz primarno groblje. Počinitelji su premjestili posmrtne ostatke na novo mjesto, površinski kop u sjeverozapadnoj Bosni, i nisu bili posebno sistemski ili oprezni s ekshumacijom, što je dovelo do nepotrebne deartikulacije posmrtnih ostataka (Baraybar i Gasior, 2006). Na drugom groblju jedan od zidova u jami eksplodiran je eksplozivom, uzrokujući lavinu šuta i kamenja koje je prekrilo padinu, što je oštetilo i izazvalo mješavinu tijela (Baraybar i Gasior, 2006). Kada je Bošnjačka komisija za nestala lica 2001. iskopala tijela, bilo je od presudne važnosti da forenzičari prepoznaju da konačno mjesto ukopa, zapravo, nije primarna grobnica i da su posmrtni ostaci više puta pokopani, pa čak i podvrgnuti tafonomske promjene koje se ne odnose na stvarni zločin (Baraybar i Gasior, 2006). Osim toga, stratigrafska metoda "iskopavanja" iskopavanja primarnog grobnog mjesta otkrila je da je sama grobna jama napravljena od čovjeka, što ukazuje na to da je odlaganje pojedinaca bilo smišljeno i da su počinitelji pokušali sakriti svoj prijestup (Baraybar i Gasior, 2006) .

    Ukratko, arheološke terenske metode u kombinaciji sa ciljevima specijalnosti forenzičke antropologije pružaju praktičarima i pojedincima koji istražuju zločine protiv čovječnosti priliku da naučno istraže masovne grobnice. Rekonstrukcija događaja koji su se dogodili i utvrđivanje da li je masovno ubistvo bilo smišljeno zajedno može pružiti snažnu dokaznu podršku za zločin protiv čovječnosti.

    Za više informacija pogledajte članke:

    Baraybar, P., & amp. Gasior, M. (2006). Forenzička antropologija i najvjerojatniji uzrok smrti u slučajevima kršenja međunarodnog humanitarnog prava: primjer iz Bosne i Hercegovine. Journal of Forensic Science , 51 (1), 103-108.

    Jessee, E., & Skinner, M. (2005). Tipologija masovnih grobnica i lokacija povezanih s masovnim grobnicama. Forensic Science International, 152, 55-59.

    Schmitt, S. (2002). Masovne grobnice i prikupljanje forenzičkih dokaza: genocid, ratni zločini i zločini protiv čovječnosti. U W. Haglund & amp. M. Sorg (ur.), Napredak u forenzičkoj tafonomiji: metoda, teorija i arheološke perspektive (str. 277-292). New York: CRC Press.

    Skinner, M. (1987). Planiranje arheološkog oporavka dokaza iz nedavnih masovnih grobnica. Forensic Science International, 34, 267-287.

    Skinner, M., Alempijević, D., & amp Đurić-Srejić, M. (2003). Smjernice za međunarodne forenzičke bio-arheološke monitore ekshumancija masovnih grobnica. Forensic Science International, 134, 81-92.

    Tuller, H. i amp Duric, M. (2006). Držanje komada zajedno: Poređenja metodologije iskopavanja masovnih grobnica. Forenic Science International, 156, 192-200.

    pojedinci su s predumišljajem, a počinitelji su pokušali sakriti svoj prijestup (Baraybar i Gasior, 2006).

    Ukratko, arheološke terenske metode u kombinaciji sa ciljevima specijalnosti forenzičke antropologije pružaju praktičarima i pojedincima koji istražuju zločine protiv čovječnosti priliku da naučno istraže masovne grobnice. Rekonstrukcija događaja koji su se dogodili i utvrđivanje da li je masovno ubistvo bilo smišljeno zajedno može pružiti snažnu dokaznu podršku za zločin protiv čovječnosti.


    Pogledajte video: Putovanje kroz Dolinu kraljeva 2002