Dearborn Independent

Dearborn Independent


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Krajem 1918. Henry Ford je kupio Dearborn Independent. On je čitateljima rekao: "Jako sam zainteresiran za budućnost ne samo svoje zemlje, već cijelog svijeta, i imam određene ideje i ideale za koje vjerujem da su praktični za dobro svih i namjeravam ih dati javnost bez da ih iskrivimo, iskrivimo ili lažno predstavimo. " On je također najavio da je spreman potrošiti 10 miliona dolara za finansiranje izdanja. "Rekao je uredniku da ne želi nikakvo spominjanje Fordovog industrijskog preduzeća. Za razliku od većine novina, u njemu nije bilo oglasa. 1919. New York World: "Međunarodni finansijeri stoje iza svakog rata. Oni su ono što se naziva međunarodnim Židovima: Nijemci-Židovi, Francuzi-Židovi, Englezi-Židovi, Amerikanci-Jevreji ... Jevrejin je prijetnja."

Ford nije napisao sve članke u novinama. Smatra se da je urednik, William Cameron, strastveni antisemita, većinu toga napisao. Fordov sekretar, Ernest Liebold, izjavio je da je " Dearborn Independent je vlastiti list Henryja Forda i on odobrava svaku izjavu koja se u njemu pojavi. Liebold je dodao: "Jevrejsko pitanje, kao što svaki poslovni čovjek zna, već duže vrijeme gnječi u tišini i sumnjičavosti ovdje u Sjedinjenim Državama, a nitko se nije usudio raspravljati o tome jer je židovski utjecaj bio dovoljno jak da slomi čovjeka koji je to pokušao .Židovi su jedina rasa o kojoj je 'doslovno' raspravljati otvoreno i otvoreno, a zloupotrebljavajući strah koji su bacili na posao, jevrejski lideri su prešli jedan od drugog, sve dok nije došao trenutak za protest ili predati se. "

Dana 22. maja 1920. godine Dearborn Independent uključio je članak s naslovom "Međunarodni Židov: Svjetski problem". Prvi odlomak je počeo: "Postoji rasa, dio čovječanstva koji nikada nije dočekan kao dio dobrodošlice." U članku se dalje tvrdilo da su Jevreji, da bi na kraju zavladali nejevrejima, već dugo planirali formiranje "međunarodne super-kapitalističke vlade". Kao što je James Pool, autor knjige Ko je finansirao Hitlera: Tajno finansiranje Hitlerovog uspona na vlast (1979.), istaknuo je: "U kasnijim člancima, Ford je često optuživao Židove da izazivaju pad američke kulture, vrijednosti, proizvoda, zabave, i još gore, da su bili pokretači Prvog svjetskog rata."

U drugom članku Henry Ford je tvrdio: "Jevrejin je rasa koja nema civilizaciju koja bi ukazivala na religiju koja teži ... nema velikih postignuća u bilo kojoj sferi ... Jevreja srećemo svugdje gdje nema moći. I to je mjesto gdje Jevrej tako uobičajeno ... gravitira najvišim mjestima? Ko ga tamo postavlja? Šta on tamo radi? U bilo kojoj zemlji, gdje je jevrejsko pitanje dospjelo u prvi plan kao vitalno pitanje, otkrit ćete da je glavni uzrok rad jevrejskog genija za postizanje moći kontrole. Ovdje u Sjedinjenim Državama je činjenica da je ova izuzetna manjina za pedeset godina postigla stepen kontrole koji bi bio nemoguć deset puta većoj grupi bilo koje druge rase ... Svjetske financije kontrolišu Jevreje; njihove odluke i sredstva sami su naši ekonomski zakoni. "

Fordov biograf, William C. Richards, raspravljao je Poslednji milijarder (1948): "On (Henry Ford) je objavio da je objavio niz članaka u kojima je postavio glavni postulat da postoji jevrejska zavjera da vlada svijetom kontrolom strojeva trgovine i razmjene - pomoću super- kapitalizam se u potpunosti temeljio na fikciji da je zlato bogatstvo. " Profesor Norman Cohn, autor knjige Nalog za genocid: Mit o jevrejskoj svetskoj zaveri (1966) je istaknuo: "Nema sumnje da je Ford savršeno dobro znao šta sponzorira. Osnovao je Dearborn Independent 1919. kao sredstvo za vlastitu 'filozofiju' i za nju se živo i stalno zanimao; veliki dio sadržaja sastojao se jednostavno od uređenih verzija njegovog govora. "

Do 1923. godine Dearborn Independent bio je ozloglašen, masovno distribuiran, antisemitski propagandni list u tiražu od 500.000 primjeraka. Članci koji su se pojavili u novinama objavljeni su u obliku knjige. Pravo Međunarodni Jevrejin, bio je široko distribuiran i preveden na šesnaest različitih jezika. Posebno je bilo popularno njemačko izdanje, štampano u Lajpcigu. Baldur von Schirach, koji je kasnije trebao postati šef Hitlerove mladeži, tvrdio je da je razvio antisemitske stavove sa sedamnaest godina nakon što je pročitao Fordovu knjigu. Kasnije se prisjetio: "U Henryju Fordu vidjeli smo predstavnika uspjeha, ujedno i eksponenta progresivne socijalne politike. U tadašnjoj siromašnoj i bijednoj Njemačkoj, mladi su gledali prema Americi, a osim prema velikom dobrotvoru, Herbertu Hooveru , Henry Ford je za nas predstavljao Ameriku. "

Keith Sward, autor knjige Legenda o Henryju Fordu (1948) citira jevrejskog advokata koji je sredinom 1920-ih otišao na svjetsku turneju i rekao da je vidio kopije Fordove knjige u "najudaljenijim krajevima svijeta". On je tvrdio da "ali za autoritet imena Ford, oni nikada ne bi ugledali svjetlo dana i nikada ne bi ugledali svjetlo dana i bili bi sasvim bezopasni da jesu. Uz čarobno ime proširili su se poput požara i postala je Biblija svakog antisemita. "

Adolf Hitler je bio još jedan koji je čitao Međunarodni Jevrejin. On je takođe Fordova autobiografija, Moj život i rad (1922). 1923. Hitler je čuo da Ford razmišlja o kandidaturi za predsjednika. Rekao je Chicago Tribune, "Volio bih da mogu poslati neke svoje šok trupe u Chicago i druge velike američke gradove da pomognu na izborima ... Gledamo na Heinricha Forda kao na vođu rastućeg fašističkog pokreta u Americi ... Upravo smo imali njegovi antijevrejski članci prevedeni su i objavljeni. Knjiga se distribuira milionima po Njemačkoj. " The New York Times izvijestio je da postoji velika slika Henryja Forda na zidu pored Hitlerova stola u Smeđoj kući.

Ford je takođe sponzorisao štampanje 500.000 primeraka Protokoli učenih starešina Siona u Sjedinjenim Američkim Državama. Adolf Hitler rekao je Hermanu Rauschningu da je bio "zgrožen" kada je prvi put pročitao knjigu Protokoli: "Nevidljivost neprijatelja i njegova sveprisutnost! Odmah sam vidio da to moramo kopirati - na naš način, naravno." Priznao je da je Protokoli ubedio ga da je borba protiv Jevreja "kritična bitka za sudbinu sveta!" Rauschning je komentirao: "Zar ne mislite da Židovima pripisujete previše važnosti? Hitler je ljutito odgovorio:" Ne, ne, ne! Nemoguće je preuveličati zastrašujuću kvalitetu Jevreja kao neprijatelja. "Rauschning je tada uzeo drugi pristup:" Ali protokoli su očigledna krivotvorina ... To nikako nije moglo biti originalno. "Hitler je odgovorio da ga nije briga ako bilo je "povijesno istinito" jer je njegova "unutarnja istina" bila važnija: "Moramo pobijediti Židova vlastitim oružjem. Video sam to u trenutku kada sam pročitao knjigu. "

Henry Ford je posebno bio zabrinut zbog Ruske revolucije. Da su se ideje Karla Marxa učvrstile u Americi, on bi očito bio jedan od prvih koji će patiti. U svojoj knjizi, Moj život i rad (1922), napisao je: "Od Rusije smo saznali da je manjina, a ne većina ta koja određuje destruktivnu akciju ... U ovoj zemlji postoji zlokoban element koji se želi provući između ljudi koji rade rukama i ljudi koji razmišljaju i planiraju ... Isti utjecaj koji je istjerao mozak, iskustvo i sposobnosti iz Rusije užurbano je angažiran u podizanju predrasuda ovdje. Ne smijemo dopustiti da stranac, razarač, mrzitelj sretnog čovječanstva podijeli naše ljudi. U jedinstvu je snaga Amerike - i sloboda. "

Prema Normanu Cohnu, autoru knjige Nalog za genocid: Mit o jevrejskoj svetskoj zaveri (1966) Ford je osudio "nedostatak moralnih standarda" u modernoj trgovini i za to okrivio Židove. Ford je jednom reporteru rekao: "Kad nešto nije u redu u zemlji, naći ćete Jevreje ... Jevrej je trgovac lovom koji ne želi proizvoditi, već napraviti nešto od onoga što neko drugi proizvodi." U Dearborn Independent Ford je napisao: "Jevrejin nije vezan za stvari koje pravi, jer ne stvara ništa; bavi se stvarima koje drugi ljudi prave i smatra ih isključivo na strani njihove vrijednosti zarade."

Prema James Pool -u, autoru knjige Ko je finansirao Hitlera: Tajno finansiranje Hitlerovog uspona na vlast (1979.): "U glavama Forda i Hitlera, komunizam je bio potpuno židovska tvorevina. Ne samo da je njegov osnivač, Karl Marx, unuk rabina, već što je još važnije, Jevreji su bili na vodećim pozicijama, kao i visok postotak članstvo u komunističkim partijama širom svijeta. Međunarodni Židov je izjavio da su Jevreji od vremena Francuske revolucije bili uključeni u brojne pokrete za rušenje vladajućih režima. " In Mein Kampf Hitler je istakao: "U ruskom boljševizmu moramo vidjeti nastojanje Jevreja u dvadesetom stoljeću da preuzme svjetsku dominaciju za sebe."

Henry Ford bio je vrlo kritičan prema demokratskom sistemu u Sjedinjenim Državama. Prema Fordu, demokratija nije ništa drugo do "izjednačavanje sposobnosti", napisao je Ford u Dearborn Independent da ne može biti "većeg apsurda i veće medvjeđe usluge općenito od insistiranja na tome da su svi ljudi jednaki". Ford je dalje tvrdio da su Jevreji koristili demokratiju da se podignu u društvu. On citira Protokoli učenih starešina Siona kako su Jevreji tvrdili: "Mi smo prvi izvikivali riječi" Sloboda, Jednakost, Bratstvo "među ljudima. Ove su riječi otada mnogo puta ponavljale nesvjesne papagaje, koji su hrlili sa svih strana do ovog mamca kojim su su uništeni .... Vjerovatno pametni neznabošci nisu razumjeli simboliku izgovorenih riječi. Nisu primijetili da u prirodi nema jednakosti. "

Ford je vjerovao da je filmska industrija "isključivo pod kontrolom, moralne i financijske, od strane jevrejskih manipulatora umom javnosti". Prema Fordu, Jevreji su koristili filmove i kazalište kako bi otrovali američki narod senzualnošću, nepristojnošću, užasnom nepismenošću i beskrajnim liberalnim floskulama. Ford, poput Hitlera, nije volio popularnu muziku. "Majmunski razgovori, džungla ciči, gunđa i škripi kamuflirano je nekoliko grozničavih nota." Nije zapravo bio "popularan", već je za njega stvoreno umjetno popularno oglašavanje. Ford je tvrdio da su Jevreji stvorili popularnost afričkog stila kako bi uništili moralno tkivo bijele rase.

Predstavnici gotovo svih nacionalnih židovskih organizacija i vjerskih tijela izdali su zajedničku deklaraciju osuđujući Fordovu kampanju. Sto devetnaest istaknutih kršćana, uključujući Woodrow Wilsona, pozvalo je Forda da zaustavi njegovu "opaku propagandu". Predsjednik Warren Harding privatno je zatražio od Forda da zaustavi napade. William Fox, predsjednik Fox Film Corporation, zaprijetio je da će u svojim vijestima prikazati snimke nesreća s modelom T, ako Ford ustraje u napadu na karakter jevrejskih filmskih direktora i njihove filmove.

Ubrzo je većina jevrejskih firmi i pojedinačnih Jevreja bojkotirala Fordove proizvode, a nejevrejske firme koje su poslovale sa jevrejskim problemima i ovisile su o njihovoj dobroj volji slijedile su to kako bi udovoljile svojim najboljim kupcima. Iako je prodaja Fordovih automobila nastavila rasti. Na primjer, 1925. kompanija je proizvodila 10.000 automobila svaka 24 sata. To je bilo 60 posto ukupne američke proizvodnje automobila. Međutim, kampanja Henryja Forda protiv Jevreja nanijela je štetu kompaniji u istočnim metropolitanskim centrima. Viši rukovodioci kasnije su priznali da je tokom prikazivanja antisemitskih članaka kompanija izgubila posao koji se nikada nije vratio.

Istaknuti američki Židov, Isaac Landman, izazvao je Forda da dokaže postojanje jevrejske zavjere. Landman je rekao da će jamčiti da će osigurati dovoljno novca za angažiranje vodećih svjetskih detektiva i da će pristati objaviti njihove nalaze, što god oni bili, u najmanje stotinu vodećih novina. Ford je prihvatio izazov, ali je insistirao na zapošljavanju svojih detektiva. Osnovao je sjedište u New Yorku i angažirao grupu agenata da "razotkriju rad Tajne svjetske vlade". Njegov tim uključivao je bivše starije članove američke Tajne službe.

Henry Ford je vjerovao da je Bernard Baruch, jedan od najbogatijih ljudi u Americi, jedan od glavnih vođa ove zavjere. On i drugi istaknuti Jevreji bili su pod istragom. Tako je bio i sudija Louis Brandeis, jevrejski član Vrhovnog suda (Jedan od sudaca, James McReynolds, neprijateljstvo prema Jevrejima bilo je toliko jako da je uvijek odbijao sjediti pored Brandeisa na sastancima.) Istraženi su i Woodrow Wilson i pukovnik Edward House jer ih je Ford smatrao "nejevrejskim frontovima" za "Tajnu svjetsku vladu". Uprkos tome što je potrošio veliki novac na operaciju, Ford nije uspio dokazati postojanje jevrejske zavjere.

Godine 1927. Aaron Sapiro, istaknuti advokat iz Chicaga, optužio je Forda za klevetu jer je rekao da je umiješan u zavjeru s drugim jevrejskim posrednicima kako bi stekao kontrolu nad američkom poljoprivredom. Slučaj je riješen van suda kada je Ford objavio lično izvinjenje Sapiru i formalno povlačenje napada na Jevreje. Ford je zatražio oprost od jevrejskog naroda i skromno se izvinio zbog nepravdi koje su mu nanijele svojim publikacijama. Najavio je i zatvaranje Dearborn Independent dolje. Razlog za ovu promjenu mišljenja bio je to što je Fordu rečeno da jevrejski bojkot njegovih automobila ima ozbiljan uticaj na prodaju. Fordu je rečeno da će njegovo predloženo lansiranje novog automobila A završiti neuspješno ako ne prekine kampanju protiv Židova.

Jevrej je rasa koja nema civilizaciju koja bi ukazivala na religiju koja teži ... Svjetske finansije kontrolišu Jevreje; njihove odluke i uređaji sami su naši ekonomski zakoni.

Ne samo da je Hitler posebno pohvalio Henryja Forda Mein Kampf, ali mnoge Hitlerove ideje bile su i direktan odraz Fordove rasističke filozofije. Postoji velika sličnost između Međunarodni Jevrejin i Hitlerove Mein Kampf, a neki su odlomci toliko identični da je rečeno da Hitler kopira direktno iz Fordove publikacije. Hitler je također čitao Fordovu autobiografiju, Moj život i rad, koja je objavljena 1922. godine i bila je najprodavaniji u Njemačkoj, kao i Fordova knjiga pod naslovom Danas i sutra. Nema sumnje u utjecaj ideja Henryja Forda na Hitlera.


MEĐUNARODNI JEVREJ, NAJVEĆI PROBLEM U SVIJETU

U intervjuu objavljenom u New York World 17. februara 1921, gospodin Henry Ford je izrazio argument za "Sionske protokole" jezgrovito i uvjerljivo. Rekao je: "Jedino što želim reći o Protokolima je da se uklapaju u ono što se događa. Imaju šesnaest godina i do sada su prilagodili svjetsku situaciju. Sad im odgovaraju." On je ovu izjavu dao kada su jevrejski lideri i jevrejska štampa u Americi bili u fokusu protiv niza članaka objavljenih u Fordovim novinama Dearborn Independent tokom godina 1920. do 1922. Nakon nekoliko godina pritiska, kakav samo organizirano Židovstvo može zamisliti ili izvršiti, Henry Ford je primoran da se izvini Jevrejima u pismu upućenom Louisu Marshallu, tadašnjem vođi Američkog jevrejskog odbora, od 30. juna, 1927. Fordovo izvinjenje bilo je očajno, ali ni tada ni kasnije nije poricao istinitost članaka.

Onoliko jasno koliko "Protokoli učenih starješina Siona" otkrivaju složen plan djelovanja, namjere i postignuća kroz stoljeća svjetske povijesti, tako je i dugačak niz članaka u Dearborn Independent razotkriti moćnu koncentraciju snaga organiziranih po židovskim interesima i učinke jevrejskog utjecaja u Sjedinjenim Državama od vremena Građanskog rata do nemirnih godina nakon Prvog svjetskog rata. Opseg izvornih članaka je širok, analiza nemilosrdnog marša jevrejske ambicije i brzog sticanja političke moći duboka je i nepristrasna. U cijelosti predstavljaju najtemeljitije izlaganje niza židovskih utjecaja u Americi tijekom mnogih desetljeća i pružaju adekvatne dokaze o motivima koji inspiriraju takve pojave i krajnjem cilju prema kojem jevrejska politika vodi svijet. U 29 godina, koliko je prošlo od početka objavljivanja serije, jevrejska moć u Sjedinjenim Državama razvila se do stepena koji je daleko odmakao čak i alarmantne razmjere izložene u to vrijeme.

Jevrejska "nacionalna država" o kojoj smo drugdje čuli toliko varljivih priča već je čvrsto uspostavljena. De jure i de facto Sjedinjene Američke Države mogu zatražiti tu titulu, iako bi mnogi američki građani mogli biti čak začuđeni i bez sumnje ogorčeni čitajući izjavu.

Ali, ispitajte ČINJENICE. Dearborn Independent članci su se uklopili u američku scenu prije 30 godina, uklapaju se i sada! Jevrejsko pitanje nastavlja podizati ljestvicu pažnje javnosti u cijelom civiliziranom svijetu, privlačeći sve viši um u raspravu o njegovom značaju. Ne može se obuhvatiti opsegom jedne sveske.

Ova uređena verzija samo želi dati suštinu četiri toma u kojima je štampana poznata serija članaka pod naslovom: MEĐUNARODNI JEVREJ. Prikazujući bitne činjenice u lakšem slijedu i sažete na otprilike jednu desetinu izvorne riječi, mnoge su savremene ilustracije uklonjene, ali implikacije jevrejskog pitanja u Americi i dokazi o utjecaju jevrejske ideje na živote običnih ljudi Američki građani su marširani u obliku koji lako prihvaćaju novi čitatelji, pružajući koristan sažetak upućenima. Jasno je naznačen put do pravednog rješenja "najvećeg svjetskog problema".

Istina je vidljiva kada je pošteni ljudi marljivo traže. Čitalac, ma gdje bio, bez obzira na naciju kojoj pripadao, trebao bi ozbiljno razmisliti o činjenici da uvjeti koji dugo djeluju u Sjedinjenim Državama i zaključci koji proizlaze iz ove istrage jevrejskog pitanja u toj moćnoj zemlji mogu, po svoj prilici, sada paralelno sa svojom zemljom, svojim gradom. Ako treba tražiti potvrdu - neka pogleda oko sebe.

G. F. Green.
London, februar 1948.


Teksas proglašava nezavisnost

Tokom revolucije u Teksasu, konvencija američkih Teksašana sastaje se u Washingtonu na Brazosu i proglašava nezavisnost Teksasa od Meksika. Delegati su izabrali Davida Burneta za privremenog predsjednika i potvrdili Sama Houstona za vrhovnog zapovjednika svih teksaških snaga.Teksašani su također usvojili ustav koji štiti slobodno ropstvo, koje je bilo zabranjeno meksičkim zakonom. U međuvremenu, u San Antoniju, meksički general Antonio Lopez de Santa Anna nastavio je opsadu Alama, a utvrda od 185 -ak američkih branitelja čekala je posljednji meksički napad.

1820. Moses Austin, američki državljanin, zatražio je od španske vlade u Meksiku dozvolu da se nastani u rijetko naseljenom Teksasu. Zemljište je dodijeljeno, ali Austin je ubrzo nakon toga umro, pa je njegov sin, Stephen F. Austin, preuzeo projekt. 1821. Meksiko je stekao neovisnost od Španjolske, a Austin je pregovarao o ugovoru s novom meksičkom vladom koji mu je omogućio da vodi oko 300 porodica do rijeke Brazos. Prema odredbama sporazuma, doseljenici su trebali biti katolici, ali Austin je uglavnom doveo protestante iz južnih Sjedinjenih Država. Drugi doseljenici iz SAD -a stigli su narednih godina, a Amerikanci su ubrzo nadmašili broj stanovnika Meksikanaca. 1826. godine sukob između meksičkih i američkih doseljenika doveo je do pobune Fredona, a 1830. meksička vlada poduzela je mjere da zaustavi priljev Amerikanaca. Godine 1833. Austin, koji je tražio državnost za Teksas u meksičkoj federaciji, bio je zatvoren nakon što je pozvao doseljenike da ga proglase bez pristanka meksičkog kongresa. Pušten je 1835.

1834. Santa Anna, vojnik i političar, postala je diktator Meksika i nastojala je ugušiti pobune u Teksasu i drugim područjima. U oktobru 1835. stanovnici Angla u Gonzalesu, 50 milja istočno od San Antonija, odgovorili su na zahtjev Santa Anna -e da vrate top posuđen za odbranu od indijskog napada ispucavši ga na meksičke trupe poslane da ga povrate. Meksikanci su poraženi u nečemu što se smatra prvom bitkom u revoluciji u Teksasu. Američki doseljenici uspostavili su privremenu državnu vladu, a teksaška vojska pod vodstvom Sama Houstona dobila je niz manjih bitaka u jesen 1835.

U decembru su dobrovoljci iz Teksasa kojima je komandovao Ben Milam istjerali meksičke trupe iz San Antonija i naselili se oko Alama, misijskog kompleksa prilagođenog za vojne svrhe oko 1800. U siječnju 1836. Santa Anna koncentrirala je snage od nekoliko tisuća ljudi južno od Rija Grande i Sam Houston naredili su da se Alamo napusti. Pukovnik James Bowie, koji je stigao u Alamo 19. januara, shvatio je da se zarobljeni topovi tvrđave ne mogu ukloniti prije dolaska Santa Ane, pa je ostao ukorijenjen sa svojim ljudima. Odlažući snage Santa Ane, također je zaključio da će Houston imati više vremena za podizanje vojske dovoljno velike da odbije Meksikance. Dana 2. februara, Bowieju i njegovih tridesetak ljudi pridružila se mala konjička četa pod vodstvom pukovnika Williama Travisa, čime se ukupan broj Alamovih branitelja popeo na oko 140. Nedjelju dana kasnije, graničar Davy Crockett stigao je u komandu nad 14 dobrovoljaca na Tennesseeju .

23. februara Santa Anna i oko 3.000 meksičkih vojnika opsjedali su Alamo, a bivša misija je 12 dana bombardirana topovskom i puščanom vatrom. Dana 24. februara, u haosu opsade, pukovnik Travis je prokrijumčario pismo koje je glasilo: “Teksanskom narodu i svim Amerikancima u svijetu …. Nikada se neću predati ili povući …. Pobjeda ili smrt! ” 1. marta posljednje teksaško pojačanje iz obližnjeg Gonzalesa probilo je neprijateljske redove u Alamo, čime se ukupan broj branitelja približio na 185. Dana 2. marta, revolucionarna vlada u Texasu#formalno je proglasila svoju nezavisnost od Meksika.

U rano jutro 6. marta, Santa Anna je naredila svojim trupama da napadnu Alamo. Artiljerija Travis ’ desetkovala je prvi, a zatim i drugi meksički napad, ali za nešto više od sat vremena Teksašani su bili svladani, a Alamo je zauzet. Santa Anna naredila je da se ne uzimaju zarobljenici, a svi teksaški i američki branitelji ubijeni su u brutalnim borbama prsa u prsa. Jedini preživjeli Alamo bili su šačica civila, uglavnom žena i djece. Nekoliko stotina muškaraca iz Santa Ane poginulo je tokom opsade i napada na Alamo.

Šest tjedana kasnije, velika teksaška vojska pod vodstvom Sama Houstona iznenadila je vojsku Santa Anna u San Jacintu. Uzvikujući “RSjetite se Alama! ” Teksašani su porazili Meksikance i zauzeli Santa Anna. Meksički diktator bio je prisiljen priznati nezavisnost Teksasa i povukao svoje snage južno od Rio Grandea.

Teksas je tražio aneksiju Sjedinjenih Država, ali su se i Meksiko i proturopske snage u Sjedinjenim Državama protivile njegovom prijemu u Uniju. Gotovo desetljeće Teksas je postojao kao neovisna republika, a Houston je bio Texas prvi put izabran za predsjednika. Godine 1845. Teksas se pridružio Uniji kao 28. država, što je dovelo do izbijanja Meksičko-američkog rata.


Dearborn Independent Graphics Files

Otisci fotografija i crteži koji se koriste za ilustraciju članaka u Dearborn Independent tokom dijela vlasništva Henryja Forda.

Biografska / istorijska bilješka

Dearborn Independent započeo s objavljivanjem 1901. u Dearbornu, Michigan. Izdao ju je između 1901. i 1905. J.J. Brown iz Prigradskog izdavačkog poduzeća, a od 1905. do 1918. M.T. Woodruff. Henry Ford je kupio mali grad.

Dearborn Independent započeo s objavljivanjem 1901. u Dearbornu, Michigan. Izdao ju je između 1901. i 1905. J.J. Brown iz Prigradskog izdavačkog poduzeća, a od 1905. do 1918. M.T. Woodruff. Henry Ford je u novembru 1918. kupio tjednik o malom gradu kako bi osigurao forum na kojem će ispraviti ono što je smatrao pogrešnim tumačenjem mišljenja novinara, i kao izlaz za svoje ideje o društvenim pitanjima. Izdavačka kompanija Dearborn koja je objavila Dearborn Independent, formiran je u novembru 1918. godine, sa Henry Fordom kao predsjednikom, Clara Ford, potpredsjednicom, Edsel Ford, sekretarom-blagajnikom i E.G. Pipp, urednik. Prva publikacija pod vlasništvom Henryja Forda objavljena je 11. januara 1919.

Članci su pokrivali širok raspon tema i geografskih područja, domaćih i međunarodnih. Slijedeća područja su bila posebno dobro pokrivena: politička industrija i poljoprivreda transport obrazovanje i obuka nauka i tehnologija zdravlje i dobrobit slobodno vrijeme i zabava na putovanjima i umjetnost.

Novine se pamte uglavnom kao sredstvo za antisemitske stavove Henryja Forda, emitirane u dvije kampanje 1920-1921 i 1924-1925. Druga, i najozloglašenija kampanja kritizirala je advokata iz Chicaga Aarona Sapira jer je organizirao poljoprivrednike u, kako je Ford smatrao, nepravedne marketinške monopole. Sapiro je u martu 1927. pokrenuo tužbu za klevetu karaktera protiv Henryja Forda, koja je riješena van suda sljedećeg jula. Henry Ford je objavio svoj posljednji broj Dearborn Independent U decembru 1927.

Uprkos velikom tiražu, sa pretplatama većim od 900.000 na vrhuncu 1925. i 1926. godine, Dearborn Independent nije bio komercijalni uspjeh u doba Forda, izgubivši 5 miliona dolara u 8 godina. Krajem 1928. Dearborn Independent kasnije je nastavilo izlaženje kao trotjedne novine, pod novim vlasništvom Georgea O. St. Charlesa. Spojeno je sa Dearborn Press 1961. godine, pod naslovom, Dearborn Press-The Dearborn Independent. Godine 1963. ime je u potpunosti izbačeno iz novina, koje su nastavile izlaziti kao Dearborn Press.

Opseg i sadržaj Napomena

Ti su dokumenti pronađeni u kući Jamesa Clydea Gilberta, koji je 20 godina bio sekretar Williama J. Camerona, uključujući i period Cameronovog uredništva časopisa The Dearborn Independent između 1921. i 1927. Zbirku je nabavio Benson.

Ti su dokumenti pronađeni u kući Jamesa Clydea Gilberta, koji je 20 godina bio sekretar Williama J. Camerona, uključujući i period Cameronovog uredništva časopisa The Dearborn Independent između 1921. i 1927. Zbirku je nabavio istraživački centar Benson Ford iz Henry Ford 1991.

Zbirka sadrži otiske fotografija i crteže koji su korišteni za ilustraciju članaka u Dearborn Independent tokom dijela perioda vlasništva Henryja Forda. Raspon teme na slikama je ogroman. Sljedeći primjeri daju ideju o raznolikosti: laboratorijski tehničari razbijaju ploče u Washingtonu DC kako bi provjerili relativnu trajnost američkih i uvezenih posuda, hidroelektrana slijepih veterana rata koji čupaju piliće u izumima projekta rehabilitacije koji uključuju detektore laži, elektroničku medicinsku opremu za dijagnosticiranje bolesti, a kafići bez kofeina Indijanci Seminole u punom plemenskom kostimu poučavali su bogate Amerikanke u streljaštvu djecu koja posjećuju umjetničke galerije kruhove u New Yorku uništavanje ilegalne opreme za kockanje i destilaciju tijekom zabrane i starija Afroamerikanka koja bježi iz poplavljene rijeke Mississippi sa nekoliko preostalih posjeda.

Ilustracije i odgovarajući tekstovi u kojima su se slike pojavile organizirane su prema datumu izdanja. Slike se dalje dijele po pojedinačnim člancima unutar svake mape. Povezane slike snimljene radi ilustracije članaka, ali nikada objavljene, uključene su u odgovarajuće fascikle. Razne grafike koje se ne mogu poistovjetiti s određenim člankom u Dearborn Independent uključeni su u rubriku 16. Postoji i kutija 17 u kojoj se nalazi preveliki materijal.

Detalji o zbirci

ID objekta: 91.98.1
Kreator: Dearborn Publishing Company
Uključujući datumi: oko 1750-1926
veličina: 5,33 linearnih stopa i 1 prevelika kutija
Jezik: Engleski

Pristup zbirci i pojačalo

Lokacija stavke: Istraživački centar Benson Ford

Ograničenja pristupa: Zapisi su otvoreni za istraživanje.

Kredit: Iz zbirki Henryja Forda. Poklon Forda R. Bryana.


Dearborn Independent - Historija

Ovaj rad prati antisemitske aktivnosti proizvođača automobila Henry Ford. Ford je prvi put izrazio svoje antisemitsko opredjeljenje 1915. godine, otprilike u vrijeme svoje epizode "Mirovni brod". Na kraju ga je njegovo uvjerenje da je "međunarodni Židov" izvor svjetskih problema navelo da vodi kampanju protiv njih na stranicama svojih novina The Dearborn Independent. Članci u Fordovim novinama krivili su Jevreje za sve, od boljševičke revolucije i Prvog svjetskog rata do krijumčarenja pića i jeftinih filmova. Optužili su i Židove da su se urotili da porobe kršćanstvo i unište "anglosaksonski" način života. Članci su kasnije prikupljeni u obliku knjige i objavljeni pod naslovom: Međunarodni Jevrejin: svjetski najveći problem. Ova je knjiga prevedena na 16 jezika i imala je dubok utjecaj na rastući nacistički pokret u Njemačkoj. Na kraju se Ford javno izvinio zbog članaka u svetlu sudske tužbe. Međutim, nastavio je izražavati svoja antisemitska uvjerenja u svojim privatnim krugovima. Tridesetih godina unajmio je mnoge fašističke simpatizere, prihvatio Hitlerovu nagradu i bavio se poslovnim poduhvatima u nacističkoj Njemačkoj. 1940 -ih, Ford Motor Company je transformirana u tolerantniju organizaciju naporima Fordovog sina i unuka. Međutim, sam Ford nikada nije odustao od svog duboko ukorijenjenog antisemitizma. Njegova antisemitska literatura i dalje se može naći u velikom broju, više od pedeset godina nakon njegove smrti. Dok se mnogi Amerikanci Forda smatraju velikim čovjekom, on je iznjedrio ružno naslijeđe mržnje i netrpeljivosti koje i danas ima posljedice.

Antisemitizam je opisan kao bolest duše. To su predrasude koje su stekle posebnu popularnost u 20. stoljeću- stoljeću Treblinke i Auschwitza. Međutim, ovaj fenomen mržnje nije ograničen samo na evropski kontinent. Godine 1920, male novine u Dearbornu, Michigan, počele su objavljivati ​​seriju članaka pod naslovom: "Međunarodni Židov: svjetski najveći problem". Novine su bile u vlasništvu poznatog proizvođača automobila Henry Forda. Kombinacijom utjecaja, moći i neznanja uspio je osloboditi najveću i najštetniju kampanju protiv Židova ikada vođenu u Sjedinjenim Državama.

Do 1915. godine Veliki rat trajao je više od godinu dana. Stav Henryja Forda prema sukobu bio je poznat javnosti. Rekao je za Detroit Free Press da će dati sav svoj novac da to zaustavi i da je izgradnja naoružanja od strane SAD -a "rasipnička i ratna." 1 U to vrijeme, 52 -godišnji Ford bio je jedan od najbogatijih i najpopularnijih ljudi u Americi. Više od polovine automobila u zemlji potiče od Ford Motor Company. Mnogi Amerikanci su ga vidjeli kao prvaka radničke klase prethodne godine koji je bio na nacionalnim naslovima povećavajući minimalnu plaću za svoje radnike na 5 dolara dnevno. Nije bilo iznenađenje kada je stalan niz pacifista uskoro počeo da se udvara Fordu, nadajući se da će iskoristiti njegove finansije i njegov ugled. Jedna takva nada bila je jevrejska Mađarica po imenu Rosika Schwimmer koja je pozvala Forda u novembru 1915. Moje. Schwimmer je predložio Fordu svoj plan da zaustavi rat slanjem delegacije pacifista u Evropu unajmljenim "brodom mira". Ford je bio oduševljen tom idejom, pa je organizirao grupu za rezervaciju prolaza na skandinavsko-američkom plovilu Oscar II. Prije nego što je isplovio, Ford je dao intervju u kojem se ponosno hvalio: "Zaustavit ćemo rat. Izvući ćemo dječake iz rovova do Božića." 2 U isto vrijeme, međutim, Ford je priznao da ne zna točno kamo brod ide. Niti je Ford otkrio neke posebne planove operacije. Brod je na kraju pristao u Oslu, Norveška, 18. decembra 1915. Niko nije dočekao brod na niskim temperaturama od -12 E Ford je održao svoju prvu i jedinu konferenciju za novinare "kampanje" četiri dana kasnije. Bio je to zbunjujući govor u kojem je Ford uglavnom govorio o novom traktoru koji je imao na tržištu. Izrazio je uvjerenje da bi bilo mudrije da europske tvornice municije proizvode traktore umjesto oružja. Jedan novinar je sarkastično primijetio da Ford "mora biti zaista veliki čovjek koji sebi dopušta da izgovori takvu glupost". 3 Ford je tada rezervirao prolaz prvim parobrodom koji se vraćao u New York i vratio se sljedećeg jutra, oslabljen zbog gadne hladnoće. Loše zamišljen poduhvat mirovnog broda, koji ništa nije postigao, ubrzo je završio katastrofom i sramotom.

Jedan od onih koji su nakon toga stali u Fordovu odbranu bio je filadelfijski rabin, Joseph Krawkopf, koji je izjavio da je bolje "hiljadu puta Lto] biti označen kao budala u službi čovječanstva, nego li ga proglasiti herojem jer je prolio rijeke krvi . " 4 Ironično, Ford je Mineu dao čudnu izjavu. Schwimmer prije odlaska broda mira- izjava koju je smatrala "jeftinom i vulgarnom". "Znam ko je izazvao rat-- njemačko-jevrejski bankari. Ovdje imam dokaze", izjavio je Ford i lupio po džepu. "Činjenice. Ne mogu ih još iznijeti jer ih nemam sve. Ali uskoro ću ih imati." 5

Ford se ponovo našao u žiži štampe 1919. godine, kada je tužba za klevetu od milion dolara koju je podnio protiv Chicago Tribunea otišla na sud. Uvodnik od 23. juna 1916. godine, naslovljen "Ford je anarhist", okarakterizirao je Forda kao "neukog idealistu", "anarhističkog neprijatelja nacije" i kao "toliko nesposobnog za razmišljanje da ne može vidjeti sramotu svoje sopstveni nastup. " 6 U Fordovoj odbrani, članak se zasnivao na lažnom izvještaju da Ford neće jamčiti za radnike koji su pozvani na vojne operacije. Međutim, to nije spriječilo Forda da izdrži jednu od najsramnijih epizoda u svojoj karijeri. Kad je Ford zauzeo stav, advokat Tribunea Elliott Stevenson osporio je njegov utjecaj na javnost. "Ti sebe nazivaš vaspitačem", primijetio je Ford. "Sada ću vas upitati jeste li bili dobro informiran čovjek, kompetentan za obrazovanje ljudi." 7 Stevenson je zatim pokrenuo niz pitanja kojih se Fordov advokat Alfred Lucking plašio:
"Je li ikada bilo revolucija u ovoj zemlji?"
"Bilo je, razumijem."
"Kada?"
'Godine 1812.'
"Jeste li ikada čuli za Benedikta Arnolda?" "Čuo sam ime."
"Ko je on bio?"
"Zaboravila sam ko je on. Mislim da je pisac." 8

Na kraju, Ford je bio primoran priznati Stevensonu da je "neupućen u većinu stvari". 9 Nakon što je tokom iscrpljujućih šest dana izdržao unakrsno ispitivanje, Ford je ostavio mjesto svjedoka zavjetujući se: "Nikad više." Porota je na kraju presudila u korist Forda, ali mu je kao odštetu dosudila uvredljivu svotu od 0,06 dolara. Štampa je imala dan na terenu oko ishoda suđenja. Jedan rad je opisao Forda kao "čovjeka s vizijom iskrivljenom i ograničenom njegovim nedostatkom informacija", dok je The Nation komentirao da "otkrivanje gospodina Forda ima mnogo jada u vezi s tim, ako ne i tragično". 10 Najbrutalnije od svega bile su Stevensonove završne riječi poroti u kojima je izjavio da nikada nije bio toliko šokiran kao u ovom slučaju "kada je Henry Ford otkrio žalosno stanje svog uma". 11

Ford, međutim, nije bio na sudu da čuje Stevensonove komentare. Otišao je na kampovanje sa svojim dobrim prijateljima Thomasom Edisonom, Harveyjem Firestoneom i prirodnjakom Johnom Burroughsom, što im je bio treći zajednički izlet. Za vrijeme ovog posebnog putovanja, Burroughs je u svom dnevniku zabilježio sljedeće: "Gospodin Ford pripisuje svo zlo Židovima ili židovskim kapitalistima- Židovi su izazvali rat Židovi su izazvali izbijanje lopova i pljačke po cijeloj zemlji, Jevreji su uzrokovali neefikasnost mornarice o kojoj je Edison sinoć pričao

Do sada Ford nije izražavao takva antisemitska uvjerenja samo bliski poznanici. Izvršni direktor u kompaniji Ford ustajao je jedne noći kasno i odlučio se okupiti slatkišima. Ford je prišao čovjeku, započeo mali razgovor i zagrizao mušku užinu. Na licu mu se pojavio izraz nezadovoljstva. "Ove stvari nisu tako dobre kao što su bile, zar ne?" Izvršni direktor je odgovorio da nije primijetio nikakve promjene. "Jevreji su to zauzeli", odgovorio je Ford. "Jeftinjuju ga kako bi zaradili više novca." Budući da se dogodilo četiri godine od nesrećne ekspedicije Mirovnog broda, tema je uslijedila u njihovom razgovoru koji je uslijedio. "Šta ste imali od tog putovanja, gospodine Ford?" upitala se izvršna vlast. "Znam ko vodi ratove", odgovorio je Ford. "Međunarodni jevrejski bankari ih uređuju tako da od njih mogu zaraditi novac." Zatim je kriptično dodao: "Znam da je to istina jer mi je jedan Jevrejin na Mirovnom brodu rekao .... Taj čovjek je znao o čemu govori-- ispričao mi je cijelu priču. Ispričat ćemo cijelu priču jednu od ovih dana i pokažite im se! " 13

Do tada je Ford već nekoliko mjeseci bio u posjedu The Dearborn Independenta.Tipične male seoske novine tog vremena, Ford je namjeravao da ih koristi kao svoj javni glasnik. Imao je "praktične" ideje koje je želio dati javnosti "a da ih nije iskrivio, iskrivio ili lažno predstavio." 14 Kako bi promovirao svoju apsolutnu čistoću od vanjskih utjecaja, Ford je odbio prihvatiti oglašavanje na svojim stranicama. Zaposlio je kao glavnog urednika E.G. Pipp, koji je 12 godina radio kao menadžer i urednik Detroit News. Pipp je dijelio Fordov otvoreni liberalizam i bio je prilično zadovoljan mogućnošću da radi s njim.

Ford je takođe angažovao Williama J. Camerona, još jednog veterana Detroit News -a, da napiše ghost "vlastitu stranicu gospodina Forda". Knjižni Cameron je u Vijestima dobio nadimak "Hodajući rječnik". Jedan Fordov saradnik ga je nelagodno opisao kao "niskog, krupnog čoveka okruglog lica koji je izgledao i mnogo pričao kao W.C. Fields, s tom razlikom što je Fields bio smešan." 15 Cameron je također bio liberalan u svom pogledu, a ranije je šest godina bio seoski propovjednik u Brooklynu, Michigan.1

Bio je takođe poznat među istaknutim lokalnim Jevrejima. Philip Slomovitz, urednik Detroit Jewish News, prisjetio se da se "tada uvijek pojavljivao na židovskim sastancima i uvijek je podržavao našu zajednicu". 17

Ford je svoje novine uputio "običnim ljudima". Kad je počeo širiti tiraž, dvije trećine njegovih čitatelja živjelo je u malim gradovima ili na selu. Ford je rođen i odrastao na farmi izvan Dearborna i bio je izuzetno ponosan na svoje porijeklo. Rani članak u Independentu tvrdio je da su prave Sjedinjene Države locirane izvan gradova. "Kad ustanemo i pjevamo" Moja zemlja "," piše u članku ", rijetko pomislimo na grad.
Slično, seoski Amerikanci s ljubavlju su gledali na Forda kao na svog. Značajno je da su seoske publikacije branile Forda nakon njegovog katastrofalnog svjedočenja na suđenju. Ohio State Journal priznao je Fordovo neznanje, ali je dodao: "Ionako smo poput starog Henryja Forda", dok je Nebraska State Journal rekao da je "Tribuna bila glupa." 19

Stevenson je ismijavao Fordove napore da bude javni pedagog. Međutim, seoske zajednice su se i dalje u velikoj mjeri divile i vjerovale u Forda. U njegovim očima bili su pravi Amerikanci i razumjeli bi ga kad bi na svojim stranicama objavio da je svijet bolestan i pokazivao znakove delirija. "Morat ćemo se spasiti prije nego što se nadamo da ćemo spasiti bilo koga drugog", objavio je Independent. "Amerikanizam i dalje ima misiju u svijetu." 20 Ford je htio dokazati da može i da će obrazovati te "prave" Amerikance. Nedavni svjetski rat, boljševička revolucija, urbanizacija Amerike, ekonomski pad- činilo se da su te stvari ugrozile američki način života kako ga je vidio Ford. Međutim, bio je uvjeren da se sve to može pratiti do jednog izvora, pa će to otkriti naciji.

E.G. Pipp je poznavao Forda nekoliko godina prije svog mandata u Dearborn Independentu. Međutim, ubrzo je počeo primjećivati ​​promjenu u čovjeku. Ford je "često, gotovo neprestano u razgovoru odgajao Jevreje, kriveći ih za gotovo sve. U početku je govorio samo o" velikim momcima "i rekao da nema ništa protiv Jevreja u običnim društvenim slojevima. Kasnije je izjavio" Oni su sve je otprilike isto. '"21 Početkom 1920. godine Ford je prvi put iznio svoje stavove u javnosti u intervjuu za JJ O'Neil iz New York svijeta. Ford je izjavio da "Međunarodni finansijeri stoje iza svakog rata. Oni su ono što se naziva Međunarodni Židovi- njemački Židovi, francuski Židovi, engleski Židovi, američki Židovi. Vjerujem da je u svim tim zemljama osim u našoj, jevrejski finansijer vrhovni. Ovdje je Židov prijetnja. " 22

Međutim, čak i s ovom drskom najavom, rijetki su mogli predvidjeti što je Ford imao na umu kako bi se nosio s ovom "prijetnjom". Saznali su, međutim, 22. maja 1920. godine kada je na naslovnici Fordovih novina bio naslov: "Međunarodni Jevrejin: Svjetski problem." Bio je to prvi u nizu članaka koji su trebali trajati 91 uzastopno izdanje. Ford je dao entuzijastičnom Cameronu posao da zapravo napiše članke. "Ford je htio da počne pisati o tim prokletim jevrejskim člancima", požalio se Cameron Pippu, "ne znam šta da napišem." 23 Otišao je u javnu biblioteku u Detroitu kako bi obavio istraživanje i izvijestio podjednako entuzijastičnog Pipa. "Rekao mi je kako su to divna rasa", kasnije je razmišljao Pipp, "i koliko je malo znao o njihovoj istoriji, i kakva je to veličanstvena istorija bila." 24 Pipp je s gađenjem podnio ostavku mjesec dana prije nego što se pojavio prvi članak o "međunarodnom Jevreju". Ford je imenovao Camerona kao svoju zamjenu. Do 1922. godine samo su dva od osam nezavisnih članova Independenta još radila za Ford.

Cameron je ubrzo pronašao izvor za svoje anti-židovske članke u obliku Protokola učenih starješina Siona. Protokoli su djelo koje je navodno predstavljalo transkripciju planova smišljenih na cionističkoj konklavi 1897. godine. Na ovom tajnom sastanku, visoki židovski dužnosnici, "starješine Siona", došli su do 24 protokola koji su osmišljeni da porobe kršćanski svijet na različite zlobne načine. Deseti protokol predstavlja tipičan odlomak, koji objavljuje da je dužnost Jevreja "da iscrpe sve zbog neslaganja, neprijateljstava, svađa, gladi, cijepljenja u bolestima, oskudice, sve dok neznabošci ne vide drugi način bijega osim da se obrate našim novac i moć. " 25

Ako su se Protokoli činili neobičnim, to je možda bilo zato što su bili ruski falsifikat plagiran iz njemačkog romana iz 1869. godine, koji je sam po sebi plagiran iz francuske političke satire iz 1864. godine. Originalno francusko djelo, pod naslovom Dialogue aux enfers entre Machiavelli et Montesquieu, njegov je autor novinar Maurice Joly zamislio kao divljačku optužnicu protiv Napoleona III. 26 Njemački roman Herman Goedsche To To Sedan zamijenio je Jolyin plan svjetske dominacije Napoleona III s planom grupe Jevreja u Pragu. Na kraju, carski agent, Sergej Nilius uključio je ovo djelo u svoj napor iz 1905. pod naslovom Veliki u malom. Nilijevo djelo je osmišljeno kako bi bijedu politike Nikole II odvratilo na žrtveno jagnje-Židove iz Rusije. Ovaj rad je, s druge strane, dodatno razradila grupa carskih oficira koji su živjeli u Berlinu 1917. godine i preimenovala ih u Protokole učenih starješina Siona. 27

Protokoli su svoj put do Detroita dobili u rukama izvjesne gospođe Pacquite de Shishmarov, koja im je izmislila lažnu genealogiju kako bi ih izdala za autentične. 28 Iako se u to vrijeme u Evropi moglo naći oko 37 izdanja djela, u Sjedinjenim Državama bilo je relativno nepoznato. Nakon što su postali izloženi Fordovim naporima, mnogi čitatelji nisu bili impresionirani. "Protokoli govore o najčudnijoj zbrci ludih ideja koje su se ikada našle u štampi", bila je presuda The New York Times -a. 29 Bivši predsjednik William H. Taft izjavio je da su priče o barunu Munchausenu jedine stvari u književnosti koje treba klasificirati u Protokole, "jer nisu ni mnogo apsurdnije". 30 Međutim, sam Ford bio je uvjeren u njihovu točnost: "Jedino što želim reći o Protokolima je da se uklapaju u ono što se događa .... Oni su do sada prilagodili svjetsku situaciju. Sad im odgovaraju. " 31 Romanopisac Upton Sinclair kasnije je s grizenjem primijetio: "Henry je rekao da je" historija gomila ", ali naravno nije mislio na takvu historiju kao što su Protokoli učenih starješina Siona." 32

Madame de Shishmarov je Ford -u skrenula pažnju na Protokole zalaganjem svog ličnog sekretara i generalnog direktora The Dearborn Independenta, Ernesta G. Liebolda. Fordova industrija je Liebolda otkrila kao blagajnika u banci Dearborn 1912. Ubrzo se uzdigao i postao odgovoran za ostale dužnosti, potpisivanje Fordovih čekova, odgovaranje na Fordovu poštu, kontrolu pristupa Fordu i djelovanje kao Ford lični portparol štampe. Liebold, čiji je otac emigrirao iz Njemačke, posjedovao je hladnu, krutu, "prusku" ličnost. Ford je jednom rekao da je Liebold natjerao svoje osmoro djece da maršira oko stola na vojnički način, a kad bi stigli na svoja mjesta, viknulo bi "Sitzen sie!" 33 Kad mu je zaposlenik jednom zaželio "sretan Božić", Liebold je podignuo pogled, zastao na trenutak i mrzovoljno odgovorio: "Pa, u redu." 34 Liebold je djelovao kao Fordov "glavni krvnik" prljajući se u posao koji drugi ne bi dirali. Prema Frank Black -u, saradniku časopisa Independent, Fordu se Liebold svidio jer je izvršavao naređenja: "On je bio jedna od osoba koje je gospodin Ford mogao zamoliti da učini stvari koje ne bi tražio od drugih ljudi. drugi nisu bili dovoljno teški. "35 Liebold se svakako nije potrudio da sakrije svoju ulogu, objašnjavajući da je postavio pravilo da nema prijatelja u društvu:" Vi ste tada u poziciji da vam se ne da ništa šta se bilo kome dogodi. " 36 Sam Ford branio je Liebolda i njegovu hladnu ličnost uz objašnjenje da ne "unajmljujete čuvara da biste voljeli ljude." 37 Za razliku od mnogih Fordovih suradnika, koji su se s nevoljkošću pridržavali njegovih antisemitskih direktiva, Liebold je kampanji pristupio s velikim entuzijazmom. Njegov antisemitizam nije bio tajna u kompaniji Ford. Jednom je iz Njemačke u svoju kancelariju poslao kutiju sa 100 igara sa kukastim križem. 38 Kasnije je citiran kako je rekao za kampanju za Independent: "Kad završimo s Židovima, neće biti nikoga od njih koji bi se usudio podići glavu u javnosti." 39 Cameronov posao postao je napisati članke, dok je Lieboldov posao bio dostaviti "dokaze".

Kako bi to postigao, Liebold je osnovao posebnu detektivsku agenciju za Ford na adresi 20 Broad Street, New York City. Ford je uložio hiljade dolara u operaciju, koja je dizajnirana da istraži privatni život istaknutih i sumnjivih Jevreja. U drugim slučajevima, liberalni nejevreji su bili istraživani u pokušaju da pronađu svoje "židovske pristalice". Neki od zaposlenih detektiva bili su bivši agenti Tajne službe. Drugi su bili prilično istaknuti u državnim poslovima, poput C.C. Daniels, brat bivšeg sekretara mornarice, i dr. Harris Houghton, bivši šef njujorškog Armijskog ureda za prikupljanje obavještajnih podataka. 40 Ostale su činili bivši zatvorenici, detektivi amateri, rasistički fanatici i, u iznenađujuće velikom broju, bijeli Rusi u egzilu. Liebold bi se često dopisivao s agentima u kodiranim porukama. "ACADAM" je, na primjer, značilo "gospodin Ford kaže," u redu. '' 41 Svi operativci su identifikovani kodnim brojem. Liebold je bio 121X, dok je Ford, po svoj prilici, bio br. Budžet agencije bio je prilično ekstravagantan. Samo je načelnik štaba primao plaću od 1000 dolara mjesečno tokom jedne sedmice 23. aprila 1922. godine, a njegovi su troškovi iznosili 678 dolara. 42 Prosječni dopisnik, tada je izvještavano, "ako duboko i ozbiljno kopa, bit će zadivljen složenim špijunskim sistemom u organizaciji Henryja Forda. Špijunski sistem njemačke Kajzerove vlade nije imao ništa o tome." 43

Najozloglašeniji zaposlenik Fordove detektivske agencije bio je Boris Brasol, ruski monarhist koji je emigrirao u Sjedinjene Države 1916. Brasol je bio bijesni antisemita koji se jednom hvalio da je napisao knjige "koje su Jevrejima nanijele više štete nego što bi učinjeno im je u deset pogroma. " 44 Brasol je bio bivši član antisemitskog društva poznatog kao ruska crna stotina. Godine 1911. Brasol i njegovi drugovi članovi Crno stotine pokušali su okriviti nevinog jevrejskog dječaka za ubistvo bande povezanog s mladićem po imenu Andrey Yuchinsky. Brasol je tvrdio da je dječak ubio Yuchinskog kako bi mu iscijedio krv u ritualne svrhe. Nakon dvogodišnjeg iskušenja, dječaci su sudovi konačno proglasili nevinost, na veliko vječno razočaranje Brasola. Nakon dolaska u Ameriku, Brasol je uspio steći visok nivo utjecaja u američkoj vladi. Imenovan je na poziciju u Ministarstvu pravde za vrijeme Henryja C. Dohertyja. Upotrijebio ga je državni tužilac A. Mitchell Palmer kao "autoritet" za ruski radikalizam. Brasol je takođe imao veze sa dr. Harrisom Houghtonom, pripadnikom obavještajne službe američke vojske. Bila je to ruska sekretarka dr. Houghton, Natalie De Bogory, koju je Brasol preveo na engleski. 45 Brasol je predstavljao krajnje zlokoban aspekt detektivske agencije Ford. Kao antisemita, naišao je na psihotičnog. "Bit će najvećih pogroma i masakra ovdje i drugdje", hvalio se jednom, "ja ću pisati i taložit ću ih." 46 Brasol je bio "službeno" zaposlen u Fordu dvije godine, ali je ostao u kontaktu s njim do 1939. Kasnije će postati pisac za antisemitskog svećenika Charlesa Coughlina i jednog nacističkog agenta koji je posjećivao njemačke zvaničnike "radije nego dobiti savjet. " 47

Još jedan agent zaposlen u Fordu bio je Stanley W Finch, bivši pomoćnik američkog državnog tužioca Georgea W. Wickershama. Finch je Lieboldu prvi put privukao pažnju kada je tvrdio da je otkrio da su Jevreji odgovorni za otmice žena koje se koriste u prostituciji i burleski. Ubrzo je zaposlen da proučava sumnjive operacije finansija i "velikog novca". Finch je sastavio rukopis koji je povezivao moćne institucije, poput korporacija i banaka, preko svojih direktora, od kojih su svi bili Jevreji. Fincha je Liebold na kraju otpustio zbog njegovih troškova. Tvrdio je, na primjer, da mu je potreban skup krzneni kaput da se infiltrira u novac-opsjednutog Židova kojeg je istraživao. 48
Jednako bizaran bio je i Lars Jacobsen, njemački "tajni agent" poslan u Evropu u pokušaju da dobije podršku za Fordovu kampanju od bivšeg Kaisera. Jacobsen je bio uvjeren da je bio uključen u ozbiljnu operaciju "ogrtača i bodeža". 11. lipnja 1921. Jacobsen je pisao Lieboldu iz Berlina: "Zamolit ću vas da u komunikaciji sa mnom uložite veliku brigu i da se potrudite da pisma ne budu presretnuta, jer ne volim misliti na sebe kao kukavica, s druge strane, nemam zabluda o tome šta će mi učiniti Jevrejska revolucionarna partija u Njemačkoj ako me zateknu da komuniciram s Hohenzollernima u ime gospodina Forda kako bih osigurao informacije koje će prikazati Jevreje. Ako se to dogodi, siguran sam da se više nećete čuti sa mnom
.
Jedan od Fordovih agenata, ruski imigrant po imenu Serge Rosdionov, otišao je u Mongoliju u pokušaju da pronađe 13 dodatnih protokola "na izvornom hebrejskom". 50 Drugi agenti radili su bliže kući, istražujući, na primjer, ima li sudija jevrejskog Vrhovnog suda Louis Brandeis tajnu telefonsku liniju do Bijele kuće putem koje je izdavao naređenja teško bolesnom predsjedniku Wilsonu. 51 Nije iznenađujuće što su se obje ove istrage pokazale praznih ruku.
Možda najbizarniju istragu (a to mnogo govori) proveo je godinama kasnije sam Ford. Ford je bio fasciniran knjigom iz 1907. pod naslovom Bijeg i samoubistvo Johna Wilkesa Bootha, ili prvim istinitim izvještajem o Lincolnovom atentatu, koja sadrži potpuno priznanje Bootha mnogo godina nakon njegovog zločina. Njegov autor je tvrdio da je potpredsjednik Andrew Johnson zapravo angažirao Bootha da ubije Lincolna. Nakon što je počinio zločin, Booth je pobjegao u Kaliforniju i pod dva moguća imena, John St. Helens ili David E. George. Mumija u Tennesseeju, koja se često koristila kao cirkuska atrakcija, navodno je predstavljala njegove prave ostatke. Ford je prihvatio ovaj račun, ali je vjerovao da su jevrejski bankari zapravo ti koji stoje iza zavjere za atentat. Postao je opsjednut ovom teorijom i putovao u 14 država pokušavajući to dokazati. 52 Nepotrebno je reći da je i on došao praznih ruku.

Članci koji su počeli izlaziti iz Dearborna bili su, ne iznenađujuće, prilično izuzetni po svojim bizarnim optužbama. Prema Fordu i njegovim lakejima, Jevreji su bili odgovorni za sve što nije u redu sa društvom. Pogled na neke naslove članaka daje dobar uvid u njihov sadržaj: "Opseg jevrejske diktature u SAD-u", "Kad su urednici bili nezavisni od Jevreja", "Jevrejski element u zloupotrebi zla", "Jevrejsko vruće- Kreveti boljševizma u SAD -u, "Jevrejska moć i glad u Americi zbog novca", "Židovska degradacija američkog bejzbola", "Židovske žice izravno Tammanijeve nejevrejske lutke", "Jevrejin dr. Levy priznaje svoju narodnu grešku" Cionizam donosi Armagedon? "

Prema Independentu, Jevreji su izmislili "crnčinski džin" koji je doveo do "crnačkih ispada i kasnijih linčeva". 53 Jevreji su ti koji su krijumčarili alkoholna pića tokom trenutne zabrane. Jevrejski profesori su bili ti koji su iskvarili "anglosaksonske" umove na fakultetu. Jevrejski filmski producenti nisu vidjeli ništa loše u snimanju razvratnih "seksualnih" filmova: "Ovaj orijentalni pogled bitno se razlikuje od anglosaksonskog, američkog pogleda." 54 Jazz, "glupa muzika", zapravo je izveden od Jevreja: "Kaša, bljuzgavica, lukava sugestija, napuštena senzualnost kliznih nota, jevrejskog su porijekla." 55 Tekstopisci, poput Irvinga Berlina, bili su prijetnja slušateljskoj publici, jer "Jevreji nisu stvorili popularnu pjesmu nego su je omalovažavali". 56 Jevreji su uništili bejzbol jer su "Jevreji vidjeli novac tamo gdje je sportista vidio zabavu i vještinu." 57 Jevreji su sami bili siromašni u sportu zbog "fizičke letargije" "Židovska je karakteristika izbjegavati, ako je moguće, bol nadmetanja, baš kao što je karakteristično izbjegavati nepotrebne napore." 58 To je dokazano na primjeru boksera Bennyja Leonarda. Leonard nije imao ožiljke jer "neće dozvoliti da ga iko udari". 59 Prema Independentu, Jevreji su bili odgovorni za sve, od raskošnog nakita i kratkih suknji do povećanja stanarine i proizvodnje cigareta.

Ford i njegov rad ponudili su prilično zanimljivu lekciju iz istorije za čovjeka koji je mislio da se američka revolucija dogodila 1812. godine. Kristofora Kolumba su zapravo finansirali i kasnije izdali "tajni Jevreji" sa španskog dvora. Benedikt Arnold je "namješten" da izda svoju zemlju pomoću jevrejske pomoći Davida Franksa. Svjetski rat i boljševička revolucija bili su ubrzani i usmjereni od strane Jevreja. Sovjetski Savez je nazivan "sadašnjom jevrejskom vladom Rusije".
Ova židovska zavjera protiv svijeta procvjetala je, navodi Independent, jer ljudi nisu mogli vidjeti kako to može postojati. Ford je pokušavao probuditi "sisave nejevreje" u nastojanju da spasi Ameriku od jevrejske dominacije. Kako bi se dokazalo da te stvari postoje, rad će prethoditi mnogim člancima sa "Protokolom" sličnim onome što je opisano.Ovo je dokazalo da su se Židovi udružili kako bi učinili robove kršćanstva i stekli svjetsku dominaciju, jer je sve to smanjeno Protokolima sionskih učenih staraca.
Članci Dearborn Independenta ukazali su na klevetu pojedinačnih Jevreja po imenu. Na primjer, Bernard M. Baruch je označen kao "prokonzul Jude u Americi", "Židov supersile" koji je preuzeo vodeću ulogu u jevrejskim aktivnostima kako bi donio propast Amerike. Kad su novinari zamolili Barucha da prokomentira optužbe, odgovorio je, jezika u obrazu: "Momci, ne biste očekivali da ću ih poreći, zar ne?" 60

Drugi Jevreji nisu imali priliku biti tako laki. Na primjer, bivši kapetan vojske, Robert Rosenbluth, Independent je optužio za ubistvo majora Alexandera Penningtona Cronkitea 1918. Vojska je službeno presudila da je Cronkiteova smrt bila tragična nesreća. Rosenbluth je u međuvremenu otišao raditi za Hooverovu američku administraciju za pomoć širom Evrope i Rusije. Međutim, kada je Independent otkrio da je Rosenbluth bio prisutan kada je Cronkite ubijen, označio ga je i kao "prljavog njemačkog židovskog špijuna" i, u svjetlu njegove ruske službe, boljševističkog agenta. Kao rezultat stalnog niza članaka u Fordovim novinama, Rosenbluth je suđeno od strane Ministarstva pravde. Na kraju je oslobođen svih optužbi, ali ga je u međuvremenu štampa označila kao "američkog Dreyfusa". 61

Neki su Židovi na smiješne optužbe odgovorili tužbama. U veljači 1921. godine, kazališni producent Morris Gest podnio je Fordovu tužbu za odštetu od 5.000.000 dolara za članak koji ga je nazvao "ruskim Židom koji je proizveo najslađe spektakle ikada prikazane u Americi" i koji ga je optužio da je napustio svoj ruski roditelji. Gospodin Gest je bio nervozan i rekao je novinarima: "Učinit ću da mirovni brod Henry skupo plati za ono što je rekao, i više, natjerat ću ga da pojede svoje riječi." 62 U službenom odgovoru Liebold je jednostavno odgovorio: "Gospodin Gest će biti zanemaren." 63 Odelo je na kraju napušteno.

Dearborn Independent se prodavao na kioscima i na ulici. Takođe je izlagao na državnim sajmovima, dobio je oglas kroz dva promotivna filma, "The Dearborn Independent" i "Romance of Making a Modern Magazine", a čak su ga hakirali i crkve i škole. Međutim, ulična prodaja u prosjeku je iznosila samo 0,009% ukupnog tiraža lista. 64 Independent je svoju pravu publiku stekao putem Fordovih zastupnika širom zemlje. Ford je smatrao da je papiru potrebno "pojačanje" kako bi dospio do što većeg broja Amerikanaca. Stoga je generalni direktor prodaje Forda poslao dopis s uputama trgovcima da smatraju Independent kao "standardni Fordov proizvod". 65 U Kaliforniji se jedan režiser prisjetio: "Imali smo stalne direktive da žele da se pretplate na The Dearborn Independent povećaju i da treba učiniti sve što je moguće kako bi im bilo što bolje

"66 Kao rezultat toga, od dilera se očekivalo da pored svoje kvote automobila prodaju i određeni broj pretplata na novine. Neki su trgovci slali besplatne pretplate porodici, prijateljima i imena nasumično izabranim iz telefonskog imenika. Većina je jednostavno uzela u obzir pretplatu u cijenu modela T, dajući svim svojim kupcima Forda automatsku pretplatu. Nisu, međutim, svi trgovci slali papire. Podsjetio je na zaposlenika Forda Jacka Davisa: "Imali smo mnogo jevrejskih trgovaca i oni su bacali stvari u smeće, a da čak ni ne odvežete snopove. Nisu bili jedini. Bilo je mnogo drugih dilera koji su bili zgroženi cijelom stvari. "67

Neki Fordovi trgovci odustali su od poslovanja radije su se pridržavali direktive. Većina je, međutim, pokušala da se oduži što je bolje mogla. Jedan nesretni trgovac u Virdžiniji napisao je kompaniji da mu jevrejski stanodavac prijeti deložacijom zbog članaka. Nesimpatičan Liebold napisao je natrag: "Ne čini li vam se da bi Fordov agent trebao posjedovati vlastitu zgradu kako bi ga stavio dalje od takvog pritiska! Mi prirodno očekujemo, a i naši agenti moraju osjećati, da će Židovi nastojati njihove žrtve kad god je to moguće. " Uprkos bilo kakvim protestima, Fordova takozvana cirkulacija "olovnih cijevi" postigla je ono što je želio. Kad je Ford prvi put preuzeo kontrolu nad Independentom 1919., distribuiran je samo u Dearbornu. Kada se pojavio prvi antisemitski članak, izlazio je 72.000 tjedno. Do 1922. brojka se povećala na 300.000. 1924. Independent je dostigao vrhunac sa 700.000 pretplatnika. Najveće dnevne novine u Americi u to vrijeme, New York Daily News, imale su tiraž od samo 50.000 više. 69

U međuvremenu su neki novinari počeli pratiti Forda i njegove aktivnosti. Norman Hapgood je mjesečno ažurirao Ford na stranicama Hearstovog međunarodnog časopisa. Hapgood je posjetio Ford u Detroitu i bio je šokiran onim što je pronašao. Na bilo koju temu koja nije povezana s proizvodnjom automobila, činilo se da je Fordova glava "puna točkova", dok je njegov ukupni mentalitet bio poput "dječjeg". 70 Hapgood je bio uvjeren da su Ford korumpirali bivši carevi agenti koji su radili za njega, te je prvi otkrio javnosti aktivnosti Fordove detektivske agencije.

Najaktivniji protivnik Henryja Forda u štampi bio je njegov bivši urednik. Nakon što je dao ostavku na svoju poziciju u Independentu, E.G. Pipp je osnovao vlastite novine pod nazivom Pip p's Weekly. Njegovi su oglasi obećavali sljedeće: "Unutarnje činjenice o Henryju Fordu i njegovim aktivnostima uvijek se vjerno i pošteno štampaju u tjedniku Pip p's." Pippov rad nudio je najredovnije i najpotpunije informacije o Fordovoj gnusnoj kampanji protiv Jevreja i potrudio se da dokaže njegovu laž. "U znanju uvijek postoji nešto jako", proglasio je Pipp, "i svaki Židov i svaki poganin bolje su opremljeni da odgovore i odbiju Fordove optužbe objavljujući o tome šta njegovi ljudi rade i što predlažu." 71

Uprkos velikom tiražu Independenta, Ford je često isticao da je na njemu godišnje gubio stotine hiljada dolara zbog niske cijene i nedostatka odobrenja. Ford je nagovijestio da mu takve stvari ne smetaju, rado bi poklonio milione ako to znači izlaganje javnosti istini. Pipp je, međutim, otkrio da ih je Ford evidentirao kao "poslovne gubitke", oduzeo ih od poreza i shodno tome smanjio porez na prihod. Na primjer, jedne godine, Ford je zapravo doživio lični gubitak od samo 57.652 dolara od Independenta. Vlada je u međuvremenu apsorbirala 226.348 dolara od ukupno 284.000 dolara izgubljenih na papiru. 72 Kao što je Pipp jednom naglasio: "Svi njegovi putevi vode ili do bogatstva, do moći ili do slave sebe, ili do sve tri- za sebe." 73

Pipp je vjerovao da je Fordov antisemitizam u velikoj mjeri rezultat kompanije koju je držao sa sjenovitim mamcima Jevrejima poput Liebolda i Brasola. Međutim, Pipp je također vjerovao da je Ford koristio antisemitizam kao oruđe za moguće političke ambicije. Razna ispitivanja javnog mnijenja u novinama otkrila su da Ford ima dobre šanse osvojiti predsjedničku funkciju ako se odluči kandidirati. Anketa provedena među studentima iz 1920. čak je i Forda rangirala kao trećeg najvećeg čovjeka koji je ikada živio, iza Isusa Krista i Napoleona. 74 Pipp je, dakle, vjerovao da se Ford nada da će osvojiti glasove napadom na Židove. "Znao je da u Sjedinjenim Državama ima oko 3 miliona Židova", teoretizirao je Pipp, "i mislio je da će za svaki izgubljeni jevrejski glas dobiti tri ili četiri ili pet glasova nejevreja. Znao je osjećaj koji postoji u hiljadama malih gradove jer je i sam bio mali gradić. " 75

Jevreji su na različite načine odgovarali na optužbe koje im je Ford izrekao. Neki, poput autora i predavača Johna Sparga, uputili su kolege Jevreje da ga "ostave na miru i puste ga da priča. Pozovite ga u gradsku vijećnicu i neka vam kaže zašto se protivi Jevrejima, ako hoće". 76 Drugi, poput advokata Samuela Untermyera, bili su glasniji u svom bijesu. Proglašavajući Forda "ludim šeširdžijom" Untermyer je nasilno proglasio da je "jako neuk" o svim temama osim o automobilima i da je "zaslijepljen dubinom netrpeljivosti koja pripada mračnom dobu iz kojeg još nije izašao. Zašto ne može ljudi shvaćaju da jeftin, sitan, neuk čovjek koji se obogatio može poludjeti jednako kao i svaki jadni đavo zatvorenika ludnice? Jedina razlika je u tome što je jedan zatvoren radi javne sigurnosti, dok je drugi dozvoljeno lutanje na veliku opasnost za javnost. " 77

Do sredine 1921. godine Protokoli učenih starešina Siona javno su izloženi kao krivotvorina. Philip Graves je istraživao tu temu za London Times, a Herman Bernstein je napisao knjigu na tu temu pod naslovom Povijest laži. 78 Bernstein, urednik The Jewish Tribune, pisao je Fordu o tome navodeći da je "na pogrešnom putu" i da ne promovira ništa osim prijevare. Stvar je međutim došla samo do Liebolda. Što se tiče Protokola, Liebold je odgovorio: "Ako pažljivo pročitate naše članke, vidjet ćete da ni u jednom trenutku nismo garantovali njihovu autentičnost. Mi smo samo naveli ono što sadrže i uporedili smo ovo sa onim što se zaista dogodilo i ostavljamo to um javnosti da prosudi. " 79 Što se tiče Bernsteina, Liebold je dodao da nema ništa protiv da razgovara s njim, "osim što sam otkrio da se onog trenutka kad se otvorimo i proširimo intervjue sa Židovima, to koristi samo u svrhu pogrešnog citiranja i objavljivanja javnosti nema uticaja na to pitanje. "80

U svom razumljivom bijesu i frustraciji, Jevreji su počeli masovno bojkotirati Fordove proizvode. Humorist Will Rogers rekao je da bojkot "možda još nije u potpunosti uspio- ali bit će to čim neko nauči kako napraviti jeftiniji automobil". Održani su 81 sastanci u sinagogama širom zemlje kako bi se smislili načini za rješavanje napada koje je Independent izravnavao. Međutim, svaki napor Židova da se sastanu s Fordom i razjasne stvari zanemaren je.

Mnogi članovi protestantske zajednice bili su jednako zbunjeni napadima koje je odobrio Ford. Velečasni Charles Francis McKoy iz Brooklyna objavio je s propovjedaonice da Henry Ford ne predstavlja pravo kršćansko osjećanje Amerike: "Ako jeste, trebao bih se srdačno sramiti svoje braće." 82 Upton Sinclair je okrivio Fordovo nepoznavanje povijesti, proglašavajući da Ford je trebao proučavati povijest jevrejskog naroda i tada bi promijenio svoj pogled na ove stvari: "Ali nikada se nije potrudio." 83 Neki su neznabošci primijetili da su, dok je Ford protestirao protiv svjetskog rata, jevrejski vojnici hrabro služili svoje vojnike. zemlje i zaradio pet posto nagrada za hrabrost na bojnom polju. Među ostalim demonstrantima bili su poznati advokat Clarence Darrow, šefica Vojske spasa Evangeline Booth, predsjednik Univerziteta Stanford David Jordan, predsjednik Woodrow Wilson, bivši predsjednik William H. Taft i budući predsjednik Warren G. Harding. Ove javne ličnosti, zajedno s brojnim drugim državnicima, svećenicima, piscima, pravnicima i profesorima, potpisale su dokument u znak protesta protiv nedavnog antisemitizma u Sjedinjenim Državama koji je jasno bio usmjeren na Forda. 84 Taft je otišao i dalje komentarišući u obraćanju Anti-Klevetničkoj ligi da je jedan od glavnih uzroka patnje i zla u svijetu rasna mržnja, "i svaki čovjek koji podstiče tu mržnju ima mnogo toga da odgovori. Za koliko članak je nastao zbog inicijative gospodina Forda i koliko je ustupio predstavnicima drugih u saglasnosti s objavljivanjem, ne može se reći. Ali naravno da je on odgovoran za učinak. "85 Independent je odgovorio člankom pod naslovom" Taft Jednom se pokušao oduprijeti Jevrejima-i nije uspio ", i tvrdio da je Taft" postao jedan od onih 'paganskih frontova' koje Jevreji koriste za svoju odbranu. " 86

Drugi, i Jevreji i nejevreji, protestirali su protiv Fordovog lista sprečavajući njegovu javnu distribuciju. Biblioteke u Patersonu, New Jerseyju i u Portlandu, Maine, obje su uklonile Independent iz svojih dosjea u februaru 1921. Čikagu, Columbusu, St. Louisu, Clevelandu i Cincinnatiju privremeno je zabranjeno javno prodavanje novina. Američka unija građanskih sloboda našla se u posebnoj vezi. U nekim gradovima, njegove podružnice osudile su prodaju Fordovog papira kao promicanje antisemitizma. U drugim, ACLU se osjećao primoranim protestirati protiv zabrane na papiru kao kršenja Fordove slobode govora. Određeni gradovi dozvolili su prodaju Independenta, ali su uputili informativne medije da se suzdrže od citiranja njegovih antijevrejskih referenci. Na uglu Broadwaya u New Yorku, međutim, prodavači vijesti mogli su se čuti kako viču: "Pročitajte sve o Fordu izdajniku! Pročitajte sve o Fordu lažovu!" 87 Bilo je nereda i tuča između onih koji su prodavali Fordove novine i onih koji su se protivili tome. U Michiganu je Dom usvojio zakon, ali je poražen u Senatu, što bi učinilo nezakonitim napad novina na vjersku sektu. Zvao se Bill of Weelsh Newspaper Libel Bill, a predložio ga je predstavnik George Welsh, koji je priznao da je posebno namijenjen Fordu. 88 U jednom dnevnom tekstu New York Timesa objavljeno je da se "izvan njegovih poslova g. Ford nigdje ozbiljno ne smatra osim kao razlog veselja." 89

Međutim, ova izjava je ozbiljno potcijenila moć Fordove poruke na ruralnim elementima zemlje. Rabin Leo Franklin iz Detroita podcrtao je njegov učinak kada je izjavio da su Fordove publikacije "nasmijale ime Jevreja u svijesti velike većine, a posebno u malim gradovima u zemlji, gdje se Fordova riječ uzima kao evanđelje". 90 Iako su Forda prozivali s propovjedaonice u mnogim gradovima na istočnoj obali, često su ga hvalili na Srednjem zapadu. Nekoliko ministara poslalo je Fordu pisma podrške i ohrabrenja i zatražilo kopije njegovih članaka. Pukovnik Charlesa S. Bryana iz Ratnog ministarstva izrazio je svoje odobrenje za Fordov napad na "ološ sa East Sidea", dok je The Christian Science Monitor, slijedeći Ford, objavio uvodnik o "Jevrejskoj opasnosti". 91

Faktor u nastajanju u tadašnjoj zemlji, čiji antisemitizam kao da je odražavao Fordov, bio je Ku Klux Klan. Orden Velike lože B'rith Abraham objavio je svoje uvjerenje da Ford stoji iza organizacije i da je njihov sponzor. 92 Svakako je istina da je Ford imao podršku Klana. Klansmeni su koristili njegove publikacije u govorima i distribuirali ih na mitinzima. Zvaničnim saopštenjem Klana 1923. godine proglašeno je da Klan ne poznaje "bolje opremljenog čovjeka u Americi za predsjedničku funkciju od Henryja Forda". 93 Fordov stav o Klanu bio je dvosmisleniji. "Mislim da je Ku Klux Klan neamerički", rekao je on, "i ako bih se pridružio bilo kojoj organizaciji, to bi bila ona koja ne bi zahtijevala da nosim masku." 94 Međutim, kada je čitalac pisao Independentu pitajući se da li Ford favorizira Klana, upućen je na članak od 5. novembra 1921. godine. Članak je predstavio Klan u simpatičnom svjetlu kao pogrešno shvaćenu organizaciju. Independent je za taj članak dobio ličnu zahvalnicu od carskog cara kralja Kleaglea. 95 Drugo izdanje Independenta istaknulo je da "nije bilo bez razloga" da Klan prolazi kroz preporod u Gruziji "i da su Jevreji isključeni iz članstva". 96

Odnos između Forda i Klana možda je najbolje sažeo Patrick H. O'Donnell u uvodniku 1923. za čikašku antiklansku publikaciju Tolerance. O'Donnell je istaknuo da je Henry Ford, "zbog prestiža svog velikog imena i bogatstva", raspirivao plamen antisemitizma i učinio da rasna mržnja nosi lažni privid poštovanja. "Pod njegovom lukavom obradom zemlje", napisao je O'Donnell, "ogromna područja ove zemlje koja su praznovjerna postala su plodna za izgradnju organizacije Ku Klux. On je posijao emitovanje motiva za postojanje Klana. Mora se optužiti za koji je zavodljivo njegovao razvoj moći Ku Kluxa. Uistinu je beskorisno Henry Ford izjaviti da nije iz Nevidljivog Carstva nakon što je svojim netolerantnim publikacijama dostavio njegovo najjače oružje i njegov okupljujući poklič. " 97 O'Donnell je dalje naglasio da je Klan bio "beznačajan u broju" kada je Ford započeo svoju kampanju. U dvije godine od tada, međutim, osnovano je više od stotinu publikacija mržnje.

Jednog jutra rano 1922. godine William Cameron je stigao u svoju redakciju i zatekao Henryja Forda koji ga čeka. "Kasnite, zar ne", prokomentirao je Ford. "Želim da izrežete jevrejske članke. Uložite svu svoju misao i vrijeme u proučavanje i pisanje o ovom pitanju novca. Jevreji su odgovorni za sadašnji standard novca, a mi želimo da se oni riješe toga na našoj strani." Liebold je stigao nekoliko trenutaka kasnije i pokušao odvratiti Forda: "Možemo se nositi s obje teme." "Ne, ne možemo", odvratio je Ford. "Jevrejski članci moraju prestati, a Cameron mora raditi na pitanju novca. 98

Ford je službeno najavio novinarima svoje namjere dok je bio u Washingtonu 17. januara 1922. Objasnio je da ih kampanja Dearborn Independent "prirodno vodi u pitanje novca, jer je 'međunarodni Židov' najveći trgovac novcem na svijetu". Ford se neko vrijeme prije toga uvjerio da je pitanje novca "izuzetno važno". Stoga je bio odlučan zatvoriti kampanju protiv Židova i prijeći "na sljedeću liniju napada". 99 Drugi, međutim, nisu bili uvjereni da je Ford završio svoju kampanju samo da bi se koncentrirao na "pitanje novca". E.G. Pipp je ponudio dva alternativna motiva. Jedan je bio da su članci prestali kao rezultat Fordove konferencije s Gastonom Plantiffom, koji je bio njegov predstavnik u New Yorku. Iako je prodaja Forda u cjelini bila zadovoljavajuća, dramatično je opala u područjima sa velikom jevrejskom izbornom jedinicom. Drugi su to već istakli, uključujući Fordovog sina Edsela. Međutim, Ford je izuzetno poštovao Plantiffa i saslušao ga kada je iznosio problem. "Kakva god njegova reputacija bila", istakao je Pipp, "dolar privlači Forda jednako snažno kao i svakog čovjeka na zemlji." 100

Drugi, možda čak i važniji faktor, uključivao je Fordove nade u moguću predsjedničku kandidaturu. Činilo se da je Ford, pokušavajući da se apelira na narodno raspoloženje kroz antisemitizam, previdio izborno glasanje. Godine 1922. New York je imao najviše izbornih glasova sa 45, dok je Ohio imao 20, Illinois 29, a Pennsylvania 38 bilo ih je više u ove četiri države nego na čitavom čvrstom jugu. "Trčanje kroz New York City, Philadelphiju, Cincinnati, Cleveland i Chicago snažan je jevrejski utjecaj", primijetio je tada Pipp."Rijetko se ujedinjuju ili djeluju usklađeno po političkim pitanjima, ali s obzirom na to da ih je Ford napao, prirodno bi bili čvrsti protiv njega. Oni su ljudi i ne bi pali da svog najvećeg neprijatelja postave na visoku funkciju." 101

Upton Sinclair ponudio je drugo objašnjenje. Očigledno, Fordovi detektivi počeli su istraživati ​​jevrejskog filmskog producenta Williama Foxa u njihovim stalnim naporima da povežu Jevreje u industriji zabave s padom morala. U međuvremenu je Fox odlučio provesti vlastitu istragu. Ubrzo je izvijestio Ford da ima snimke "stotina snimatelja diljem zemlje" nesreća i smrtnih slučajeva koji uključuju greške u Fordovim automobilima. Fox je planirao pregledati snimke i staviti "najbolje" isječke u informativne kinoteke. "Učinak ove obavijesti bio je trenutačan. Henry je Williamu rekao da je odlučio zaustaviti napad na Židove." 102

Predložene su i druge, nešto manje vjerojatne, mogućnosti. Ovo uključuje uticaje Fordovog dobrog prijatelja Thomasa Edisona i Fordovog sina Edsela, kao i privatni zahtjev predsjednika Hardinga preko zajedničkog prijatelja Judsona C. Wellivera. 103 Bez obzira na njegov motiv, Ford je zaustavio razornu kampanju koja je trajala 21 mjesec uzastopno. Međutim, za one koji su mislili da je Fordovo izdanje potpuno završeno o temama Židova, Ford je u svom obraćanju od 17. januara izdao sumnjičavo saopćenje: "Imamo dovoljno materijala o" međunarodnom Jevreju "da nastavimo kampanju pet godina. Imali smo ponude mnogo važnijeg materijala od kada sam u Washingtonu. " 104 Nije iznenađujuće što su mnogi ljudi smatrali da zaustavljanje antisemitskih članaka ne znači nikakvu promjenu sa Fordove strane. Pipp je u svojoj publikaciji upozorio: "Stara mržnja je tu, stari utjecaj je tu, i sve što imamo za reći Jevrejima je, ako Ford ikada dođe na vlast, pazite!" 105

Jedan od razloga zašto je Ford ustrajao u svojim uvjerenjima bio je i taj što se nevjerovatno osjećao da njegovi članci nisu antisemitski. Jednom se nasmijao depešom u kojoj je objavljeno da pokušava "sklopiti mir sa Židovima", objašnjavajući da nikada nije ratovao s njima. 106 Uvijek je posjedovao brojne jevrejske prijatelje, iako je većina njih prekinula vezu nakon kampanje za nezavisnost. Fordov stari prijatelj i komšija, rabin Leo Franklin, osudio je Fordove postupke u štampi čak i dok je uzalud pokušavao komunicirati s Fordom na ličnom nivou. Nekoliko godina Ford je godišnje Franklinu darovao Fordov automobil. Međutim, Franklin je vratio Fordov dar iz 1920. godine, napisavši Fordu: "Odlučni ste u nastavku serije članaka koji moraju neizbježno nastojati zatrovati umove masa protiv Židova. U takvim okolnostima ne mogu sa samopoštovanjem nastaviti Tvrdite da ne namjeravate napasti sve Židove, ali bez obzira na to što ste mislili, razumno je da će oni koji čitaju ove članke-nadahnuti i odobreni od vas-prirodno zaključite da je vaša svrha uključiti u svoju osudu svaku osobu jevrejske vjere. "107 Franklin je od Liebolda dobio tipično samozadovoljan odgovor:" Naravno da je potrebno požaliti što ste smatrali da je potrebno ... prijateljstvo koje je do sada postojalo između vas i gospodina Forda. Iskreno se nadam, međutim, da će se uslovi tako prilagoditi da se na kraju uvjerite da je stav gospodina Forda ispravan. svijet i svi njegovi ljudi mogu imati koristi time. Nijedan čovjek ne može slijediti princip ako nije spreman i voljan podnijeti bilo koju žrtvu koja je potrebna. " Je li nešto došlo između nas? "109
Prisjetio se jednog Fordovog poznanika: "Iako je u teoriji mrzio Jevreje, istinski je volio Izzy Straub, lokalnu trgovkinju, i vidim ih kako se sada kokodakaju kao dva prijatelja preko bačve za krekere u jednoj trgovini." 110 Umjetnik Fordove kompanije, Irving Bacon, sjetio se priče koju je Ford volio ispričati o posjeti zalagaonici u Washingtonu: "Stariji zalagatelj me neprestano gledao. Rekao je:" Hej, ti si Henry Ford, zar ne nisam ti. ' Rekao sam da.' Rekao je: "Pa, čitao sam tog tvog Dearborn Independenta. U redu je. On govori istinu o" '111

Istina je da je nekoliko Židova, uglavnom Fordovih zaposlenika, dalo intervjue novinarima koji su podržavali Forda. Međutim, njihov je broj bio tako mali da je bio gotovo beznačajan. "Nije mu bilo jasno zašto Jevreji nisu razumjeli šta je pokušavao učiniti za njih", prisjetio se zaposlenik Jack Davis. "Oh, bio je tako nedosljedan!" 112

Licemjerje Fordovog stava bilo je jasno evidentno u tadašnjim intervjuima za štampu. U oktobru 1922. godine naglasio je: "Kad kažem da nemam mržnju u srcu prema Jevrejima, to mislim ozbiljno. U stvari, ne krivim jevrejskog lihvara što je opkolio čovječanstvo sve dok mu čovječanstvo dopušta da se izvuče to. Međutim, to ne briše činjenicu da je Jevrejin sam temelj najvećeg svjetskog prokletstva- rata. On je 'uzrok' svih abnormalnosti u našem svakodnevnom životu jer je manijak u novcu. " 113 Drugi citati koje je Ford dao novinarima bili su još manje "dobrotvorni". U intervjuu s Judsonom C. Welliver Ford je tvrdio da je "Jevrejin običan trgovac trgovcima koji ne želi proizvoditi, već napraviti nešto od onoga što neko drugi proizvodi." 114 U intervjuu novinarima iz Montreala, Ford je izjavio da bi jedini način za postizanje svjetskog mira bio "okupiti pedeset vodećih svjetskih jevrejskih finansijera i onemogućiti njihove manipulacije novcem". U istoj izjavi, Ford je Wall Street nazvao "jevrejskom Mekom", dodajući "Znate šta to znači". 115 Kada je dobio vijest da su mu neki traktori zaplijenjeni u Berlinu, Ford je rekao jednom novinaru iz Sirakuze: "Za to ću kriviti jevrejske poslovne ljude- vi okrivite bilo koga." 116

Ford je zadivio Charlesa W Wooda iz Colliera svojom jevrejskom opsesijom. "Nismo spominjali Židove", napisao je Wood o sjednici, "ali nijedan intervju nije potpun bez njega. Naravno, htio sam u potpunosti odustati od toga. To se zaista ne može učiniti. Pozivanje na" Jevreje " bili su prskani tokom cijelog našeg razgovora. " Među Fordovim zapažanjima: "Kad Židovi nešto uhvate u koštac, to pada dolje" "Ovi židovski financijeri ne grade ništa. Čekaju da stvari počnu propadati, a zatim ulaze u njih. Naći ćete ih kako u to ubrizgavaju svoju divnu tekućinu za balzamiranje koje oni zovu 'financije' '"Vjerovatno mislite da su sindikati organizirani radom, ali nisu. Organizirali su ih ti židovski finansijeri. Sindikat je odlična shema za prekid rada. Ubrzava kruhove. To je odlična stvar za Jevreje pri ruci kad dođe da se dočepa neke industrije. " 117

Ford je imao čudnu naviku da na sve stvari koje mu se nisu sviđale gleda kao na "židovske". Rođak je kasnije primijetio da bi Ford "sve lihvare u svijetu nazvao" Jevrejima "bez obzira na njihovu vjeru" 118 Po tom istom obrazloženju, ako bi se Fordu svidio neko ko je slučajno bio Židov, rekao bi "Oh, on je mješovit, on nije svi Jevreji. " 119 Ford bi rekao ispitivačima: "Ne, nemam mržnju prema Židovima, a oni Jevreji koji najžešće igraju u igri novca su u velikoj mjeri u manjini." 120 Međutim, privatno je Lieboldu rekao: " Ne možete ih izdvojiti. Morate ići na sve njih. Svi su oni dio istog sistema. " 121

Ford je u tom periodu dao dvije dugačke izjave koje su imale za cilj objasniti njegove napade. Prvi je bio intervju u decembru 1921. u kojem je precizirao njihovu navodnu inspiraciju: "Sami Jevreji su me uvjerili u direktnu vezu između međunarodnog Jevreja i rata. Zapravo, oni su se potrudili da me uvjere. " Ford je zatim ispričao da se to dogodilo za vrijeme njegove misije Mirovnog broda 1915. godine: "Na tom su brodu bila dva istaknuta Jevreja. Nismo bili na moru 200 milja prije nego što su mi ova dva Jevreja počela govoriti o moći jevrejske rase, kako kontrolirali su svijet kontrolom zlata i da Jevrejin, i niko osim Jevreja, nije mogao zaustaviti rat. Toliko sam oklijevao u to da vjerujem i rekao sam to- pa su otišli u detalje da mi kažu na koji način Jevreji su kontrolisali rat, kako su imali novca, kako su satjerali u kut sve osnovne materijale potrebne za rat i sve to, a razgovarali su toliko dugo i toliko da su me uvjerili. Rekli su i vjerovali da su Jevreji započeli rat da će ga nastaviti koliko god žele i dok Židovi nisu zaustavili rat, to se nije moglo zaustaviti. "122

Ford je objasnio da je istražio navode Jevreja kada se vratio u Ameriku i našao mnogo toga da ih potkrijepi. Međutim, "Činilo se da nema novina u Sjedinjenim Državama koje bi se usudile objaviti istinu." Ford je zatim dodao, prilično poslušno, "sigurno bi na nekom mjestu u Sjedinjenim Državama trebao postojati izdavač dovoljno jak i hrabar da ljudima kaže istinu o ratu. Ako niko drugi neće, ja ću sam postati izdavač, a Ja sam uradio." 123

Fordovo objašnjenje postavlja neka pitanja. Prije svega, ako su Jevreji na Mirovnom brodu zaista vjerovali da se rat "ne može zaustaviti", zašto su onda bili u misiji za početak? Očiglednije, postojao je rudnik sjećanja. Schwimmer je imao Fordov antisemitski ispad prije nego što je brod uopće isplovio.

Fordova druga velika izjava o ovoj temi pronađena je u njegovoj autobiografiji iz 1922. napisanoj sa Samuelom Crowtherom, Moj život i djelo. U njemu je Ford ponovo negirao bilo kakav otvoreni antisemitizam s njegove strane: "Čitatelji naših članaka odmah će vidjeti da nas ne pokreću nikakve vrste predrasuda, osim možda predrasuda u korist principa koji su učinili našu civilizaciju." 124 Međutim, Ford je nastavio izjavom da su "u ovoj zemlji primijećeni određeni tokovi utjecaja koji su uzrokovali značajno pogoršanje naše književnosti, zabave i društvenog ponašanja. Posvuda se osjećalo općenito rušenje standarda. Nije snažna grubost bijelog čovjeka, ali gadan orijentalizam koji je podmuklo utjecao na svaki kanal izražavanja- i do te mjere da je došlo vrijeme da se to ospori. Činjenica da su ti utjecaji sljedivi na jedan rasni izvor je činjenica ne računamo samo mi, već inteligentni ljudi dotične rase. " 125 Ford je nastavio i otkrio svoje očigledne vjerske predrasude u procesu: "Za sada je, dakle, pitanje u potpunosti u rukama Jevreja. Ako su oni mudri kao što tvrde, trudit će se da Židove učine Amerikancima trude se da Ameriku učine jevrejskom. Genij Sjedinjenih Država je kršćanin u najširem smislu i njegova je sudbina ostati kršćanin. " Obranu je završio arogantnom porukom: "Vrijeme će pokazati da smo mi najbolji prijatelji u najboljem interesu Jevreja od onih koji ih hvale u lice i kritikuju im iza leđa." 126

Fordova autobiografija otkrila je antisemitizam koji je bio uobičajen u ruralnom Michiganu njegove mladosti. Sredinom kasnih 1800-ih, "nativistički" populisti, Židove su smatrali neamerikancima, socijal-darvinisti rasno inferiornim ljudskim bićima, a protestanti biblijskog pojasa Hristove ubice. Jevreji nisu bili uobičajen prizor u Fordovom djetinjstvu Dearborn, osim povremenog lutajućeg prodavača. Međutim, stereotipi o njima su postojali. Tokom građanskog rata Chicago Tribune napao je "Belmont, Rothchildse i cijelo pleme Jevreja, koji su kupovali obveznice Konfederacije". 127 General Grant je čak pokušao protjerati sve Jevreje, uključujući žene i djecu, iz okupiranih unijama Tennesseeja i Mississippija zbog "kršenja svakog trgovinskog propisa koji je utvrdila blagajna. Naredbu je kasnije poništio predsjednik Lincoln. 128 U jednom intervjuu iz 1921. Ford je izjavio da je "jedan od velikih faktora iza građanskog rata koji ga je doveo i onemogućio mirno rješavanje pitanja bio Židov." 129 Anti-židovski stereotipi također su cvjetali u popularnoj zabavi tog doba. Roman Charlesa Dickensa, Oliver Twist Na sceni su Edwin Booth i Henry Irving putovali po Srednjem zapadu u produkciji "Venecijanskog trgovca", predstave poznate po zlom jevrejskom liku Shylock.

Početkom 1870 -ih, veliki broj jevrejskih imigranata počeo je stizati u SAD iz istočne Evrope. Jedno od mjesta u kojem su se naselili u velikom broju bio je Detroit. Ovi novi imigranti često su okarakterizirani kao sitni kriminalci ili razvratni trgovci, a mnogi su ih krivili za ekonomski pad 1890 -ih. Čini se da ovo odražava optužbe koje je Ford iznio protiv Jevreja tokom ekonomskog pada neposredno nakon Amerike nakon svjetskog rata. U prvom broju časopisa Independent pod njim stoji: "Morali bismo udvostručiti svoju stražu protiv bilo kojih starih opasnih stvari koje se vuku nazad na njihova bivša mjesta." 131

Prikaz Židova tipičan za Ameriku s kraja 19. stoljeća koji je oblikovao Forda može se pronaći u romanu Alberta W. Aikensa iz 1881., Vukovi iz New Yorka: "Njegovo je lice bilo neobično, koža je bila žuta poput pergamenta, brada je bila prekriven teškom sivo-crnom bradom, koja je bila nakrivljena poput vune Afrikanca, a kosa na glavi mu je nalikovala bradi, i po boji i po karakteru, iako je nosila prilično dugo i ispod njegovih čupavih obrva izgledale su oči, poput tvora Njegova haljina dobro je pristajala njegovom licu, s dugim kaputom, napola 'sa maskom' i napola sa kaputom, bolje nego što ga je habanje prekrilo od vrata do peta. rukavice koje su na neki način dale ideju o kandžama neke žestoke i grabljive ptice grabljivice. "Vi ste gospodine Von Trompp?" upitao je čovek sa snažnim nemačko-jevrejskim akcentom. "Da, gospodine, to je moje ime." "A moj je Solomons-- Mojsije Solomons. Imam ured na Wall Streetu, ja sam posrednik i također poslujem s računom za leetle, računajući bilo šta, znate, da zaradite pošteni peni", a starac se nasmijao i protrljao Von Tramp nikada prije nije sreo nekoga od ovog bratstva, ali je često čuo za njih. Dok šakali čekaju na lavove, supove na bojnom polju, lopove u maršu pobjedničke vojske, pa na periferiji poslovna banda zloglasnih bijednika željnih plijena i pljačke. "132

Fordov odnos prema Jevrejima možda je bio uobičajen za doba njegove mladosti i rane odrasle dobi. Međutim, njegova odluka da ga pretvori u lični križarski rat bila je neobičnost samo za Forda. Njegova je osobina bila objavljivanje njegovih uvjerenja, koliko god ona bila bizarna. Ford je imao mnogo čudnih uvjerenja. Jednom je novinarima rekao da je mlijeko nezdravo nakon što ga je dodirnuo zrak. On je zatražio od istražitelja da naprave izvještaj od 22 stranice kako bi utvrdili je li Marija iz rime "Marija imala malo janje" zaista postojala. 133 Bio je uvjeren da radnici na naftnim poljima posjeduju neuobičajeno zdravu kosu. Kao rezultat toga, uputio je svog ukućana da namoči britvice u petrolej i vodu u nastojanju da stvori vrstu "tonika za kosu". 134 Kada ga je Thomas Edison obavijestio da kemikalija u papiru za cigarete "gnječi živce", Ford je zabranio sve duhanske proizvode iz kompanije Ford i pokrenuo napad na pušenje u štampi. "Proučite istoriju gotovo svakog kriminalca", rekao je u jednom intervjuu, "i naći ćete okorelog pušača cigareta." 135

Zanimljivo je primijetiti da je Ford u drugim aspektima bio daleko ispred svog vremena. Podržavao je pokret ženskih sufražeta i za to se borio na stranicama svojih novina. Takođe je zaposlio više radnika crne boje nego svi drugi proizvođači automobila zajedno. U do tada nečuvenoj praksi, Ford je često postavljao crnogorskog predradnika na čelo bijelih radnika u svojim tvornicama. 136 Ford je imao svoje predrasude, ali izgleda da su bile rezervirane samo za Židove.

Fordova autorizovana biografija, Nevjerovatna priča o Henryju Fordu, autora Jamesa Martina Millera, izašla je iste godine kad i Fordova autobiografija. Posvetio je čitavih 7 poglavlja- 94 stranice- odbrani Fordovog stava o Židovima i recikliranju navoda Independenta. Kao i Fordova autobiografija, knjiga je bila bestseler. Njegov autor je kasnije sa žaljenjem napisao jevrejskom advokatu Samuelu Untermyeru:

"Napisao sam knjigu o Fordu, nažalost poslanu da to uradim u žaru Fordovog predsjedničkog govora. Govorim o njegovoj antijevrejskoj propagandi, citirajući ga u toj knjizi. Bio sam s njim mnogo. Ford je lično znao sve o napad na Jevreje napravljen u The Dearborn Independentu. Nikada ga nisam posjetio, na ručku ili večeri kada nije govorio o Jevrejima i njegovoj kampanji protiv njih. " 137 Miller će se kasnije odvojiti od Forda na mnogo značajniji način
uključeno.

Jedna od Millerovih odbrana Forda u njegovoj knjizi bila je da on "zapošljava 4.000 Židova, te čini više za industrijaliziranje Židova i stvaranje proizvođača, a ne njihovih potrošača, nego bilo koja druga sila na svijetu". 138 Ford je ovu statistiku često koristio za odbijanje optužbi za antisemitizam, iako je, kako je primijetio Judsonu C. Welliveru u Review of Reviews, vidio da su oni radnici i da nisu ušli u uredske poslove. 139 Čak ni tada jevrejski radnici nisu uvijek bili u zagarantovanoj situaciji. Nadzornik William Klamm prisjetio se da je postojala politika da se jevrejski dječaci ne rade u radnji: "Naravno, to nije bilo otvoreno, ali ste to znali kad vam je rečeno da" otpustite tog Jevreja tamo ". 140 Fordova paranoja čak je kontrolirala materijale koje su njegovi radnici koristili. "Nemojte nikada dopustiti da vas gospodin Ford vidi kako koristite mjed", rekli bi novim zaposlenicima. "To je jevrejski metal." 141

Fordov blagajnik Frank Klingensmith otpušten je nakon što je sugerirao Fordu da će možda morati posuditi novac od njujorških bankara tokom poslijeratnog ekonomskog pada u kompaniji. Prema Lieboldu, "Klingensmith se dolje postrojavao s mnogo židovskih bankara i to se gospodinu Fordu nije sviđalo. Kad je Klingensmith počeo zagovarati da moramo posuditi novac, zašto, gospodin Ford je mislio da su ti ljudi nagovori ga na to. " 142 Warren C. Anderson, direktor europskih operacija, dobio je otkaz nakon što se žalio da je Fordova kampanja rezultirala virtualnim bojkotom "Fordovih automobila u inozemstvu. 143 Zatim je tu bio Ernest Kanzler, najbolji prijatelj Edsela Forda i jedan od najsjajnijih Fordovih izvršnih direktora. Kanzler je bio jedan od rijetkih ljudi koji su pokušali nagovoriti Forda da ažurira Model T., od čega je javnost brzo zamarala.Ford je izjavio da je Kanzler postao "prevelik za njegove pahuljice", a izvršni direktor Ray Dahlinger je širio lažnu glasinu da je Kanzler Židov. Kad mu se javila vijest, Kanzler je jednostavno primijetio: "Mnogi briljantni ljudi su Jevreji." Međutim, dani su mu odbrojani. Otpušten je kada je Edsel poslan iz zemlje zbog poslovnog poduhvata. 144
Iako je Dearborn Independent prekinuo svoje antisemitske članke u siječnju 1922., nije prestao potpuno klevetati Židove. Pozivi na njih i dalje su se povremeno prskali po njegovim stranicama. Međutim, oni su bili manje očigledni nego prije. Naslovi sada glase "Einsteinova teorija proglasila kolosalan humbug" i "Moderni Disraeli", ali se nisu posebno odnosili na Židove. Jevrejska hronika u Detroitu iznijela je tvrdnju da je Ford samo prešao sa „sirovog“ ruskog antisemitizma, koji se pozivao na najniže strasti pijanih seljaka, na suptilniji njemački antisemitizam, „intelektualnu metodu“. 145

Međutim, značajnije i štetnije bilo je objavljivanje niza članaka iz kampanje 1920-1921 u obliku knjige. Članci pod zajedničkim nazivom Međunarodni Židov bili su raspoređeni u četiri toma koji su imali prosječno 250 stranica i koji su se prodavali po 0,25 komada. Tom I je imao podnaslov "Najvažniji problem na svijetu", tom II: "Jevrejske aktivnosti u Sjedinjenim Državama", tom III:
"Jevrejski utjecaji u američkom životu", i tom IV: "Aspekti jevrejske moći u Sjedinjenim Državama." Kao što je navedeno u predgovoru sveske I, razlog objavljivanja ovih knjiga bio je da se izađe u susret velikom broju zahtjeva "Potražnja za kopijama papira bila je tolika da je ponuda iscrpljena rano, kao i veliko izdanje knjižica koja sadrži prvih devet članaka iz serije. " 146 Knjige će se na kraju sažeti u jedan svezak pod naslovom Međunarodni Židov. Upravo je kroz ove publikacije Fordova poruka uspjela doći do izuzetno velike svjetske publike.

Ubrzo nakon objavljivanja The International Jewish, čitalac iz Philadelphije napisao je Fordu da bi želio vidjeti knjige prevedene na njemački: "To bi jako pomoglo cilju, jer bi prodaja u Njemačkoj bila ogromna! Potpuno velika kao ovdje, ako zaista nije mnogo veći nego ovdje, jer Nijemci obično zaključavaju svoju štalu prije nego što im se ukrade konj. "147 Liebold je još jednom odgovorio:
"Želimo vas obavijestiti da je Tom I Međunarodnog Židova objavljen u Njemačkoj i da se može dobiti od Hammerverlaga (Th. Fritsch) Leipzig. Kako smo cijelu pažnju posvetili problemu u Sjedinjenim Državama, ne razmišljamo o objavljivanje ove knjige na stranim jezicima, radije to prepusti građanima odgovarajućih zemalja gdje bi im to bilo od koristi. " 148 Mnogi su ljudi prihvatili Liebolda na njegovoj riječi, jer je Internacionalni Židov ubrzo preveden na 16 različitih jezika, među njima i njemački, mađarski, rumunjski, srpski, švedski, arapski, poljski i ruski. Samo između 1920. i 1922. godine, lajpciško izdanje Theodora Fritscha, spomenuto u Lieboldovom pismu, prošlo je šest izdanja. 149

U maju 1924. godine, Herman Bernstein je optužio Forda da se na njega gleda kao na "antisemitskog apostola" u većem dijelu Evrope, posebno u Njemačkoj, Mađarskoj i Rumunjskoj. 150 Ford se svakako smatrao herojem brojnih prekomorskih antisemitskih organizacija, uključujući i onu najozloglašeniju u stoljeću. Još u prosincu 1922. The New York Times objavio je članak s naslovom "Berlin čuje da Ford podržava Hitlera". U to vrijeme, Berlinčanin Tragblatt apelovao je na američkog ambasadora u Berlinu da istraži glasine o finansijskoj podršci između Forda i nove nacističke partije. Dopisnik New York Timesa koji je istraživao ovo pitanje otkrio je sljedeće u Hitlerovom sjedištu u Minhenu u ulici Cornelius: "Zid pored njegovog stola ukrašen je velikom slikom Henryja Forda. U predsoblju se nalazi veliki stol prekriven knjigama, gotovo svi koji su prijevod knjige koju je napisao i izdao Henry Ford. Ako pitate nekoga od Hitlerovih potčinjenih zbog Fordove popularnosti u ovim krugovima, on će se svjesno nasmiješiti, ali neće ništa reći. I u nacionalističkim krugovima u Berlinu često se može čuti Fordovo ime spominju ljudi koji bi izgledali posljednji na svijetu s kojima bi Amerikanac koji poštuje republikanski ustav tražio bilo kakvo udruženje. "151

U martu 1923., reporter iz Fordovog starog neprijatelja, The Chicago Tribune, intervjuisao je Hitlera po tom pitanju. Kad je tema došla do Fordovog mogućeg predsjedničkog izbora, Hitler je komentirao: "Volio bih da mogu poslati neke svoje udarne trupe u Chicago i druge velike američke gradove da pomognu na izborima. Gledamo na Heinricha Forda kao na vođu rastućeg fašističkog pokreta u Americi. Posebno se divimo njegovoj antijevrejskoj politici koja je bavarska fašistička platforma. Upravo smo preveli i objavili njegove antijevrejske članke. Knjiga se distribuira milionima po Njemačkoj. " 152 Novinar je, nakon istrage, otkrio da se Fordove knjige zaista distribuiraju "po količini automobila" i da su "izložene u svakoj knjižari u južnoj Njemačkoj".
Hitler je odbio bilo kakvu finansijsku podršku od strane Forda, jednostavno je rekao: "Nije tačno da gospodin Ford finansijski podržava fašistički pokret u Njemačkoj." 153 Međutim, članak objavljen u isto vrijeme u The New York Timesu izvještava da je izvjesni Herr Auer, potpredsjednik Bavarske dijete, razgovarao s predsjednikom Ebertom o širenju optužbi o Fordovoj podršci nacistima. Her Auer je bio uvjeren da je financijska i moralna podrška Henryja Forda data bavarskim revolucionarima jer je, prema članku, "dio programa Herr Hitlera, vođe monarhista, istrebljenje Židova u Njemačkoj. " 154 "Bavarska dijeta", izjavio je g. Auer "već dugo ima informacije da je Hitlerov pokret dijelom financirao američki antisemitski poglavar, a to je Henry Ford. Interes gospodina Forda za bavarski anti-židovski pokret počeo je prije godinu dana kada je jedan od agenata gospodina Forda koji je pokušao prodati Fordove traktore došao u kontakt sa Dietrichom Eichartom, ozloglašenim Panemcem. Ubrzo nakon što je g. Eichart zatražio finansijsku pomoć od agenta gospodina Forda, agent se vratio u Ameriku i odmah je novac g. Forda počeo dolazi u Minhen. Herr se otvoreno hvali podrškom gospodina Forda i hvali gospodina Forda ne kao velikog individualistu, već kao velikog antisemita. " 155

U tužbi u junu 1923. g. Auer je posvjedočio da je "Henry Ford trebao biti primljen kao kralj ako je ikada došao u München" i da su ga vjerodostojni izvori obavijestili da je "Henry Ford imao veliku ulogu u nacionalsocijalističkoj partiji. . " Jedan od Hitlerovih glavnih poručnika, Christian Weber, potvrdio je prvi dio Auerove izjave u svom kasnijem svjedočenju: "Festivalski prijem za Forda, da je došao u Minhen, bio bi za Forda antisemita." Međutim, odbio je bilo kakvu financijsku potporu, izjavljujući: "Stranka još nije primila niti peni od Forda." 156

To ne znači da Hitleru ta ideja nije ni pala na pamet. U memoarima iz 1937. godine pod naslovom "Znao sam Hitlera", bivši Hitlerov saradnik po imenu Kurt Ludecke, tvrdio je da je poslan u Ameriku 1924. godine radi prikupljanja novca za nacističku stranku. Tokom boravka u New Yorku, Ludecke se sastala sa Siegfriedom i Winifredom Wagnerom, sinom i snahom poznatog antisemitskog kompozitora Richarda Wagnera. Par je bio u Americi kako bi dobio novu podršku za Wagnerove simfonije nakon što su bili osuđeni tokom godina protiv Njemačke. Ludecke i Wagnersi otputovali su zajedno u Detroit kako bi se sastali s Fordom i dobili financijsku pomoć za naciste, koje je, pokazalo se, Winifred oduševljeno podržao. Ludecke je uspio doći do privatnog sastanka s Fordom preko Liebolda. Dok je prenosio borbu nacističke partije, Ford je posvećivao veliku pažnju, povremeno ubacujući: "Znam. Da, Jevreji, ti lukavi Jevreji." Međutim, prema Ludeckeu, njegov konačni odgovor bio je manje nego oduševljen. "Da sam pokušao gospodinu Fordu prodati drveni muškatni oraščić", napisao je Ludecke, "ne bi mogao pokazati manje interesa za prijedlog. Forda je duboko zanimalo ono što sam imao za reći, ali nije ga uopće zanimalo u onome što sam morao pitati. Odmah je postao vrlo oprezan kad sam pritisnuo prema svom cilju s iskrenim zahtjevima za novcem. Što sam više spominjao riječ, Henry Ford se sve više hladio od idealiste do biznismena. "157 Ludecke je kasnije dobio telegram od Cameron s Fordovom konačnom odlukom: "Prijedlog se vjerojatno neće uvažiti." Ludecke se poslušno javio Njemačkoj i "razdraženom i nervoznom Hitleru da ga obavijesti o neuspjehu misije. 158

Drugačiji prikaz poduhvata u Detroitu, međutim, otkriven je u intervjuu sa starijim Winifredom Wagnerom 1970 -ih. Prema riječima gospođe Wagner, srela se s vrlo entuzijastičnim Fordom nekoliko dana prije njegovog sastanka s Ludeckeom. "Filozofija Forda i Hitlera bila je vrlo slična", prisjetila se ona. "Ford je bio vrlo dobro informiran o svemu što se događa u Njemačkoj. Znao je sve o nacionalsocijalističkom pokretu. Ford mi je rekao da je pomogao u financiranju Hitlera novcem od prodaje automobila i kamiona koje je poslao u Njemačku." Frau Wagner je tvrdila da je, kad je obavijestila Forda da Hitleru još uvijek treba novac, rekao da je voljan podržati čovjeka poput Hitlera koji radi na oslobađanju Njemačke od Židova. 159

Upton Sinclair optužio je Forda da je princa Louisa Ferdinanda, unuka Kajzera Wilhelma II, koristio kao agenta za prijenos sredstava u Njemačku. Ferdinand je bio zaposlen u Fordu dvije i pol godine tokom 1920 -ih. Preko njega je navodno tri stotine hiljada dolara proslijeđeno nacističkoj riznici. 160 Sinclair međutim nije ponudio izvore ili dokaze za ove tvrdnje. Godine 1933. kongresni komitet istražio je navode da je Ford finansirao nacističku stranku, ali nije mogao ništa ubjedljivo dokazati.

Dok pitanje moguće Fordove financijske pomoći nacistima ostaje misterija, njegova pomoć njima putem utjecaja ostaje neosporna. Kada su vijesti o jevrejskim bojkotima stigle do Hitlera, izjavio je: "Borba međunarodnih jevrejskih finansija protiv Forda samo je ojačala simpatije nacionalsocijalističke partije za Forda i dala najširi tiraž njegove knjige" Međunarodni Jevrejin ". 161 Prema nacističkom pomoćniku, Felixu Kerstenu, Heinrich Himmler je tvrdio da mu je Fordova knjiga otvorila oči pred jevrejskom opasnošću. 162 Značajno je da je Ford bio i jedini Amerikanac koji se spominje u Hitlerovom političkom testamentu, Mein Kampf- knjizi koja je veliki dio svoje filozofije dugovala Međunarodnom Židu. "Jevreji su ti koji upravljaju berzanskim snagama Američke unije", naveo je Hitler na svojim stranicama. "Svake godine čini ih sve više i više kontrolorima proizvođača u naciji od sto dvadeset miliona, samo jedan veliki čovjek, Ford, na njihov bijes i dalje održava punu neovisnost." 163

Međutim, čak ni Ford nije mogao uvijek parirati bijesnom fanatizmu nacionalsocijalista. Kad je otkriveno da je Ford planirao vratiti vladi 7 miliona dolara ratne dobiti, nacisti su se žalili da je taj novac trebao iskoristiti "za borbu protiv hebrejskih granica na Wall Streetu, koji su odgovorniji od bilo koga drugog za njemačku ekonomsku bijedu. . "164

Zanimljivo je napomenuti da nisu samo nacisti optuženi za financiranje. Godine 1927. objavljeno je da je Ford posudio 3.000 dolara mađarskom antisemitu Laszlu Vannayu. Prema The New York Times -u, Vannay je bio "jedan od najfanatičnijih vođa protiv Jevreja tokom bijelog terora 1921." 165 U intervjuu za Magyarsag, Vannay je tvrdio da je dobio kredit nakon što je udovoljio zahtjevu da pošalje dokaz o svojim antisemitskim aktivnostima. On je Fordu slao razne novinske članke i kopiju tužbi koje je protiv njega podigao mađarski državni tužilac zbog njegovih antisemitskih aktivnosti. 166 Takođe je tvrdio da je Ford obećao dalju podršku. Nekoliko tjedana nakon što je Vannay iznio ove tvrdnje, Fordov ured primio je stotine sličnih zahtjeva za podršku od drugih mađarskih antisemitskih grupa.

U isto vrijeme kada je Ford bio hvaljen kao antisemitski heroj u Evropi, suočio se s drugom tužbom u Americi. Ovaj je došao od Hermana Bernsteina, istog čovjeka koji je pomogao da se Protokoli učenih starešina Siona razotkriju kao krivotvorina. U broju časopisa Independent od 20. avgusta 1921. Bernstein je identificiran kao izvor na mirovnom brodu koji je Fordu otkrio navodnu svjetsku jevrejsku zavjeru. "Rekao mi je većinu stvari koje sam štampao", tvrdio je Ford u članku, koji je Bernsteina označio kao "glasnika međunarodnog jevrejstva". 167 Ogorčeni Bernstein je negirao optužbe i 1923. tužio Forda za 200.000 dolara. On je novinarima rekao da radi javnu uslugu dopuštajući američkom narodu da stekne "pravu sliku" o Fordovoj "bolesnoj mašti". 168

Ford je, međutim, bio previše zaokupljen drugim stvarima da bi puno pažnje posvetio tužbi. Umjesto toga, sve svoje napore usmjerio je na stjecanje mišića. Muscle Shoals je bio niz brana i elektrana koje će kasnije biti poznate pod imenom Tennessee Valley Authority. Nakon Prvog svjetskog rata vlada je odlučila otvoriti novonastalo područje za privatni razvoj. Ford je to vidio kao priliku da stvori uređeno društvo daleko od velikih gradova, što je prezirao.
Kao i sve njegove sheme, Ford je i ovaj odnio u štampu, izjavljujući u jednom trenutku da će njegovi planovi za nekretninu "koristiti cijelom svijetu", pa čak i
"eliminirati rat." 169 Međutim, nudio je samo 5 miliona dolara za projekat koji je vladu koštao 85 miliona dolara, a koji je vrijedan 8 miliona dolara samo u otpadu. 170 Njegova ponuda naišla je na otvoreni otpor u Senatu, a njegova ponuda za imovinu bila je u opasnosti da nikada ne dobije odobrenje vlade. U nastojanju da pridobije podršku javnosti, Ford je posjetio poljoprivrednike koji žive u dolini Muscle Shoals i dao Independentu da objavi članke koji su zagovarali "američkog poljoprivrednika". Međutim, kako bi se osigurao stalan tok artikala i Ford dao "križarski rat" za poljoprivrednike, bila je potrebna fokusiranija kampanja.
Dana 23. aprila 1924. godine, jevrejski članci ponovo su se pojavili na stranicama Fordovog lista. "Jevrejska eksploatacija organizacija američkih poljoprivrednika: zamke monopola djeluju pod krinkom marketinških udruženja", naslov je. Početna linija dala je ton seriji koja je trebala uslijediti: "Grupa Židova-bankara, pravnika, lihvara, reklamnih agencija, pakovača voća, otkupljivača proizvoda, profesionalnih voditelja ureda i knjigovodstvenih stručnjaka- nalazi se na leđima Amerikanaca farmer." 171 U tipičnom članku prikazana je slika polja celera, uz prateći naslov koji glasi: "Svaka stabljika celera .... Odaje direktan danak jevrejskoj dominaciji kooperativnog marketinškog sistema u ovom dijelu Sjedinjenih Država." 172 Kao i u prethodnoj seriji, ovi članci su koristili brojne istaknute Jevreje kao žrtvene jarce za optužbe, uključujući Bernarda Barucha, Alberta Laskera Otta Kahna, Eugena Meyera i Juliusa Rosenwalda. Međutim, glavni cilj kampanje bio je usmjeren na advokata iz Chicaga Aarona Sapira.

Aaron Sapiro bio je ponosan, kontroverzan lik poznat po svojoj kratkoj naravi. Rođen u siromaštvu i odrastao u sirotištu, prvobitno je studirao za rabina. Kasnije je prešao na pravo i na kraju je radio kao kooperativni organizator za voćare u Kaliforniji. Većina napada Independenta bila je usredotočena na njegov "Sapiro plan". Ovaj plan je uključivao organiziranje poljoprivrednika pod zadrugama u nastojanju da se eliminiraju posrednici i veletrgovci i, u tom procesu, poveća profit farmi. Do 1925. godine plan Sapiro imao je članstvo od 890.000 poljoprivrednika diljem zemlje i imao je odobrenje Nacionalnog vijeća zadružnog marketinškog udruženja poljoprivrednika. Prema The New York Times -u, Sapiro je bio vođa "jednog od najvećih poljoprivrednih pokreta modernog doba. C173 Često je izjavljivao da mu novac ne znači ništa kada je imao posla sa poljoprivrednicima. Ipak, Sapiro je bio poznat i po svom visokom za njihove produktivne rezultate.

William J. Cameron je još jednom nadgledao članke u kampanji. Ovaj put, međutim, zapravo ih je napisao bivši novinar, Henry H. Dunn, pod pseudonimom Robert Morgan. U svojoj prepisci s Independentom, Dunn je rekao da je dokazivanje zavjere bila najteža priča koju je ikada vodio. Među preprekama na koje je naišao bila je činjenica da su i Jevreji i pogani bili podjednako aktivni u zadrugama. Drugi problem je bio u tome što su, iako je Dunn bio uvjeren da je Sapiro "ogulio farmere od hiljada", zarađivali više nego ikad. Nije iznenađujuće što je bilo teško pronaći one koji su bili spremni osuditi Sapira u štampi. 174

Napadi na Sapira bili su nevjerovatni, čak i po standardima Independenta. Sapiro je optužen za vođenje "zavjere jevrejskih bankara" koji su tjerali poljoprivrednike u zadruge. Njegov plan Sapiro "odvratio je milione od džepova ljudi koji obrađuju zemlju i u ruke Jevreja i njihovih sljedbenika". 175 Optužen je da je koristio taktiku "jake ruke" i odrede boljševista kako bi djeci s farme ubrizgao zametke komunizma, pa bi oni bili "modelarska glina" u njegovim rukama. 176 Njegovi nejevrejski saradnici nisu bili ništa drugo do "poganski lažni frontovi. Ljudska kamuflaža međunarodnog lanca profesionalnih vanzemaljaca". 177 Čak je i Liebold prokomentirao Fordu: "Znaš, Cameron će pomalo podivljati s tim momkom, Sapirom." "To je upravo ono što želim", odgovorio je Ford. "Nemojte se miješati u Cameron. Ako me može uvesti u parnicu sa Sapirom, to je upravo ono što želim. Volio bih vidjeti da taj momak pokreće tužbu protiv mene." 178
Ford se bez sumnje sjetio svog tužbe za klevetu i nevolja i podsmijeha koje mu je to donijelo. Možda je imao slučaj, ali utjecaj je imala Chicago Tribune. Ford je imao vlastiti utjecaj na The Dearborn Independent. Svojim je novinama naizgled imao više nego dovoljno novca i utjecaja da dobije slučaj koji je pokrenut protiv njega. Malo je razmišljao o tužbi za klevetu u Bernsteinu, a sada je dočekao jednu od Sapira.

Došlo je to 23. aprila 1925. godine, kada je Sapiro tužio Ford za milion dolara.Slučaj je zapravo stigao na sud tek skoro dvije godine od podnošenja. U međuvremenu je Ford izgubio svoju posljednju ponudu za Muscle Shoals. S dvije tužbe protiv njega, međutim, imao je više nego dovoljno za rješavanje. Fordovi privatni detektivi ubrzo su se probijali po cijeloj zemlji pokušavajući iskopati što je više moguće na Sapiru. Ovaj put će morati izvesti dokaze koji bi se održali na sudu, a ne tip senzacionalizma koji je objavljen u Fordovim novinama. Otišli su u Kaliforniju, Oregon, Sjevernu i Južnu Karolinu, Virdžiniju, Zapadnu Virdžiniju, Washington, Minnesotu, Idaho i Maine, te su na kraju prikupili 40.000 stranica izjava. 179 Natrag u Dearbornu, Fordova kancelarija primala je jeziva pisma podrške: "Sapiro je lukavi mali Židov. Biblija kaže da će se Jevreji vratiti u Palestinu, ali žele prvo izvući sav novac iz Amerike. Sapira treba izbaciti jer On je smeće. Što prije se pijavicama da doza 'Idi brzo', to bolje. " 180

U augustu 1926. godine dogodilo se nešto što Ford nije predvidio. Tokom proslave za njega na aerodromu Ford, čovjek koji se predstavljao kao reporter ispustio je dokument u Fordovo krilo i mirno najavio: "Služim sudski poziv za Okružni sud Sjedinjenih Država u slučaju Sapiro protiv Forda." Ford je bio iznerviran, plačući: "Ne, ne, ne! Odnesi ga!" Fordovi telohranitelji su potom jurili i prišli serveru procesa. "Mislite da ste prilično pametni, zar ne?" nasmejao se jedan od stražara. "Pa, uopće niste uručili sudski poziv gospodinu Fordu. Poslužili ste ga bratu gospodina Forda Johnu Fordu." "U čemu je onda fora", nedužno je odgovorio server. "181

Do marta 1927. slučaj Sapiro konačno je bio spreman za suđenje. Međutim, Ford i njegovih šest skupih advokata i dalje su osporavali sudski poziv. Sapirov savjetnik postajao je sve iritiraniji, posebno kada se otkrilo da je Ford nedavno u štampi porekao da je ikada bio uručen. Konačno, Sapirov advokat je zaprijetio da će podnijeti papire za nepoštivanje suda. Do tada je Ford ostao bez mogućnosti i narednog dana je nevoljko poslao poruku da će svjedočiti.

Slučaj je trebao biti suđen pred sucem Fredom M. Raymondom u Detroitu, jer ga je Sapiro želio u Fordovom "vlastitom dvorištu". Ford je prvobitno planirao da ga zastupa advokat Delancey Nicoll. Nicoll je otpušten, međutim nakon što je Ford otkrio da je pušač. 182 Senator James A. Reed iz Missourija tada je izabran da djeluje kao šef pravnog osoblja Forda. "Često smo čuli da je Henry Ford samo imao sreće", dobacio je Will Rogers, "ali kad čovjek izađe i unajmi Jim Reeda za svog advokata- to je nadahnuti genij. Drugoj strani je potreban Mojsije da se takmiči s njim." 183 Ford je očekivao da će Sapira zastupati "jevrejski advokat" iz New Yorka. Koliko god je Ford bio na žalost, otkriveno je da je Sapirov advokat William Henry Gallagher iz Detroita i irski katolik. Prema riječima jednog suradnika, Ford je privatno Gallaghera nazivao "kršćanskim frontom" i trebao je nakon suđenja stalno nazivati ​​katolike općenito kao "oruđe Židova". 184

Na početku suđenja, Sapirov advokat je naneo zapanjujući udarac. Senator Reed je nekako uspio uvjeriti sudiju da rasa nije problem u ovom slučaju. "Ideje gospodina Forda o Jevrejima u cjelini i njegov odnos prema njima kao narodu bit će zabranjene", donela je presuda sudac Raymond. 185 Njegovo je obrazloženje bilo da se Fordu sudi za klevetu Sapira pojedinca, a ne židovske rase u cjelini. Očigledno je bilo nevažno da su se to dvoje često mijenjali na stranicama Independenta. Sada je odbrana samo morala dokazati da Ford nije bio potpuno svjestan napada izvedenih u njegovim novinama. Trebala im je patka i našli su je s Williamom J. Cameronom.

Na početku suđenja, Fordovi advokati su ustvrdili da Ford nikada nije čitao članke o Sapiru u časopisu Dearborn Independent, nikada nije govorio o Sapiru, niti je čak i čuo za Sapira prije pokretanja tužbe. Cameron je tokom svjedočenja koje je trajalo više od šest dana prihvatila punu odgovornost za sadržaj novina. "Nisam razgovarao sa gospodinom Fordom o bilo kakvim člancima o bilo kom Jevreju", tvrdio je sa mesta za svedoke. 186

Dok je Cameron davao svoje svjedočenje, Sapiro se našao na meti mnogih podsmijeha i pohvala u javnosti. Dobio je brojna prijeteća pisma, od kojih je 90% bilo bez potpisa. Senator Reed je takođe dobio pisma u kojima osuđuje Sapira. Jedan je proglasio da se "svaki Židov zaklinje da će izbiti tri zuba kršćaninu kad ga poljubi", dok je drugu "krvavu" poruku anonimno potpisao "Amerikanac krvi šesnaestog stoljeća". 187 Neki Jevreji, poput istaknutog njujorškog advokata Louisa Marshalla, smatrali su da je Sapirova tužba dala Independentu nepotreban publicitet. Drugi su, međutim, dijelili mišljenje rabina Stephena S. Wisea, koji je pohvalio Sapira kao "čovjeka spremnog da se suoči s najbogatijim i, u nekim smislu, najmoćnijim čovjekom na svijetu, i rekao:" Možete me klevetati, ali ne lažu o svom narodu. "'188

Usred Cameronovog svjedočenja, Sapirov tim je sam pozvao ključnog svjedoka da svjedoči. Iznenađujuće, to je bio James Martin Miller-autor ranije pro-Ford biografije, The Amazing Story of Henry Ford. Na pitanje da li je Ford ikada spomenuo Sapira, Miller je odgovorio potvrdno: "Gospodin Ford me je pitao zašto nisam pisao o Jevrejima u rezervnoj banci dolje i pitao me da li poznajem Aarona Sapira. Rekao je da je je organizirao poljoprivrednike za tu gomilu Jevreja dolje. [Ford] je rekao da će ih otkriti. 189

Večer prije nego što je trebalo da svjedoči, Ford je posrnuo kroz kapije svog doma noseći brojne posjekotine i modrice. Rekao je svojoj šokiranoj supruzi da je upravo bio u automobilskoj nesreći i da je brzo odvezen u obližnju bolnicu Henry Ford. Stalni informativni bilteni ažurirali su naciju o njegovom stanju, koje se kretalo od ivice smrti do brzog oporavka. Na kraju je otkriveno da Ford nije pretrpio slomljene kosti ili unutarnje ozljede. Iako je imao posjekotinu na čelu i modrice na grudima, ljekar je izvijestio da je "šok od nesreće bila glavna stvar s gospodinom Fordom". 190

Ford je u izvještaju o nesreći rekao da ga je misteriozni Studebaker natjerao da se skloni sa ceste. Zatim su ga spustili niz nasip od petnaest stopa u drvo, jedva izbjegavajući pad u obližnju rijeku. Ne bi bio u stanju da svjedoči već duže vrijeme. U međuvremenu, prema riječima njegovog liječnika, sve što je mogao učiniti je čekati "da ga priroda izliječi". 191 Iako su se nagađale da je Ford bio žrtva zavjere za ubistvo, sam Ford je inzistirao da je nesreća nenamjerna i snažno je pozvao da se to pitanje odustane.

Dok su simpatizeri Fordima slali ohrabrujuća pisma i željeli mu brz oporavak, nekima je bilo očigledno da je cijela epizoda smiješno sumnjiva. Jedini svjedoci incidenta bila su dva dječaka. Jedan zapravo nije vidio ništa, dok je drugi Carl Makivitz, tvrdio da je vidio Fordov kupe u jarku, s jednim čovjekom koji ga je gurao, dok je drugi sjedio na vozačevom mjestu. Račun je odbacio Fordov istražitelj koji je izjavio: "Malkovitz, pričljiv dječak, ispričao je nekoliko priča u svom uzbuđenju." 192 Sapiro je, međutim, javno iznio svoje uvjerenje da je nesreća "potpuno proizvedena" kao izgovor da Ford ne ostane na tribinama. 193

Ovaj naizgled očit zaključak godinama kasnije proširio je Fordov glavni istraživač tog doba, Harry Bennett. "Otkriću ko vas je oborio u rijeku ako mi oduzme život", rekao je Bennett rekao Fordu ubrzo nakon nesreće. "Sada samo odustani od ovoga", mirno je odgovorio Ford. "Vjerovatno je to bila samo gomila djece." Međutim, Bennett je nastavio ustrajati, sve dok Ford nije kriptično rekao: "Pa, Harry, nisam bio u tom autu kad je sišao u rijeku. Ne znam kako je dolje dospio. Ali sada imamo dobro Mogućnost da to riješimo. Možemo reći da to želimo riješiti jer je moj život u opasnosti. " 194

Dok se Ford kod kuće "oporavljao", Sapiro je zauzeo mjesto svjedoka u tekućem slučaju. Dok su ga Fordovi advokati žarili zbog njegove poslovne prakse, međutim, Fordovi detektivi su sami vršili ispitivanja. Pedesetak istražitelja poslano je na prisluškivanje telefona, ožičenje soba i uznemiravanje različitih svjedoka. 195 Zapanjujuće, 22. aprila, Fordov pravni tim optužio je Sapirovog advokata za petljanje porote. Prema istražiteljima, porotnica Cora Hoffman rekla je svjedocima prije suđenja da bi njeno pojavljivanje na poslu bilo nezdravo za "starog gospodina Forda". Oni su dalje tvrdili da je Sapirov advokat pokušao da je podmiti "hiljadama" preko čovjeka sa "jevrejskim izrazom lica". Ogorčena gospođa Hoffman negirala je navode u The Detroit Timesu, dodajući: "Čini mi se da neko pokušava držati ovaj slučaj podalje od porote." 196

Kao rezultat komentara gospođe Hoffman novinarima, sudija Raymond je proglasio grešku, dodajući da je pravda "razapeta na križu neetičkog i izopačenog novinarstva". 197 Mnogima se činilo da je pravda zaista razapeta- ali ne zbog štampe. Sapiro i njegovi advokati su, na primjer, bili uvjereni da su bili na putu do dobitnog slučaja. Smatrali su da su to shvatili i Ford i njegovi odvjetnici te su sabotirali suđenje prije nego što je takva presuda mogla biti izrečena. Prema riječima jednog porotnika, Sapiro je bio na putu do pobjede, koji je izjavio: "Porota je gotovo jednoglasno vjerovala da se odbrana srušila i da je tužitelj opravdan u podnošenju tužbe. Bio je na pošten način da dobije presudu." 198

1. jula odlučeno je da će se ponovno suđenje za slučaj Sapiro protiv Forda održati u septembru. Međutim, točno tjedan dana nakon ove objave, Ford je dao svoju javnu izjavu koja je sve iznenadila. U želji za trenutnim okončanjem tekućeg slučaja, Ford je zatražio od Josepha Palme, agenta njujorške vlade, da kontaktira Louisa Marshalla i zatraži njegovu pomoć u ispravljanju štete. "Volio bih da se ova greška može ispraviti", rekao je on. 199 Ford je obaviješten da se mora formalno izviniti i povući svoje antisemitske optužbe. Marshall je zajedno s Arthurom Brisbaneom i nekoliko drugih članova Američkog jevrejskog komiteta izvinio Ford da ga uputi novinarima. Fordov istražitelj Harry Bennett primio je izvinjenje i pozvao svog šefa. "Prilično je loše, gospodine Ford", obavijestio ga je Bennett. "Nije me briga koliko je loše", odgovorio je Ford, "potpišite ga i riješite stvar." Bennett je pokušao čitati sadržaj Fordu preko telefona, ali ga je Ford prekinuo, ponavljajući: "Nije me briga koliko je loše, samo to riješite. Što gore prođu, to bolje." 200 Bennett je zatim krivotvorio Fordov potpis na dokumentu i poslao ga nazad Marshallu.

Iako je Marshallov cilj bio iskorjenjivanjem Forda donekle poniziti, to zapravo nije bilo toliko loše koliko je moglo biti. Izvinjenje je išlo zajedno sa onim što su Fordovi advokati tvrdili tokom suđenja jer je bio potpuno nesvjestan šta su njegove novine štampale. U izvinjenju je priznato da je Ford bio izdavač časopisa The Dearborn Independent i The International Jewish. Međutim, u svom "mnoštvu aktivnosti" nije mogao obratiti pažnju na ono što čini njihov sadržaj. "Na moje veliko žaljenje," pročitajte izvinjenje, "saznao sam da Jevreji općenito, a posebno oni u zemlji, ne samo da zamjeraju ovim publikacijama da promiču antisemitizam, već me smatraju svojim neprijateljem." Dokument je branio takvu ocjenu, u svjetlu "duševne boli" koju su nanijeli članci. To je navelo Forda da svoju "ličnu pažnju" usmjeri na tu temu i tvrdio je da je "duboko potresen" onim što je otkrio. "Da sam cijenio čak i općenitu prirodu, da ne govorim o detaljima tih iskaza, zabranio bih njihovu cirkulaciju bez trenutka oklijevanja." Dokument je pohvalio jevrejsku kulturu zbog njenog ogromnog doprinosa civilizaciji, te zbog njene trezvenosti, marljivosti, dobročinstva i "nesebičnog interesa za dobrobit javnosti". "Oni koji me poznaju", tvrdi se u dokumentu, "mogu svjedočiti da nije u mojoj prirodi da nanosim ozljede i nanosim bol nekome, te da sam se ja trudio osloboditi predrasuda." Stoga je bio "jako šokiran" publikacijama učinjenim na njegovo ime. Smatrao je svojom dužnošću da "častan čovjek" ispravi svoju židovsku braću "tražeći od njih oproštenje za štetu koju sam nenamjerno počinio". U saopćenju je zatim predstavljeno povlačenje Fordovih optužbi protiv Jevreja i obećanje da će od sada od njega možda tražiti prijateljstvo i dobru volju. 201

Ova izjava bila je izuzetan pokušaj revizionizma javne slike. Da bi javnost to prihvatila, morali bi zgodno zaboraviti sve intervjue za štampu u kojima je Ford osuđivao Jevreje. Morali bi zaboraviti antisemitske izjave koje se nalaze u njegovoj autobiografiji. Morali bi zaboraviti njegovu izjavu 1921. godine da ima "petogodišnji kurs na vidiku" protiv jevrejskih članaka. 202 Morali bi zaboraviti saopštenja za javnost koja su najavljivala:
"Dearborn Independent je vlastiti list Henryja Forda i on odobrava svaku izjavu nastalu u njemu." 203 Morali bi zaboraviti Cameronovo hvalisanje na konvenciji upravnika Fordove podružnice 1924. godine: "Nikada ne izlazimo na bilo koji neobičan program, a da prethodno nismo dobili njegovo vodstvo." 204
Ford je pokušavao pobjeći s očiglednom izmišljotinom istine. I sam Liebold će kasnije izjaviti: "Gospodin Ford je znao sve što se događa. Nije bilo nikoga ko bi mogao prebroditi stavljanjem bilo čega na gospodina Forda, poput provođenja kampanje protiv Židova. Sve dok je to gospodin Ford htio" učinjeno, učinjeno. "205

Izvanredno, međutim, ta je izjava u velikoj mjeri prihvaćena u štampi. New York Herald Tribune pohvalio je Forda što se ponašao "na način koji lijepo ističe njegovo žaljenje" i njegovu namjeru da okonča svoje antisemitske publikacije. 206 Registar Des Moines -a proglasio je da je "potrebna veličina da bi se velika stvar učinila na veliki način." 207

Ford je ipak dobio najviše pohvala od židovskih publikacija. Jevrejski New York Tribune izrazio je "duboko zadovoljstvo", dok je The American Hebrew izjavio da izjava "diše iskrenošću i iskrenošću". Židovski dnevnik objavio je svoje uvjerenje da je Ford djelovao iz iskrenog žaljenja, a ne iz bilo kakvih poslovnih ili političkih motiva.

Čak je i muzička industrija unovčila Fordovo izvinjenje. Budući kazališni producent Billy Rose, objavio je prilog pod naslovom "Otkad mi se Henry Ford ispričao":

„Bio sam tužan i bio sam plav
Ali sada sam jednako dobar kao i ti
Od kada mi je Hen-ry Ford pol-ogizovao
Bacio sam natrag svoju lit-kravatu Che-vro-let
I kupio sam Ford Cou-pe
Rekao sam Sup-'rin-tendenciji da
Dearborn In-de-pen-dent
Ne mora spuštati slušalicu gdje je nekad bila
Drago mi je da je promijenio svoje gledište
I čak mi se sviđa i Edsel,
Od kada mi je Hen-ry Ford a-pol-o-gized
Moja majka kaže da će ga hraniti ako nazove
'Ge-fil-re-fish' i Mat-zah loptice
A ako se kandidira za predsjednika
Ne bih naplatio ni jedan jedini cent
Oslobodiću svoju hal-lotu tako-bez-lutnje
Od kada mi je Hen-ry Ford a-pol-o-gigizirao. "208
Izlivanje jevrejske pohvale bilo je toliko veliko da je Louis Marshall javno upozorio na preuveličane izraze sreće. Marshall je bio zadivljen načinom na koji je židovska zajednica mogla preći iz jedne krajnosti u drugu "Tek prošle sedmice Henry Ford je smatran Hamenom i sada su gotovo voljni proglasiti ga Mardohejem." 209 Jevrejska telegrafska agencija složila se s tim, navodeći da postoji granica svake manifestacije radosti. Fordovo izvinjenje, stoga, nije trebalo dočekati s takvim "histeričnim ispadom".

Fordova izjava je imala svoje kritičare. Chicago Tribune, nije iznenađujuće, istaknuo je da je bilo malo stvari koje su toliko nesmiljene kao bogati čovjek koji pokušava sakriti buduće posljedice svojih postupaka. "Gospodine Ford", naveo je Tribune, "napreduje praznu glavu da objasni svoja hladna stopala." 210 Svet je podržao Fordovo izvinjenje. Međutim, primijećeno je da su njegova "nevjerojatna nepoznatost" radnjama u njegovom listu i spremnost da "izbjegne odgovornost na račun svojih podređenih sve samo ne impresivno". 211 U The American Hebrew, E.G. Pipp je izrazio uvjerenje da je Ford zaustavio članke kada su počeli prijetiti njegovoj moći i vodstvu. Ford je zatim krivo prebacivao krivicu za njihov sadržaj na Cameron. "Kampanja", naglasio je Pipp, "vođena je ne samo uz odobrenje gospodina Forda, već i po njegovom nalogu." 212

Svjetska štampa ima određene rezerve u pogledu Fordovog izvinjenja. Njemački list Vossische Zeitung cinično je rekao da je "kralj automobila bio prisiljen napustiti svoj jeftini proizvod i da se sada rješava svojih posuđenih pogleda." Međunarodni Jevrejin. Drugi su doveli u pitanje iskrenost Fordovog izvinjenja. Tbe Berliner Trageblatt je istakao da je Ford, samo malo prije toga, na svojim stranicama apelovao na njemačku naciju da se "oslobodi ropstva jevrejskog kapitala i Jevrejske lige naroda" 214.

Fordovo izvinjenje iznenadilo je mnoge njegove saradnike. On je svakako postupio na vlastitu inicijativu. Ford nije obavijestio svog sina Edsela ili svog advokata, senatora Reeda, o svojim namjerama. Kad su ga novinari pitali o tome, Cameron je najavio: "Za mene su to sve vijesti i ne mogu vjerovati da je to istina." 215 Postojao je niz mogućih razloga zašto je Ford postupio tako brzo da okonča stvar. Konačno je popustio pred argumentima da je došlo vrijeme za zamjenu modela T. Novi model A debitovao je 1927. godine i sumnja se da je Ford uživao u pomisli na tužbu koja se podudara s izlaskom. Jevrejska štampa ukazala je na mogući utjecaj Edsela Forda. Edsel je očigledno godinu prije pokušao uložiti 1.000.000 dolara u palestinske hipotekarne vrijednosne papire. Cionisti su ga, međutim, odbili u znak protesta zbog njegove veze s Fordom. 216 Njujorško udruženje astrologa tvrdilo je da je na Ford utjecalo poravnanje planeta.Will Rogers je čak imao i vlastito objašnjenje: "Ford je to koristio jevrejskom narodu sve dok ga nije vidio u Chevroletima, a onda je rekao: 'Momci, griješim. 217

Vjerovatno je Ford svojim izvinjenjem pokušavao izbjeći odlazak na mjesto za svjedoke. Uspio je posljednji put izaći iz takvog iskušenja kroz olupinu automobila. Međutim, malo je vjerovatno da bi imao takvo opravdanje tokom ponovljenog suđenja. Sapiro je govorio publici da će posvetiti svoj život tome da Ford stane na mjesto svjedoka. U govoru u Carnagie Hallu izjavio je: "Želim staviti Henryja Forda na sto i skinuti veo tajne. Želim pokazati svijetu da je on možda genij u masovnoj proizvodnji, ali je dezorganizirao njihovu umove i duše kada im je potrebno pružiti slobodu u religiji. " 218 Ford je bez sumnje shvatio da je izgubio slučaj i zasigurno nije želio ponavljanje svog pojavljivanja na sudu 1919. godine. Objavljujući izvinjenje, Ford je htio jednom zauvijek prekinuti stvar.

Sve je funkcioniralo baš onako kako se Ford nadao. On nije samo povratio temelje u jevrejskoj zajednici, već je i okončao tužbu Sapiro. Sapiro je javno pohvalio Forda, navodeći da je on uradio "kvadratnu i muževnu" stvar izvinivši se. Sapiro se složio da okonča tužbu u zamjenu za Fordovo izjavu o brisanju njegovog imena i za novčanu nadoknadu za njegove pravne troškove. Naknadna izjava je ponovo poricala da Ford ima bilo kakvo znanje o člancima. Također je navedeno da je, kao rezultat "nepreciznosti činjenica", pronađenih u člancima, "gospodin Sapiro možda povrijeđen, a razmišljanja su mu bačena nepravedno." 219 Ford je uskoro uputio još jedno izvinjenje kako bi okončao dugogodišnju Bernsteinovu tužbu. Kao i sa Sapirom, od Forda je zatraženo da izvrši novčanu reparaciju za sudske troškove. Ford se takođe zakleo da će suzbiti efekte svojih optužbi širom svijeta-naime, zaustavivši distribuciju Međunarodnog Jevreja u inostranstvu.

Nisu svi bili zadovoljni nakon Fordovog izvinjenja. Godinama su kružile glasine da je Rosika Schwimmer pravi izvor Fordove ogorčenosti prema Židovima. Čini se da su mnoge od ovih glasina kružile iz same kompanije Ford. Henrik Willem Van Loon je čak objavio članak u časopisu The Jewish Tribune koji je za te članke okrivio Schwimmera i njenu loše zamišljenu ideju Mirovnog broda. Van Loon je tvrdio da je poniženje proizašlo iz ekspedicije navelo Forda da mrzi cijelu utrku do koje je došao Mine. Schwimmer je pripadao. Više od jedne decenije, Moja. Schwimmer je uzalud pokušavao stupiti u kontakt s Fordom u nastojanju da dobije opravdanje. Konačno je dobila odgovor u septembru 1927. Na kraju je to bio još jedan od ozloglašenih Lieboldovih dopisa. Dok je Liebold priznao Moje. Schwimmerove hvale vrijedne ciljeve na ekspediciji Mirovnog broda, on je doveo u pitanje njene optužbe i zatražio konkretne dokaze. Moje. Schwimmer nije imala drugog izbora nego se zadovoljiti ovom djelomičnom osvetom.

Nakon Fordovog povlačenja, prijatelj se sjetio da ga je pitao tokom partije golfa zašto je uopće započeo svoju antijevrejsku kampanju. "Ne mrzim Jevreje", odgovorio je Ford u odbrani. "Želim biti njihovi prijatelji." Kad ga je prijatelj dodatno upitao, Ford je objasnio: "Jevreji su kroz godine prolazili čineći se nesklonima, zar ne? Oni su ignorisali svoje sjajne učitelje i državnike. Čak ni oni nisu mogli natjerati svoje ljude da poprave svoje odvratne navike. njima bi to mogao biti klub. " 220

Zanimljivo je primijetiti da je Ford krivio Jevreje za brze promjene koje su se dogodile u Americi. Činilo se da su vrijednosti iz starog doba erodirale kako su se ljudi sve više "urbanizirali". U pokušaju da vrati sat unatrag, Ford je izgradio muzej i selo u Dearbornu koje je slavilo jednostavne vrline njegove mladosti. Ponovno je izdao McGuffeyeve čitatelje i okupio ogromnu zbirku nostalgičnih antikviteta- ironično, uz pomoć jevrejskog trgovca.

Međutim, čini se da Ford nije shvatio da je jednako odgovoran za promjene koje su se dogodile u društvu. Njegov model T učinio je mnogo na urbanizaciji Amerike dopuštajući ljudima da putuju dalje, brže i jeftinije. Proizvodnja pokretnih traka za koju se zalagao narušila je zanatstvo koje je sada zagovarao. On je okrivljavao "židove bez žrtava" kao žrtveno janje dok je bio jedan od najbogatijih i najuticajnijih ljudi u Americi.

Neko vrijeme nakon izvinjenja, međutim, Ford je javno pokušavao zaliječiti rane koje su postojale između njega i židovske zajednice. Iskoristio je približno 12% svojih ukupnih troškova oglašavanja za model A na oglase u jevrejskim publikacijama. 221 Prisustvovao je i bio toplo primljen na brojnim jevrejskim banketima i prijemima. Obnovio je svoje staro prijateljstvo s rabinom Leom Franklinom i sastao se s Louisom Marshalom. Ugušio je naciste tokom posjete 1930. u Minhenu. Također je odbio vidjeti njihovog "otrcano odjevenog" predstavnika koji mu je pokucao na vrata hotela i zanemario njihov zahtjev za donaciju od 20.000.000 maraka, 222 čak je izjavio da će otpustiti Williama J. Camerona i donirati njegovu antisemitsku zbirku knjiga, časopisa , i isječke za Cincinnati's Hebrew Union College. Oba ova obećanja, međutim, nisu ispunjena.

Ford se takođe javno zakleo da će obustaviti sva štampanja Međunarodnog Jevreja širom sveta. Međutim, to ne bi bila jednostavna stvar. Samuel Untermeyer, koji je djelovao kao Bernsteinov advokat, naglasio je njihov široko rasprostranjeni utjecaj ubrzo po okončanju Bernsteinove tužbe: "Gdje god sam bio na svojoj nedavnoj svjetskoj turneji, čak i u najudaljenijim dijelovima svijeta, u svakom okrugu, gradu i selo, morali su se pronaći Fordovi automobili. Gdje god je bilo Fordovo vozilo, nedaleko je bila i Fordova agencija, a gdje god je bilo Fordovo mjesto, trebale su se pronaći ove odvratne, klevetničke knjige na jeziku te zemlje. su tako fantastični i tako naivni u svojoj nevjerojatnoj fantaziji, čitaju kao djelo luđaka, ali za autoritet imena Ford nikada ne bi ugledali svjetlo dana i bili bi sasvim bezopasni da jesu. ime, proširili su se poput požara i postali biblija svakog antisemita. "223

Nekoliko izdavača, uključujući Theodora Fritscha iz Lajpciga, Andre E deRunge iz Sao Paula i V.A. Kessler iz Berlina odbio je prestati objavljivati ​​osim ako im se ne da novčana naknada za gubitke. Do 1933. godine Fritsch je objavio 29 izdanja knjige i tražio 40.000 maraka da zaustavi svoje preduzeće. Kao odgovor na Fordov zahtjev, Fritsch je poslao pismo u kojem je izraženo zbunjenost zašto bi Ford želio uništiti takve "neprocjenjive mentalne dobrine", čije je objavljivanje "ostalo najvažnija radnja" Fordova života. 224 Sam Louis Marshall savjetovao je Fordu da ne plaća Fritschu, navodeći da bi to bilo kao "doći u kontakt s lavom koji je okusio krv- on nikada ne može biti zadovoljan". 225 Umjesto toga, Liebold je pisao Edmundu C. Heineu, američkom menadžeru Ford Motor Company u Njemačkoj, u vezi s tim. Heine je odgovorio da je Međunarodni Židov "imao snažnu podršku vlade" i da je važno obrazovno oruđe za narod Njemačke "da shvate jevrejski problem onako kako ga treba shvatiti". 226 Stoga je Fritsch odbio prekinuti izdavački poduhvat. Očigledno, ovo je bilo dovoljno dobro za Liebolda, koji je odgovorio: "Savršeno razumijemo stvar i ovo temeljno odgovara na naše nedavno istraživanje." 227

Godine 1932. jedna brazilska kompanija za pisanje pisala je Fordu i zatražila izdavačka prava za The International Jewish. Liebold je napisao da takva dozvola nije potrebna "budući da knjiga nije zaštićena autorskim pravima u ovoj zemlji". 228 Liebold je prikladno propustio spomenuti da knjiga više nije trebala biti u opticaju. Zbog toga su Brazilci objavili izdanje od 5.000 primjeraka knjige prije nego što su ponovno obaviješteni i zamoljeni da prekinu objavljivanje. Do tada je veliki broj primjeraka već bio prodan.

Rabin Leo Franklin odigrao je važnu ulogu u svim oskudnim pokušajima koje je Liebold učinio u zaustavljanju tiraža Međunarodnog Židova. Kad god bi se pojavilo novo izdanje djela, Franklin je brzo obavijestio Fordovu kompaniju i marljivo zatražio da se to poduzme. Međutim, Liebold je postupio vrlo sporo, ako je ikako, u skladu s rabinovim zahtjevima. 1933. Franklin je uspio uvjeriti Forda da je službena izjava u kojoj se ponavlja njegovo odvajanje od Međunarodnog Židova 1927. potrebna za borbu protiv njegove distribucije. Međutim, nakon što je pristao na ovo, Ford se odmah predomislio. Zamolio je Liebolda da se javi Franklinu i objasni da mu, iako saosećajno, nije stalo da potpiše pripremljenu izjavu koju je Franklin poslao u svoju kancelariju. 229 Ford je formalno izdao izjavu u vezi s tim tek četiri godine kasnije, kada je Liebold poslao unaprijed pripremljeno obavještenje Untermeyeru, tadašnjem predsjedniku Ne-sektaške antinacističke lige. U izjavi je Liebold napisao da se u njemačkom izdanju The International Jewish "pogrešno navodi g. Ford kao njegov autor" i da će biti poduzeti koraci da se spriječi daljnja zloupotreba njegovog imena. 230 Izjava je, međutim, dobila malo pažnje i u svakom slučaju nije mogla obuzdati već napravljenu štetu.

Međunarodni Jevrejin nije distribuiran samo u inostranstvu. Bio je široko dostupan u Sjedinjenim Državama od takvih fašističkih organizacija kao što su Njemačko-američki savez, Branitelji vjere, Nacionalna radnička liga i Srebrne košulje Amerike. Godine 1938. istražitelj John Roy Carison pronašao je kopije knjige prodate u knjižari American Review u New Yorku Conrada K. Grieba. "Šest dolara za komplet je vrlo dobra kupovina", pohvalio se prodavač koji je knjigu prodao zajedno s fašističkim publikacijama iz Njemačke, Francuske i Engleske. 231 World Service, nacistički bilten objavljen u Erfurtu u Njemačkoj, nudio je njemački uvoz i upućivao se na prijevode na engleski Imperijalnu fašističku ligu. Odlomke iz The International Jewish čak su citirali kongresmen iz Pennsylvanije i simpatizer Silver Shirt, Louis T. McFadden na podu kuće. 232

Tokom ovog perioda obilazili su i Protokole učenih starešina Siona. Poznati antisemitski svećenik u Detroitu, Charles Coughlin, rekao je za njih: "Da, Jevreji su uvijek tvrdili da su Protokoli krivotvorine, ali ja više volim riječi Henryja Forda, koji je rekao:" Najbolja istina Protokola je činjenica da su do sada izvršeni. ' Gospodin Ford jeste povukao svoje optužbe protiv Jevreja. Ali ni gospodin Ford ni ja nećemo povući izjavu da su se mnogi događaji predviđeni u Protokolima ostvarili. "233 Protokoli su također dobili široku distribuciju naporima The Dearborn Bivši urednik Independenta, William J. Cameron.

Cameron se prilično promijenio od početka svog mandata u Fordu. Bivši ministar sada je čvrsto vjerovao optužbama koje je napisao o Jevrejima tokom 1920 -ih. Kada se Ford izvinio 1927. godine, Cameron je rekla poznaniku: "Još ne znam šta ću učiniti, ali je sigurno da ja sa svoje strane nikada neću povući ništa. Ono što sam napisao neće izdržati. Ni jedno stvar ću uzeti natrag. Možete biti sigurni u to. " 234 Cameron je postao prvi predsjednik Američko-anglosaksonske federacije i izdao antisemitski časopis Destiny koji je reciklirao mnoge optužbe The Dearborn Independent. Anglosaksonci su vjerovali da su oni "pravi" sinovi Izraela. Hijeroglifi na Velikoj piramidi u Egiptu navodno su objavili da je izgubljenih 10 izraelskih plemena lutalo po cijeloj Evropi i na kraju se nastanilo u zemljama koje su postale anglosaksonske zemlje-naime na Britanskim ostrvima. Oni su vjerovali da Isus nije Židov, već anglosaksonski-cetički-izraelski. 235 Osim Sudbine i Protokola, Anglosaksonci su objavili brošure koje se bave "Jevrejskim pitanjem". U međuvremenu, Cameron je i dalje imao punu zaposlenost u kompaniji Ford kao glavni glasnogovornik i komentator radijske emisije Ford Sunday Evening Hour.

Tokom 1930 -ih, Ford Motor Company bila je poznata po nemilosrdnoj praksi. Fordov glavni istražitelj, Harry Bennett, pojavio se kao veliki utjecaj na politiku kompanije. Bennett je stvorio agenciju nasilnika i špijuna sličnu Gestapu kako bi suzbio potencijalne prijetnje Fordu, poput sindikalnih ljudi. "Onima koji nikada nisu živjeli pod diktaturom", razmišljao je jedan zaposlenik, "teško je prenijeti osjećaj straha koji je dio Fordovog sistema." 236 Godine 1937. Upton Sinclair predstavio je zlokoban prikaz kompanije u knjizi pod naslovom Flivver King: Priča o Ford-Americi. Knjiga, kombinacija činjenica i fikcije, govori o naivnom Fordu na koji su lako utjecale ekstremističke grupe kao što su Ku Klux Klan, Crna legija, Srebrne košulje, Bijele košulje krstaša, Američka liga slobode i Anglosaksonska federacija . Njegov Dearborn Independent utječe na glavnog lika Abnera Shutta da se pridruži Klanu i nauči svoju djecu da nemaju nikakve veze s "ovom zlom rasom" poznatom kao Židovi. Kasnije su nacisti navalili na Ford i započeli novu antisemitsku kampanju. Fordu je sve ovo dobro, jer ostaje ono što je rođen, "supermehaničar s umom tvrdoglavog seljaka". 237

Istina je da je Ford Motor Company bio utočište za simpatizere nacista. Detektiv Casmir Paler napisao je profesoru Nathanu Isaacsu 1937. godine da su "Henry Ford i njegovi podređeni Ernest G. Liebold, WJ. Cameron i drugi, pretvorili Kemijsko odjeljenje Ford Motor Company u sjedište nacista ovdje." 238 Fordov proizvođač alata i matrica John T. Wiandt, svojim kolegama iz Forda distribuirao je literaturu pronacističke Nacionalne lige radnika. "Ja imam publiku svaki sat za ručak", ponosno je rekao jednom intervjueru. 239 U raznim područjima zaposlenika ostavljeni su znakovi koji su proglašavali da su "Židovi izdajice Amerike i ne treba im vjerovati-- Kupite nejevreje", "Židovi uništavaju kršćanstvo" i "Židovi kontrolišu štampu". 240 Prvi predsjednik Američke nacističke partije, Heinz Spanknoebel, bio je zaposlen u Ford Motor Company. Fritz Kuhn, vođa pronacističko-njemačko-američkog Bunda, radio je u Ford-u od 1928. do 1936. godine. Harry Bennett je jednom priznao FBI-u da je Kuhn uhvaćen tokom radnog vremena "dok je vježbao govore u mračnoj prostoriji".

Kako bi se borila protiv sve veće kritike javnosti, Fordova kompanija je 1937. godine izdala saopćenje u kojem se navodi "da, budući da je gospodin Ford uvijek pružao Fordovim zaposlenicima najveću slobodu od bilo kakve prisile s obzirom na njihove poglede na političke, vjerske ili društvene aktivnosti, oni su ne možemo biti ukoreni zbog vršenja takvih sloboda. " 242 Fordov aktivni antisemitizam bio je prilično uznemirujući tokom 1920-ih. Međutim, tridesetih godina prošlog stoljeća bio je jednako uznemirujući zbog svog pasivnog ponašanja prema posljedicama.

Ford je izazvao daljnje kontroverze kroz svoje poslovne poduhvate u Njemačkoj. 1938. njemačka Ford Motor Company otvorila je tvornicu u Berlinu čija je "stvarna svrha", prema obavještajnim podacima američke vojske, proizvodnja vozila "transportnog tipa" za njemačku vojsku. Ford je, međutim, odbio ponudu za izgradnju avionskih motora u Engleskoj.245 Prema Harryju Bennettu, Ford je postao anti-Britanac nakon što je čuo kako Winston Churchill ismijava poljoprivredu. Međutim, smatrao je da je njemački narod "čist, štedljiv, vrijedan i tehnološki napredan i divio im se zbog toga." dati sve od sebe za konačnu pobjedu, u nepokolebljivoj vjernosti našem fireru. Danas s ponosom kažemo da smo uspjeli. " 245 Na Hitlerov rođendan 1939. godine njemačka kompanija Ford poslala mu je poklon od 50.000 maraka u znak lojalnosti. 246
Ford je, međutim, dobio najglasnije kritike jer je postao prvi i jedini Amerikanac koji je odlikovan njemačkim orlom orlova. Hitler je nagradu sam dodijelio kao najveću čast koju stranac može dobiti od nacističke vlade. Ford je svoju nagradu podijelio sa samo četiri druga čovjeka, uključujući Mussolinija. Nagrada se sastojala od malteškog križa okićenog sa četiri orla i četiri svastike, a stigla je s Hitlerovom ličnom čestitkom. Fordu su ga, u čast njegovog sedamdeset petog rođendana, u julu 1938. uručili njemački konzuli Fritz Heiler i Karl Kapp. Slike sa događaja u novinama prikazivale su nasmijanog Forda kako se rukuje s Heilerom dok je Kapp pričvršćivao nagradu na Fordovu jaknu.

Jevrejske grupe bile su užasnute i odmah su pozvale Forda "u ime humanosti i amerikanizma" da "odbaci" nacističku medalju. 247 Ponuda Ford Motor Company da pokloni 71 Fordov automobil jevrejskim ratnim veteranima Sjedinjenih Država je odbijena. Došlo je s pismom predsjednika organizacije Samuela J. Levea u kojem se osuđuje Fordovo "odobravanje okrutnih, varvarskih, neljudskih postupaka i politika nacističkog režima". Komičar Eddie Cantor javno je kritizirao Forda, navodeći: "Gospodin Ford, po mom mišljenju, prokleta je budala što je dozvolio najvećem svjetskom gangsteru da mu citira. Zar ne shvaća da su njemački listovi, kada su citirali citat, rekli svi Amerikanci su stajali iza nacizma. Što više ljudi poput Forda imamo, moramo se više organizirati i boriti. " 248

Ernest Liebold nije pomogao stvarima svojim odgovorom na kritike. On je na to gledao sa čisto poslovnog stanovišta, tvrdeći da je Ford zapošljavao 3.500 Nijemaca i da je godišnje proizvodio 15.000 automobila u njihovoj agenciji za inozemstvo. "Za naciju," izjavio je Liebold, "čini se da je 70.000.000 priznati postignuća čovjeka u drugoj zemlji čast koja se ne može zanemariti ili zanemariti. Imamo interese, fizičke, finansijske i moralne, za koje je potrebno mnogo godina da se uspostave, pa se posljedično takvi temelji ne mogu iskorijeniti preko noći kako bi bili u skladu s propagandom čiji je cilj pobuditi simpatije Amerikanaca. " 249

Ford, sam, nije javno odgovorio na optužbe sve do četiri mjeseca kasnije, u decembru 1938. Ford se sastao s rabinom Leom Franklinom i nakon njihovog razgovora dao autoriziranu izjavu za novinare. U svom saopćenju, Ford se zalagao za prihvaćanje SAD -a zbog rastuće plime jevrejskih izbjeglica iz Evrope i obećao svoju podršku takvim naporima.On je takođe branio svoje prihvatanje Hitlerove medalje, navodeći da je njegovo mišljenje da njemački narod u cjelini "nije naklonjen svojim vladarima u svojoj antijevrejskoj politici", što je, objasnio je Ford, djelo "nekolicine ratnici na vrhu. " "Moje prihvaćanje medalje od njemačkog naroda", nastavio je Ford, "ne uključuje, kako neki ljudi misle, ne uključuje moje simpatije prema nacizmu. Oni koji me poznaju godinama shvaćaju da me odbija sve što rađa mržnju . " 250 Fordovu izjavu pozdravili su jevrejski lideri širom zemlje. Rabin Abraham L. Feinberg iznio je još jednog vrijednog Amerikanca koji je pohvalio Forda, komentirajući: "Možda će pukovnik Lindbergh sada slijediti njegov dobar primjer i učiniti javno neodobravanje [nacističke politike]." 251 Charles Lindbergh, slično
Ford je nedavno dobio medalju od nacističke vlade. Međutim, iskrenost Fordove izjave uskoro je trebala biti dovedena u pitanje. Jedne večeri, nedugo nakon izdavanja Fordove izjave, rabin Franklin primio je anonimni telefonski poziv od nekoga ko bi se mogao identificirati samo kao "bivši Fordov serviser". Franklinu je rečeno da ga je Ford prevario i da će ga uskoro dvostruko prevariti Ford, otac Coughlin i Fordov istražitelj Harry Bennett. 252

Sledeće nedelje, otac Coughlin je u svom nedeljnom radijskom obraćanju objavio da je rabin Franklin zapravo napisao duhovinu Fordovu izjavu nakon njihovog sastanka. Coughlin je tvrdio da su lažni direktni citati bili "potpuno netočni" prema Fordovim pravim osjećajima, da je Ford zapravo vjerovao da je u Njemačkoj bilo malo ili nimalo progona Jevreja, te da je Ford vjerovao da je rat huškanje
stranke u Evropi bile su "međunarodni bankari", a ne njemačka vlada. "Štaviše", dodao je Coughlin, "dok je gospodin Ford izrazio svoj humanitarni stav prema svim ljudima, ipak je vjerovao da se Jevreji neće zadovoljiti radom u tvornicama." 253 Otac Coughlin je dalje izjavio da su te informacije pribavljene od Harryja Bennetta dok je bio u prisustvu Henryja Forda, te da su ovlaštene u potpisanoj izjavi.

I sam Bennett je sljedećeg dana izdao saopćenje. U njemu je predstavio kompromis između ranijeg saopštenja za javnost i optužbi oca Coughlina. Bennett je tvrdio da je verzija oca Coughlina u osnovi tačna, osim što nije upotrijebio izraz "potpuno netočno" i da Ford nije iznio uvjerenje da je "u Njemačkoj bilo malo ili nimalo krivičnog gonjenja". Međutim, Bennett je dalje izjavio da "gospodin Ford nije napao njemačku vladu, te nije spomenuo nacizam. Rekao je da ne zna da li je bilo progona, ali da ako ga ima, ne vjeruje da je njemački ljudi ili njemačka vlada bili su odgovorni, ali nekolicina organiziranih, ratnika i međunarodnih bankara. " 254 Izjavu je tada napisao dr Franklin, promijenio je u prvo lice, ovlastilo Ford, i izdala je novinarima. Kad je nazvao magazin socijalne pravde oca Coughlina i pitao je li priopćenje za javnost točno, Bennett je objasnio da to "nije potpuno točno" i potpisao izjavu kojom je to proglašen. 255

Nakon ove izjave, razumljivo zbunjeni rabin Franklin odbio je dati službeni komentar. Detroit Free Press je, međutim, jasno stavio do znanja gdje se nalazi. Hvalio je rabina Franklina kao "jednog od velikih duhovnih vođa Detroita", dok je osudio Coughlina kao čovjeka "dobro poznatog po svojoj urođenoj nesposobnosti da kaže istinu". 256 Ogorčeni otac Coughlin tužio je novine za 4.000.000 dolara, ali ih je kasnije povukao kada je vidio dokaze koje su novine imale protiv njega. U međuvremenu, Bennett je izdao još jedno saopćenje u kojem je izjavio da ga je "otac Coughlin prekrižio. Ja ću ga kontaktirati i reći mu. Izjava koja je objavljena bila je točna i izražava osjećaje gospodina Forda." 257

Tokom cijele epizode Ford je šutio. Odbio je komentirati izjave Bennetta ili oca Coughlina i, što je još važnije, odbio je braniti svog starog prijatelja, rabina Franklina. Činilo se da Ford pokušava projicirati dvostruku sliku s kontradiktornim izjavama. Jevrejskim grupama on bi se činio kao pijun za notorno antisemitskog oca Coughlina. U isto vrijeme, simpatizerima nacista, činilo bi se da je Ford iskoristio rabin Franklin. Na kraju, cijela stvar nikada nije bila istinski riješena. Antinacistički bilten požalio se da "u ovakvom rješavanju situacije Ford ništa nije riješio. On je potpuno naivan ili potpuno prezire javno mnijenje ako pretpostavi da će ga ovaj mučan način rješavanja najvećeg problema s kojim se suočava demokracija ostaviti neoštećen. " 258 Ministar unutrašnjih poslova Harold L. Ickes, zanemario je sve javne izgovore i proglasio da je svako ko je primio odlikovanje od diktatora automatski predosjećao svoje američko pravo rođenja. "Kako bilo koji Amerikanac", zahtijevao je Ickes, "može prihvatiti odlikovanje iz ruke brutalnog diktatora koji tom istom rukom pljačka i muči hiljade suljudi?" 259

Privatno, Ford je izjavio: "Oni [Nijemci] su mi poslali ovu vrpcu. Oni [kritičari] su mi rekli da je vratim ili inače nisam Amerikanac. Zadržat ću je!" 26 'Urednik Oswald Garrison Villard je primijetio da nije mislio da je Ford imao mentalitet da shvati značaj svojih postupaka, da bi "dječak od 12 godina bio bolji". Villard je istaknuo da je Ford imao mnogo njemačkih radnika zaposlenih u inozemstvu, pa se to Fordu činilo "samo ugodnim gestom, prilično bezopasnim". 261 I sam Harry Bennett kasnije je izrazio slično mišljenje, vjerujući da je Ford to učinio iz ljupkosti, neznanja i neshvaćanja posljedica svojih postupaka. 262

Bennett je također smatrao da je Ford možda prihvatio medalju uprkos predsjedniku Franklinu D. Rooseveltu, kojeg je mrzio. Taj osjećaj je dugo bio, Roosevelt je kritizirao Fordovu misiju mirovnog broda 1915. godine, dok je bio pomoćnik sekretara mornarice. Prolazeći kroz spisak stvari koje je Ford prezirao, jedan poznanik će kasnije reći: "FDR je bio prvi na listi, a nakon toga je nazvao" monizirane "Jevreje, i sve one za koje je čak sumnjao da se dive židovima kojima je dat otkaz." 263 Roosevelt je jednom zapravo zakazao sastanak između sebe i Forda u Bijeloj kući. Ford, međutim, nije ostao impresioniran. Kad je prijatelj pitao Forda o čemu su njih dvoje razgovarali, Ford je odbrusio: "Pa, uzeo je prvih pet minuta pričajući mi o svojim precima. Ne znam zašto, osim ako nije htio dokazati da nema jevrejske krvi . "264 Zanimljivo je primijetiti da su sindikalci 1936. optužili predradnike u Fordu za distribuciju antisemitske literature koja je Roosevelta nazivala" Roosenfelt ". 265 Jedino dobro što je Ford imao reći o Rooseveltovom New Dealu odnosilo se na imenovanje Henryja Morganthaua Jr. -a za ministra financija. Bilo bi logično, rekao bi Ford, držati nacionalni novac pod kontrolom Židova. 266

U to vrijeme Ford je bio uvjeren da izvještaji o predstojećem ratu u Evropi nisu ništa drugo do lažne glasine. Da bi bliskim poznanicima Ford izvještaje o njemačkoj agresiji i progonu opisao kao propagandu. Tri dana prije invazije na Poljsku, Ford je pohvalio premijera Nevillea Chamberlaina zbog njegove politike smirenja, nazvavši ga "jednim od najvećih ljudi koji su ikada živjeli". 267 Istog dana, kada su novinari pitali Forda za mišljenje o Hitleru, Ford je odgovorio: "Ne poznajem Hitlera lično, ali barem Njemačka zadržava svoje ljude na poslu. Očigledno je razlog Engleske za odlazak u rat to što ona ne uspijeva dovoljno koristi njeno zemljište. " 268 Na pitanje o mogućnostima rata u Evropi, Ford je rekao da je sve to bio blef "Oni se ne usuđuju imati rat i oni to znaju." 269

Kad je objavljen rat, Ford nije bio simpatičan prema saveznicima. Jedan Englez je jednom došao u Ford i zatražio pomoć da dovede englesku djecu u Ameriku radi sigurnosti iz The Blitza. Ford je odbio zahtjev i posprdno izrazio svoje novo mišljenje o Chamberlainu. "Zašto ste poslali onu budalu sa kišobranom da razgovara sa Hitlerom?" Upitao je Ford. "Zašto nisi poslao čovjeka?" 270 Privatno, Ford nije sumnjao u to ko je započeo rat. Razgovarao je s Johnom Dykemom, svojim prijateljem iz planinskog kluba Huron, o tom pitanju ubrzo nakon objave rata. "Znaš, Johne", rekao je Ford, "nije pucano. Cijelu stvar su upravo izmislili jevrejski bankari." 271

Ford je u to vrijeme razvio jake veze sa kolegom izolacionistom Charlesom Lindberghom. Obojica su javno izjavili da vjeruju da bi se Sjedinjene Države trebale držati dalje od sukoba. Dramaturg, dobitnik Pulitzerove nagrade, Robert Sherwood, optužio je Forda i Lindbergha kao predstavnike "izdajničkog gledišta" i da su "klepetači Hitlera". 272 Međutim, na Forda se također gledalo sa sumnjom u izolacionističkoj organizaciji America First. Ford je postao član Američkog nacionalnog odbora 1940. godine u isto vrijeme kada i biznismen Lessing J. Rosenwald. Kada je Jevrejin Rosenwald saznao za Fordovo članstvo, odmah je u znak protesta dao ostavku na svoju funkciju. U ovoj fazi Odbor America First nije želio biti označen kao antisemitski i glasao je za odustajanje Forda od svoje članice. Vodstvo America First -a to je opravdalo objašnjenjem da Ford nije mogao posvetiti mnogo vremena ili energije pokretu i "jer odbor nije mogao biti siguran da su s vremena na vrijeme stavovi gospodina Forda u skladu sa službenim stavovima odbora. 273

Međutim, Ford je nastavio svoje dobro prijateljstvo s istaknutim članom America First Lindberghom. FBI je vjerovao da je neko iz Ratnog ministarstva Lindberghu procurio povjerljive podatke, a agent iz Detroita John S. Bugas je ispitao Forda po tom pitanju. "Kad Charles dođe ovamo", rekao je Ford Bugasu u julu 1940. ", govorimo samo o Jevrejima." 274 Lindbergh je posjetio Ford dvije sedmice u ljeto 1941. Mjesec dana kasnije Lindbergh je održao govor u Des Moinesu, Iowa, u kojem je izrazio izrazito stajalište nalik Fordu: "Tri najvažnije grupe koje su pritiskale ovu zemlju na rat su Britanci, Jevreji i Ruzveltova administracija. " 275 Ubrzo nakon što je Amerika objavila rat Silama Osovine, Ford je tada nepopularnom Lindberghu ponudio posao u Detroitu. Lindbergh je odmah prihvatio ponudu.

U Fordovim privatnim krugovima bilo je očito da je njegov antisemitizam, iako manje javno proklamovan, jak kao i uvijek. Krajem 1930-ih, Ford se sprijateljio sa ozloglašenim antisemitom, Geraldom L.K. Smith. Poput Forda, Smith je mrzio New Deal, prezirući ga nazivajući "Židovski dogovor". Slično kao i Cameron, Smith je vjerovao da Židovi nisu potekli od Izraelaca iz Biblije, već da su "potekli iz plemena lutajućih bandita". 276 Kompanija Ford osigurala je Smithove tjelohranitelje na antikomunističkom skupu i koristila ga kao glavnog govornika na okupljanju na dan izbora. Ford je čak jednom citiran i rekao: "Volio bih da Gerald L.K. Smith može biti predsjednik Sjedinjenih Država." 277 Prema Smithu, Ford ga je obavijestio tokom intervjua 1940. godine da nikada nije potpisao izvinjenje 1927. za Međunarodnog Židova. Bennett ga je potpisao, a Ford nije pokazivao znakove žaljenja što ga je uopće objavio. "Gospodine Smith", rekao je Ford, "nadam se da ću ponovo objaviti Međunarodnog Jevreja". 278 Na kraju je Ford prekinuo vezu sa Smithom. Međutim, to nije spriječilo Smitha da 1964. godine kroz svoj Kršćanski nacionalistički križarski rat ponovno objavi primjerak Međunarodnog Židova i serijalizira ga u svojim publikacijama.

Početkom 1940. Walt Disney je razmišljao o objavljivanju svog studija i zatražio od Forda njegove savjete o preduzeću. Ford je izrazio svoje divljenje prema Disneyju jer je bio uspješan protestant u filmskom poslu-- polju kojim dominiraju Židovi. Međutim, Ford je upozorio, Jevreji su također kontrolirali tržište dionica, a Disney bi bilo pametno prodati svoju kompaniju u potpunosti, umjesto da je izgubi "njima" po komad. Disney, koji je možda i sam imao antisemitska opredjeljenja, zahvalio je Fordu na savjetu. 279
Ford nije uvijek samo u svojim privatnim krugovima otkrivao takve stavove. Nakon intervjua s Fordom 1941., reporter Manchester Guardiana kasnije je rekao: "Najbolje što bi rekao o Jevrejima bilo je da ne možete bez njih. Nejevreji ne bi radili da Jevreji nisu ovdje." 280 Istraživanja javnog mnijenja također su pokazala da je većina Amerikanaca, čak 80%, i dalje povezivala Henryja Forda s antisemitizmom.

Američkom objavom rata u decembru 1941. odlučeno je da se američkoj javnosti predstavi nova slika Forda. To je u velikoj mjeri posljedica napora Edsela Forda. Edsel je imao ključnu ulogu u pretvaranju Ford Motor Company u glavnog proizvođača oružja za saveznike, i godinama je ulagao napore da se udvara jevrejskoj zajednici. On i njegov sin, Henry Ford II, sada su preuzeli kampanju protiv neovlaštene distribucije Međunarodnog Židova.

Do tada je Ernest Liebold prestao odgovarati na Fordova pisma. To je u velikoj mjeri posljedica napora njegovog rivala Harryja Bennetta. Liebold je rekao Geraldu L.K. Smitha da je zaposlenje Bennetta bilo nešto najgore što se dogodilo kompaniji. Bennett je sa svoje strane uložio beskrajne napore da otpusti Liebolda. Prema Bennettu, on je Fordu skrenuo pažnju na Lieboldovo "krajnje neprikladno" pismo. "Gospodin Ford je bio bijesan kada je vidio kakve je stvari Liebold slao", izvijestio je Bennett. "Uputio me da se pobrinem da Liebold više ne piše pisma." 281 Ford je rekao Bennettu da neće otpustiti Liebolda jer bi se to svidjelo previše ljudi koji mu se ne sviđaju. Bennett je, međutim, mislio da je istina da se Ford plašio Liebolda.

Ford nije postajao samo sumnjičav samo prema Lieboldu. Kad je razmišljao o samom Bennettu, čulo se kako Ford žali: "Jevreji i komunisti radili su jadni Harry dok nije skoro poludio." 282 Čak se čulo da je primijetio Hitlera: "Pa, bogami, završili smo s njim. On je samo opijen moći, kao i svi oni." 283 Liebold je na kraju otpušten početkom 1944., žrtva jedne periodične čistke kompanije Ford. Benetu ne bi trebalo mnogo duže da dođe i njegovo vrijeme. Njegovo uklanjanje bilo je jedno od prvih djela koje je naručio Henry Ford II kada je preuzeo kontrolu nad kompanijom 1945.

U sklopu napora da se očisti Fordov imidž nakon Pearl Harbor Edsel i, iznenađujuće, Bennett, dogovorili su sastanak između starijeg Forda i Richarda E. Gunsadta, nacionalnog direktora Lige za borbu protiv klevete. Gunsadt je napisao pismo za Forda koje je zatim poslano Sigmundu Livingstonu, članu Lige. Pismo od 7. januara 1942. kasnije je objavljeno u novinama širom zemlje. Zamišljeno je kao javno odbacivanje antisemitizma u ime Forda. Ovaj put je, vjerojatno, poslan s Fordovim potpisom. U pismu je djelomično navedeno da "U našoj sadašnjoj nacionalnoj i međunarodnoj hitnoj situaciji smatram važnim da razjasnim neke opće zablude u vezi sa mojim odnosom prema mojim sugrađanima jevrejske vjeroispovijesti. Ne pristajem niti podržavam, direktno ili indirektno, bilo kakva agitacija koja bi promicala antagonizam prema mojim židovskim sugrađanima. Smatram da mržnja koja već neko vrijeme prevladava u ovoj zemlji prema Jevrejima ima posebnu štetu za našu zemlju, za mir i dobrobit čovječanstva. " U priopćenju je nastavljeno ponavljanje Fordovog razdvajanja od članaka The Dearborn Independent, osuđena je rasna mržnja kao pokušaj "oslabljenja našeg nacionalnog jedinstva", te je pozvano građane da ne pružaju pomoć grupama mržnje. Pismo je završeno ironično, za ono što je potpisao Henry Ford: "Iskreno se nadam da će sada u ovoj zemlji i u cijelom svijetu, kada se ovaj rat završi i kada je mir ponovo uspostavljen, mržnja prema Židovima, općenito poznata kao antisemitizam ... će prestati za sva vremena. "284

Narednog mjeseca Fordov advokat, l.A. Capizzi, prijetio je Ku Klux Klanu pravnim postupcima ako ne odustane od daljnjeg objavljivanja i distribucije Međunarodnog Židova. Klan je odgovorio da je već zaustavio napore da ne želi objavljivati ​​"kontroverzne članke" tokom rata. Capizzi je također napisao službenika meksičke vlade Miguela Alemana. U svom pismu Capizzi je obavijestio gospodina Alemana da su prijevodi na španjolski u Mexico Cityju i Pueblu djela "njemačkog propagandnog odjela", da je svako navođenje Forda da je autor "veliko pogrešno predstavljanje", te da je pomoć u zaustavljanju distribucije "ovog štetna izložba obmane "bila bi jako cijenjena. 285 Istog mjeseca, William J. Cameron, od svih ljudi, osudio je antisemitizam kao "škakljive stvari, trag plemenskog varvarstva, negaciju humanosti, inteligencije i kršćanstva" na Fordov večernji sat. 286 Ovo je bila prilično promjena u melodiji, koja dolazi od čovjeka koji je godinama optuživao same Jevreje za takve stvari. Odsustvo Ernesta Liebolda kao Fordovog sekretara i slabljenje zdravlja skoro osamdesetogodišnjeg Forda počeli su se odražavati na politiku kompanije. Ford Motor Company je sada aktivno nastojala da okonča Međunarodnog Jevreja kao što nikada do sada nije imala.

Do sredine 1940 -ih Ford je doživio dva moždana udara. Treći i najteži napad trebao je imati u maju 1945. Prema svjedoku Josephine Gomon, to se dogodilo dok je Ford gledao neisječene snimke koncentracionog logora Majdanek u Fordovoj dvorani. "Nikada nije povratio um ili fizičku snagu", kasnije je izvijestio Gomon. 287 Nakon toga, Ford je tvrdio da ga prate vladini agenti i pobrinuo se da njegov šofer bude naoružan.

Ako je Ford napravio bilo kakvu vezu između užasnih snimaka iz koncentracionog logora i njegovih vlastitih akcija, to je ponovo potvrđeno tokom Nirnberškog procesa. Vođa Hitlerovog fronta rada, Robert Ley, napisao je Fordu pismo iz ćelije dok je čekao suđenje. S obzirom na njihove zajedničke interese, napisao je Ley, volio bi raditi za Ford nakon što je pušten. Uostalom, dodao je, u proteklih nekoliko godina nije učinio ništa više nego se bavio antisemitskim aktivnostima. 288 Ley se kasnije trebao objesiti.

Svjedočenje Baldusa von Schiracha, bivšeg vođe Hitlerove mladeži, nije bilo manje osuđujuće. Von Schirach je posvjedočio da je prvi put postao antisemita nakon što je pročitao njemačko izdanje Međunarodnog Židova prevedeno kao Vječni Židov. "Nemate pojma koliko je ova knjiga imala veliki utjecaj na razmišljanje njemačke omladine", rekao je von Schirach. "Mlađa generacija sa zavišću je gledala na simbole uspjeha i prosperiteta poput Henryja Forda, i ako je rekao da su Židovi krivi, mi smo mu prirodno vjerovali." 289

Zanimljivo je napomenuti da su njemačke tvornice Ford u Kölnu i Berlinu koristile robovsku radnu snagu tokom rata. "Uvjeti su bili užasni", sjetila se radnica iz Kelna Elsa Iwanowa, koju su njemačke trupe sa 16 godina odvele iz Rusije. "Smjestili su nas u barake, na trospratne krevete. Bilo je jako hladno, uopće nam nisu plaćali i jedva nas je hranio. Jedini razlog što smo preživjeli bio je to što smo bili mladi i zdravi. " 290

Nije jasno koliko su matični ured u Dearbornu imali kontakte sa svojim njemačkim preduzećem nakon decembra 1941. Kompanija je kasnije tvrdila da su veze bile potpuno prekinute tokom ratnih godina. Ovaj izgovor je osporavan, a neki tvrde da je američki Ford od svojih njemačkih tvornica u razdoblju od 1940. do 1943. godine dobio dividende u vrijednosti od približno 60.000 dolara. 291 Ništa do danas nije konačno dokazano. Međutim, prema izvještajima američke obavještajne službe, vozila proizvedena u njemačkim Ford i G.M. biljke su činile "okosnicu njemačkog transportnog sistema". Nakon rata Ford je zatražio reparaciju od SAD -aVlada za ratna oštećenja nastala usljed savezničkih bombardovanja njenih njemačkih pogona. Dodijeljeno mu je skoro milion dolara, uglavnom zbog štete nanesene kompleksu vojnih kamiona u Kelnu. 292

Neposredno prije smrti, Henry Ford je bio prikovan za krevet u stanju depresije. Njegov ljekar dogovorio je posjetu izvjestitelja, u pokušaju da pobudi Forda iz tmurnog stanja. Novinar je nevino upitao Forda kakve su šanse da njegova kompanija izađe u javnost. Prema svjedoku Jacku Davisu, to je bilo sve što je bilo potrebno da se starček energizira. "Srušit ću svoju tvornicu ciglu po ciglu", najavio je Ford, "prije nego što dozvolim da bilo koji od židovskih špekulanata dobije dionice u kompaniji." Šokirani ljekar brzo je smijenio novinara i najavio da je to dovoljno pitanja za ovaj dan. 293

Henry Ford je umro 7. aprila 1947. Edsel je umro tri godine ranije od raka želuca. Kompanija je sada čvrsto prešla u ruke Edselovog jednako saosećajnog sina, Henryja Forda II. Mlađi Ford proveo je ostatak života pokušavajući iskupiti grijehe svog djeda. Godine 1951. Ford II je dobio godišnji medalju Lige protiv klevete za svoj rad na unapređenju ljudskih prava. Osnovao je podružnice kompanija u Izraelu i dao brojne doprinose Univerzitetu Yeshiva i raznim jevrejskim organizacijama. Mlađi Ford imao je brojne poznanike Jevreje i bio je omiljen u jevrejskoj zajednici. Ova predanost se i dalje nastavlja u Fordu. 1997. kompanija je sponzorirala premijeru mreže "Schindlerove liste". Kako bi emitirao program besplatno i bez cenzure, Ford je u cijelosti popisao cijenu. Jedan Židov je to najbolje rekao 1967. godine kada je novu generaciju uporedio sa starijim Fordom: "Svakako da su unuci dali sve naznake da su prosvijetljeni, da ulažu sve napore da iskupe grijehe tog prezirnog starog kopile neznalice." 294

Međutim, topli prijatelj Forda II u Židovskoj zajednici, Max Fisher otprilike je u isto vrijeme prokomentirao da je prošlost još uvijek bila živopisna: "Nemate pojma kako to prodire kroz židovsku zajednicu, čak i kroz generacije.

Danas, ovdje u Detroitu, ljudi to još uvijek osjećaju. "295
Međunarodni Jevrejin ostao je u štampi na raznim jezicima od kada se prvi put pojavio 1920 -ih. 1950 -ih, predsjednik Juan Peron branio je njegovu prodaju u Argentini kao predstavljanje slobode štampe. 1964. članci su objavljeni u Thunderboltu, službenom časopisu The National States Rights Party. Godine 1972. Društvo John Birch je ponovo objavilo članke Dearborn Independent u knjizi pod naslovom None Dare to call Conspiracy. 296

Trenutno, Međunarodni Židov kruži Egiptom i Rusijom i može se vidjeti izložen u izlozima britanskih muslimanskih knjižara, prema Svjetskom izvještaju o antisemitizmu iz 1997. godine. U Njemačkoj ga distribuira rastući neonacistički pokret. To je u Brazilu objavio Institut za istraživanje jevrejske politike. U Sjedinjenim Državama može se nabaviti u kalifornijskoj Noontide Press. Promovira ga američka crkva Promise Ministries i bio je dostupan na skupovima Louisa Farrakhana. 297

Međunarodni Židov lakše je dostupan, međutim, na internetu. Stranica pod nazivom "Jew Watch" nudi cjelovit tekst knjige, uz "poseban" uvod Geralda L.K. Smith. Ova web stranica također sadrži esej pod naslovom "Mudrost Henryja Forda", koji karakterizira Međunarodnog Židova kao "knjigu za sve Amerikance. Skrozno je pošten, čak i uručen, i činjeničan". Transkripti knjige, uvijek pripisivani Fordu, mogu se naći i na takvim internetskim stranicama kao što su "Ovaj put svijet: Nacionalsocijalistička arhiva", "CILJ: Božji poredak potvrđen u ljubavi", "Rekonstrukcija nacionalnog identiteta za kršćanske bijelce," "" Vjernici Biblije "," Arijevski narodi "," Alfa: proarijski "i razne islamske početne stranice.

Veći dio ovog stoljeća Henry Ford bio je među najutjecajnijim ljudima na svijetu. On je bio bezbroj miliona oličenje uspjeha i prosperiteta. Međutim, ostavio je ružno naslijeđe mržnje i netrpeljivosti koje se osjeća i danas. Henry Ford, više nego iko, odgovoran je za rašireni utjecaj antisemitizma u Sjedinjenim Državama. Nijednom nije izdao istinsko povlačenje za svoje jevrejske napade. Svi njegovi izgovori i odricanja od odgovornosti bili su samoposlužni i on ih zapravo nikada nije napisao. Okružio se gnusnim likovima i zanemario nagovaranje razuma. Bio je glavni utjecaj na naciste- najzloglasniju grupu masovnih ubica u povijesti čovječanstva. Veći dio Amerike i dalje smatra Henryja Forda herojem. Međutim, sumnjivo je da će mu jevrejska zajednica ikada oprostiti užasne nepravde koje je nanio jevrejskom narodu i istini.

Budući da je jedan od najstarijih koledža u Indiani i zbog svoje blizine jugu, Hanover College posjeduje jedinstven odnos prema građanskom ratu. U sljedećim odabirima urednici časopisa The Hannover Historical Review nadaju se da ćemo našim čitateljima ponuditi uvid u intrigantne aktivnosti i značajne žrtve koje su doživjeli studenti i nastavnici Hannovera u jednom od najmračnijih perioda američke historije.


1. Carol Gelderman, Henry Ford: The Wayward Captalist, (New York: Sr. Martin's Press, 1981), 93.

2. Robert Lacey, Ford: Ljudi i mašina, (New York: Ballantine Books, 1987), 148.

3. Anne Jardin, Prvi Henry Ford: Studija o ličnosti i poslovnom vodstvu,

Cambridge: MIT Press, 1970.), 129.

5. New York Times, 5. septembra 1927, 17.

9. Peter Collier i David Horowitz, The Fords: An American Dynasty, (New York: Summit Books, 1987), 89

13. William C. Richards, Posljednji milijarder: Henry Ford, (New York: Charles Scribner's Sons, 1976), 90.

14. David Lewis, Javna slika Henryja Forda, (Detroit: Wayne State University Press, 1976.), 135.

15. Harry Bennett, Ford: Nismo ga zvali Henry (New York: Tor Books, 1987), 85.

16. Keith Sward, Legenda o Henryju Fordu, (New York: Rinehart and Company, 1948), 148.

17. Albert Lee, Henry Ford i Židovi, (New York: Stein and Day, 1980), 18.

20. John Higham, Strangers in the Land, (West Port, Conn: Greenwood Press, 196), 284.

21. James Pool i Suzanne Pool, koji su financirali Hitlera: Tajno financiranje Hitlerovog uspona na vlast, (New York: Dial Press, 1978), 86.

22. Howard M. Sachar, Povijest Jevreja u Americi, (New York: Alfred A. Knopf, 1992), 311.

24. Allan Nevins i Frank Ernest Hill, Ford: Proširenje i izazov, (New York: Charles Scribner's Sons, 1957), 314.

25. Henry Ford (Uvod Gerald L.K. Smith), Međunarodni Židov: Najvažniji svjetski prohiem (Los Angeles: Kršćanski nacionalistički križarski rat, 1964.), 144.

28. Collier i Horowitz, 103.

29. New York Times, 1. decembra 1920, 4.

30. New York Times, 24. decembar 1920, 4.

31. Ford, Međunarodni Židov, 9.

32. Upton Sinclair, Flivver King: Priča o Ford-Americi (Pasadena, Kalifornija: stanica A, 1937), 123.

37. Collier i Horowitz, 98.

39. New York Times 26. mart 1927, 4.

43. E.G. Pipp, Pravi Henry Ford (Detroit: Pipp's Weekly, 1922), 32.

44. Roy Carlson, Undercover: Moje četiri godine u nacističkom podzemlju Amerike (NewYork: E.P. Durton, 1943), 204.

48. Collier i Horowitz, 102.

50. Norman Cohn, Warrant For Genocide (New York: Harper and Row, 1966.), 163.

51. Leon Poliakov, Povijest antisemitizma sv. IV Suicidal Europe 18 18-19-1933 (NewYork: The Vanguard Press, 1977), 248.

53. The Dearborn Independent, The International Jew Vol. 4 (1923), 29.

54. The Dearborn Independent, The International Jew Vol. 2 (1923), 117.

56. Ford, Henry. Međunarodni Jevrejin, 163.

57. The Dearborn Independent, The International Jew Vol. 3 (1923), 39.

58. The International Jew Vol. 3, 52.

61. Gene Smith, "The American Dreyfus", American Heritage (novembar 1994): 93-94.

62. New York Times, 2. februara 1921, 17.

63. New York Times, 3. februara 1921, 3.

66. Collier i Horowitz, 102.

67. Booton Herndon, Ford: Nekonvencionalna biografija muškaraca i njihova vremena (New York: Weybright i Talley, 1969.), 135.

69. Leonard Dinnerstein, Antisemitizam u Americi (New York: Oxford University Press, 1994), 81.

71. E.G. Pipp, "Neke unutarnje činjenice o tome ko plaća za Fordove napade na Židove", (pamflet oko 1922.) 3.

76. New York Times, 1. novembra 1921, 9.

77. New York Times, 12. decembra 1921, 33.

82. New York Times, 18. oktobra 1920, 14.

83. New York Times, 21. februara 1921, 11.

85. New York Times, 24. decembra 1920, 4.

86. International Jewish Vol. 2, 209.

88. New York Times, 22. aprila 1921, 19.

89. New York Times, 1. decembra 1920, 14.

90. New York Times, 6. januara 1922, 9.

92. New York Times, 29. maja 1923, 2.

93. Tolerancija, 1. jula 1923, 5.

96. International Jewish Vol. 4, 181.

97. Tolerancija, 8. jula 1923, 2.

99. New York Times, 17. januara 1922, 6.

104. New York Times, 17. januara 1922, 6.

106. Tolerancija, 5. avgusta 1923, 3.

110. John Dablinger, Tajni život Henryja Forda (Indianapolis: Bobbs-Merril Company, 1979.), 216.

111. Collier i Horowitz, 104.

113. New York Times, 19. oktobra 1922, 5.

115. Indiana Jewish Chronicle, 5. oktobra 1923, 1.

117. Tolerancija, 5. avgusta 1923, 3.

120. New York Times, 29. oktobra 1922, 5.

122. New York Times, 5. decembra 1921, 33.

124. Henry Ford sa Samuelom Crowtherom, Moj život i djelo (New York: Doubleday, Page and Company, 1922), 251.

129. New York Times, 5. decembra 1921, 33.

131. New York Times, 10. januara 1919, 11.

132. Michael Seizer (ur.), Kike! Dokumentarna istorija antisemitizma u Americi (NewYork: The World Publishing Company, 1972), 42-43. Richards, 163.

133. Barbara Kraft, Mirovni brod (New York: Macmillan, 1978), 283. Gelderman, 230.

138. James Martin Miller Nevjerojatna priča Henryja Forda (Chicago: M.A. Donahue i kompanija, 1922), i.

140. Collier i Horowitz, 105.

144. Collier i Horowitz, 121.

145. Indiana Jewish Chronicle, 5. oktobra 1923, 4.

146. Tolerancija, 12. avgusta 1923, 12.

150. New York Times, 13. maja 1924, 5.

151. New York Times, 3. decembra 1922, 2.

152. Chicago Tribune, 8. marta 1923, 2.

154. New York Times, 8. marta 1923, 3.

156. New York Times, 23. juna 1923, 13.

157. Kurt Ludecke, Ja sam znao Hitlera: Priča o nacisti koji je pobjegao od čistke krvi (NewYork: Sinovi Charlesa Scribnera, 1937), 197-200.

163. Adolf Hitler Mein Kampf (Boston: Houghton Mifflin and Company, 1943), 639.

164. Indiana Jewish Chronicle, 26. oktobra 1923, 1.

165. New York Times, 28. aprila 1927, 4.

167. New York Times, 19. avgusta 1923, 2.

168. New York Times, 19. jula 1923, 17.

171. New York Times, 22. marta 1927, 1.

173. New York Times, 12. marta 1927, 17.

174. New York Times, 22. marta 1927, 1.

176. New York Times, 15. marta 1927, 1.

177. New York Times, 17. marta 1927, 1.

178. Collier i Horowitz, 105.

179. New York Times, 24. jula 1927, 6.

183. New York Times, 24. marta 1927, 16.

185. New York Times, 22. marta 1927, 1.

186. New York Times, 25. marta 1927, 1.

187. New York Times, 22. marta 1927, 18.

188. New York Times, 21. marta 1927, 1.

189. New York Times, 26. marta 1927, 4.

190. New York Times, 2. aprila 1927, 1.

192. New York Times, 1. aprila 1927, 1.

193. Indiana Jewish Chronicle, 27. marta 1927, 1.

195. New York Times, 22. aprila 1927, 1.

196. New York Times, 21. aprila 1927, 1.


197. New York Times, 22. aprila 1927, 1.

201. Jevrejski napredak jednog stoljeća (New York: Civic Press, 1933) Kopija iz Lige protiv klevete.

202. New York Times, 5. decembra 1921, 33.

203. New York Times, 10. juna 1921, 3.

206. New York Times, 9. jula 1927, 1.

207. John Bell Rae, ed., Henry Ford (Englewood Cliffs, N.J .: Prentice Hall, 1969.), 113.

209. New York Times, 14. jula 1927, 26.

211. New York Times, 9. jula 1927, 1.

212. New York Times, 12. jula 1927, 12.

213. Indiana Jewish Chronicle, 15. jula 1927, 1.

215. New York Times, 8. jula 1927, 1.

216. Indiana Jewish Chronicle, 15. jula 1927, 1.

218. New York Times, 31. maja 1927, 21.

219. New York Times, 17. jula 1927, 1.

222. New York Times, 26. septembra 1930, 12.

223. New York Times, 25. jula 1927, 1.

230. New York Times, 7. januara 1937, 44.

242. New York Times, 7. januara 1937, 44.

247. Indiana Jewish Chronicle, 12. avgusta 1938, 4.

248. New York Times, 4. avgusta 1938, 13.

250. New York Times, 1. decembra 1938, 12.

251. New York Times, 4. decembra 1938, 42.

253. New York Times, 5. decembra 1938, 4.

258. Antinacistički bilten, decembar 1938, 5.

259. New York Times, 19. decembra 1938, 5.

264. Collier i Horowitz, 130.

266. Collier i Horowitz, 130.

269. New York Times, 28. avgusta 1939, 8.

272. New York Times, 26. avgusta 1940, 9.

273. Wayne S. Cole, America First: The Battle Against Intervention 1940-194 1 (Madison: University of Wisconsin Press, 1953), 132.

274. Collier i Horowitz, 205.

278. Ford, Međunarodni Jevrejin, 7.

279. Marc Eliot, Walt Disney: Hollywood's Dark Prince (New York: Birch Lane Press, 1993), 136.

282. Allan Nevins i Frank Hill, Ford: Pad i ponovno rođenje (New York: Charles Scribner's Sons, 1963), 262.


Nasilje nad sindikatima

Štrajkač koji se borio sa pripadnicima osiguranja Ford Motor Company tokom štrajka u fabrici automobila u Dearbornu, Michigan, c. 1932.  

Do trenutka kada je Ford počeo zapošljavati još crnaca, njegov stav prema imigrantima se promijenio. Ovo je počelo tokom Prvog svjetskog rata jer su on i drugi bijeli građani američkog porijekla postajali sve sumnjičaviji prema njemačkim i talijanskim imigrantima kao mogućim neprijateljima države. Ford je postao manje zabrinut zbog 𠇊mericizacije ” imigranata, a više zbog špijuniranja. Ovaj nadzor je takođe bio motivisan strahom od sindikalnog udruživanja.

Ford se protivio svemu što je smatrao sindikalnim organiziranjem. Kada su nezaposleni auto -radnici poveli marš gladi u tvornicu Ford River Rouge tokom dubine Velike depresije 1932. godine tražeći pravo na organizaciju, policija i članovi Fordove službe za usluge, Fordove privatne policije, bacili su suzavac na njih, poprskao ih vatrogasnim crijevima i otvorio vatru. Policija i Fordovi muškarci ubili su četiri učesnika i povrijedili desetine, uključujući jednog učesnika koji je kasnije preminuo. 1937. Fordova policija brutalno je pretukla sindikalne organizatore jer su pokušali podijeliti letke na nadvožnjaku Miller Road ispred tvornice River Rouge. Tokom takozvane bitke za nadvožnjak, Fordovi muškarci su jednog sindikalnog organizatora bacili preko bočne strane nadvožnjaka. Pad od 30 stopa slomio mu je leđa.

Ovo nasilno protivljenje sindikatima pomaže u objašnjenju zašto je Ford Motor Company posljednji veliki proizvođač automobila koji je 1941. potpisao ugovor sa sindikatom United Auto Workers. Ford se usprotivio sindikatima jer je želio kontrolu nad zaposlenicima i nadnicama i radnim uslovima. Ali postojao je i drugi razlog: Ford je vjerovao da su sindikati dio međunarodne jevrejske zavjere.


Informacije o COVID-19

Pomno pratimo aktivnosti u vezi s novim koronavirusom (COVID-19) i njihov utjecaj na naše klijente, zaposlenike i zajednice kojima služimo.

NOVO: Podnesite kratkoročne zahtjeve za invalidnost na mreži.

Life & amp Disability

Nudimo širok izbor proizvoda i usluga osiguranja kako bismo finansijski zaštitili vas i vašu porodicu.

Korisnička podrška

Gubitak voljene osobe nikada nije lak. Pronađite potrebnu pomoć koja će vam pomoći u ovom teškom trenutku.

Vision Care

Dearborn Group Vision Care udružio se s EyeMedom kako bi vam donio prednosti vida koje donose više.

O nama

Alati

Mrežni resursi

Proizvodi osiguranja koje izdaje Dearborn Life Insurance Company
701 E. 22nd St. Suite 300, Lombard, IL 60148

© YYYY Kompanije robne marke Dearborn Group. Sva prava zadržana.

PDF datoteka je u prenosivom formatu dokumenta (PDF). Za pregled ove datoteke možda ćete morati instalirati program za čitanje PDF -ova. Većina PDF čitača besplatno se preuzima. Jedna od opcija je Adobe ® Reader ® koji ima ugrađeni čitač. Ostali Adobe alati i informacije o pristupačnosti mogu se preuzeti na http://access.adobe.com

Vanjska veza Napuštate ovu web lokaciju/aplikaciju („web mjesto“). Ovu novu web lokaciju može ponuditi prodavač ili neovisna treća strana. Osim toga, neke web stranice mogu zahtijevati da se složite s njihovim uvjetima korištenja i politikom privatnosti.


Zašto je antisemitizam Henryja Forda još uvijek važan

DEARBORN, Mich. (JTA) — Dana 31. januara mi smo u povjesničkoj komisiji Dearborn usvojili rezoluciju kojom se usprotivimo odbijanju gradonačelnika Johna O'Reillyja da dozvoli distribuciju novog izdanja The Dearborn Historian, u kojem je objavljen članak Bill McGraw pod naslovom "Henry Ford i međunarodni Židov".

Izdanje je trebalo biti objavljeno na 100. godišnjicu preuzimanja Henryja Forda časopisa The Dearborn Independent, tužne, ali važne prekretnice u povijesti našeg grada.

Vjerujemo da sjećanje i rasprava o povijesti našeg grada služi vitalnoj građanskoj svrsi, a Dearborn je zaslužan što smo dio svojih poreznih dolara posvetili muzeju koji to nastoji.

Međutim, pamćenje povijesti nije uvijek lak ili ugodan zadatak. Historija je složena jer se odnosi na ljude, a ljudi su složeni. Često imamo potrebu nametnuti jednostavnost, gdje su značajni ljudi ili heroji ili zlikovci, jedno ili drugo. Ali to nije pravi život ili stvarni ljudi, niti stvarna istorija.

Kada se bavimo istorijom, moramo uzeti u obzir cijelu priču, a ne samo pozitivne dijelove. Dearborn je s pravom ponosan na našeg omiljenog sina Henryja Forda. Ford je ličnost od svjetskog historijskog značaja zbog svoje uloge industrijalca i inovatora. On nije samo stavio Dearborna na mapu, već je i svijet stavio na kotače. Iza sebe je ostavio Ford Motor Company, posao i marku koja je omiljena u cijelom svijetu. Ford Motor i dalje je bitan partner svom rodnom gradu.

Povijesna povezanost Henryja Forda s antisemitizmom ni na koji način ne utječe na Ford Motor ili obitelj Ford. Zapravo, McGrawov članak opisuje kako su se Fordi istakli u borbi protiv antisemitizma.

Sve ove dobre priče su istinite, ali ne mogu promijeniti sramotno naslijeđe The Dearborn Independenta. Independent je bio uspavane sedmične novine sve dok ga Ford i njegovi poručnici nisu pretvorili u font antisemitske netrpeljivosti. Potpomognuti ogromnim resursima slave i bogatstva Henryja Forda, novine i njihov sadržaj koji su ponovo objavljeni u “ Međunarodni Jevrejin#8221 stekli su svjetsku publiku.

Ideje mržnje koje su objavile ove publikacije imale su posljedice. I kako je objašnjeno u izvještaju The Dearborn Historian, ovo nije samo prašnjava trivijalnost od prije 100 godina koja danas nije važna. Ove ideje i dalje imaju koristi od njihove povezanosti s imenom Henryja Forda, a te ideje i dalje nanose štetu ljudima. Zato je toliko važno zapamtiti i razgovarati o istoriji. Istorija ima težinu.

Ako govorimo samo o dijelovima prošlosti zbog kojih se osjećamo dobro ili ponosno, a zanemarujemo govoriti o dijelovima koji bi nas mogli izazvati introspekciju ili poniznost, onda ono što radimo nije povijest - to je nešto drugo. Također znamo da šutnja u vezi s antisemitizmom ima posebnu težinu. Zato povjesnička komisija Dearborn osjeća tako snažno odluku da pokuša ubiti ovaj članak. Smatramo da je ova odluka duboko pogrešna.

U izjavama za medije, gradska direktorica javnog informiranja Mary Laundroche objasnila je gradonačelnikovu odluku motiviranom željom da se zaštiti ugled grada zbog različitosti i inkluzije.

Naš je grad doista napravio velike pomake u tom pogledu pod vodstvom gradonačelnika O'Reillyja i ne sumnjamo da njegova želja dolazi s mjesta dobre namjere. Međutim, gradonačelnikov tim za komunikaciju dobio je pitanje percepcije upravo unatrag. Inkluzivna i raznolika zajednica poštena je i proaktivna u suočavanju s tamnijim stranama svoje povijesti. U mjeri u kojoj se ponašamo kao da se bojimo suočiti se sa svojom istorijom, to pokazuje da imamo još posla.

Pozivamo gradonačelnika da preispita svoju odluku i dozvoli muzejskom osoblju da distribuira Historičara. Pozivamo ga da muzeju dopusti slobodu da izvrši svoju dužnost prema povijesnoj istini, uključujući dijelove koji su neugodni.


Dearborn Independent - Historija

Proširite svoje istraživanje tako što ćete ovdje pogledati Michigan Online Historical Directories.

County & amp City
Naziv novina
Pokrivene godine
Cost
Resurs
Allegan - Saugatuck
Commerical Record
1868 - 1959
Besplatno
Komercijalni zapis
Alpena - Alpena Alpena Argus 1893 - 1894 Besplatno Hronika Amerike
Alpena - Alpena Alpena sedmični Argus 1871 - 1893 Besplatno Hronika Amerike
Alpena - AlpenaAlpena sedmični Argus1871 - 1894$GenealogyBank
Antrim - Bellaire
Antrim Review
2006 - 2008
Besplatno
Arhiva Google vijesti
(SmallTownPapers)
Baraga - L’Anse L’Anse Sentinel 1924 - 1954 Besplatno Arhiva novina Digital Michigan
Baraga - L’Anse L’Anse Sentinel 1890 - 1924 Besplatno Hronika Amerike
Bay - Bay City
Bay City Times
1889 - 1922
$
GenealogyBank
Cass - Dowagiac Republikanac iz okruga Cass 1858 - 1880 Besplatno Hronika Amerike
Čebojgan - Čebojgan Northern Tribune 1875 - 1885 Besplatno Hronika Amerike
Clare - Farwell
Pregled
1989
1994
2004 - 2005
$
Fold3
(Zbirka SmallTownPapers)
Charlevoix - Istočni Jordan Glasnik okruga Charlevoix 1904 - 1921 Besplatno Hronika Amerike
Charlevoix - St. James Township
Sjeverni otočanin
1850 - 1856
$
GenealogyBank
Crawford - lipljen Crawford Avalanche 1879 - 1900 Besplatno Hronika Amerike
Genesee - Clio Clio Messenger 1907 - 1922 Besplatno Hronika Amerike
Genesee - Flint
Flint Journal
1898 - 1922
$ GenealogyBank
Gogebic - Ironwood Auttaja
(Finski)
1906 - 1963 Besplatno Hronika Amerike
Gratiot - Alma Alma Journal 1885 - 1922 Besplatno Hronika Amerike
Gratiot - Alma Alma Record 1885 - 1922 Besplatno Hronika Amerike
Gratiot - AlmaAlma Record1885 - 1922$GenealogyBank
Hillsdale - Hillsdale Hillsdale Standard 1851 - 1899 Besplatno Hronika Amerike
Hillsdale - Hillsdale Hillsdale Whig Standard 1846 - 1851 Besplatno Hronika Amerike
Houghton - Calumet Calumet News 1909 - 1914 Besplatno Hronika Amerike
Houghton - Calumet Copper Country Evening News 1896 - 1898 Besplatno Hronika Amerike
Ingham - Lansing Lansing State Republican 1859 - 1866 Besplatno Hronika Amerike
Ionia - Belding Belding Banner 1895 - 1918 Besplatno Hronika Amerike
Ionia - Belding Belding Banner-News 1918 - 1922 Besplatno Hronika Amerike
Iron - Crystal Falls Dijamantska bušilica 1887 - 1922 Besplatno Hronika Amerike
Jackson - Jackson
Jackson Citizen
1849 - 1903
$ GenealogyBank
Jackson - Jackson Jackson Citizen Patriot
1865 - 1922
$ GenealogyBank
Kalamazoo - Kalamazoo Kalamazoo Daily Telegraph 1868 - 1885 Besplatno Javna biblioteka Kalamazoo
Kalamazoo - Kalamazoo
Kalamazoo Gazette
1837 - 1922
$ GenealogyBank
Kalamazoo - Kalamazoo Kalamazoo Sunday Telegraph 1893 - 1899 Besplatno Javna biblioteka Kalamazoo
Kent - Grand Rapids
Afro-American Gazette
1991 - 1995
$
GenealogyBank
Kent - Grand Rapids Grand Rapids Herald
1898 - 1900
$ GenealogyBank
Kent - Grand Rapids Grand Rapids Herald 1894 - 1904 Besplatno Digitalne zbirke javne biblioteke Grand Rapids
Kent - Grand Rapids Grand Rapids Herald 1892 - 1894 Besplatno Hronika Amerike
Kent - Grand Rapids Grand Rapids Morning Telegram 1884 - 1884 Besplatno Hronika Amerike
Kent - Grand Rapids
Grand Rapids Press
1900 - 1922
$ GenealogyBank
Kent - Grand Rapids Telegram-Herald 1886 - 1892 Besplatno Hronika Amerike
Jezero - Chase Lake County Star 1873 - 1889 Besplatno Hronika Amerike
Lenawee - Adrian Daily Press 1856 - 1857
1873 - 1877
(*broj iz 1815. godine pogrešno je štampan i datira iz 1875. godine)
Besplatno Arhiva Google vijesti
Lenawee - AdrianDaily Telegram1893 - 1944$GenealogyBank
Lenawee - AdrianDaily Telegram
(čitulje)
2009 - tekući$GenealogyBank
Lenawee - AdrianTronedeljni telegram1900 - 1903$GenealogyBank
Lenawee - Adrian Weekly Press 1874 - 1900
1902 - 1904
Besplatno Arhiva Google vijesti
Mason - Ludington Ludington Daily News
1870 - 2006
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Montmorency - Atlanta
Tribina okruga Montmorency
2003 - 2005
$
Fold3
(Zbirka SmallTownPapers)
Muskegon - Montague Montague Observer 1874 - 2010* Besplatno Biblioteka zajednice White Lake
Muskegon - Montague Posmatrač White Laker 1973 - 1983* Besplatno Biblioteka zajednice White Lake
Muskegon - Muskegon
Muskegon Chronicle
1880 - 1922
$
GenealogyBank
Muskegon - Whitehall Beacon Lake Beacon 1983 - 2001* Besplatno Biblioteka zajednice White Lake
Muskegon - Whitehall White Laker 1970 - 1973* Besplatno Biblioteka zajednice White Lake
Muskegon - Whitehall Whitehall Forum 1874 - 1964* Besplatno Biblioteka zajednice White Lake
Oakland - Farmington
Farmington Observer
1888
1898
1908-1960
1962-2003
Besplatno
Biblioteka zajednice Farmington
Oakland - Jezero Orion
Pregled jezera Orion
1884 - 2003
(lista dostupnih izdanja)
Besplatno
Javna biblioteka grada Oriona
Oakland - Northville Northville Record 1869 - 1899
1901 - 2011
Besplatno Okružna biblioteka Northville
Oakland - Južni Lyon
Južni Lyon Herald
1929 - 2007 Besplatno
Digitalna arhiva Salem-South Lyon
Ontonagon - Ontonagon
Vrhunski rudar na jezeru
1855 - 1870
$
GenealogyBank
Ottawa - Grand Haven Grand Haven News 1858 - 1866 Besplatno Hronika Amerike
Ottawa - Grand Haven Grand River Times 1851 - 1857 Besplatno Hronika Amerike
Saginaw - Istočni Saginaw
(Istočni Saginaw spojen sa Saginawom 1890)
East Saginaw Courier 1859 - 1866 Besplatno Hronika Amerike
Saginaw - Saginaw
Saginaw News
1881 - 1922
$
GenealogyBank
Shiawassee - Owosso
Argus Press
1951
1972 - 2008
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Shiawassee - Owosso
Evening Press
1911
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Shiawassee - Owosso
Owosso Argus-Press
1917 - 1972
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Shiawassee - Owosso Owosso Times 1881 - 1882
1897 - 1922
Besplatno Hronika Amerike
Shiawassee - Owosso Times 1882 - 1897 Besplatno Hronika Amerike
St. Clair - Brockway centar Nedeljni izlagač 1882 - 1894 Besplatno Hronika Amerike
St. Clair - Yale Yale Expositor 1894 - 1922 Besplatno Hronika Amerike
Sveti Josip - Konstantin Konstantin republikanac 1836 - 1838 Besplatno Hronika Amerike
Tuscola - Cass City
Cass City Chronicle
1899 - 2009
Besplatno Memorijalna biblioteka Rawson
Tuscola - Cass City
Cass City Enterprise
1881 - 1882
1888 - 1906
Besplatno Memorijalna biblioteka Rawson
Van Buren - Gobles
Gobles Vijesti
1925 - 1929
1931 - 1932
Besplatno Izrada modernog Michigana
(potražite Gobles News)
Van Buren - Šapa Šapa Pravi sjevernjak 1858 - 1919 Besplatno Hronika Amerike
Washtenaw - Ann Arbor
Ann Arbor Argus
1889 - 1891
1894 - 1896
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Washtenaw - Ann Arbor
Ann Arbor Argus-demokrata
1902 - 1904
1906
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Washtenaw - Ann ArborAnn Arbor Daily Argus1898 - 1907$GenealogyBank
Washtenaw - Ann Arbor
Dnevni kurir Ann Arbor
1895
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Washtenaw - Ann ArborAnn Arbor Daily Times1903 - 1908$GenealogyBank
Washtenaw - Ann ArborAnn Arbor Demokrat1878 - 1898$ GenealogyBank
Washtenaw - Ann Arbor
Ann Arbor Journal
1855 -1863
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Washtenaw - Ann ArborLokalne vijesti Ann Arbor1857 - 1860$GenealogyBank
Washtenaw - Ann Arbor
Ann Arbor News
1906 - 1922
$
GenealogyBank
Washtenaw - Ann Arbor Ann Arbor News
(čitulje)
2003. - tekući $ GenealogyBank
Washtenaw - Ann Arbor Ann Arbor News
(čitulje na web izdanju)
2009 - tekući$GenealogyBank
Washtenaw - Ann ArborAnn Arbor Vijesti Argus1907 - 1908$GenealogyBank
Washtenaw - Ann Arbor
Ann Arbor Record
1902 - 1903
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Washtenaw - Ann Arbor
Registar Ann Arbor
1875 - 1879
Besplatno
Arhiva Google vijesti
Washtenaw - Ann ArborMichigan Argus1835 - 1907$GenealogyBank
Washtenaw - Ann Arbor
Signal slobode
1841 - 1847
Besplatno
Okružna biblioteka Ann Arbor
Washtenaw - Ann Arbor Pravi demokrata1845 - 1849$GenealogyBank
Washtenaw - Ypsilanti Ypsilanti Sentinel 1843 - 1848 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Dearborn Dearborn Independent 1919 - 1921 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Detroit Ad-daleel
(Njemački)
1943 - 1951 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Detroit
Detroit Free Press
1831 - 1922
(slike)
1999. - danas
(tekst)
$
Detroit Free Press
Wayne - Detroit
Detroit Independent
1923
$
GenealogyBank
Wayne - Detroit
Detroit Informer
1900
$ GenealogyBank
Wayne - Detroit Detroit Times 1908 - 1917 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Detroit Detroit Tribune 1933
1935 - 1963
Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Detroit Detroiter Abend-Post
(Njemački)
1914 - 1918 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Detroit
Plaindealer
1889 - 1892
$ GenealogyBank
Wayne - Detroit Radnička borba
(Radnička borba)
(Hrvatski i engleski)
1941 - 1946 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Detroit Românul American
(Engleski i rumunski)
1942 - 1963 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Detroit Tribune Independent of Michigan 1933 - 1935 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Detroit
Nedjeljna besplatna štampa u Detroitu i dopuniti Domaćinstvo
1886 - 1887
$ GenealogyBank
Wayne - Detroit Zastupnik radnika 1864 - 877 Besplatno Hronika Amerike
Wayne - Grosse Pointe
Grosse Pointe Civic News
1923 - 1934
Besplatno
Javna biblioteka Grosse Pointe
Wayne - Grosse Pointe
Grosse Pointe News
1940. - danas
Besplatno
Javna biblioteka Grosse Pointe
Wayne - Grosse Pointe
Grosse Pointe Review
1930 - 1952
Besplatno
Javna biblioteka Grosse Pointe
Wayne - Northville Northville Record 1869 - 1899
1901 - 2011
Besplatno Okružna biblioteka Northville

Stranica je posljednji put ažurirana 24. jula 2020.

Ovdje prijavite greške i neispravne veze ili pošaljite prijedloge za nove unose.


Dearborn Independent - Izdavačka kompanija Dearborn

(1926. izdanje Dearborna, nezavisno od zbirke autora)

Henry Ford je ovaj list kupio 1918. godine uz pomoć Freda Blacka (ukratko sam opisao gospodina Blacka u prethodnom unosu) i Williama Camerona. Neću ovdje ulaziti u detaljnu povijest jer postoje i druge web stranice koje pokrivaju taj aspekt prilično dobro.

Ford je zahtijevao od svojih trgovaca da prodaju pretplatu na Independent pri svakoj prodaji modela T ili Fordson. Međutim, većina trgovaca je samo dodala cijenu automobila od 2,00 USD godišnje pretplate.

Ford je putem ovih novina širio svoje komentare i logiku o Židovima, s jednim naslovom iz 1923. koji je proklamirao "Jevrejski jazz - moron muzika". Međutim, ti su pojmovi prestali nakon suđenja Sapiru 1927. godine.

Henry Ford je imao svoju stranicu u tjedniku prikladno nazvanu "Stranica gospodina Forda", ali Ford nije napisao ovu stranicu. To je godinama bilo prepušteno Williamu Cameronu, glasnogovorniku Forda, koji je kroz ležerne razgovore s proizvođačem automobila prikupljao teme za Fordovu stranicu.

Sadržaj časopisa sadržavao je kratke priče popularnih tadašnjih autora, jednu stranicu trivijalnosti, historijske priče, a kasnije i notne zapise i plesne korake- dio napora Henryja i Clare Ford da ožive staromodni ples.

Od početka Fordovog vlasništva nad Dearborn Independent -om, štampalo se u novinskim stilovima do 1925. godine, kada je prešlo u konvencionalniji format časopisa koristeći višebojne korice i pojačalo ponekad popraćeno određenim člancima.

Na fotografiji je kopija od 6. marta 1926. Na njoj je Henry Ford, predsjednik, E.G. Liebold, potpredsjednik i blagajnik (on je bio i Fordov glavni sekretar dugi niz godina), sekretar C. B. Longley (Longley je bio Fordov pravni savjetnik u ovom periodu), W.J. Cameron, urednik. (opet je ovdje Cameron bio glasnogovornik Forda, a kasnije je otišao održati kratak govor tokom Forda Sunday Evening Radio Hour.)

Namjerno sam odlučio koristiti ovo posebno izdanje Independenta zbog činjenice da je sadržavalo Fordovo oglašavanje. Ford se dugi niz godina suzdržavao od oglašavanja vlastitih automobila i kamiona u publikaciji, ali spora prodaja modela T 1926-1927 natjerala ga je da preispita svoju odluku.

Dearborn Independent prestao je izlaziti 1927.

Izvori-
Autorska zbirka Dearborn nezavisnih časopisa iz perioda 1922-1927
Henry's Lieutenants by Ford Bryan


Pogledajte video: Dearborn, Michigan


Komentari:

  1. Xarles

    I express gratitude for the help in this question.

  2. Geoff

    Ovo više nije više od konvencije

  3. Vigar

    Unfortunately, I can help nothing, but it is assured, that you will find the correct decision.

  4. Andswarian

    Divno! Hvala!

  5. Destry

    It is remarkable, rather amusing opinion

  6. Voodoosida

    Dosta

  7. Lukacs

    Let's take a look at our leisure



Napišite poruku