Christina Broom

Christina Broom


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Christina Broom rođena je u Londonu 1863. Svoju prvu fotografiju snimila je 1903. godine, a kasnije te godine postigla je uspjeh kada je počela prodavati otiske pobjedničkog konja i džokeja Derbija u Epsomu. U sljedećih nekoliko godina zarađivala je za život prodajući fotografske razglednice nacionalnih događaja.

Pristalica ženskog prava glasa, Broom je snimio veliki broj fotografija protestnih sastanaka i demonstracija. Christina Broom umrla je 1939.


Turbulentni London

Ja ispred Muzeja London Docklands, doprinoseći #museumselfie hashtagu na Twitteru (Fotografija: Hannah Awcock).

Vojnici i sufražetkinje: fotografija Christine Broom privremena je izložba u Muzeju londonskog pristaništa na Canary Wharfu, otvorena do nedjelje 1. novembra. Krenula sam s tim jer nije samo Christina Broom fotografirala kampanju za pravo glasa za žene početkom dvadesetog stoljeća, već je i sama bila impresivna žena, kao prva britanska fotografkinja za štampu. Izložbu vrijedi pogledati ako vas zanima fotografija ili društvena povijest, kao i dvije glavne teme Fotografija metli o izbornom pokretu i oružanim snagama.

Christina Broom bila je mala žena i mora da joj je bilo teško nositi svoju tešku kameru i opremu (Izvor: Muzej u Londonu).

1903. u dobi od 40 godina, Christina Broom primijetila je sve veću popularnost razglednica, te je počela fotografirati lokalne poglede i događaje kako bi proizvela vlastite. Njen muž se nikada nije potpuno oporavio od ozljede stečene tokom igre kriketa, a ona se fotografirala kako bi prehranila svoju porodicu. Naredne četiri decenije Metla je vukla svoju tešku kameru i stativ naprijed -nazad po Londonu dokumentujući grad i njegove ljude. Vojnici i sufražetkinje je prva izložba posvećena isključivo metličinim radovima i ima za cilj podijeliti svoju priču kako bi mogla dobiti dio zahvalnosti koju zaslužuje.

Zbog vlastitih interesa uglavnom su me privlačile Broom -ove fotografije pokreta za glasanje, ali sam također smatrao da je njezina vojna fotografija zanimljiva. Vojnici su vjerovali u Metlu, a mnoge je fotografirala prije njihovog odlaska kako bi učestvovali u Prvom svjetskom ratu. Fotografije vojnika sa porodicama na peronima na stanici Waterloo posebno su dirljive. Saznanje da je to možda bio posljednji put da su muškarci ikada vidjeli svoje voljene je proganjajuće, a činjenica da je Broomu bilo dopušteno snimiti ove značajne trenutke pokazatelj je koliko je bila dobra u svom poslu.

Metla je fotografirala vojnike kako se opraštaju od prijatelja i porodice prije odlaska u Prvi svjetski rat. (Izvor: Muzej Londona).

Broomove fotografije izborne kampanje su divne. Fotografirala je aktiviste i poznate (uključujući Pankhurste) i opskurne, snimajući ogroman broj ljudi. Lako je pomisliti da su Emmeline i Christabel Pankhurst dobile glas za žene same, ali to nije daleko od slučaja. Fotografije Metle prikazuju mnoge organizacije uključene u kampanju, uključujući Nacionalnu uniju ženskih biračkih društava i Ligu slobode žena, koju vodi nevjerovatna Charlotte Despard.

Fotografija Charlotte Despard koju je snimila Christina Broom (izvori: Nacionalna galerija portreta).

Izložba također naglašava ekonomiju izborne kampanje. Iako je pristaša ženskog prava glasa, Metlov glavni razlog fotografiranja pokreta bio je finansijski. Pristalice glasačkog prava žena prikupljale bi suvenire, čiji je prihod pomogao u finansiranju kampanje. WSPU je imao vlastite trgovine u kojima se prodavalo sve, od razglednica poput onih koje je Broom proizveo do garnitura za čaj koje je dizajnirala Sylvia Pankhurst. Izložba uključuje i fotografije sajmova koje održavaju različite biračke grupe. Jedna od svrha ovih sajmova bila je prikupljanje novca. Na primjer, na izložbi žena u Knightsbridgeu 1909. izgrađena je replika zatvorske ćelije. Posetiocima je naplaćeno 6 d da vide unutra i čuju kakav je život sufražeta u zatvoru. Ekonomija društvenih kretanja je nešto što se često zanemaruje, pa je bilo lijepo vidjeti je tako istaknutu Vojnici i sufražetkinje.

Fotografija Christine Broom na kojoj je sufražetkinja odjevena u repliku zatvorske uniforme na izložbi za žene u maju 1909. (izvor: Londonski muzej).

Vojnici i sufražetkinje je izložba koja privlači čitav niz nivoa. Čak mi se dopao i odjeljak o tehnologiji razvoja i ispisa slika- negativi pozadine Broom-ovih fotografija s pozadinom bili su prekrasni, pa sufražete izgledaju poput živih duhova. Svakako bih preporučio da ga provjerite sljedećih nekoliko tjedana prije zatvaranja.

Ne samo da je Christina Broom bila pionirka, vodeći put drugim ženskim profesionalnim fotografima, već je bila i vrlo talentovana. Njene slike su dirljive i lične, kao i fantastičan zapis o dinamičnom periodu u istoriji Londona.


Moda za žensko pravo glasa

Moj idealan posao bi mi dao dozvolu da cijeli dan buljim u ljude. Možda sam trebao postati fotograf, ali iako steknem dubinsku oštrinu (mislim), nikada se nisam osjećao potpuno s fotoaparatom. Umjesto toga, ja sam postala sljedeća najbolja stvar za ljude koji gledaju: povjesničarka haljina.

Beatrice Behlen

Viši kustos, moda i ukrasna umjetnost

Moja profesija (bez mrljanja pozadi!) Pruža mi legitiman razlog - ili tako govorim sebi - za gledanje u druge i za seciranje njihovog izgleda. Ne brine me previše da li je neko moderno odjeven ili izgleda - ili se pretvara da izgleda - kao da mu nije posebno stalo do odjeće. A kad kažem secirati, ne mislim na sudiju. Da li je odjeća lijepa, ružna, dosadna ili neupadljiva (u mojim očima ili općim pristankom) nema ni ovdje ni tamo. Želim znati zašto je ta osoba odlučila nositi tu određenu stvar u kombinaciji s ostalim stvarima koje je odjenula. (Naravno da se moja znatiželja proteže i na pribor, nakit, kosu i šminku.)

Kad vidim fotografiju ili sliku na kojoj se vide ljudi, ne mogu a da ne pogledam njihovu odjeću čak i ako je to možda daleko od onoga što je proizvođač namjeravao. Primarno fokusiranje na odjeću često se čini pogrešnim - ekvivalentno pretraživanju Websterovog Vojvotkinja od Malfija za upućivanje na uslove oblačenja. Da, bio sam tamo, ali barem je to značilo da sam ih zapravo pročitao Vojvotkinja od Malfija, što je odlično (predstava, nije činjenica da sam je pročitao). Međutim, većinu vremena ne brinem o svom opsesivnom ponašanju i jednostavno nastavljam s tim.

Čemu ovaj dugi uvod o moi? Budući da ću učiniti nešto - već sam započeo - to opet nije u redu. Želim proći kroz neke (daleko ne sve) moje omiljene fotografije Christine Broom i počastiti se zapažanjima o odjeći koju nose prikazani ljudi.

(Ako želite saznati više o Metli, poslušajte moju kolegicu Annu Sparham, koja mi objašnjava mnogo bolje nego što sam ja ikada mogao privući Broomine fotografije - pogledajte video).


Christina Broom bila je prva ženska novinarska fotografkinja u Britaniji

Christina Broom (28. decembra 1862. - 5. juna 1939.) bila je škotska fotografkinja, priznata kao prva ženska fotografkinja u Velikoj Britaniji i#8221.

Nakon neuspjeha porodične željezare i drugih poslovnih poduhvata, Christina je posudila kameru i naučila osnove fotografije. Postavila je štand u Royal Mews -u u Buckinghamskoj palati, prodajući razglednice fotografija koje je snimila. Karijeru je započela sa 40 godina, kao fotografkinja, 1903. godine, kada je postala glavna hraniteljica svog domaćinstva. Ona se nastavila baviti fotografijom tri i po decenije.

Rana fotografija Metle snimljena duž Oxford Streeta, c.1905.

Rana fotografija Metle sa štanda za čaj J. Lyonsa na peronu na stanici Victoria, c.1905.

Sufražetkinje sudjeluju na izboru koji je organizirala Nacionalna unija ženskih biračkih društava, 13. juna 1908.

Kralj Edward VII, kraljica Aleksandra, budući kralj George V i kraljica Mary i princeza Victoria, u školi vojvode od Yorka, Chelsea, 1908.

Kada se porodica preselila na Burnfoot Avenue, iskoristila je podrum za ugalj kao svoju mračnu sobu. Pomagala joj je njena kćerka Winifred, koja je napustila školu kako bi pomogla svojoj majci. Albert je napisao natpise na razglednicama po svom urednom scenariju. Razglednice su se dobro prodavale: u jednoj noćnoj sesiji Metla je odštampala 1000.

Christina je imenovana službenim fotografom odjeljenja za domaćinstva od 1904. do 1939. godine, a imala je mračnu komoru u kasarni Chelsea. Snimila je i mnoge fotografije lokalnih scena, uključujući one u Palači, kao i marševe The Boat Race i Suffragette.

Grupna fotografija s irskom stražom na Dan svetog Patrika, kasarna Wellington, 1908.

Sveti George i mladi vitez, na vojnom izboru, u palači Fulham, 1910.

Portret Christine Broom zauzeto njene kćerke Winifred Broom, prije sahrane kralja Edwarda VII, maja 1910.

Veslački tim Oxforda na Univerzitetskoj trci čamaca, sa fotografom Aleksandrom Kordom na rubu vode, Putney, 1911.

Vježba bajuneta u Chelsea kasarni 1912.

Albert je umro 1912. godine, a Christina i Winifred su se preselile na Munster Road, Fulham. Christina je uzela profesionalno ime gospođe Albert Broom. 1920 -ih i 1930 -ih, njen rad je objavljen u publikacijama kao što su Illustrated London News, The Tatler, The Sphere i Country Life.

Christina je umrla 5. juna 1939. i sahranjena je na starom groblju Fulham. Winifred je imao ključnu ulogu u zaštiti Christininih negativa smještajući ih u javne ustanove.

‘Bermondsey B'hoys’Iz 2. grenadirske garde unutar njihove baze u kasarni Wellington, c. 1914.

Grenadirska straža sa oštrim transparentom u kasarni Chelsea, na Božić, 1915.

Žene policajke i inspektorka Mary Allen, bivša sufragetkinja, na izložbi ženskih ratnih radova, London, 1916.

Zbirke njenih fotografija čuvaju se u Londonskom muzeju, Nacionalnoj galeriji portreta, Imperijalnom ratnom muzeju, Londonu, Nacionalnom muzeju Škotske, Edinburghu, Kraljevskom pomorskom muzeju, Greenwichu, Muzeju garde, Londonu, Royal Borough of Kensington i Biblioteka lokalnih studija Chelsea, Arhiva Hammersmith i Fulham i Umjetnička galerija Muzeja Nacionalne vojske Maidstone, Kent i Centar Harry Ransom i Zbirka Gernsheim, Univerzitet u Teksasu, oba u Austinu, Teksas, Sjedinjene Američke Države.

Christabel Pankhurst, suosnivačica WSPU-a, fotografirana unutar izložbe The Women's#8217s.

Christina Broom sa svojim štandom na izložbi ženskih ratnih radova, Prinčevo klizalište, Knightsbridge, 1916.

Prvi američki kontingent rata, nakratko u kasarni Wellington, 1917.

Kočijaši i posjetitelji u Royal Mews, c.1920.

17. decembra 2009. zbirka od oko 2.000 njenih fotografija, uglavnom vojnih tema, trebala je biti ponuđena na prodaju na aukciji u Sotheby's#8217s u Londonu. Očekivalo se da će zbirka iznositi do 35.000 funti. Nije se prodao i privatno ga je nabavio Londonski muzej. U lipnju 2015. muzej je otvorio izložbu njezinih fotografija pod nazivom Vojnici i sufražetkinje.


Christina Broom - Historija

Istorija metli

Upoznajte svoju istoriju metle

Metlarenje je zanat koji se i dalje predstavlja na mnogim umjetničkim i zanatskim festivalima u Sjedinjenim Državama. Umjetnost izrade metli ima bogatu istoriju koja je pomogla razvoju naše zemlje tokom industrijske revolucije.

Američke metle ručno su se izrađivale prije 1797. godine. To su bile nerafinirane okrugle metle izrađene od vlaknastih materijala poput trave, slame ili sijena, finih grančica ili ljuske kukuruza. Čišćenje metlom bilo je vezano za granu za dršku. Vezica koja se koristila za vezivanje metle izvučena je iz konoplje i lana. Grublja vlakna korištena su za izradu vezice koja je povezivala metlu. Rafinirana vlakna korištena su za posteljinu.

U to se vrijeme kuhalo često u velikom otvorenom kaminu, a prašina i pepeo bili su faktor života. Drvo se nosilo u kuću za grijanje i kuhanje. Prašina, krhotine i pepeo uvijek su ostali iza ovog posla. Domaće metle očistile su kabinu i ognjište i održale dom ugodnijim.

Nerafinirane metle bile su inferiorne i lako se raspadale. Njihova gruba priroda nije im dozvoljavala da dobro pomete. Promjene su počele nastajati u obliku poljoprivrednika iz Massachusettsa 1797. Levi Dickenson je pomoću metlica iz svog ubranog sirka napravio metlu. Njegova sirkova metla pomela se bolje od prethodnih materijala koji su se koristili, ali se metla ipak raspala nakon vremena korištenja.

Prodavnice metli počele su se pojavljivati ​​u mnogim zajednicama nakon izuma stroja za metlu sa nogama 1810. Mašina za gazišta postala je bitan dio industrijske revolucije. Kupci su sada imali izbor da kupe manju metlu sa manjim rukovanjem za upotrebu u uskim prostorima oko kamina ili dugu dršku za metenje otvorenih drvenih ili prljavih podova u svojim domovima i trgovinama.

Manje ukrašena, a ipak fina izrada Shaker'sa promijenila je dizajn okrugle metle sredinom 1820-ih. Uklonili su tkane stabljike uz dršku i uveli žicu kako bi njihove metle vezali za dršku. Koristeći stege, koristili su platnene kanape za sašivenje metle, kao što je to način izrade metle danas.

Oko 1830. godine Sjedinjene Države su proizvodile dovoljno metli za početak izvoza u druge zemlje. Kanada, Južna Amerika i Evropa bile su oduševljene kvalitetnim metlama, ali je engleski Broom Squires uspio postići embargo protiv metli napravljenih od Yankeeja i neko vrijeme držao natjecanje podalje. Na kraju je našim metlama bilo dopušteno ući u Englesku, čime je okončan tamošnji posao s metlom.

Kako su se ljudi selili na zapad, s njima se širila i industrija metle. Klima je bila pogodna za uzgoj metlice kukuruza izuzetno dobro na srednjem zapadu. Male trgovine metlama bile su vrlo dobre u zajednicama koje nisu imale bliski pristup željezničkom cestovnom ili brodskom prijevozu.

Mnogi doseljenici koji su se kretali na zapad našli su potrebu za dobro izrađenom metlom nakon što su se smjestili u svoje nove domove. Industrija metle nastavila je rasti s razvojem velikih tvornica. U to vrijeme u Sjedinjenim Državama godišnje se uzgajalo desetine hiljada hektara metle.

Oprema i tehnologija izrade metli razvijena u Sjedinjenim Državama mogu se pronaći širom svijeta. Rese od kukuruza metlice i dalje se koriste u kvalitetnim metlama. Naša industrija metle je cvjetala sve do 1994. godine kada su strane metlice bile dozvoljene u Sjedinjene Države, bez plaćanja carine.


Kako je metla postala ravna

Među porodicom kućanskih potrepština, metla - skromna, varljivo jednostavnog dizajna, sklona nenametljivom naginjanju u uglovima - ne uživa često priznanje koje zaslužuje. Čistoća domaćinstva počinje i završava na vrhovima vlakana metle, bilo da su prirodna ili sintetička. Dobar, čvrst snop štapa i slame može učiniti podjednako lak rad kuhinje posute mrvicama ili trijema koji se opušta s težinom jesenjeg lišća. Čak i na ovaj kasni datum, u kojem dominiraju Swiffer i vakuum, metla je i dalje neophodna za svakoga ko se zaista zalaže za borbu protiv prljavštine: nikakav sklop elektrostatičkih mikrovlakana ili pažljivo projektiranih vrtložnih komora ne može zamijeniti osjećaj metenja, tišine sila kaljena sa elegantnom kontrolom koja odzvanja prema gore od čekinje do ruke. Ali ko je izmislio metlu? I zašto funkcionira na način na koji funkcionira?

Iako nemamo tačan datum za početni izum metle, snopovi grančica, trske, ljuske kukuruza i drugih prirodnih vlakana gotovo su se sigurno koristili od davnina za pometanje pepela i žara oko vatre i, kasnije, ognjišta. Novi zavjet, na primjer, spominje upotrebu metle u Isusovoj raspravi u Luki 15: 8 o važnosti čak i jedne izgubljene duše: „Ili žena koja ima deset srebrnjaka, ako izgubi jedan komad, ne pali svijeću, i pomesti kuću i marljivo tražiti dok je ne pronađe? ”

Prije 19. stoljeća izrada metli bila je idiosinkratična umjetnost koja se uglavnom stvarala kod kuće od materijala koji su im pri ruci. Osnovni dizajn uključivao je vezivanje snopa za metenje na drveni štap konopcem ili lanenom niti. Međutim, ove metlice za kućnu upotrebu bile su kratkog vijeka i morale su se često mijenjati.

Čini se da je profesionalizacija proizvodnje metli započela u anglosaksonskoj Engleskoj, gdje su zanatlije poznate kao "besom štitonoše" u jugoistočnoj regiji uzimale grančice s brojnih breza u tom području, ošišale ih i zatim ih pribile do stupova kestena i druge šume. Raskalašena narodna pjesma iz 18. stoljeća pod nazivom "The Besom Maker" ismijava potrebu jedne ženske tvornice besoma da po lokalnim šumama traži materijale, a usput i druga zadovoljstva. Trgovina britanskim metlama u ovoj regiji nastavila bi se stoljećima uporedo s različitim tehnikama domaće izrade, a neki praktičari i danas proizvode metle radeći kao zanatlije baštine.

Russell Lee/Kongresna biblioteka.

Moderna proizvodnja metli zaista je započela porastom uzgoja ranije nedovoljno cijenjene kulture koja će se uskoro nazvati "metla". Vrsta trave s kitnjacima (sorghum vulgare) koji donekle podsjeća na biljku kukuruza šećerca, sjemenke i vlakna metlice ranije su se koristili za stočnu hranu, a ne mnogo više. Tada je, prema povjesničaru Gregoryju H. Noblesu, 1797. godine, farmer iz Hadleya, Mass., Po imenu Levi Dickinson došao na ideju da iskoristi travu za izradu metle za svoju suprugu, kao i nekoliko dodatnih da bi ih prodao susjedima. Njegova metla - okrugli snop metlice prikovan za štap s nekim tkanjem po vrhu - pokazao se izdržljivijim i učinkovitijim od prethodnih modela, a ubrzo je bio tražen u cijeloj regiji. Do 1800. godine Dickinson i njegovi sinovi pravili su nekoliko stotina metli godišnje za prodaju širom sjeveroistoka Sjedinjenih Država.

Drugi su poljoprivrednici brzo zasadili hektare metlice i pridružili se trgovini, jer je uzgoj i izgradnja metle bio prilično jednostavan sporedni posao koji se lako mogao uklopiti u unaprijed uspostavljene ritmove poljoprivrednog života. Do prvih nekoliko desetljeća 19. stoljeća pojavile su se brojne verzije „stroja za metlu“-set poroka, stezaljki i gazišta za noge (u osnovi uređaj za zatezanje koji pomoću nogu proizvođača metli drži kolut uzice) zategnut dok ga mota oko kukuruza za metlu) - razvijeno je što je proizvodnju metli učinilo još bržom.


Sadržaj

Dvije podvrste Cytisus scoparius su: [2] [3]

  • Cytisus scoparius subsp. scoparius - u cijelom rasponu vrsta
  • Cytisus scoparius subsp. maritimus (Rouy) Heywood - Zapadna Europa, na morskim liticama, razlikuje se po rasprostranjenom rastu, ne više od 0,4 m, i puhastim mladim izdancima

Cytisus scoparius naširoko se uzgaja kao ukrasna biljka, s nekoliko sorti odabranih za varijaciju boje cvijeća, uključujući "mjesečinu" s tamno žutim cvjetovima, "Andreanus" i "krijesnicu" s tamno narančastocrvenim cvjetovima i naviku rasta, uključujući "pendula" sa viseće grančice. [10]

Biljke od C. scoparius obično narastu do 1–3 m (3,3–9,8 ft) visine, rijetko do 4 m (13 ft), s glavnim stabljikama do 5 cm (2,0 in) debljine, rijetko 10 cm (3,9 in). Stabljike su izbočene i zelene. [11] Grmlje ima zelene izdanke sa malim listopadnim troslojnim lišćem dugim 5–15 mm, a u proljeće i ljeto prekriveno je bogatim zlatno žutim cvjetovima 20–30 mm od vrha do dna i širine 15–20 mm. Cvjetanje počinje nakon 50-80 dana rasta. Mahune sjemena imaju duge dlake samo po šavovima. [11] Krajem ljeta, njegove mahunarke (sjemenske mahune) sazrijevaju crno, 2–3 cm dugačke, 8 mm široke i 2–3 mm debele, otvorile su se, često sa čujnom pukotinom, prisilno izbacujući sjeme iz matične biljke. Ova vrsta prilagođena je mediteranskoj i primorskoj klimi, a njen raspon ograničen je hladnim zimskim temperaturama. Posebno su sjemenke, sadnice i mladi izdanci osjetljivi na mraz, ali su odrasle biljke jače, a grane pogođene niskim temperaturama brzo se regeneriraju. [3] [5] [10] C. scoparius sadrži otrovne alkaloide koji potiskuju srce i nervni sistem. [12]

Kao mahunarka, ovaj grm može fiksirati dušik u tlu kroz simbiotski odnos sa Rhizobium bakterije.

Cytisus scoparius nalazi se na osunčanim mjestima, obično na suhim, pjeskovitim tlima na malim nadmorskim visinama, podnoseći vrlo kisele uvjete tla. [3] Na nekim mjestima izvan matičnog područja, kao što su Indija, Južna Amerika, zapadna Sjeverna Amerika (posebno ostrvo Vancouver i Washington, Oregon i Kalifornija zapadno od planina Cascade i Sierra Nevada [13]), Australija i New Zeland (gdje je proglašen korovom) [14] postao je ekološki destruktivna kolonizirajuća invazivna vrsta na travnjacima, grmlju i šumama te u drugim staništima. [15] [16] Uobičajeno je u Velikoj Britaniji i Irskoj. [17] [18]

Cytisus scoparius je uveden na nekoliko drugih kontinenata izvan matičnog područja i klasificiran je kao štetna invazivna vrsta u Kaliforniji, Oregonu, Washingtonu, Britanskoj Kolumbiji i dijelovima istočne obale Sjeverne Amerike, [15] kao i u Australiji, [19] Novi Zeland [20] i Indija. [21] Ovi grmovi obično rastu u poremećenim područjima i duž pravaca komunalnih i transportnih pravaca. Plodni rast ove vrste nakon žetve drveta inhibira pošumljavanje natječući se sa stablima sadnica. [22] Procjenjuje se da je ona odgovorna za 47 miliona USD godišnje u proizvodnji izgubljenog drveta u Oregonu. [23] Na Novom Zelandu se procjenjuje da će metla koštati šumarsku industriju 90 miliona NZ USD, a poljoprivrednike 10 miliona NZ USD. [24]

Biološka kontrola metle se istražuje od sredine 1980-ih godina, a testira se niz vrsta. Uključuju rudar grančica metle (Leucoptera spartifoliella), sjemena kornjaša (Bruchidius villosus), metličasta žučna grinja (Aceria genistae), metla koja siše sok psyllid (Arytainilla spartiophila), žižak sjemenki škotske metle (Exapion fuscirostre) i nedavno lisna zlatica (Gonioctena olivacea) i moljac iz metlice (Agonopterix assimilella). [25] [26]

Eradication Edit

Metoda uklanjanja metle ovisi o plodnom ciklusu sjemena. Treba paziti da se ne uznemiri tlo ili sadnice između kasnog proljeća i sredine jeseni. Od kasne jeseni, preko zime, do sredine proljeća poželjna su vremena za iskorjenjivanje zrelih biljaka. [27] Postoji nekoliko metoda, rezanje, izvlačenje, spaljivanje, herbicid ili unošenje pilića i koza. [28] Sušna područja dobro reagiraju na sječu dok su sjemenske mahune mlade i još zelene. U hladnijim i vlažnijim područjima povlačenje je poželjna metoda, a dostupni su i ručni izvlakači metli. [29] Požari na niskim temperaturama, poput požara u travi, povećat će klijanje sjemena, a na izgorjelim panjevima zrele metle mogu se stvoriti novi klice. Proljetni požar praćen sušnim uvjetima smanjit će opstanak sadnica. [30] Često će nove biljke rasti iz korijena ili sjemena, što zahtijeva ponovljene tretmane.

Jedan od glavnih alkaloida ove biljke je citin. Karakteristični sastojci su biogeni amini (uglavnom tiramin u mladim izdancima), flavonoidi (spireozid i skoparozid), izoflavoni i njihovi glikozidi (genistin), kao i alelopatski kinolizidinski alkaloidi (uglavnom spartein, lupanin, skoparin i hidroksi derivati), koji braniti biljku od najezde insekata i biljojeda (s izuzetkom otpornih Aphis cytisorum). [31] [32]

Metla sadrži skoparin, koji je diuretik. Biljka se koristi i kao katarza i kao srčani stimulans, što se pripisuje prisustvu sparteina. [33] Uvarak ili infuzija metle može se koristiti za liječenje vodene bolesti zbog njenog diuretičkog djelovanja. [34] Od cvijeća se može napraviti mast za liječenje gihta. [35] Oksyspartein, proizveden djelovanjem kiseline na spartein, koristan je kao srčani stimulans i ima prednost u odnosu na digoksin što se ne nakuplja u tijelu. [33]

U velškoj mitologiji Blodeuwedd je ime žene napravljene od cvijeća metle, livadskog slatkiša (Filipendula ulmaria) i hrast iz matematike Mathonwy i Gwydion za suprugu Lleu Llaw Gyffes. Njena priča dio je četvrte grane Mabinogija, priče o Mathonwyjev matematički sin. [35]

Metla se smatrala znakom obilja kada je nosila mnogo cvijeća. [36] Međutim, tradicionalna pjesma iz Sussexa upozorava: "Očistite kuću rascvjetalom metlom u maju/pometite glavu domaćinstva." [35] Metla se također koristila u ukrašenom snopu metle na vjenčanjima umjesto ružmarina, kada je to bilo rijetko, [36] a za njegov snažan miris rečeno je da može ukrotiti divlje konje i pse. [37]

U Italiji je grm spaljen kako bi se zaustavile vještice. [35]

Naziv kuće Plantagenet, vladara Engleske u srednjem vijeku, možda je izveden iz obične metle, koja je tada bila poznata kao planta genista na latinskom. [38]: 9 [39]: 1 Biljka je korišćena kao heraldička značka od strane Geoffreyja V Anžujskog i pet engleskih kraljeva Plantageneta kao kraljevski amblem. [40] The broomscod, ili sjeme podloga, bio je lični amblem Charlesa VI od Francuske.


Povijest Vještičje metle (zvana) Besom

Tokom vremena koje je prethodilo suđenjima u Evropi, hleb se pravio od raža. U malom gradu u kojem se hljeb svježe pekao ovo je bilo sasvim u redu, ali kako se Europa počela urbanizirati i hljebu je trebalo više vremena da dođe od pekare do bakalnice, raženi kruh počeo je ugostiti plijesan zvana "ergot".

Ergot, u visokim dozama, može biti smrtonosan, što je dovelo do porasta popularnosti pšeničnog kruha. U manjim dozama ergot je snažan halucinogeni lijek. postala je prilično popularna među onima koji su bili skloni biljstvu i narodnim lijekovima. Ergot se spominje u Shakespeareovim dramama i pojavljuje se u gotovo svakom savremenom spisu doba čarobnjaštva. Konkretno, to je neizbježan središnji sastojak masti kojim su vještice trljale leteće metlice.

Kada se jede ergot, postojao je rizik od smrti, ali kada se apsorbira kroz tanka tkiva ženskih spolnih organa, halucinogeni učinci bili su izraženiji s manje štetnih učinaka. Moderna slika vještice koja jaše na metli inspirirana je prizorom žene koja se trljala o drogom obloženi glatki štapić svoje metle, grčeći se u gomilama halucinacija, a bez sumnje i s nekim intenzivnim zadovoljstvom. Za njene neoprezne komšije, takav prizor bio bi zastrašujući. Nedostatak ekvivalentnog mehanizma za muškarce jedan je od razloga zašto se na "čarobnjaštvo" gledalo kao na ženski fenomen.

Međutim, nisu samo optužene vještice koje su eksperimentirale s ovim novim halucinogenom. Zapisi od 14. do 17. stoljeća spominju nevolje Evropljana sa "manijom plesa", koja je zatekla grupe ljudi kako plešu ulicama, često govoreći besmislice i pjenušeći im na ustima, sve dok se nisu srušile od iscrpljenosti. Oni koji su iskusili "maniju" kasnije će opisati divlje vizije koje su je pratile. To je kasnije dovelo do otkrića LSD -a u 20. stoljeću od strane Alberta Hofmanna, koji je bio na proučavanju Ergota.

Kasnije je postalo farmakološko znanje za proizvodnju balzama napunjenih lijekovima pod nazivom "vještičji napitci". Distribuirani su kao melemi sa maksimalnom efikasnošću. Korisnici "vještičjih napitaka", u vrlo praktičnom smislu, koristili su svoje metlice natovarene mašću da se nadignu. U osnovi su koristili svoje metle za "letenje".

U paganskim ritualima., Kao alat, vidi se da metla balansira i "mušku energiju (falična drška) i žensku energiju (čekinje)". koristi se u mnogim tradicijama kao metoda čišćenja ili pročišćavanja prostora. U nekim kulturama obred preskakanja metle smatra se važnim dijelom bračne svečanosti. Mnoge paganske tradicije imaju svadbeni par koji preskače metlu tokom Ručnog posta kao simbol plodnosti i pojačava označavanje osnivanja svog novog domaćinstva. Prije poroda, žene su metlom pomele prag doma, kako radi zaštite, tako i radi pripreme puta za ulazak novog duha.

Vještice koriste metle u magiji i ritualima. Paganska metla ili "besom" koristi se u ritualima za čišćenje općeg kruga ili ritualnog područja. Besom briše psihičku prljavštinu, čisteći područje za ritual pri ruci. Vještica može započeti ritual tako što će pomesti područje magičnom metlom, vizualizirajući psihičku prljavštinu koja se izbacuje iz ritualnog područja. Pometanje također pomaže u pripremi uma za ritual, smirivanju uma i sužavanju vještice.

Mnoge vještice drže besom kraj vrata ili vise nad vratima kako bi zaštitile dom od neželjene vanjske energije. Besom je pročišćivač i srodan je elementu vode. Vještice su ih koristile da ukažu drugim okultistima da su boravile ili na poslu, stavljajući besom (metlu) ispred vrata. Besom uvijek treba stajati uspravno kada se ne koristi kao znak poštovanja prema elementu.


Sufražetne fotografije Christine Broom

Vukući opremu za kameru u četrdesetim godinama i s manje od pet stopa, postala je prva ženska fotografkinja.

Sufražetkinja Barbara Ayrton odjevena kao ribarica za promociju ženske izložbe, maj 1909. godine

Christina Broom imala je četrdeset godina kada je sama naučila kako se koristi fotoaparat. To nije svakodnevna pojava 1903. Dobila je pomoć od svoje kćerke tinejdžerke Winifred koja joj je pomogla u mračnoj komori sa sjedištem u podrumu za ugljen u njihovoj kući u Fulhamu, a ona je u to vrijeme počela izrađivati ​​razglednice i rastuću industriju. Njen suprug Albert, koji se teško ozlijedio u utakmici kriketa pa se tako teško morao odreći posla s željeznicom, napisao je naslove. Postavila je štand u Royal Mews -u u Buckinghamskoj palati, odakle je prodavala svoje razglednice od 1904. do 1930. Na svom najpopularnijem izdanju štampala je 1000 slika po noći. To je bilo vrijeme kada je bilo sedam pouzdanih poštanskih pošiljki dnevno.

Ono što je bilo drugačije kod Christine Broom, rođene kao Christina Livingston krajem 1862. godine u blizini Sloane Squarea, jeste to što je sa sobom nosila opremu za kameru. Žene fotografi nisu bile uobičajene, ali je nekolicina njih postala studio. No, boreći se za prostor s muškarcima, Christina Broom, sa manje od pet stopa, postala je prva ženska fotografkinja. "Istorijski gledano, na nju se gledalo kao na ekscentričnog amatera, što znači da njen rad nije ugledao svjetlo dana baš na način na koji je trebao biti", rekla je Anna Sparham koja je kustosica izložbe rada Metle#8217 u Muzeju London.

Lucy Davies u Telegraphu je za Broom napisala:

Budući da novine najvećim dijelom još uvijek nisu mogle reproducirati fotografije, razglednice su korištene i kao sredstvo za širenje vijesti, a Metlovo poduzeće dogodilo se podudarno s razdobljem velikih preokreta u britanskoj povijesti - uhvatila je i pokret Suffragette i Prvi svijet Rat s neobičnom, gotovo majčinskom intimnošću. She also turned her lens on the more humdrum details of city life, producing many streetscapes and informal portraits in which her sitters appear wonderfully unguarded.

Young suffragettes advertising the Women’s Exhibition, May 1909.

Women’s Social and Political Union Exhibition stand, probably at Claxton Hall during the Women’s Parliament, February 1908.

Suffragette Charlotte (Charlie) Marsh at Hyde Park rally, 1908.

The Sweets Stall at the Women’s Exhibition, Prince’s Skating Rink, May 1909.

Christabel Pankhurst, co-founder of the Women’s Social and Political Union (WSPU), photographed inside the Women’s Exhibition, held at the Princes’ Skating Rink, Knightsbridge, May 1909

The Catalogue and Enquiries stall at the Women’s Exhibition, Prince’s Skating Rink, Knightsbridge, May 1909.

The reconstructed prison-cell exhibit at the Women’s Exhibition, Prince’s Skating Rink, Knightsbridge, May 1909.

Suffragettes in Hyde Park on Women’s Sunday, June 1908.

Charlotte Despard, president of the Women’s Freedom League, at the Green, White, & Gold Fair organized by the Women’s Freedom League, 1909

Nurses and midwives marching in their uniforms to the Albert Hall

Mounted suffragettes taking part in a procession to promote the Women’s Exhibition, May 1909.

The Putney and Fulham Women’s Social and Political Union branch shop and office, 1910.

Women’s Social and Political Union Exhibition stand, probably at Claxton Hall during the Women’s Parliament, February 1908.

The Drum & Fife Band performing in a procession to promote the Women’s Exhibition, May 1909.

A suffragette in historic costume at the Green, White, & Gold Fair organized by the Women’s Freedom League, 1909.

Portrait of Christina Broom taken by her daughter Winifred Broom


The Trials of Collecting the C96 Mauser

As mentioned earlier, the C96 was mass-produced not only in Germany but also in China and Spain, presenting a veritable minefield for the unwary historian or collector. The first issue a prospective collector has to contend with is this: Mauser never licensed the Chinese and Spanish versions, making these “unauthenticated” models less desirable on the collectors’ market than ones made in Germany (though this is not to say a foreign made Broomhandle, like the rare Spanish Royal, is worthless).

Complicating things further is this cold hard fact: all of Mausers records burnt up in 1945 when the Allies took Germany, meaning even the Germans have a hard time authenticating whether a C96 was actually made in the Faderland. Still, this doesn’t mean collecting Broomhandles is fruitless or a money pit.

For starters, because there were so many produced and so little documentation to support them, Broomhandles are usually priced to move in shops and can be found at auctions and gun stores at reasonable prices. Second, there actually are indicators on the pistol that can determine the date and the country of origin. For example, if you come across a Mauser C96 with a faded red number 9 engraved into the butt, you’ve just found an original example from the 1912 run and easily a $10,000 handgun. Finally (and once again because of the guns proliferation and lack of identifying paperwork) historians acknowledge that there are still Broomhandle pistols carried by historical figures that are known to exist but are currently floating around “lost” on the market. The gun carried by Emperor Selassie, for example, is still out there and would fetch a pretty penny at auction.

Accordingly, new collectors would do well to close read their history books when evaluating a C96 for purchase.


Pogledajte video: Кристина - Бала Official Lyrics Video