Calypso AG -36 - Historija

Calypso AG -36 - Historija



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Calypso II

Drugi Calypso (br. 632), motorni čamac, služio je u mornarici 1917. 1919. godine.

III
(AG-36: dp. 357: 1 166 '; b. 25'3 "; dr. 13'2"; B. 16 k .;
cl Potomac)

Treći Calypso (AG-35) lansiran je 6. januara 1932. za obalnu stražu od strane Bath Iron Works Corp. Bath, Maine; prebačen iz Obalne straže u Mornaricu 17. maja 1941., istog dana angažiran, zapovijedao je načelnik Boatswain J. H. Keevers.

Calypso je bila smještena u Washington Navy Yard -u kao tender za njen sestrinski brod, predsjedničku jahtu Potomac (AG 25). U tom svojstvu, njene operacije bile su uglavnom ograničene na rijeku Potomac i zaljev Chesapeake do 22. jula 1941, kada je krenula na krstarenje do Nove Škotske. Tokom dijela ovog krstarenja, ona je bila na brodu predsjednika Franklina D Roosevelta koji je bio na putu za čuvenu Atlantsku konferenciju u zaljevu Argentia, Newfoundland, s premijerom Velike Britanije Winstonom Churchillom. Njeni drugi pokreti trebali su osigurati predsjednikova putovanja. Vrativši se u Washington 23. kolovoza, Calypso je stavljen van pogona 20. siječnja 1942. i vraćen u obalnu stražu.


Calypso AG -36 - Historija

NAJOPASNIJE BANKE DROGA

KRUGLLERI LIJEKOVA

HEROINSKI KRIJUMČARI

NAJOPASNIJE BANKE DROGA

PUTOVI LIJEKOVA I MULTI

SVIJET NAJOPASNIJIH GRUPA DROGA


Calypso AG -36 - Historija

Naši urednici će pregledati ono što ste poslali i odlučiti da li želite da prepravite članak.

Soca, Trinidadska popularna muzika koja se razvila 1970 -ih i blisko je povezana s calypsom. Koristeći se za ples na karnevalu i na feštama, soca naglašava ritmičku energiju i studijsku produkciju - uključujući sintetizirane zvukove i elektronički miješane efekte ansambla - preko pripovijedanja, kvalitete tipičnije za pjesme calypso, koje se izvode za sjedeću publiku.

Pojam soca (u početku se piše sokah) je 1970-ih osmislio trinidadski muzičar Lord Shorty (Garfield Blackman), koji je pjevao calypso, vrstu afro-trinidadskog stila pjesme koju karakteriziraju pripovijedanje priča i verbalna duhovitost. Prema lordu Shortyju, nova muzika trebala je biti spoj kalipse s istočnoindijskom muzikom, odraz dvije dominantne etničke grupe Trinidada. Drugi su, međutim, objasnili pojam soca kao kontrakcija "soul calypso", naglašavajući povezanost muzike s afroameričkom i trinidadskom tradicijom.

Iako se soca ponekad smatra podžanrom kalipse - zbog povijesnog odnosa između muzike i njihove zajedničke povezanosti s karnevalom - dvije se tradicije razlikuju u brojnim značajnim aspektima. U praktičnom smislu, soca funkcionira prvenstveno kao muzika za participativno pjevanje i karnevalsko plesanje, dok je calypso bliže povezan s predstavama za sjedeću publiku u „šatorima“ (zatvorena kazališta). Zaista, nazivi žanrova calypso i soca formalizirati razliku između šatora i ceste (gdje paradiraju karnevalske plesačice) koja datira iz 1910 -ih, kada su pjevači prvi put počeli nastupati za publiku koja plaća već nekoliko sedmica prije Karnevala.

Pjesma Lorda Shortyja iz 1973. "Indrani" bila je jedna od prvih pjesama koja je izazvala komentare o novom žanru soce, komentare koji se nisu fokusirali samo na muzički stil, već i na prikaz u pjesmi međurasnog ljubavnog interesa. “Indrani” je koristio melodije indijskog zvuka, hindske riječi i indijske instrumente, uključujući dholak bubanj. Lord Shorty's Beskrajne vibracije album iz 1974. godine, naprotiv, jasno se oslanjao na soul (ili ritam-bluz) muziku iz Sjedinjenih Država. Do 1978. godine, kada je veteran kalipsonijac Lord Kitchener (Aldwyn Roberts) uskočio u novi žanr sa “Sugar Bum Bum”, bilo je jasno da soca nije ni stil za jednog čovjeka niti prolazna moda.

Socine inovacije, dok su na jednom nivou bile izraz trinidadske modernosti, na drugom su bile odgovor na međunarodni uspjeh reggaea 1970 -ih. S obzirom na međunarodnu orijentaciju Soce, ne čudi što su se i ne-trinidadski pjevači uključili u muziku. 1983. pjevač Arrow (Alphonsus Cassell), sa ostrva Montserrat na Malim Antilima, imao je veliki hit u soci sa pjesmom "Hot Hot Hot", iako kao stranac nije imao pravo da se takmiči na karnevalskim takmičenjima u Trinidadu. Devedesetih godina prošlog veka pevačica Alison Hinds, sa Barbadosa, i njen bend Square One uzdigle su se do međunarodne slave, pa su ostale stalni izvođači na karnevalu u Trinidadu sve do raskida 2004. godine.

Takođe devedesetih godina, Trinidadian Super Blue (Austin Lyons) je tri godine zaredom pjevao najpopularniji marš (pjesma za karneval koji pleše na ulici), počevši sa pjesmom "Get Something and Wave" 1991. godine. Ovom pjesmom Super Blue uspostavio je novi model za karnevalsku muziku koji je odlikovao brži tempo, energične ritmičke vokalizacije i tekstove koji su davali upute plesačima, poput „uzmi nešto i maši“, „skoči“, „odvoji se“ i „ruke u ruke“ zrak." Takvi tekstovi postali su jedna od najočitijih razlika između calypsa i soce. Calypso pjesme za šator privilegiraju igru ​​riječi i poruku umjesto plesne, a imaju i narativne tekstove u kojima se priča odvija kroz nekoliko stihova. Nasuprot tome, soca pjesme su jednako važne za svoj ritmički pogon, uzbuđenje i fizički impuls koliko su i za njihovo verbalno značenje, štaviše, obično su izgrađene u kratkim izrazima, često predstavljenim u obliku poziva i odgovora.

Osim stihova, naglasak na sintetiziranom zvuku i tehnikama studijske produkcije razlikuje socu od calypsa. Mnogi zvuci elektronskih bubnjeva, sintetizovane melodije i studijski efekti koji razlikuju snimke soce ne mogu se reprodukovati u šatoru za kalipso, gde sve pevače prati isti house bend. Međutim, čak ni na putu, vrhunski pjevači soca, poput Super Bluea, koji nastupaju sa svojim bendovima, ne mogu uvijek precizno uskladiti elektronske zvukove i studijske efekte koji se koriste u njihovim snimkama. Pjesme Soce najčešće se čuju tijekom karnevala u njihovim snimljenim verzijama, puštaju se na zvučnim sistemima s ogromnim zvučnicima, često montiranim na pokretnim ravnim pločama ili "DJ kamionima". Snaga niskih frekvencija posebno je važna za estetiku soce, koja sadrži snažne bas linije koje se osjećaju onoliko koliko se čuju. (Ova tehnološka i stilska značajka ima određene paralele u američkoj funk glazbi i jamajčanskom dancehallu.)

Ponekad se određeni ritmovi navode i kao markeri soca stila. Na primjer, u grupi s četiri takta, udarački bubanj (bas bubanj svira s nožicom) i bas u soci imaju tendenciju da sviraju dvostruki udarac na drugom i četvrtom taktu grupe od četiri takta (ako se računaju: jedan, dva i, tri, četiri i ...), izbjegavajući uzastopne basove starije kalipse, koji naglašavaju udarce jedan i tri. Mnoge suvremene pjesme calypso također koriste ovaj ritam, što komplicira stilsku definiciju soce.

Soca je od svog početka pokazala izuzetnu otvorenost prema stilskim inovacijama. Ova otvorenost se odrazila u hibridima kao što su chutney soca (chutney je indo-trinidadska popularna muzika) i ragga soca (soca stopljena sa jamajčanskim dancehalom), koji su se razvili 1990-ih. Glavni umetnici soce, poput Machel Montano, takođe su agresivno inovirali, posebno u studijskoj produkciji, koja je potaknula industriju studijskog snimanja na Trinidadu.

Neki muzičari i obožavatelji soce nadali su se da će socino uključivanje novih ideja i stilova pomoći trinidadskoj muzici da dođe do međunarodnih tržišta na način na koji je to učinio jamajčanski reggae. U ranom 21. stoljeću soca je ipak bila donekle u nepovoljnom položaju jer je, za razliku od reggaea i mnogih drugih komercijalnih muzika, njen stil i marketing ostao usko povezan sa sezonskim obilježavanjem karnevala. Posljedično, međunarodno širenje Soce povezano je sa širim naporima vlade i poslovnih interesa Trinidada da plasiraju koncept karnevala i na taj način stvore posao za trinidadske pjevače, kostimografe i muzičare na velikim karnevalskim proslavama na Karibima, u Europi i Sjevernoj Americi.


Calypso: 1930

Kalipso u Trinidadu i Tobagu uglavnom je afričkog porijekla i može se pratiti u tradicijama zapadne Afrike. Afričke tradicije poziva i odgovora i dovikivanja jasno su prisutne u kalipso. Doneseni na Trinidad od porobljenih naroda, calypso (koji se nazivao novinama siromaha u vrijeme kada pismenost nije bila široko rasprostranjena) vodi svoje korijene do afričkih tradicija improviziranih pjesama i pripovijedanja. Robovima, koji su mučeni na plantažama šećera, oduzete su sve veze sa domovinom, kulturom i porodicom i nije im bilo dopušteno da međusobno razgovaraju. Koristili su calypso za međusobnu komunikaciju i ismijavanje gospodara robova. Calypso se na kraju razvio u plesni i kulturni zapis događaja. Rani oblici kalipso također su bili pod jakim utjecajem jazz melodija poput "Sans Humanite", extempo melodije u kojoj kalipsoni spontano liriziraju, komentiraju društvena pitanja ili vrijeđaju jedni druge.

Prvi snimci calypsa došli su 1914. godine i otvorili su zlatno doba Calypsa. Do 1920 -ih, na karnevalima su postavljeni šatori za kalipso kako bi ih vježbali prije takmičenja, koja su sada postala izlozi za novu muziku. Prve velike zvijezde calypsa počele su prelaziti na novu publiku širom svijeta krajem 1930 -ih. Prvi su bili Atila Hun, Roaring Lion i Lord Invader, a zatim veliki Lord Kitchener, jedna od najdugovječnijih kalipso zvijezda u povijesti.

Calypso muziku su koristili kalipsonijanci za pružanje sociopolitičkih komentara. Prije nezavisnosti Trinidada i Tobaga, kalipsonijanci bi koristili svoju muziku da izraze svakodnevne borbe života na Trinidadu. 1 Tokom pokreta za nezavisnost Trinidada i Tobaga od ranih 1950 -ih do 1962., stihovi kalipso kritikovali su britansku kolonijalnu vlast. Stihovi su izrađeni kako bi izrazili uvriježeno mišljenje da je kolonijalizam nemoralan i ugnjetavajući karipski narod. Muzika Calypso uključivala bi zajedničke poruke slobode, antikolonijalizma i osnaživanja ljudi porijeklom iz Afrike. 2

Lord Kitchener je posebno postao poznat po politički kritičkim tekstovima u svojoj muzici. Kitchener je koristio calypso kako bi rasvijetlio pritužbe generacije karipskih porodica koje su migrirale s otoka u Englesku kao odgovor na povećane potrebe za radnom snagom nakon Drugog svjetskog rata. 3

“Rum i Coca-Cola” iz 1944 izvođača Andrews Sisters, obrada pjesme Lord Invader, postala je američki hit. Calypso je postao ludnica diljem svijeta objavljivanjem pjesme "Banana Boat Song", tradicionalne jamajčanske narodne pjesme, čije je najpoznatije izvođenje izradio Harry Belafonte na svom albumu Calypso iz 1956. godine-prvoj cjelovečernjoj ploči koja je prodana više od milijun kopije. 1956. također je prikazan veliki međunarodni hit Jean and Dinah grupe Mighty Sparrow.

Odlični umjetnici calypsoa uključuju Davida Ruddera, moćnog vrapca, lorda Kitchenera, moćnu Gabby, Calypso Rose, Grynner, Explainer, Ras Shorty-I, Arrow i Andre Tanker.


Naši standardi Da li je razlika

Calypso tim posvećuje pažljivu pažnju u svakom koraku procesa kako bi osigurao da naši proizvodi premašuju očekivanja industrije. Ručno njegovanje svake biljke pruža razinu njege koja se pretvara u bolje proizvode.

Ne žurimo sa produženim procesom sušenja, nadgledajući naše biljke kako bismo proizveli vrhunski proizvod.

Prepoznajemo i priznajemo svoju odgovornost prema našoj zajednici, zaposlenima i kupcima. Zato nastavljamo s izgradnjom našeg programa Calypso Care kroz rad u zajednici, održive procese i promicanje jednakosti na svim razinama naše kompanije.


Kalifornijsko ministarstvo hrane i poljoprivrede: 97 godina štiti i promovira poljoprivredu u Golden Stateu

Poljoprivreda je glavna industrija Golden Statea. Sa 76 400 farmi i rančeva, kalifornijska poljoprivreda je industrija vrijedna 54 milijarde dolara koja generira najmanje 100 milijardi dolara povezanih ekonomskih aktivnosti. [Misija CDFA -e]

Ovo ogromno postignuće moguće je kombinacijom tradicije i inovacije koja je Kaliforniji osigurala status najproduktivnije poljoprivredne države više od 50 godina. Poljoprivrednici i stočari spajaju staromodna shvaćanja strpljenja i upornosti s najnovijim tehnologijama i naprednom poljoprivrednom praksom. Rezultat je visoko prilagodljiva i raznolika industrija koja obuhvaća više od 350 biljnih i životinjskih proizvoda.

1919. zakonodavno tijelo Kalifornije osnovalo je jedinstveno odjeljenje odgovorno za zaštitu i promicanje poljoprivrede. Kalifornijsko ministarstvo hrane i poljoprivrede sada je organizirano u pet odjeljenja. Odjel djeluje na više od 100 lokacija u cijeloj državi. Ove divizije pružaju vrijedne usluge proizvođačima, trgovcima i javnosti. Mnoge se funkcije provode u partnerstvu s lokalnim županijskim uredima povjerenika za poljoprivredu i pečata.

Poljoprivredno bogatstvo Kalifornije odraz je ljudi koji su Golden State učinili svojim domom. Pritom su sa sobom donijeli svoje poljoprivredno naslijeđe. Rani kalifornijski poljoprivrednici i stočari bili su španjolski misionari, a slijedili su ih Meksikanci, Japanci, Kinezi i Rusi. Danas je gotovo svaka nacionalnost zastupljena u poljoprivredi Kalifornije.

Kalifornijsko ministarstvo hrane i poljoprivrede nastoji podržati ovu tradiciju inovacija i poljoprivredne raznolikosti radeći s privatnom industrijom, akademskim krugom i agencijama javnog sektora. Ova partnerstva omogućuju odjelu da prilagodi javnu politiku industriji koja se brzo mijenja - kalifornijskoj poljoprivredi.


Šta je Calypso Music? Povijest, utjecaj, popularni umjetnici i još mnogo toga!

Svaka vrsta muzike vodi porijeklo iz neke zemlje. Muzika Calypso je vrsta tradicionalne muzike čiji se korijeni nalaze na karipskim ostrvima Trinidad i Tobago.

To je vrsta muzike koja ima tropske ritmove, ritmove i tekstove, koji su povezani sa pitanjima kao što su društvena nepravda, ropstvo i politika.

Od svog razvoja i širenja po drugim zemljama, utjecao je na druge muzičke žanrove kao što su reggae, soul calypso (soca) i jazz.

Riječ "calypso" odnosi se odmah na Kalypso, morsku nimfu iz grčke mitologije koja je živjela na otoku Ogygia, i pokušala Odiseja učiniti svojim mužem u razdoblju od 7 godina. "Calypso" se također odnosi na cvijet Calypso Bulbosa, koji se naziva i Venera papuča.

Što se tiče same muzike, neki misle da je “calypso” korišten za opisivanje plesa viđenog 1800 -ih i 8217 -ih.

Bez obzira na porijeklo riječi, kalipso muzika je slavljenički žanr muzike koji izražava mnogo radosti, uprkos tamnijem porijeklu.

Poslušajte ove klasike zabave jednog od kralja muzike calypsoa#8217, Might Sparrow, da osjetite muzički stil ako mu već niste poznati. Ili, ako jeste, znate da je Moćni vrabac uvijek nešto dobro za baciti na gramofon!

Calypso Music History

Muzika Calypso se prvi put pojavila na Trinidadu i Tobagu, kao rezultat masovne migracije ljudi iz različitih dijelova svijeta.

Krajem 19. i 20. stoljeća, veliki je broj ljudi dolazio na Trinidad i Tobago iz regija poput Indije, Afrike i drugih dijelova Azije. Ti su ljudi tada bili korišteni u trgovini robljem od strane francuskih, španskih i britanskih imigranata.

Budući da su robovi bili iz različitih regija, kultura i govorili različitim jezicima, nisu mogli uvijek međusobno komunicirati, dok su se istovremeno rugali svojim robovima. Čak se vjeruje da ovim robovima nije bilo dopušteno komunicirati.

Kao rezultat toga, koristili su muziku za komunikaciju češće od riječi, što se na kraju pretvorilo u stil poznat kao calypso.

S promjenom različitih gospodara i robova tokom vremena, tradicionalni muzički instrumenti iz Britanije i Afrike svirali su na pjesmama iz Francuske i Španije. Ovo je takođe doprinelo razvoju kalipso muzike.

Očigledno je da je ovaj melanž kultura i neki užasni uslovi oko njegovog nastanka doprinijeli visokoj energiji koja je proticala kroz muziku, a koja je do danas. Na neki način, ovo je pobunjenička muzika, koja predstavlja nesalomljivi duh ovih ljudi.

Evolucija i popularizacija

Tridesetih i osamdesetih godina prošlog stoljeća ova je muzika postala poznata u drugim regijama američkih i europskih kolonija. Vjeruje se da je prvu kalipso muziku snimio Lovey's#8217s Gudački bend 1912.

Srećom, Udruženje izdavačke kuće Trinidad i Tobago otkrilo je ‘Mango Vert ’, prvo snimanje ovog nevjerojatnog pionirskog sastava calypso iz 1912.

Korišćeni instrumenti

Obično kalipso muzika uključuje zvukove sa tradicionalnih instrumenata. Međutim, mnogi moderni instrumenti s tradicionalnim zvukovima ovih dana se često koriste s računarima koji imaju tu sposobnost da repliciraju neke od ovih zvukova.

U prošlosti su robovi proizvodili ovu muziku od čeličnih bubnjeva koji su bili napravljeni od bačvi za ulje korištenih u Drugom svjetskom ratu. Današnji čelični bubnjevi sviraju se gumenim čekićima. Koriste se za glavni ritam muzike.

Ritam sekciju čine i instrumenti poput tambura, kongi i bonga. Broj svirača ovih instrumenata bira se prema muzičkoj postavci.

Oko svijeta

S širenjem i popularizacijom žanra, utjecaji kalipso sada se mogu pronaći gotovo svugdje u svijetu. Čak i na mjestima koja možda ne očekujete, poput Kanade.

Za proslavu 150. rođendana Kanade 2017. godine, ovdje imamo kompletan čelični bubanj kao dio proslave. To bi vam trebalo reći nešto o dosegu kalipsoa#8217. Čelični pan bendovi poput ovog, Panwaves, nisu strogo kalipso, ali su u osnovi snažno vezani za žanr, budući da koriste čeličnu palicu, istaknuti instrument tog žanra.

Čelični bubnjarski orkestri 21. stoljeća koriste modernu opremu i instrumente u kalipso muzici. Mjedeni orkestar obično sadrži trubu, trombon, saksofon, flautu i druge instrumente.

Lyrics

Tekstovi tradicionalne kalipso muzike uglavnom se fokusiraju na ropstvo i okrutnost gospodara. Međutim, ovih dana ljudi samo žele zabavu jer je vrijeme drastično na bolje za sve.

Varijacije žanra

Postoje neki drugi muzički žanrovi koji se dobro slažu sa aspektima calypsa. Takve vrste muzike uključuju reggae i soku. Danas bismo uglavnom mogli slušati soku, koja je moderna varijacija tradicionalne kalipse. Uključuje uptempo ritam sa jednostavnim tekstovima.

Popularni muzičari

  • Ajamu
  • Alison Hinds
  • Crni Staljin
  • Veseli dječaci
  • David Rudder
  • Moćni vrabac
  • Chalkdust
  • Destra Garcia
  • Maximus Dan
  • Cro Cro
  • Bunji Garlin
  • Moćni vojvoda
  • Roaring Lion
  • Band muškatnog oraščića
  • Moćna sjena
  • Calypso Rose

Slušanje pjesama ovih izvođača dat će vam ideju o tome šta je calypso muzika. Ne može se zanemariti ni njegov historijski značaj.

Postoje neki online radio kanali sa muzikom calypso koje možete podesiti za slušanje sjajnih melodija calypso.


Historija [uredi | uredi izvor]

U danima mita i legendi, lijepa Kalipso, kći Atlasa, vladala je mračnim vinom morima, a svi mornari svuda su je voljeli i bojali je se.

Ali budući da je i ona imala smrtnu krv, Calypso se zaljubio u mladog mornara, po imenu Davy Jones. Nagradila je tu ljubav tako što je Davyju Jonesu dala sveti zadatak da sakupi sve jadne duše koje su umrle na moru i preveze ih u svjetove izvan svijeta.

Sada je, zbog te ljubavi, Davy Jones pristao kročiti na suvo jednom svakih deset godina. A da mu je ta ljubav bila vjerna, njegov bi zadatak bio potpun, a novi kapetan Dutchman bi se našlo.

Ali kad god je Davy Jones izlazio na obalu, Calypso nije bilo nigdje, jer su mora nestalna i nepredvidljiva, kao što je to bila moćna božica koja je vladala tim domom.

Dakle, kad su morski ljudi - Braća pirata - sazvali veliku Konklavu, Davy Jones je s njima zavjerio da otrgne vladavinu mora od Calypsa. Uz njegovu pomoć, Braća su prevarila božicu i zatvorili je u tijelo smrtne žene.

Ubrzo su tuga i krivica Davyja Jonesa zbog onoga što je učinio postali toliko veliki da mu je istrgao vlastito srce - srce koje ga je izdalo - iz grudi i zaključalo ga. Zatim se vratio na sedam mora, samo što su ga se mornari posvuda do smrti bojali, jer je Davy Jones postao žestok i okrutan, s nezasitnim ukusom za sve brutalno.

No, tada je ambiciozni smrtnik, koji je i sam želio vladati morima, došao u posjed skrivenog lupajućeg srca Davyja Jonesa. I ovaj smrtnik je znao da bi mogao upotrijebiti to srce da natjera Davyja Jonesa da izvrši svoju naredbu.

Ubrzo se na tim morima pojavilo drevno i užasno stvorenje najmračnije dubine - poznato kao Kraken. A ova strašna zvijer dovela je gospodara Leteći Holanđanin sve više duša na njegov ukleti brod, mrtvi mornari zauvijek impresionirani ropstvom.

Sada su se ti piratski lordovi sve više plašili. Ali kad su ponovo sazvali, samo su se međusobno raspravljali i borili, pa su bili uplašeni od Kalipsovog bijesa zbog njihove izdaje.

Ali jedan od braće nije čekao dogovor. Izmamljena od same božice, uzeo je sve znakove njihove izdaje, moćne predmete koji su zatvorili Calipso. a zatim je poništio čaroliju koja ju je vezala za smrtno meso. Sada je božica bila slobodna - i njen gnjev je zaista postao užasan za vidjeti, a još gori za doživjeti.

Pobješnjela božica Calypso okupila je vode okeana oko sebe u džinovski vrtlog - masivni vrtlog - i u njegovom središtu bijesna je bitka. I upravo u toj bitci Davy Jonesu je srce probodeno i umro je, konačno slobodan za svu vječnost.

Njegovom smrću, Davy Jones je dočekan u mračnom zagrljaju mora jer ga je Calypso na svoj način i dalje voljela. A njegov brod, Leteći Holanđanin, dobio novog kapetana, i sve je bilo kako je trebalo biti. Ώ]


"Calypso"

1974. godine, John Denver je pozvan da sa Jacquesom Cousteauom plovi slavnim oceanografskim brodom Calypso. Denver je rekao: "Prvih nekoliko trenutaka koje sam imao sam, šetao sam palubom broda i vrijeme potrebno da to otpjevam - Da, Calypso, mjesta na kojima si bio, stvari na kojima si" pokazao sam nam priče koje pričate - imao sam refren na pjesmu. "

Iako je refren došao lako, Denver se mjesecima borio da pronađe stihove za pjesmu. Jednog dana, frustriran, odustao je i otišao na skijanje. Nakon tri trčanja niz planinu, osjetio je kako se stvara kreativna napetost i potrčao kući. U još jednom naletu kreativnosti, stihovi su izliveni u poplavi.

Snimljena s punim orkestrom, "Calypso" je uzbudljiva balada u stilu morske barake s mrljama jodlovanja i filmskim procvatima. Prvobitno objavljen kao B-strana singla Denver-a "Sorry", ubrzo je dobio svoj zamah na radiju i završio je kao hit #2.

Evo Denvera koji govori o pjesmi, zajedno sa videom koji uključuje podvodne snimke iz Cousteaua:

Historija

Izgrađen 1941. godine, plovilo koje je postalo Calypso izvorno se zvao BYMS-26, minolovac za drvene trupove britanske kraljevske mornarice. Pokrenuta 1942. godine, vidjela je aktivnu dužnost u Sredozemnom moru kroz Drugi svjetski rat, prije nego što je izbačena iz Mornaričkog registra 1947. godine.

Nakon rata preimenovana je Calypso, za morsku nimfu iz Homera Odyssey. Naredne tri godine prevozila je turiste i lokalno stanovništvo između Malte i ostrva Gozo. 1950. godine Calypso kupio je irski milioner po imenu Thomas Guinness, koji ga je zakupio Jacques Cousteau za simboličnu naknadu od jednog franka godišnje. Guinness je želio vidjeti kako se čamac koristi za oceanografska istraživanja i očuvanje. I kao uslov dogovora, zatražio je da Cousteau nikada ne otkrije svoj identitet. Guinnessovo ime se pojavilo tek nakon Cousteauove smrti 1997. godine.

Diver Down

Dok je brod koji je postao Calypso koji je tokom rata tragao za minama, doživotni ljubitelj okeana i bivši pripadnik francuske mornarice Jacques-Yves Cousteau stvarao je svoju karijeru kao najpoznatiji pomorac u stoljeću. 1943. osvojio je glavnu nagradu Kongresa dokumentarnog filma za prvi francuski podvodni film,18 metara dubine. Iste godine snimio je još jedan film, Brodolomci, u kojem je pomogao u projektiranju i testiranju prvog Aqua-Lung-a, prototipa SCUBA spremnika (samostalnog podvodnog aparata za disanje) koji je postao standard za sve ronioce na dubokom moru. Cousteau je također nastavio razvijati inovacije poput podvodnog skutera, ronilačkog tanjura i "Conshelf", podvodne istraživačke baze. Za vrijeme Drugog svjetskog rata radio je s francuskom mornaricom i kao tajni agent sastavljajući misije komandosa protiv snaga Osovine i pomažući u spašavanju potopljenih brodova.

Podvodni svijet

1950. nakon davanja u zakup Calypso sa Guinnessa, Cousteau je preuredio brod u pokretnu laboratoriju i postao je dom za njegove dubokomorske avanture u sljedećih trideset godina.

Dok je svojim knjigama, kratkim filmovima, dokumentarnim filmom nagrađenim Oscarom i klasičnom TV serijom (koji se emitirao od 1966. do 1976.) osvojio milionsku maštu, Cousteauova postignuća otišla su još dublje. On je odigrao veliku ulogu u zaustavljanju odlaganja radioaktivnog otpada u okean, pomogao je u preciziranju ideja o pliskavicama i njihovim sonarskim sposobnostima za eholokaciju, te je bio jedan od prvih koji je istražio vode Antarktika. No, njegov najdugovječniji doprinos bio je otkriti sjaj podmorja čudesnim očima, podižući svijest o ekologiji i očuvanju oceana. Mnogo prije nego što je to bio moderan uzrok, Cousteau nas je osvijetlio o međusobnoj povezanosti vrsta i pitanjima okoliša.

1996. godine Calypso je slučajno naletio šlepom i potonuo u luci Singapur. Brod je podignut i odvučen u Marseille u Francuskoj. Nakon Cousteauove smrti 1997. godine, uslijedile su godine pravnih borbi oko vlasništva broda između njegove porodice i članova porodice Guinness.

Konačno, 2010. godine, nova Calypso Društvo Cousteau ponovo je pokrenulo kao putujuću obrazovnu izložbu.


Društvo Trinidad 1930 -ih i 8217 -ih i 1940 -ih i 8217 -ih

Možda će mladom Trinbagonjanu predstavljati izazov da zamisli trinidadsko društvo početkom prošlog stoljeća, a da ne spominjemo zabavnu stranu stvari. Današnji Internet visoke tehnologije, iPhone, računari, softver, električne gitare, avioni, automobili, vozovi, pa čak i svemirska tehnologija promijenili su lice planete, a Trinidad nije izuzetak.

Ali tada nije bilo televizije ni interneta, nije bilo snimatelja ili lokalnih radio stanica. Zapravo, ako se ne varam, Trinidad je dobio svoju prvu lokalnu radio stanicu masovnim dolaskom američkih vojnika tokom Drugog svjetskog rata. Prije toga, oni koji su imali moćan radio aparat mogli su se uključiti u međunarodno emitiranje iz Engleske, SAD -a i Južne Amerike itd. Gramofon (na slici ispod) bio je luksuz za one koji su to mogli priuštiti, a vi ste ipak morali kupiti svoje ploče, koji su se uglavnom proizvodili u Evropi, Sjedinjenim Državama i Južnoj Americi.

Zvučnici za javno oglašavanje, obješeni su na strateška mjesta, uglavnom u naseljenim područjima, tako da je kolonijalna vlada mogla komunicirati sa svojim podanicima. Nijemi filmovi sa prevodom tek su izašli iz mode, a magareća kolica bila su normalan način prijevoza robe i ljudi. Raleigh bicikli bili su statusni simboli, a dame ste mogle privući veliku pažnju da ste imali stražnje sjedalo na kojem je mogla sjediti. Naravno, javni prijevoz, poput tramvaja, vlakova, autobusa ili automobila, pripadao je većim urbaniziranim područjima, a drugo je pitanje može li se priuštiti naknada. Lord Beginner & amp Atilla pjevajte o urbanom razvoju Trinidada u svojoj pjesmi iz 1930. godine: “Ja ’ovdje sada i prije dosta vremena ”

Godine 1930. Trinidad je još uvijek bio u velikoj mjeri društvo zasnovano na plantažama.

U selima širom ostrva francuski Patois je bio široko rasprostranjen, au nekim slučajevima samo Patois. Iako je engleski bio službeni jezik, nisu ga svi govorili tečno. Postojale su i istočnoindijske enklave u kojima je hindi još uvijek imao dominantan utjecaj. Do 1900. većina kalipsa pjevala se u francuskom Patoisu, ali do 1930. godine engleski je jezik izabran za umjetnika. Evo kalipse pjevane na patosu:

Društveno odbacivanje Calypsa

Kalipsonijanci su imali dugu istoriju odbacivanja od strane društva u mnogim oblicima i načinima. Uprkos ovim stavovima, još uvijek je pošteno reći da je do 1930. godine rasla podrška iz različitih slojeva društva, posebno poslovne zajednice. Ovaj poslovni interes, zajedno s novim usjevom vrlo talentiranih kalipsonijana, bili su ključni faktori u razvoju i uspjehu kalipsona u razdoblju između 1934. i 1950. To je razdoblje poznato kao “Zlatno doba Kalipse” i karakterizira ga razvoj objekata poput “Calypso šatora ”, profesionalizacija kalipsonijana, pristup objektima za snimanje i poslovno sponzorstvo za lokalnu i međunarodnu promociju umjetničke forme. Drugi svjetski rat i veliki američki geografski znak s brojevima 8217 u Trinidadu također su bili značajni faktori u razvoju industrije.

Poslušajmo šta je sam Lion imao reći po ovom pitanju društvenog odbacivanja: “ Između 1840. i 1930. i kalipsonijan i kalipso bili su potpuno i svi zamjereni. Kalipsonijanci su bili izopćeni i “ekskomunicirani ” iz svih klasa društva, posebno iz niže i više srednje klase. To su bili oni koji su zamjerali, mrzili i prezirali umjetnost i umjetnika. Elite su bile malo tolerantnije. U stvari, oni su bili ti koji su spašavali kalipso.

Ali ostale dvije klase bile su nepokolebljive. Upozorili su svoju djecu da razgovaraju sa kalipsonijanom kao da je kriminalac. Nisu ni htjeli živjeti blizu njega. Bičevali su svoju djecu jer pjevaju kalipso ili (čak) pjevuše melodiju. Da, bilo je tako loše.

Tako su jedine dvije grupe ljudi koje su simpatizirale pokret bili oni koji su živjeli u strašnom siromaštvu, ili dobrostojeći (koji su uživali u kalipso) na nepostojan način, kako ne bi bili označeni kao učenici kulta.

Uprkos ovoj stigmi, elite su ipak počele povremeno pozivati ​​kalipsonce u svoje domove kao zabavljače. Do 1934. godine postalo je uobičajeno da se kalipsonijanci druže s aristokratima, iako su bili pozvani kao zabavljači.” (Lavovski rukopis )

Calypso Pioneers

U ožujku 1934. Eduardo Sa Gomes, agent Trinidada za Brunswick Records, poslao je Lava i Atillu Hun na snimanje u New York City. Ovaj događaj bio je jedan od odlučujućih trenutaka u istoriji kalipso. Dok su Belasco, Houdini i drugi ranije snimali kalipso u SAD -u, ovo je bilo prvo putovanje kalipsonijana sa sjedištem u Trinidadu da otputuju u New York po ugovoru na snimanje, a njihov uspjeh pokazao se kao početak niza godišnjih putovanja odabranih calypsonians. U sljedećih deset godina umjetnici poput Exeecutora, Tigra, Caressera, Invadera, Growlera, Početnika, Destroyera i drugih snimali su s Deccom u New Yorku. (Decca even sent recording facilities to Trinidad between 1938 and 1940. Hundreds of calypsos were recorded during this period.) Here is a link to Atilla & Lion describing their trip to the US in 1934. https://www.youtube.com/watch?v=shGJOUc_H58

Depression & Sedition Laws

The “Velika depresija” of the 1930’s brought adverse times to Trinidad and Tobago. Phenomenally high levels of unemployment, poverty, anti-colonial sentiment, civil and labour unrest, and the overhanging threat of war were all insensitive to encourage the colonial government to introduce Sedition Laws. These laws gave the authorities the right to censor and ban calypsos and the law was enforced.

Police patrolled the tents and other venues, and whenever an officer deemed their lyrics dubious, improper, immoral or seditious they would remove the singer from the stage. Attila, Lion, Tiger, King Radio, King Pharaoh, Executor, Pretender, Lord Butternut, Kitchener and others were subjected to this arbitrary harassment and arrests.

In addition to this on the spot vigilance, the authorities demanded that they “vet” all lyrics before any record was cleared by customs. If this demand was not met, one risked the authorities seizing or destroying their records on arrival. Often singers would apply in advance before recording.

In 1937, the Commissioner of Police and Customs, dumped the entire shipment of Lion’s Netty Netty records in Port of Spain Harbor on the grounds of ‘immorality. “Sally Water” was also banned both songs were deemed improper and immoral. Netty Netty’s refrain, “Give me the thing you got in your belly” was considered lewd, and “Sally Sally water sprinkled in a saucer” was a bit too much for the authorities of the day. According to Lion: “If they banned that, then what would they do today?” (Manuscript). Here is a YouTube link to the original recording of Netty Netty in 1937. https://www.youtube.com/watch?=WHXJRx31_tc&list=PL6CEDA9A024635B7F

Let King Radio enlightens you about the “Sedition Law” of his era in a calypso called “They Want to License my Mouth”. Here is the link to King Radio’s calypso, http://www.youtube.com/watch?v=sJqZ0G4H0mo.

World War II & American GI’s land in Trinidad

Carnival was banned between 1942 -1945, but entertainment thrived throughout the island and so did calypso. In 1941 there were two US bases in T&T and approximately 2-3000 soldiers based here. Japan bombed Perl Habour in December 1941 and at that point America entered the War. The German’s U-boat war was thus widened to the East Atlantic and the Caribbean. The American’s deployed significant forces to the Caribbean region Trinidad included. By late 1942 there were about 225 bases and 135000 Americans stationed in T&T. Our population then was ca. 430000 of which about 100000 were children. This was a significant 1 to 3 adult ratio, and of course the presence had an immediate and long term impact.

These soldiers who were earmarked for combat had an insatiable appitite for entertainment of all veriety. This new, receptive and massive audience turned out to be a blessing in disguise for the entire entertainment industry, calypsonians included. They were in great demand, they sang at the US bases, theaters, Cinemas, Bar, parties etc. Besides boosting the calypso industriy locally the GI’s exposure to calypso assisted in popularizing it in the USA, as in the case of the historic “Rum & Coca Cola” by Lord Invader. Here is the original version of this song by Lord Invader – http://www.youtube.com/watch?v=sD9autVt-q8

This is a link to the Andrew Sister’s version:

Trinidad & Tobago and the Caribbean played a very significant role during World War 2 and one can perhaps ask what role was that? And, if I say that we actually contributed to winning the battle of the Atlantic, a battle no side could afford to lose. I remember reading somewhere that perhaps the three most significant and decisive battles of all the theaters during WW2 was El Alamein in Egypt , Stalin Grad and the Battle Of The Atlantic. Which ever side lost one of these battles would inevitable lose the war. Kindly listen to this interview with the curator of the Chaguaramas Military Museum, he can perhaps convince you better than I can. http://www.youtube.com/watch?v=8XC_Gyfff8Y

Calypso goes global

In 1930’s, calypso was more or less unknown beyond the borders of La Trinity. Calypsonians took it from Trinidad through the Caribbean and then on to the cosmopolitan cities of the USA and Canada. There it was recycled and adapted to a US market. Several of the songs that were recorded by local calypsonians between 1934 & 1950 have been covered or sampled by top international artists. (Songs like, Love Alone(Lord Caresser), Ugly Woman(Lion), Matilda(King Radio) Roosevely In Trinidad(Atilla) Out The Fire (Lion), Monkey(Tiger/Lion/Beginner), Rum And Coca Cola(Lord Invader) Maryann(Lion) He Come From The Glory(Lion) and I can continue.) They have been played in movies and even reached the number one spot on the Billboard Chart and RnB charts years later.

Calypso became a craze in the USA, calypso was vouge and fashion, clothes, hats etc. This Calypso craze came to its climax internationally with Harry Belafonte in ca.1956. Belafonte’s album called, Calypso, reached number 1 on the Billboard album chart, and it was the first album to ever sell a million copies in a year.

(One can always discuss whether Belafonte’s Calypso album was all calypso) but regardless the album was a milestone accomplishment not only for calypso as a genre, but also for the recording industry in the USA. Link to Harry Belafonte – http://en.wikipedia.org/wiki/Harry_Belafonte

Nation Builders

By 1945, Calypsonians had put calypso and by extension Trinidad on the world map. But by doing so they also helped forge our cultural identity and sense of self. These pioneers have definitely contributed to the nation-building process of our twin islands, and that is priceless.

Today most Trinbagonians identify, in some form or fashion, with calypso, soca, chutney soca, carnival and pan, especially if we migrate. How does one measure these contributions in dollars & cents? Kindly try to define a Trinibagonian and see if you can leave out the word calypso or pan?

It is with this 1930’s social, political, economic and technical backdrop, that one must analyze the amazing achievements of the Golden Age calypsonians. To conclude, it should be fitting with a couple lines from the 1998 Calypso Monarch winning song “Beneath the Surface”by Mystic Prowler.

They had the stuff that great men are made of

It’s the stuff you can miss unless you look beneath the surface

Here is the link to Mystic Prowler “Beneath The Surface”


Pogledajte video: ZEISS CALYPSO STYLUS TIP ERROR CHECKING USING RING GAUGE