George Julian Harney

George Julian Harney



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

George Julian Harney, sin pomoraca, rođen je u Depfordu 17. februara 1817. Kada je Harney imao jedanaest godina, upisao se u dječačku pomorsku školu u Greenwichu. Međutim, umjesto da nastavi karijeru u mornarici, on je postao trgovac Henryju Hetheringtonu, uredniku Guardiana Poor Man's Guardiana. Harney je tri puta bio zatvaran zbog prodaje ovih novina bez žiga.

Ovo iskustvo je radikaliziralo Harneyja i iako je u početku bio član Londonskog udruženja radnika, postao je nestrpljiv zbog neuspjeha organizacije da ostvari veliki napredak u naporima da se dobije opće pravo glasa. Harney je bio pod utjecajem militantnijih ideja Williama Benbowa, Jamesa Bronterrea O'Briena i Feargusa O'Connora.

28. januara 1839. Harney je tvrdio: "Tražimo univerzalno pravo glasa, jer vjerujemo da će univerzalno pravo glasa donijeti univerzalnu sreću. Vrijeme je bilo kada je svaki Englez imao mušketu u svojoj vikendici, a zajedno s njom visjela je i komad slanine; sada nije bilo malo slanine jer nije bilo muškete; neka se musketa obnovi i ubrzo će uslijediti komad slanine. Od svojih tirana nećete dobiti ništa osim onoga što možete uzeti, a ne možete uzeti ništa ako niste za to pripremljeni. Po riječima dobrog čovjeka, onda kažem "Oružje za mir, ruka za slobodu, ruka za pravdu, ruka za prava svih, i tirani se više neće smijati vašim molbama". Zapamtite to. "

U januaru 1837. Harney je postao jedan od osnivača otvoreno republikanske Demokratske asocijacije Istočni London. Ubrzo nakon toga Harney se uvjerio u teoriju Williama Benbowa da će veliki nacionalni praznik (opći štrajk) rezultirati ustankom i promjenom političkog sistema.

Na konvenciji čartista održanoj u ljeto 1839. Harney i William Benbow uvjerili su delegate da 12. avgusta nazovu Veliki nacionalni praznik. Feargus O'Connor, protivio se planu, ali je poražen. Harney i Benbow obišli su zemlju pokušavajući uvjeriti radnike da se pridruže štrajku. Kad su i Harney i Benbow uhapšeni i optuženi za držanje pobunjeničkih govora, Generalni štrajk je otkazan. Harney je zadržan u Warwick Gaol -u, ali kada se pojavio u Birmingham Assises -u, Velika porota je odbila da ga optuži.

Razočaran neuspjehom Velikog nacionalnog praznika, Harney se preselio u Ayrshire, Škotska, gdje se oženio Mary Cameron. Harneyjevo izgnanstvo nije trajalo dugo i sljedeće godine postao je organizator Chartista u Sheffieldu. Tokom štrajkova 1842. Harney je bio jedan od pedeset osam čartista uhapšenih i suđenih u Lancasteru u ožujku 1843. Nakon što je njegova presuda ukinuta po žalbi, Harney je postao novinar časopisa Feargus O'Connor's Severna Zvezda. Dve godine kasnije postao je urednik novina.

Harney se počeo zanimati za međunarodnu borbu za opće pravo glasa i pomogao je pri osnivanju Bratskih demokrata u septembru 1845. Harney je preko te organizacije upoznao Karla Marxa i Friedricha Engelsa. Harney je nagovorio obojicu da napišu članke za Severna Zvezda. Uzbuđen Kontinentalnom revolucijom 1848. godine, George Julian Harney otputovao je u Pariz u ožujku 1848. godine kako bi se sastao s članovima Privremene vlade.

Harney je sada bio socijalist i koristio ga je Severna Zvezda promovirati ovu filozofiju. Feargus O'Connor se nije složio sa socijalizmom i izvršio je pritisak na Harneyja da podnese ostavku na mjesto urednika lista. Harney je sada osnovao vlastite novine, Crveni republikanac. Uz pomoć svog prijatelja, Ernesta Jonesa, Harney je pokušao upotrijebiti svoj rad za obrazovanje čitatelja svoje radničke klase o socijalizmu i internacionalizmu. Harney je također pokušao pretvoriti sindikalni pokret u socijalizam.

RG Gammage je komentirao: "Talent Georgea Juliana Harneya najbolje se pokazao kada je držao olovku; kao govornik nikada nije dostigao standard govornika treće klase. Upućeniji političari smatrali su ga špijunom, ali nije bilo osnova za takva je pretpostavka. Mnogi mladi ljudi nefleksibilnog poštenja bili su glupi u svoje vrijeme kao i George Julian Harney. Čini se da je Harney mislio da ništa osim najekstremnijih mjera nema ni najmanje vrijednosti. On je bio za kretanje prema objektu prema najbrže je sredstvo, a on je rijetko, ako ikad, prestao izračunati cijenu. To bi moglo jako dobro poslužiti muškarcima koji su htjeli reputaciju hrabrosti da iznose glasne fraze o smrti, slavi i slično; ali nijedno tijelo muškaraca nije pravo na organiziranje pobune u nekoj zemlji, osim ako su potpuno sigurni da su ljudi toliko spremni da drže pobjedu u svom dohvatu; i uvjerenje o takvoj spremnosti treba temeljiti na boljim dokazima od njihovog posjećivanja javnosti sastanke i navijanje u trenutku uzbuđenja najnasilnijeg i najzapaljivijeg govornika. "

Godine 1850 Crveni republikanac objavio prvi engleski prijevod Komunistički manifest. The Crveni republikanac nije bio finansijski uspjeh i zatvoren je u decembru 1850. Harney ga je slijedio sa Prijateljem naroda (decembar 1850 - april 1852), Zvijezdom slobode (april 1852 - decembar 1852) i The Avangardom (januar 1853 - mart 1853) ).

Nakon što je Vanguard prestao izlaziti, Harney se preselio u Newcastle i radio za novine Josepha Cowena, Northern Tribune, a nakon što je otputovao u susret francuskim socijalistima koji su živjeli u egzilu u Jerseyju, Harney je postao urednik časopisa Jersey Independent. Harneyjeva podrška sjeveru u američkom građanskom ratu uznemirila je Josepha Cowena i u novembru 1862. morao je dati ostavku.

U svibnju 1863. Harney je emigrirao u Sjedinjene Države. Sljedećih četrnaest godina radio je kao službenik u Državnom domu u Massachusettsu. Nakon penzionisanja vratio se u Englesku gdje je pisao sedmičnu kolumnu za Newcastle Chronicle.

George Julian Harney umro je 9. decembra 1897.

Talenat Georgea Juliana Harneya najbolje se pokazao kada je držao olovku; kao govornik nikada nije dostigao standard govornika treće klase. Mnogi mladići nefleksibilne iskrenosti bili su glupi u svoje vrijeme kao i George Julian Harney.

Činilo se da je Harney mislio da ništa osim najekstremnijih mjera nema ni najmanje vrijednosti. Moglo bi itekako dobro poslužiti muškarcima koji su htjeli reputaciju hrabrosti da iznose glasne fraze o smrti, slavi i slično; ali nijedno ljudsko tijelo nema pravo organizirati pobunu u nekoj zemlji, osim ako je potpuno zadovoljno što su ljudi toliko spremni da drže pobjedu u svom dohvatu; i uvjerenje o takvoj pripremljenosti treba temeljiti na boljim dokazima od njihovog prisustva javnim sastancima i navijanja u trenutku uzbuđenja najnasilnijeg i najzapaljivijeg govornika.

Zahtijevamo Univerzalno pravo glasa, jer vjerujemo da će univerzalno pravo glasa donijeti univerzalnu sreću. Zapamtite da.

George Julian Harney izjavio je da nema ništa protiv emigracije, pod uvjetom da su poslane prave osobe - besposličari i pljačkaši. Ali on se oštro protivio transportu marljivih klasa.


Gledajući istoriju

Harney [1], čartist i novinar, rođen je 17. februara 1817. u Deptfordu u Kentu, sin mornara Georgea Harneya i njegove supruge. Odgojen u siromaštvu, obrazovao se u ženskim školama i vlastitim čitanjem. Godine 1828. upisao se u Pomorsku školu za dječake#8217 u Greenwichu kako bi se obučavao za trgovačkog pomorca, ali je zbog lošeg zdravlja koje ga je mučilo cijeli život##8212 patio od urođene slabosti sluha i#8212 držao ga je u ambulanti većinu vremena i, nakon šest mjeseci kao kabinar, napustio je 1831. godine i postao lonac u Londonu. Pridružio se Nacionalnoj uniji radničkih klasa, radio je kao trgovac u Hetheringtonu i završio svoje obrazovanje u onome što je trebao opisati kao ‘radikalnu školu ‘thirties ’. Odležao je tri zatvorske kazne, poslednji put u Derbiju šest meseci 1836. godine, zbog prodaje papira bez žiga. Njegov glavni intelektualni utjecaj bio je Bronterre O ’Brien, ali dok je O ’Brien bio privučen Robespierreu, Harney se identificirao s Maratom, često se potpisujući, tokom čitavih godina čartista, kao L ’Ami du Peuple ili Prijatelj naroda. Harney je također učio od grupe starih Spenceana i 1837. s nekima od njih osnovao Istočnolondonsko demokratsko udruženje, koje je sljedeće godine reorganizirano u jednostavno Londonsko demokratsko udruženje nasuprot Udruženju radnih ljudi.

Jedan od posljedica ovog sukoba bio je taj da je na prvoj konvenciji čartista Harney sjedio ne za London, već za Norwich, Derby i Newcastle. Njegovo je mišljenje, u prosincu 1838., da je, kao što je Galska konvencija iz 1793. zahtijevala jakobinski klub da se brine o njoj, pa će britanska konvencija iz 1839. zahtijevati budnu podršku Demokratskog udruženja, ali njegovi napori da promijeni konvencija iza fizičke sile i neposredne pripreme za preuzimanje vlasti nisu uspjele, što mu je donijelo osudu drugih delegata i reputaciju među nekim povjesničarima kao bezumna usijana glava. Tokom svojih opsežnih putovanja izvan Londona 1838. i#82119, ovaj još uvijek vrlo mlad čovjek, prepoznat kao najistaknutiji glasnogovornik najradikalnijeg čartizma fizičke sile, bio je trajno primljen u srca novog pokreta. Bio je rumenog tena, srednjeg rasta i#8217, sa ‘sivim očima, i obilnim šokom tamnosmeđe kose#8217 i Gammageom, kritikujući ga zbog taštine i osvete, priznao je to onima#kojima je smatrao svojim prijateljima, nijedan čovjek ne bi mogao biti toplije ili predanije vezan ’.

U aprilu 1840. godine, slučaj protiv Harneya zbog pobunjeničkog govora u Birminghamu prethodnog maja je obustavljen, i, što je paradoksalno, nije uspio biti umiješan u zavjere koje su kulminirale i nakon uspona Newporta. Nakon oslobađajuće presude, proveo je skoro godinu dana u Škotskoj, a u septembru 1840. oženio se Mary Cameron iz Mauchlinea, Ayrshire, kćerkom radikalne tkalje. Bio je to susret umova i neizmjerno sretan sindikat, iako nije trebalo biti djece. Po povratku u Englesku, radio je kao stalni organizator Chartista u Sheffieldu, a bio je i lokalni dopisnik Sjeverne zvijezde, preselio se u Leeds 1843. kako bi postao pod-urednik, a dvije godine kasnije formalno je imenovan urednikom. Ovo je bio Harneyjev najbolji i najutjecajniji period: bio je do 1850. veliki urednik velikih novina. Tokom 1840-ih godina, čartizam se kretao oko nedjeljnika Northern Star, a pod Harneyjem njegovo neprevaziđeno izvještavanje o poslovima domaće radničke klase dopunjeno je autoritativnim predstavljanjem međunarodnog radikalizma i revolucionarnih pokreta, zajedno sa snažnim naglaskom na književnost. Harney je sam bio bibliofil i proždrljiv je čitatelj, posebno poezije, prije svega Byronove.

Sjeverna zvijezda preselila se u London 1844. godine, a Harney je nastavio s izgradnjom Bratskih demokrata, londonskog društva (sa članovima zemlje) čartista i europskih izgnanika, a njegov novi revolucionarni internacionalizam imao je mnogo širu privlačnost, privlačeći ključne militariste sterilni jakobinstvo iz 1838. 𔃇. Njegova briga o vanjskim poslovima dovela ga je do toga da se 1847. takmiči u Tivertonu, sjedištu Palmerstona,#8217, raspravljajući u dvosatnom govoru o izlaganjima o politici ministra vanjskih poslova, koji je odgovorio onim što je ocijenjeno kao najduže i najjasnije. govorni izvještaj o svom upravljanju ikada dat britanskoj javnosti ’. Godine 1843. Engels je posjetio Leeds kako bi upoznao Harneyja, koji su mu postali prijatelji za cijeli život, a Engels je saradnik njegovih časopisa. Od 1848. Harney je s Ernestom Jonesom odigrao ključnu ulogu u premještanju čartista lijevo na socijalističku poziciju. Još uvijek urednik Northern Star -a, iznio je vlastiti Demokratski pregled (1849 󈞞) do neizbježnog raskida sa O ’Connor. Zatim je uredio Red Republican (1850), u kojem se pojavio prvi engleski prijevod Komunističkog manifesta. Ovo je postalo Prijatelj naroda, apsorbovano u Sjevernu zvijezdu kada ju je Harney stekao 1852. godine, ali do kraja godine rezultirajuća Zvijezda slobode se složila. Mary Harney umrla je 11. veljače 1853. godine, a u prosincu je Julian morao preseliti u Newcastle i napraviti kompromis pomažući Josephu Cowenu sa njegovim Northern Tribuneom (1854-55).

1855. Harney je napustio Britaniju i politiku radničke klase i nastanio se na Kanalskim otocima gdje je uređivao Jersey Independent (1856 󈞪). Ovdje se 1859. oženio, drugo, Marie Le Sueur Métivier (rođ. Le Sueur), udovicom prosperitetnog trgovca, i stekao posinka Jamesa (r. 1853). Porodica je emigrirala 1863. godine 𔃂 u Sjedinjene Države, gdje je u Bostonu Harney nakratko uređivao svoje posljednje novine, abolicionistički Commonwealth, a zatim je ostatak svog radnog vijeka proveo kao službenik u uredu sekretara u Državnoj kući u Massachusettsu . Za stalno se vratio u Englesku 1888. godine da živi sam, ali devet godina kasnije supruga ga je njegovala u posljednjoj bolesti. Posljednji preživjeli član konvencije 1839., umro je 9. decembra 1897. u Richmondu, Surrey. Sahranjen je na groblju Richmond.

[1] Izvori: AR Schoyen Chartist challenge: portret Georgea Juliana Harneya, 1958., FG Black i R. Métivier Black (ur.), The Harney paper, 1969., M. Hambrick Biblioteka sa čartizmom, 1986. i D. Goodway ‘Zbirka Métivier i knjige Georgea Juliana Harneya#8217, Bilten Društva za proučavanje povijesti rada, tom 49 (1984), stranice 57 󈞨.


Gledajući istoriju

U siječnju 1837. George Julian Harney [1] pokrenuo je Istočno Londonsko demokratsko udruženje (ELDA) u opoziciji s LWMA. Harney i James Bronterre O ’Brien [2] su otuđeni od LWMA-e zbog veze srednje klase, posebno s Danielom O ’Connell. ELDA je osnovana oko Harneya, O ’Brien i O ’Connor. U siječnju 1837., uz pomoć veterana Spenceana, Allena Davenporta [3] i radikalnog krojača Charlesa Neesoma [4], Harney je započeo ELDA -u kako bi se obratio depresivnim londonskim obrtima. Snagu su joj donijeli tkači svile iz Spitalfieldsa i siromašni dokeri sa East Enda. ELDA je počela promovirati svoj moralni i politički položaj širenjem principa koje zagovara Thomas Paine. Kao i LWMA, ELDA se razvila iz Nacionalne unije radničke klase [5].

Neko vrijeme odnosi s LWMA -om bili su prijateljski, iako su se njihovi društveni sastavi i područja podrške razlikovali. ELDA je krajem 1838. tvrdila da ima više od 3.000 članova. Imala je podružnice u Cityju, Tower Hamletsu i Southwarku. Upoznali su se u javnim kućama. Čini se da je prijelomni trenutak bio udar Glasgowa i#8217 štrajk, nad kojim je Severna Zvezda stao na stranu ELDA -e protiv O ’Connell i LWMA. O ’Brien i Harney bili su ljudi fizičke sile koji nisu vjerovali Placeu i klasičnim ekonomistima koji su djelovali neprijateljski prema trgovačkim udruženjima.

George Julian Harney rođen je 1817. godine, dječak iz kolibe koji je postao lonac. Odrastao je u siromaštvu. Bio je ogorčen čovjek sa željom za znanjem kao sredstvom napretka, pa je bio uključen u Hetherington i štampu bez žiga. Obukao se kao Marat [6], njegovi stavovi bili su ekstremni republikanci, bio je militantni i#8216socijalista ’, gotovo jakobin. Rekao je za ELDA -u, “Kakobinski klub ponovo živi i cvjeta ”. Harney je zagovarao revoluciju: “Tvoj cijeli sistem zahtijeva revoluciju. vaš komercijalni sistem zahtijeva revoluciju i ništa osim stvarnih grčeva neće izliječiti. Sutra uspostavite Povelju naroda#8217 i radnički čovjek neće imati ni jednu poteškoću s kojom će se manje boriti sa ”.

On je svakako bio predmarksista, međunarodno orijentiran i želio je stvoriti međunarodni sindikat radnika. Bio je Engelsov prijatelj. Organizirao je Chartism u Sheffieldu, obilazio predavanja i efektivno bio urednik časopisa Severna Zvezda između 1843. i 1850. On je na radikalizam gledao kao na klasnu borbu. 1845. osnovao je Evropsku organizaciju Bratski demokrati. Takođe je razvio bliske veze između LDA i poljskih izbeglica.

James Bronterre O ’Brien čitao je za Bar na Trinity Collegeu u Dublinu. Na njega su utjecali Rousseau, Babeuf i Robespierre [7]. On se prijavio za Severna Zvezda iz Londona. S Harneyjem i Ernestom Jonesom, O ’Brien je tražio intelektualne temelje za čartizam kao klasnu borbu. On je uvelike utjecao na Harneya, koji nije rođen u vrijeme Francuskih ratova i koji je 1832. imao samo petnaest godina kada se dogodila kriza Reformskog akta.

U travnju 1838. ELDA je rekonstituirana u Londonsko demokratsko udruženje (LDA) s rezolucijom od osam točaka koja pokriva Povelju i više. LDA je tražila šest tačaka Povelje kao pravo, a udruženje je privuklo sve vrste ljudi. Savezio se sa sjevernjačkim čartistima jer članovi LDA nisu imali mnogo zajedničkog s LWMA. Tako je došlo do podjele u londonskom čartizmu jer su ciljevi, taktika i članstvo LWMA i LDA bili vrlo različiti [8].

[1] A.R. Schoyen Chartist Challenge: Portrait George Julian Harney, London, 1958. ostaje najbolja biografija. Joseph O. Baylen i Norbert J. Grossman (ur.) Biografski rječnik modernih britanskih radikala od 1770, tom 2: 1830-1870, Brighton, 1984, stranice 227-233 je korisna, kratka biografija.

[2] Alfred Plummer Bronterre: Politička biografija Bronterrea O ’ Brien 1804-1864, London, 1971. standardni je rad na ovoj zagonetnoj figuri. Joseph O. Baylen i Norbert J. Grossman (ur.) Biografski rječnik modernih britanskih radikala od 1770, tom 2: 1830-1870, Brighton, 1984., stranice 375-383.

[3] O Allanu Davenportu (1775-1846) vidi Joseph O. Baylen i Norbert J. Grossman (ur.) Biografski rječnik modernih britanskih radikala od 1770, tom 1: 1770-1830, Brighton, 1979., stranice 111-113.

[4] Za Charlesa Neesoma (1785-1861) vidi Joseph O. Baylen i Norbert J. Grossman (ur.) Biografski rječnik modernih britanskih radikala od 1770, tom 2: 1830-1870, Brighton, 1984., stranice 367-369.

[5] Jennifer Bennett ‘Londonsko demokratsko udruženje 1837-41: Studija o londonskom radikalizmu ’, u James Epstein i Dorothy Thompson (ur.) Iskustvo čartista, Macmillan, 1982, stranice 87-119 je najbolja studija.

[6] Marat je bio važan vođa tokom Francuske revolucije. Ubio ga je Charlottle Corday 1793.

[7] Gwynne Lewis ‘Robespierre kroz Chartist ogledalo ’, u Colin Haydon i William Doyle (ur.) Robespierre, Cambridge University Press, 1999, stranice 194-211 detaljno ispituje O ’Brien i Robespierre.

[8] David Large ‘London u godini revolucije, 1848 ’, u John Stevenson (ur.) London u doba reformi, Blackwell, 1977, stranice 177-211 procjenjuje snagu metropolitskog čartizma i odgovore vlasti tokom 1848.


Profil osoblja

Moje najnovije publikacije uključuju studiju politike zadruge NE u Keith Laybournu i Johnu Shepherdu (ur.) Životi radničke i radničke klase (MUP 2017), studija irske dijasporičke štampe u Laurence Marley (ur.) Britanska laburistička partija i Irska dvadesetog vijeka (MUP, 2015) i studija o Mazziniju i kulturi štampe kod Nicka Cartera (ur.) Britanija, Irska i Risorgimento (Palgrave Macmillan, 2015.).

Godine 2013. objavio sam članak o Georgeu Julianu Harneyju i Demokratski pregled u posebnom izdanju Pregled istorije rada koju sam uredio s Owenom R Ashtonom: Radikali, čartisti i internacionalizam, 78.1 (2013).

Do sada sam dao 13 članaka u Laurel Brake i Marysa Demoor (eds) Dictionary of Nineteen Century Journalism (British Library, 2010), uključujući dva nova članka: 'The North East Press' i Katolički Herald (vidi http://c19index.chadwyck.com/marketing/aboutdncj.jsp)

Current Research

Ja sam saradnik predstojećeg Edinburgh History of British and Irish Press, Vol II, Devetnaesti vek. Trenutno dovršavam studij irske katoličke štampe u Britaniji i Americi (1870. -1934.).

Postdiplomski nadzor

Pozdravljam prijedloge postdiplomaca koji su zainteresirani za bilo koji aspekt viktorijanskog društva i politike, iz nacionalne ili regionalne perspektive. Posebno bi me zanimali projekti koji se fokusiraju na istoriju popularne štampe ili Irce u Britaniji.

Doktorat 2016 David Lowther (Finansira AHRC) za svoj rad na debati o vrstama početkom 19. stoljeća. David je nedavno dobio postdoktorsku stipendiju Leverhulme na Univerzitetu Durham Terry Hurst odlikovan je MLittom (sa zaslugama) za proučavanje sjeveroistočnog metodizma.

MPhil 2014 Tanju Sen, za svoj rad o ženama u Bengalu 19. stoljeća

MLitt (sa odličjem) 2012 David Lowther (Finansira AHRC) za svoj rad na umjetniku Johnu Gouldu

Doktorat 2011 Marcella Sutcliffe, za proučavanje britanskih radikala i talijanskih nacionalista. Marcelina monografija, Viktorijanski radikali i talijanski demokrati, objavili su 2014. godine Boydell i Brewer (RHS studije historije)

Doktorat 2009 Fred Milton (Finansira AHRC) za svoj rad na dječjim kolumnama u štampi 19. stoljeća

My struja postdiplomski studenti su:

Victor Harlow, Doktorat financiran od NDDTC-a 2016- 'Obrazovno osiguranje 1870-ih', u suradnji s profesoricom Pauline Dixon

Ayshah Johnson, Doktorat financiran od CDA-e, 2015, 'Poor Relief in Britain and the Karibbean', saradnja između profesorice Diane Paton (Edinburgh University) i Nacionalnog arhiva

Bridget Harrison, Doktorirao AHRC (Queens UB) 2015- 'Žene religiozne u Britaniji i Irskoj u devetnaestom stoljeću'

Guy Hinton, PhD 2015- 'Ratno obilježavanje u Britaniji s posebnim osvrtom na SI Engleske, 1850-1910'.

Susan Beaumont, PhD (PT) 2010- Žene i posao u Newcastle upon Tyneu početkom 19. stoljeća

Pokazatelji poštovanja

Ocjenjivač, Australijsko istraživačko vijeće 2014-

Direktor istraživanja, Centar za studije devetnaestog vijeka

Potpredsjednik, Društvo za proučavanje historije rada, 2008-2011

Urednik, Pregled istorije rada, 2007-2011

Član Savjetodavnog odbora uredništva, Sjeverna istorija, 2006-

Urednički savjetodavni odbor, Uvjeren, 2014-

Izvršni član, Društvo za proučavanje istorije rada 1994-

Izvršni član, NPHFI (Irski novinski i periodični forum)

Direktor, Historijski institut Sjeveroistočne Engleske [NEEHI] 2009-2015

Direktor PG-a, NEEHI, 2001-2006

Preddiplomska nastava

HIS1044 Aspekti britanske historije

HIS 3080 Victorian Society, 1832-1884
HIS 3079 Popularna politika i reforma, 1811-1850
NJEGOV 2037 Napredak i obilje? Britanska istorija 1815-1914
HIS 2112 Autsajderi: Manjine u modernoj Evropi, 1600-2010
HIS 3000 Historija čitanja [Vođa modula]
HIS 3020 Istorija pisanja (disertacija)


George Julian Harney - Historija

U siječnju 1837. George Julian Harney [1] pokrenuo je Istočno Londonsko demokratsko udruženje (ELDA) u opoziciji s LWMA. Harney i James Bronterre O’Brien [2] bili su otuđeni od LWMA-e zbog veze srednje klase, posebno s Danielom O’Connellom. ELDA je osnovana oko Harneya, O'Briena i O'Connora. U siječnju 1837., uz pomoć veterana Spenceana, Allena Davenporta [3] i radikalnog krojača Charlesa Neesoma [4], Harney je započeo ELDA -u kako bi se obratio depresivnim londonskim obrtima. Snagu su joj donijeli tkači svile iz Spitalfieldsa i siromašni dokeri sa East Enda. ELDA je počela promovirati svoj moralni i politički položaj širenjem principa koje zagovara Thomas Paine. Kao i LWMA, ELDA se razvila iz Nacionalne unije radničke klase [5].

Neko vrijeme odnosi s LWMA -om bili su prijateljski, iako su se njihovi društveni sastavi i područja podrške razlikovali. ELDA je krajem 1838. tvrdila da ima više od 3.000 članova. Imala je podružnice u Cityju, Tower Hamletsu i Southwarku. Upoznali su se u javnim kućama. Čini se da je prekretnica bio udar špijunača Glasgowa, nad kojim je Severna Zvezda stavio na stranu ELDA -e protiv O'Connella i LWMA -e. O’Brien i Harney bili su ljudi fizičke sile koji nisu vjerovali Placeu i klasičnim ekonomistima koji su djelovali neprijateljski prema trgovačkim udruženjima.

George Julian Harney rođen je 1817. godine, dječak iz kolibe koji je postao lonac. Odrastao je u siromaštvu. Bio je ogorčen čovjek sa željom za znanjem kao sredstvom napretka, pa je bio uključen u Hetherington i štampu bez žiga. Obukao se kao Marat [6], njegovi stavovi bili su ekstremni republikanci, bio je militantni „socijalista“, gotovo jakobin. Rekao je za ELDA -u, „Jakobinski klub ponovo živi i cvjeta“. Harney je zagovarao revoluciju: “Cijeli vaš sistem zahtijeva revoluciju … vaš komercijalni sistem zahtijeva revoluciju i ništa osim stvarnih grčeva neće izliječiti lijek. Uspostavite sutra Povelju naroda i radnički čovjek neće imati ni jednu poteškoću s kojom će se manje boriti. "

On je zasigurno bio pre-marksist, međunarodno orijentiran i želio je stvoriti međunarodni sindikat radnika. Bio je Engelsov prijatelj. Organizirao je Chartism u Sheffieldu, obilazio predavanja i efektivno bio urednik časopisa Severna Zvezda između 1843. i 1850. On je na radikalizam gledao kao na klasnu borbu. 1845. osnovao je Evropsku organizaciju Bratski demokrati. Takođe je razvio bliske veze između LDA i poljskih izbeglica.

James Bronterre O’Brien čitao je za Bar na Trinity Collegeu u Dublinu. Na njega su utjecali Rousseau, Babeuf i Robespierre [7]. On se prijavio za Severna Zvezda iz Londona. S Harneyjem i Ernestom Jonesom, O’Brien je tražio intelektualne temelje za čartizam kao klasnu borbu. On je uvelike utjecao na Harneya, koji nije rođen u vrijeme Francuskih ratova i koji je 1832. imao samo petnaest godina kada se dogodila kriza Reformskog akta.

U travnju 1838. ELDA je rekonstituirana u Londonsko demokratsko udruženje (LDA) s rezolucijom od osam točaka koja pokriva Povelju i više. LDA je tražila šest tačaka Povelje kao pravo, a udruženje je privuklo sve vrste ljudi. Savezio se sa sjevernjačkim čartistima jer članovi LDA nisu imali mnogo zajedničkog s LWMA. Tako je došlo do podjele u londonskom čartizmu jer su ciljevi, taktika i članstvo LWMA i LDA bili vrlo različiti [8].

[1] A.R. Schoyen Chartist Challenge: Portrait George Julian Harney, London, 1958. ostaje najbolja biografija. Joseph O. Baylen i Norbert J. Grossman (ur.) Biografski rječnik modernih britanskih radikala od 1770, tom 2: 1830-1870, Brighton, 1984, stranice 227-233 je korisna, kratka biografija.

[2] Alfred Plummer Bronterre: Politička biografija Bronterre O ’Brien 1804-1864, London, 1971. standardni je rad na ovoj zagonetnoj figuri. Joseph O. Baylen i Norbert J. Grossman (ur.) Biografski rječnik modernih britanskih radikala od 1770, tom 2: 1830-1870, Brighton, 1984., stranice 375-383.

[3] O Allanu Davenportu (1775-1846) vidi Joseph O. Baylen i Norbert J. Grossman (ur.) Biografski rječnik modernih britanskih radikala od 1770, tom 1: 1770-1830, Brighton, 1979., stranice 111-113.

[4] Za Charlesa Neesoma (1785-1861) vidi Joseph O. Baylen i Norbert J. Grossman (ur.) Biografski rječnik modernih britanskih radikala od 1770, tom 2: 1830-1870, Brighton, 1984., stranice 367-369.

[5] Jennifer Bennett, "Londonsko demokratsko udruženje 1837-41: Studija o londonskom radikalizmu", u James Epstein i Dorothy Thompson (ur.) Iskustvo čartista, Macmillan, 1982, stranice 87-119 je najbolja studija.

[6] Marat je bio važan vođa tokom Francuske revolucije. Ubio ga je Charlottle Corday 1793.

[7] Gwynne Lewis ‘Robespierre kroz Chartist ogledalo’, u Colin Haydon i William Doyle (ur.) Robespierre, Cambridge University Press, 1999, stranice 194-211 detaljno ispituje O’Briena i Robespierrea.

[8] David Large ‘London u godini revolucije, 1848.’, u John Stevenson (ur.) London u doba reformi, Blackwell, 1977, stranice 177-211 procjenjuje snagu metropolitskog čartizma i odgovore vlasti tokom 1848.


Blog prednika čartista

/> George Julian Harney bio je među najvažnijim čartističkim vođama. Gotovo jedinstveno, bio je aktivan u čitavoj istoriji pokreta, jer je bio radikal mnogo prije objavljivanja Povelje i živio je dalje, a njegovi politički interesi nisu umanjeni, sve do kraja 19. stoljeća.


U George Julian Harney: The Chartists Were Right, David Goodway nam je dao pristup svojim mislima dok se osvrtao na dug život političkog angažmana kroz pažljiv odabir i uređivanje svojih kolumni za Newcastle Weekly Chronicle, seriju koju je nastavio je pisati od 1890. do 1897., nedugo prije svoje smrti u 81. godini, posljednji preživjeli delegat na prvoj konvenciji čartista.

Rođen 1817., Harney je započeo svoj politički život kao dječak u trgovini od Henryja Hetheringtona, tadašnjeg izdavača Guardiana Poor Man ’s, sijekući zube u kampanjama protiv "poreza na znanje"#8221 iz 1830 -ih i služeći dva kratka zatvorske kazne zbog svojih problema.

Do trenutka kada je sama Povelja objavljena, njegovo učešće u ultra-radikalnoj Demokratskoj asocijaciji Istočnog Londona osiguralo mu je da ga zanemari njegov glavni potez u glavnom gradu, Londonsko udruženje radnih ljudi, što znači da je morao sjediti za Norwich, Derby i Newcastle na prvoj konvenciji čartista.

No, Harney je postao najpoznatiji zahvaljujući svojim doprinosima Sjevernoj zvijezdi, prvo kao dopisnik, a zatim kao urednik, a na kraju preseljenjem u London kao urednik.

Kako je čartizam izblijedio nakon 1848., Harney je nastavio s izdavanjem niza kratkotrajnih radikalnih novina, od kojih je svaka bila manje uspješna od prethodne. Nakon čarolije urednika Northern Tribunea, koju je napustio nakon što se s vlasnikom Josephom Cowenom posvađao zbog njegove podrške sjeveru u američkom građanskom ratu, Harney se prvo preselio u Jersey, a 1863. u Sjedinjene Države.

Na kraju se povukao u London 1888, odakle je nedeljno doprinosio Newcastle Weekly Chronicle. Harney je iskoristio svoju kolumnu da bi podijelio neka svoja sjećanja na stare dane, komentirajući živote čartista koje je poznavao dok ih je nadživio i iskopavajući neke fascinantne trivijalnosti – svjedoči svom sjećanju koje su nosili svi delegati prve konvencije cilindri, s izuzetkom “ekscentričnog ” dr Johna Taylora.

No, do tada je lijevi radikalizam iz davnih dana već odavno nestao, ili je barem modificiran u oblik torijevskog radikalizma koji bi bolje sjeo s njegovim herojem Williamom Cobbettom nego s nastajućim radničkim i socijalističkim pokretom kasnog viktorijanskog doba doba.

Harney je zadržao neprijateljstvo prema religiji u svim njenim praznovjernim oblicima, od metodizma do spiritizma, sve do svoje smrti. Njegovu tiradu protiv teozofa u jednoj kolumni koja je ovdje reproducirana rado je čitati.

No, s godinama je njegov internacionalizam postao britanski imperijalizam, njegova sjećanja na stara rivalstva s Ligom prava protiv kukuruza prerasla su u ekonomski protekcionizam, a neprijateljstvo prema Liberalnoj stranci dovelo ga je do nepokolebljivog protivljenja irskoj vladavini (a kamoli nezavisnosti) .

Iako je Harney pozdravio ideju neovisnog predstavljanja radničke klase u Parlamentu, protivio se sindikatima i odbacio novoosnovanu Nezavisnu radničku stranku, kako zbog religioznosti nekih njenih vođa, tako i, očito, na osnovu toga što već postoji dovoljno političkih stranaka bez osnivanja drugog. Harney nije bio ljubitelj političkih stranaka, zalagao se za nezavisnost uma daleko ispred discipline potrebne za bilo šta.

Više puta u svojim kolumnama Harney se distancirao od stavova koje je zauzimao u mladosti, tvrdeći da se čovjek u 80-im ne može smatrati odgovornim za ono što je rekao u svojim vrućim 20-im. Iskreno rečeno, isti bi se argument mogao primijeniti i obrnuto kako bi se mladi Harney oslobodio bujne i napredno nastrojene misli od reakcionarne mrzovolje na koju se ponekad činio pola stoljeća kasnije.

David Goodway, čija je prva knjiga bila London Chartism 1838-1848, učinio je zaista odličan posao u probijanju i čitanju najboljeg dijela desetljeća vrijednog Harneyjevog pisanja i njegovog objavljivanja kao broj 12 u Merlin Pressu Serija Chartist Studies nastavlja neprocjenjiv i uvijek čitljiv niz knjiga.

Viktorijanski pisci, među kojima je bio i Harney, previše su voljeli njihove klasične aluzije i retoričke izvedbe, često opširne i obično, za modernog čitatelja, na štetu argumenata koje su nastojali iznijeti. Olakšanje je reći da je Goodway mnogo toga odrezao kako bi nam omogućio pristup doista fascinantnim zapažanjima i sjećanjima.


Goodway je rođen u engleskom gradu Midlands u Rugbyju 1942. Studirao je filozofiju, politiku i ekonomiju na Corpus Christi Collegeu u Oxfordu. [1] Njegov doktorski rad nadzirao je poznati historičar Eric Hobsbawm i činio je osnovu njegove prve knjige o istoriji čartizma u Londonu, London Chartism, priznati klasični rad na tu temu. Dugo ga je zanimao čartist George Julian Harney i otkrio je da se znatan dio Harneyjeve lične biblioteke čuva na Univerzitetu Vanderbilt u Tennesseeju. [2] [3] Predavao je na Univerzitetu u Leedsu od 1969. do 2005. [4]

Goodway se cjeloživotno bavio književnošću, a 1969. bio je član osnivač Powys Society, koje promovira uvažavanje i proučavanje posebno Johna Cowpera Powysa. [5] Uredio je prepisku između Powysa i američke anarhistice Emme Goldman. [6]

Takođe je uveliko pisao o piscima u britanskoj lijevoj slobodarskoj tradiciji, kao što su William Morris, Alex Comfort, Herbert Read, George Orwell, Colin Ward i Maurice Brinton - posebno u svojoj knjizi Anarhističko sjeme ispod snijega: lijevo-slobodarska misao i britanski pisci od Williama Morrisa do Colina Warda. Godine 2015. postao je član Friends of Freedom Press Ltd, [7] koji štiti interese anarhističkog izdavača Freedom Press. Napisao je priznanje za anarhistički časopis Sloboda kada je prestalo s redovnim objavljivanjem nakon gotovo 130 godina. [8]

  • Londonski čartizam, 1838–1848 (1982)
  • Za anarhizam: istorija, teorija i praksa (urednik) (1989)
  • Protiv moći i smrti: anarhistički članci i pamfleti Alexa Comforta (urednik) (1994)
  • Manifest jednog čovjeka i drugi spisi za Freedom Press Herberta Reada (urednik) (1994)
  • Herbert Read Ponovo procjenjuje (urednik) (1998)
  • Talking Anarchy (sa Colinom Wardom) (2003., 2. izdanje 2014.)
  • Za radničku moć: odabrani spisi Mauricea Brintona (urednik) (2004, drugo izdanje 2020)
  • Anarhističko sjeme ispod snijega: lijevo-slobodarska misao i britanski pisci od Williama Morrisa do Colina Warda (2006, drugo izdanje 2012)
  • Pisma Johna Cowpera Powysa i Emme Goldman (urednik) (2007), Anarhistička prošlost i drugi eseji (urednik) (2007)
  • John Cowper Powys, Umjetnost zaboravljanja neugodnih i drugi eseji (urednik) (2008), Proklete budale u utopiji i drugim spisima o anarhizmu i otporu ratu (urednik) (2011)
  • Prava istorija čartizma: ili osam zabluda o čartističkom pokretu (2013) , Čartisti su bili u pravu: izbori iz Newcastle Weekly Chronicle-a, 1890-97 (urednik) (2014)
  1. ^"Autobiografska izjava Davida Goodwaya". Pristupljeno 7. februara 2021.
  2. ^
  3. Goodway, David (2000). "Harney, George Julian". Rečnik radne biografije. 10.
  4. ^
  5. Goodway, David (1984). "Zbirka Metivier i knjige Georgea Juliana Harneya". Bilten Društva za proučavanje istorije rada. 49.
  6. ^
  7. "Lična web stranica David Goodway". Pristupljeno 7. februara 2021.
  8. ^
  9. Goodway, David (2020). "Osnivanje i prve godine društva Powys". Powys Journal. 30.
  10. ^
  11. Goodway (ed), David (2007). Pisma Johna Cowpera Powysa i Emme Goldman. Cecil Woolf. CS1 maint: dodatni tekst: lista autora (veza)
  12. ^
  13. "Prijatelji slobode štampe doo". Companies House . Pristupljeno 7. februara 2021.
  14. ^
  15. Goodway, David (2015). "Sloboda, 1886-2014: zahvalnost". Journal of History Workshop. 79.

Ovaj članak o britanskom historičaru ili genealogu je klica. Vikipediji možete pomoći tako što ćete je proširiti.


Priča o Williamu Cuffayu, crnom crtaču

Odlomak iz knjige Peter Fryer & Staying Power: Povijest crnaca u Britaniji o Williamu Cuffayu, crnom krojaču i vođi londonskih Chartists. Preštampano sa fusnotama od strane Past Tense 2005.

Uvod
William Cuffay, crni krojač koji je živio u Londonu, bio je jedan od vođa i mučenika čartističkog pokreta, prvog masovnog političkog pokreta britanske radničke klase. Njegov djed je bio Afrikanac, prodat u ropstvo na ostrvu St Kitts, gdje mu je otac rođen kao rob. Cuffay je morao patiti zbog svojih političkih uvjerenja i aktivnosti.Godine 1848., u godini revolucije u Evropi, stavljen je pred sud zbog rata protiv kraljice Viktorije. U 61. godini života doživotno je prevezen u Van Diemenovu zemlju (danas Tasmanija), gdje je, nakon pomilovanja 1856. godine, proveo ostatak dana aktivan u radikalnim razlozima.

'Vrlo osjetljiv ustav'
William Cuffay rođen je u Chathamu 1788. Ubrzo nakon dolaska u Britaniju, njegov otac, koji je očigledno bio oslobođen, pronašao je posao kuhara na ratnom brodu. William je odrastao u Chathamu sa majkom i sestrom Julianom. Kao dječak, iako 'vrlo osjetljive građe' - kičma i kosti potkoljenice su mu bile deformirane - 'uživao je u svim muškim vježbama'. U kasnim tinejdžerskim godinama postao je krojač kalfa i cijeli je život ostao u toj trgovini. Oženio se tri puta, ali nije ostavio decu.

Iako u početku nije odobravao Owenite Grand National Consolidated Trades Union, formiranu 1834. na inicijativu londonskih krojača, i bio je gotovo posljednji koji se pridružio odgovarajućoj povezanoj loži, Cuffay je stupio u štrajk sa svojim kolegama u Tailors ' Štrajk iz 1834.1. Zbog toga je dobio otkaz s posla koji je obavljao dugi niz godina, te mu je nakon toga bilo jako teško doći do posla. To ga je odvelo u politiku. 1839. pridružio se velikom pokretu u znak podrške Narodnoj povelji koju je sastavio kabinetar William Lovett uz pomoć Francis Placea, zahtijevajući opće pravo glasa za muškarce, godišnje parlamente, glasanje tajnim glasanjem, plaćanje poslanika, ukidanje imovinskih kvalifikacija za poslanike i jednake izborne okruge. Bila je to godina kada su "magistrati drhtali, a mirni građani osjećali da žive na društvenom vulkanu" - godina kada je jedan plemeniti general napisao svom bratu "Izgleda kao da je počeo pad carstva." Uskoro Cuffay, uredni crni krojač blagih manira, 4 ft 11in. visok, pojavio se kao jedan od desetak najistaknutijih vođa čartističkog pokreta u Londonu. Za razliku od slavnijih nacionalnih vođa pokreta, oni su bili zanatlije, jer je čartizam u glavnom gradu bio „održiv pokret koji je proizveo vlastite vođe, držao se svog tradicionalnog radikalizma, ali je razvio svoje klasne stavove“. U jesen 1839. Cuffay je pomagao u osnivanju Povelje krojača metropolita - njih 80 se pridružilo prve večeri - a 1841. Westminsterski čartisti poslali su ga da ih predstavlja u Vijeću delegata Metropolitana. U februaru 1842. Cuffay je predsjedavao 'Velikim javnim sastankom krojača', na kojem je usvojena nacionalna peticija Zajednici. Kasnije iste godine, Vijeće delegata Metropolitana odgovorilo je na hapšenje Georgea Juliana Harneya2 i drugih nacionalnih vođa imenovanjem Cuffaya (za predsjednika) i još trojice drugih koji će služiti kao privremena izvršna vlast 'kako bi snabdjeli mjesto onih na koje se tiranska vlada nasrnula '.

Čartisti su od početka bili podijeljeni po pitanju nasilja općenito govoreći, takozvano krilo 'Moral Force' vjerovalo je da kampanja, pritisci i peticije mogu dobiti političku zastupljenost ljudi iz radničke klase, a Chartists 'Physical Force' smatrali su Vlada i vladajuće klase ne bi popustili pred moralnim pritiskom i koristili bi takve represivne mjere da bi radnici morali prisiliti vlast oružjem. Dok se potonjoj skupini pokazalo da je u pravu u pogledu odgovora države, njihovi pokušaji organiziranja ustanka bili su neorganizirani i farsični.


Chartist Physical Force koji se naoružava za borbu, satiriziran u Punchu.

"Crnac i njegova partija"
Uprkos svojoj blagosti, Cuffay je od početka bio ljevičarski, militantni George Julian Harney Chartist. Bio je za to da se zeza na sastancima Pokreta potpunog biračkog prava srednje klase i Lige prava protiv kukuruza. Njegova militantnost donijela mu je priznanje u štampi vladajuće klase. Punch ga je divljački zbunio, a The Times je londonske Chartists nazvao "Crnim čovjekom i njegovom partijom" 3, što je direktna posljedica ove medijske kampanje, a njegova supruga Mary Ann otpuštena je s posla kao šaržerka. Godine 1844. Cuffay je bio član Odbora za demonstracije majstora i slugu, protiveći se mjeri koja bi sudiji dala moć da zatvori zanemarenog radnika na dva mjeseca samo pod zakletvom svog gospodara. Radikalni poslanik Thomas Slingsby Dunscombe bio je parlamentarni protivnik onoga što je nazvao "jednim od najkorisnijih, ugnjetavajućih, proizvoljnih, nepravednih i tiranskih pokušaja radničke klase koji su ikada napravljeni", a Cuffay je bio delegat krojača na sastancima kako bi dogovorili snažan pristalica shematske sheme Feargus O'Connor -a - ideja je bila da se nezaposleni izvedu iz sirotinjskih četvrti i svakoj porodici daju po dva jutra dobre obradive zemlje - Cuffay je prešao na nacionalnu konvenciju Chartists 1845. Konferencija sada sastavlja plan koji će omogućiti ljudima da kupe zemljište i da višak radnika koji se na to pretplate postave na takvo zemljište. ” 1846. bio je jedan od tri londonska delegata na konferenciji o zemlji, a on i još jedan londonski krojač, James Knight, imenovani su za revizore Nacionalne zemljišne kompanije koja je uskoro imala 600 podružnica po cijeloj zemlji.4 Godine Cuffay je služio kao jedan od deset direktora Nacionalnog udruženja protiv milicija i bio je član Demokratskog odbora za regeneraciju Poljske, čiji je predsjednik bio Ernest Jones, 5 prijatelj Marxa i Engelsa. 1847 bio je u Centralnoj komisiji za registraciju i izbor, a 1848 bio je u upravnom odboru za Metropolitensku demokratsku dvoranu.

"Godina odluke"
Za Cuffaya, kao i za mnoge druge zaposlene u zapadnoj Europi, 1848. bila je "godina odluke". Bio je jedan od tri londonska delegata na nacionalnoj konvenciji čartista koja se sastala u aprilu. Od početka postupka svoju ljevičarsku poziciju očitovao je. Derby je poslao kao delegata senzacionalnog novinara i romanopisca po imenu George Reynolds (dao je ime radikalnom časopisu koji je na kraju postao Reynolds News), a Cuffay je izazvao pridošlicu srednje klase, tražeći da zna je li on zaista čartist. Cuffay se također isprva protivio dodjeli vjerodajnica Charlesu MacCarthyju iz Irske demokratske federacije, ali je spor riješen, a MacCarthy je to priznao, pododborom čiji je Cuffay bio član. Glavni zadatak konvencije bio je pripremiti masovni sastanak o Kennington Common -u i povorku koja je trebala slijediti peticiju čartista, sa skoro dva miliona potpisa, za opće dobro. Kada je Reynolds izmijenio amandman u kojem se navodi da bi u slučaju odbijanja peticije Konvencija trebala proglasiti svoju sjednicu stalnom, a povelju zakonom zemlje, Cuffay je rekao da se protivi tijelu koje se proglašava trajnim koji je predstavljao samo dio ljudi: izabralo ga je samo 2.000 od dva miliona stanovnika Londona, predložio je da se konvencija ograniči na podnošenje peticije i da se sazove nacionalna skupština - „pa šta bi moglo biti , trebalo bi da proglasi svoja zasjedanja stalnim i nastavi, dođi dobro ili dođi jao. ” Na kraju je ideja o nacionalnoj skupštini prihvaćena. U kasnijoj raspravi Cuffay je rekao svojim kolegama delegatima da su "ljudi iz Londona bili na visini i da su željni sukoba". U govoru koji je oštro kritizirao nacionalno vodstvo, izjavio je da su irski patrioti ('konfederati'):

“Također su bili u naprednoj fazi pripreme, i ako bi iskra nosila vlak u Irskoj, ne bi čekali čartiste. Delegacija dva tijela sastala se zajedno u ponedjeljak navečer, a rezultat je bio da su konfederati bili spremni za povorku s njima pod zelenom zastavom Erin (živjeli). I zanati su izlazili, 'a među ostalim i krojači, kojima je on pripadao (smijeh). Pa, ako prije dvije sedmice nisu dobili ono što su htjeli, on je, na primjer, bio spreman pasti i ako bi peticija bila odbačena s podsmijehom, odmah bi krenuo u formiranje streljačkog kluba (živjeli). Mislio je da njihov vođa Feargus O'Connor nije sasvim na visini, i sumnjao je snažno u još jednog ili dvojicu izvršnog vijeća, pa će, ako utvrdi da su njegove sumnje tačne, nastojati ukloniti kancelarija (smeh i navijanje). Zemlja nije imala pravo očajavati nad londonskim ljudima. U Londonu je bilo samo 5.000 vojnika. "

Kad je održan umjeren govor, Cuffay je prasnuo: "Ovo pljeskanje rukama je sasvim u redu, ali hoćete li se boriti za to?" Čuli su se povici 'Da, da' i klicanje.

"Sada je došlo vrijeme za posao"
Imenovan za predsjednika odbora za upravljanje povorkom, Cuffay je bio odgovoran za to da je "sve ... potrebno za provođenje ogromne povorke sa redom i pravilnošću usvojeno", te je predložio da stjuardi nose trobojne krilo i rozete. Stvari su sada došle u krizu, rekao je, i mora se pripremiti da djeluje hladnokrvno i odlučno. Bilo je jasno da je izvršna vlast odustala od svoje odgovornosti. Nisu pokazali duh koji bi trebali. Više nije imao povjerenja u njih i nadao se da će konvencija biti spremna preuzeti odgovornost iz njihovih ruku i sam voditi ljude. Na posljednjem sastanku, ujutro demonstracija, Cuffay se usprotivio beskrajnoj raspravi. "Došao je trenutak za posao", insistirao je. Posmatrač je zabilježio da je, kako je konvencija raspala i delegati zauzeli svoja mjesta u vozilima, noseći peticiju, Cuffay 'djelovao savršeno sretno i ushićeno' prvi put od otvaranja postupka.

Komesar policije izjavio je da je predložena povorka nezakonita. Kraljica je spakovana na ostrvo Wight radi njene sigurnosti, a kraljevske kočije i konji i druge dragocjenosti uklonjeni su iz palače. Desetine hiljada advokata, vlasnika prodavnica i državnih službenika bilo je upisano kao posebni policajci. Sve vladine zgrade bile su pripremljene za napad: u Ministarstvu vanjskih poslova prozori u prizemlju bili su blokirani uvezanim tomovima The Timesa, za koje se smatralo da su dovoljno debeli da zaustave metke, a službenici su bili. izdati sa potpuno novim mušketama i patronama za loptice. Britanskom muzeju je pribavljeno 50 mušketa i 100 naočala. Banka Engleske bila je zaštićena vrećama pijeska. Duž nasipa, 7000 vojnika bilo je raspoređeno na strateškim mjestima. Iz Woolwicha su donijete baterije za teške topove. Mostove je zatvorilo i čuvalo preko 4.000 policajaca. O'Connor je razgovarao sa policijskim komesarom - koji je nakon toga rekao da nikada nije vidio čovjeka tako uplašenog - i odlučio je otkazati povorku.6

"Sam šef zavjere"
Kada je to čula gomila u Kennington Common -u, mnogi od njih su bili jako ljuti. Čuli su se povici da je peticiju trebalo nastaviti dok se trupe aktivno ne usprotive, a zatim se potpuno povuku na temelju toga da je takvo protivljenje nezakonito. Jedan od demonstranata bio je Cuffay, koji je govorio snažnim jezikom protiv raspuštanja sastanka, i tvrdio da će biti dovoljno vremena da se dokaže njihov strah od vojske kada ih sretnu licem u lice! Vjerovao je da je cijela konvencija skup kukavičluka i da neće imati više ništa s njima. Zatim je napustio kombi i ušao u gomilu, gdje je rekao da je O'Connor to morao znati sve ranije, i da ih je trebao obavijestiti o tome, tako da su mogli peticiju odmah prenijeti u Dom naroda, bez prelaska mostova. Bili su potpuno uhvaćeni u zamku.

Cuffay je izabran za jednog od povjerenika koji je vodio kampanju za Povelju nakon što ju je Parlament odbio ... Većina naših oskudnih informacija o njegovim aktivnostima dolazi od policijskih špijuna, od kojih je jedan zapravo bio član sedmoročlanog 'Ultimate Committee-a' koji je bio planiranje ustanka u Londonu. Cuffay je svakako bio kasno, i gotovo sigurno oklijevajući, član ovog tijela. Dana 16. avgusta 1848. godine, 11 'svjetionika', koji su navodno planirali da zapale određene zgrade kao signal za ustanak, uhapšeno je u kafani Bloomsbury, Orange Tree, blizu Trga crvenog lava. Cuffay je kasnije uhapšen u svom smještaju. On nije bio delegat u odboru više od 12 dana, a za sekretara je izabran tek 13. avgusta. Dakle, on zasigurno nije bio, kako ga je Times nazvao, 'sam šef zavjere'. Zaista se tvrdi da je, prije nego što je policija izvršila napad, shvatio da je plan preuranjen i beznadan, ali je iz solidarnosti odbio odustati. Mogao je otići u podzemlje, ali je odlučio da to ne učini: “odbio je letjeti, da se ne bi moglo reći da je napustio svoje saradnike u času opasnosti” 7.


Veliki sastanak čartista o Kennington Common -u, 10. aprila 1848

“Cuffey”, podsmjehnuo se Times, “napola je“ crnja ”. Neki od drugih su Irci. Sumnjamo da u cijelom krugu ima pola tuceta Engleza. ” Cuffay je na sudu uskoro obrisao smiješak s lica časopisa The Times. On se izjasnio da nije kriv na sav glas i usprotivio mu se da mu sudi porota srednje klase. "Tražim suđenje od svojih vršnjaka", rekao je, "prema principima Magna Charte." Potom su potencijalni porotnici osporeni, a jedan, upitan da li je ikada izrazio mišljenje o Cuffayinoj krivici ili nevinosti, ili šta bi trebao biti rezultat suđenja, odgovorio je: „Da, izrazio sam mišljenje da bi trebali biti obješen. ” Rečeno mu je da se povuče, "a nakon značajnog kašnjenja porota je konačno formirana." Iako su savjetnici čistača čizama Thomas Fay i čizmar William Lacey - dvojica čartista koji su stajali na optuženičkoj klupi s Cuffayom - rekli da su njegovi klijenti zadovoljni, Cuffay je jasno rekao da on to nije. „Voleo bih da se razume“, uzviknuo je, „da se protivim ovom poroti. Oni mi nisu jednaki - ja sam samo mehaničar kalfa. "

'Oštra kazna, ali najpravednija'
Cuffay je osuđen za nametanje rata kraljici stečen je dokazima dva policijska špijuna. Jedan, Thomas Powell, nadaleko poznat kao "Lažući Tom", rekao je u unakrsnom ispitivanju da je čartistima rekao kako se prave granate: "Rekao sam im da se barut mora staviti u bocu s mastilom sa eksplozivnom kapicom, i usuđujem se reći da jesam rekao da bi bilo jako važno baciti se među policiju da u sebi ima eksera. ” Drugi špijun, George Davis (nije bio nevin, u redu?), Trgovac polovnim knjigama i namještajem iz Greenwicha i član tamošnje čartističke 'Wat Tyler brigade', ispričao je kako je prisustvovao sastancima i 'izvještavao u roku od dva sata sve što se dogodilo na svakom sastanku inspektoru policije. Proteklih nekoliko tjedana ljudi u Greenwichu sumnjali su da je špijun, pa je zbog toga izgubio zanat (sramota!). Metropolitanska policija plaćala je Powellu 1 funtu sedmično, Davisu paušalni iznos od 150 funti, a također je kupila podatke od najmanje dva druga umjetnika.

U svom prkosnom završnom govoru, Cuffay je poricao pravo suda da mu izrekne kaznu. Ravni mu nisu sudili, a štampa je pokušala da ga uguši podsmehom. Nije tražio sažaljenje niti milost, očekivao je da će biti osuđen. Žalio je državnog tužioca - koga bi trebalo zvati general -špijun - što je koristio takve osnovne likove da ga osudi. Vlada je mogla postojati samo uz podršku regularnog organiziranog sistema policijske špijunaže. Cuffay je izjavio da je potpuno nevin po optužbi: njegovo mjesto nikada nije poslalo nijednog delegata, a on nije imao nikakve veze sa 'svjetiljkama'. Nije bio zabrinut za mučeništvo, ali je osjećao da s ponosom može podnijeti svaku kaznu, čak i do odra. Bio je ponosan što je bio među prvim žrtvama Parlamentarnog zakona kojim je novi politički zločin 'teških krivičnih djela' kažnjen prijevozom. Svaki prijedlog koji bi mogao biti od koristi radničkoj klasi izbačen je ili stavljen na stranu u Parlamentu, ali je mjera za ograničavanje njihovih sloboda donesena u nekoliko sati.

Cuffay i njegova dva druga osuđeni su na prijevoz "na rok vaših prirodnih života". 'Teška kazna, ali najpravednija', komentirao je The Times. Radikalna štampa pohvalila je krojačevu postojanost i hrabrost. Sjeverna zvijezda, najutjecajniji list čartista, rekao je:

„Cuffay se tokom cijelog suđenja ponašao kao čovjek. Pomalo jedinstven izgled, određeni ekscentričnosti u maniru i navika nereguliranog govora pružili su priliku reporterima "sisačima", neprincipijelnim urednicima i buntovnicima štampe da ga učine predmetom ismijavanja. 'Brzi ljudi' štampe. dali sve od sebe da uguše svoju žrtvu pod teretom njihove teške duhovitosti. U velikoj mjeri, Cuffay svoje uništenje duguje bandi Press. No, njegovo muževno i vrijedno ponašanje na suđenju ne pruža neprijateljima priliku da ga ismijavaju ili zlostavljaju. Njegov protest od prvog do posljednjeg protiv ruganja nad tim da mu je porota sudila ogorčena klasnim ogorčenjem i partijskom mržnjom, pokazala mu je da mnogo bolje poštuje 'ustav' od glavnog tužioca ili sudija. Ljudi bi trebali čuvati Cuffayove posljednje riječi. '

‘Prognala ga vlada koja ga se plašila’
Autor knjige 'Riječ u odbranu Cuffeyja' u Reasoner -u rekao je sljedeće:

„Kad je stotine zaposlenih ljudi izabralo ovog čovjeka da provjeri račune njihovog društva za dobrobit, učinili su to u punom uvjerenju u njegovu pouzdanost, a on im nikada nije dao razlog da se pokaju zbog svog izbora. Cuffayjeva trezvenost i uvijek aktivan duh obilježili su ga kao vrlo korisnog čovjeka koji je veselo ispunjavao mukotrpne dužnosti koje su mu bile povjerene. '

Reasoner je dodao: 'Bio je pametan, marljiv, pošten, trezven i štedljiv čovjek.' Profil Cuffayja u Reynoldovom političkom instruktoru rekao je da jeste

„Voljen po svom nalogu, koji ga je poznavao i cijenio njegove vrline, ismijavan i osuđen od strane štampe koja ga nije poznavala, i nije imala simpatije prema njegovoj klasi, i koju je protjerala vlada koja ga se plašila. Dok se integritet usred siromaštva, dok se čast usred iskušenja cijeni i štuje, toliko će dugo ime Williama Cuffaya, potomka Afrikove potlačene rase, biti sačuvano od zaborava. '

Nakon putovanja koje je trajalo 103 dana na zatvorskom brodu Adelaide, Cuffay je sletio u Tasmaniju u novembru 1849. Bilo mu je dozvoljeno da radi u svojoj trgovini za nadnice - što je radio do posljednje godine svog života - a nakon velikog kašnjenja njegovoj ženi je dozvoljeno da bi mu se pridružio u aprilu 1853. Cuffay je bio jedinstven među veteranima čartistima u egzilu po tome što je nastavio svoje radikalne aktivnosti nakon što mu je oprošteno 19. maja 1856. godine.Konkretno, bio je aktivan u uspješnoj agitaciji za izmjene i dopune Zakona o gospodarima i slugama kolonije. Opisali su ga kao "tečnog i efikasnog govornika", koji je "uvijek bio popularan u radničkoj klasi" i koji je "imao istaknuto učešće u izbornim pitanjima i snažno se zalagao za individualna prava radnika". Na jednom od svojih posljednjih javnih nastupa nazvao je svoju radničku publiku 'kolege robovi' i rekao im: “Star sam, siromašan sam. Bez posla sam, u dugovima sam, pa imam razloga za žalbe. ”

U listopadu 1869. Cuffay je primljen u radnu kuću Tasmanije, invalidsko skladište Brickfields, na čijem odjelu je umro u julu 1870. godine, u dobi od 82 godine. Nadzornik u radnoj kući opisao ga je kao 'tihog čovjeka i okorelog čitatelja. Njegov grob je posebno označen 'u slučaju da prijateljski simpatizeri nakon toga požele postaviti spomen obilježje na licu mjesta.'

Cuffay se kratko pojavljuje u tri književna djela iz sredine devetnaestog stoljeća. Thackeray, u filmu The Three Christmas Waits (1848), ismijavao ga je kao 'odvažnu kavu' i 'pora starog blackymore lupeža'. Lik iz romana Charlesa Kingsleya Alton Locke, krojač i pjesnik (1850) hvali Cuffayinu "ozbiljnost" u istom romanu, policijski špijun Powell opisan je kao "besramni bijednik", a Cuffay se pokroviteljski naziva "najiskrenijim, ako ne i najmudrijim govornikom" 'Kennington Common.8 Puniji, vjerniji portret naslikao je Cuffayin prijatelj, obožavatelj i kolega čartist Thomas Martin Wheeler, čiji je poluautobiografski prikaz Sunshine and Shadow serijaliziran u Sjevernoj zvijezdi 1849. Wheeler se prisjetio kako je, na Chartist-u sastao se početkom 1840 -ih, on prvi

‘S lažnim divljenjem gledao visoko intelektualno čelo i animirane crte ovog omalenog Sina Afrike prezrene i povrijeđene rase. Iako je sin Zapadnog Indijanca i unuk afričkog roba, govorio je engleski jezik čistim i gramatičkim jezikom, s određenom lakoćom i sposobnošću koja bi posramila mnoge koji se hvale čistoćom svog saskog ili normanskog porijekla. Posedujući dostignuća koja su nadmoćna u odnosu na većinu zaposlenih ljudi, on je časno ispunjavao najviše funkcije svog trgovačkog društva. U času opasnosti nijedan čovjek nije mogao biti zavisniji od Williama Cuffaya - strogog disciplinarca i ljubitelja reda - koji je bio odlučan u otpuštanju osuđenika pod stražom u Van Diemenovoj zemlji (Tasmanija), 1831. Cuffay u svojoj ćeliji , Williama Dowlinga, njegova dužnost, čak i do tvrdoglavosti, a ipak u njegovom društvenom krugu nijedan čovjek nije bio pristojniji, raspoloženiji i ljubazniji, što je dovelo do toga da se njegovo društvo cijeni i iskreno traži - cijeni i poštuje svi koji ga poznaju. Da, Cuffay, trebaju li ti se ove crtice ikada sresti u oči u tvojoj dalekoj kući, da, prijatelju, iako si pao - pao si s velikim i plemenitim na zemlji. Ne padaj u nesvijest, stari moj saputniče, mrak sadašnjeg vremena će samo pojačati užareno svjetlo budućnosti. '


Cuffay u ćeliji, William Dowling

Preštampano iz knjige "Staying Power: The History of Black People in Britain" Petera Fryera. Ponovno objavljeno s bilješkama i ilustracijama od Past Tense, oktobar 2005.

Prošlo vrijeme
c/o 56a Info Shop,
56 Crampton St,
London, SE17.

    1834 Štrajk krojača: Londonski krojači imali su dugu tradiciju organizacije i borbe. 'Vitezovi igle' imali su organizaciju koja bi se mogla pošteno opisati kao 'sve osim vojnog sistema'. Ali bila je slaba zbog svoje podjele na dvije klase, nazvane Kremenci i balege - „Kremenci imaju više od trideset domova, a Dungi oko devet ili deset Kremenci rade danju, Balege danju ili u komadu. Između njih je ranije postojao veliki animozitet, barabe su općenito radile za manje plaće, ali u kasnim godinama nije bilo velikih razlika u plaćama ... a u nekim od posljednjih štrajkova obje su strane obično imale zajednički uzrok. ” (Francis Place)

Godine 1824. Place je procijenio udio od jedne 'izmete' do tri 'kremena', ali 'balege' 'rade mnogo sati, a njihove porodice im pomažu.' Porast sindikalnih aktivnosti krojača, nakon ukidanja Kombinovanih akata, doveo je do osnivanja Velikog nacionalnog sindikata krojača u novembru 1832. Bio je to opći sindikat koji je uključivao vješte i vješte krojače i krojačice. Pridružen je Velikom nacionalnom konsolidiranom sindikatu Roberta Owena.


Sastanak u novinama

Pošto se razbolio u Jerseyju, Harney je ostao da se oporavi, a zatim se dugo odmorio. Za to vrijeme očigledno je odlučio da ostane na ostrvu neko vrijeme, umjesto da se vrati kako bi se suočio s neperspektivnom budućnošću u Engleskoj. Kad je ponuđeno novinarsko zaposlenje, on je bez sumnje bio nestrpljiv da prihvati, pa je 5. jula 1856. postao urednik časopisa Jersey Independent, koju je objavio Thomas Thorne, a u kojoj je Harney kupio treću dionicu. The Nezavisna, koji je započeo u kolovozu 1855., do sada je bio prilično težak i oblačan časopis za reformiranje, ali su njegove uvodnike odmah promijenile Harneyjeve snažne polemike.

Osim što je dobio redovno zanimanje, njegovo stanje kao udovca bez djece promijenilo se i kada se oženio mladom Jerseywoonkom, Marie Metivier (rođenom Le Sueur), udovicom draperije. Par se s njenim sinom Jamesom smjestio u udobnom stilu u kući Bay Tree House, Ann Street, St. Helier. Tako je Harney ponovo ispunjen u Jerseyju, pronašavši ugodno mjesto, novu ženu i porodični život. Preuzeo je dostojanstvo 'esquirea' po svom imenu i uživao je u određenom stepenu materijalnog prosperiteta na koji nije često bio naviknut. Ali ponekad se vjerovatno osjećao opčinjenim. "Drago mi je što vam se, u cjelini, sviđa Jersey", napisao je mnogo godina kasnije Friedrichu Engelsu. 'To je vrlo zanimljivo mjesto za posjetiti, boraviti nekoliko sedmica, pa čak i mjeseci, ali nakon nekog vremena čovjek se osjeća ukočenim i žudi za barem širim zatvorom'. Među Harneyjevim brigama u Jerseyju njegova radikalna međunarodna posvećenost održana je i u Nezavisna i povezivao se s kontinentalnim izbjeglicama na otoku. Ali morale su se težiti i važnim lokalnim reformama, a on je morao osjećati da pomaže u izvlačenju male augejske konjušnice.

Možda se čini čudnim da je militantni i dobro poznati radikal poput Harneyja trebao pronaći plodno tlo za svoj rad u Jerseyju. Njegova militantnost bila je uveliko prikazana u njegovom ranom periodu čartista. Njegovi impresivni talenti, koji su se uspjeli razviti pomoću samopomoći iz siromašnog društvenog porijekla u Deptfordu, nisu uključivali prirodnu gravitaciju. Pojavio se kao bezobzirni mladi vatrogasac pokreta čartista, koji je mahao bodežima pred publikom, ohrabrivao je radnike da naoružaju! arm! ruku! ', i odbio opreznije kolege.

'Taština je bila jedna od njegovih dominantnih slabosti', napisao je njegov kolega čartist R G Gammage. 'U ranom dijelu svog političkog života težio je da bude Marat engleske revolucije. Njegov talenat se najbolje pokazao kada je koristio olovku kao govornik i nikada nije dostigao standard govornika treće klase. G J Holyoake, još jedan savremeni radikal, bio je povoljniji: 'Njegov žar govora i njegova sveprisutna aktivnost učinili su ga nadaleko poznatim i popularnim'.

Harney je mogao preći s ekstremnog na umjeren jezik kad god se to činilo prikladnim, a njegove političke i društvene ideje bile su nestabilne. On je bio pragmatičan, nestrukturirani jakobin, izbjegavajući ideološku podudarnost s 'naučnim socijalizmom' koju su zahtijevali Marx i Engels, unatoč činjenici da je u svom radu Crveni republikanac, objavio je prvi engleski prijevod komunističkog manifesta u novembru 1850. Marx i Engels bili su ogorčeni Harneyjem zbog njegovih eklektičnih radikalnih udruženja - ne samo na kraju, kada je početkom 1850 -ih napustio svoju čvrstu proletersku nezavisnost u korist saradnje sa srednjom klasom radikali. To je bio Harneyjev blaži stav kad je stigao u Jersey i vjerovatno mu je omogućio da se lakše uklopi u svoju novu sredinu nego što bi to bio slučaj prije deset ili 20 godina.


Prijatelj naroda – do 1850 -ih

Ova stranica prepričava priču o kratkotrajnom Prijatelju naroda Georgea Juliana Harneya i reproducira neke isječke sa njenih stranica. On postavlja Harneyjev plan ponovnog pokretanja lista i navodi članove svog općeg odbora.

Pokušaj Georgea Juliana Harneya da objavi eksplicitno revolucionarni časopis pod imenom Crveni republikanac propao je nakon manje od šest mjeseci u drugoj polovici 1850.

S obzirom da prodavači knjiga i dopisnici nisu htjeli to prodati, dijelom zbog zapaljivog naslova, Harney je promijenio ime svog lista u Prijatelj naroda. Pod ovim imenom-odražavajući Harneyjevo dugo uspostavljeno pseudonim L’ami du Peuple-trajalo je još 18 mjeseci prije nego što je propalo zbog nedostatka podrške.

U međuvremenu je Ernest Jones izašao iz zatvora kako bi preuzeo svoje mjesto na čelu čartističkog pokreta, čija se lijeva strana pod Harneyjem sada odvojila od sve nestabilnijeg Feargusa O'Connora. U početku je savez Harneya i Jonesa djelovao snažno, uprkos razlikama u nastajanju zadružnog pokreta i drugim pitanjima.

Do aprila 1851. godine imali su dobre planove za ponovno objavljivanje Harneyjevog lista pod zajedničkim uredništvom dvojice muškaraca i kao "štampanu" publikaciju. Osnovan je „opći odbor“ koji se sastoji od „prijatelja“ predloženog novog lista, a njegov prospekt je opisan na stranicama Prijatelja naroda. Iako nije izričito navedeno, jedan cilj rada bio je djelovati kao protuteža i alternativa O'Connorovoj Sjevernjači.

Nekoliko sedmica pojavile su se daljnje obavijesti i informacije koje ukazuju na to da će se novi list pojaviti u junu. Ali datum lansiranja je došao i prošao, a sredinom tog mjeseca prestalo je svako spominjanje projekta. U svojoj Povijesti čartističkog pokreta 1837-1854, R G Gammage je tvrdio da su napori prikupljanja sredstava proizveli samo 22 funte nakon troškova, te da je projekt iz tog razloga odustao.

U isto vrijeme, Jones je pokrenuo vlastitu publikaciju Notes to the People, promišljeniji i teorijski časopis od predviđenih novina. Ali tada je već bilo jasno da je ono što je ostalo od čartističkog pokreta u neredu. Nacionalnu konvenciju koju su sazvali Manchester Chartists, koja se zalagala za bliži savez sa reformatorima srednje klase, podržao je O'Connor, ali su je se odrekli Harney i Jones, koji su sazvali svoju londonsku konvenciju.

Međutim, s vremenom su Jones i Harney morali otpasti zbog sastava sve nemoćnije izvršne vlasti Nacionalne povelje. Harney se povukao, a Jones je prvo predložio, a zatim izvršio puč, uspostavljajući svoje tijelo od tri čovjeka.

Kartizam je sada, zapravo, bio premalen i previše fragmentiran da bi izdržao značajnije sedmične publikacije. U jednom od posljednjih brojeva svog časopisa bez žigova, Harney je priznao da, ne samo da publikacija „nikada nije vratila ni peni za moj trud“, već da je, „Prijatelj već neko vrijeme objavljen sa gubitkom od trideset šilinga do tri funte sedmično ”. Posljednje izdanje Prijatelja naroda objavljeno je 26. jula 1851. godine.

Prospekt i spisak članova općeg odbora za predloženu novu publikaciju koji je dolje naveden preuzeti su iz Prijatelja naroda za subotu 14. juna 1851. godine.

PROSPEKT NOVOG NEDELJNOG DEMOKRATSKOG ČASOPISA NA PRAVO

PRIJATELJ LJUDI

Ideje koje se iznose, raspravljaju, prihvaćaju - evo jedino trajne osnove na kojoj se revolucije u vladi i društvu mogu sigurno zasnivati. Najslavnije borbe za uništavanje ugnjetavanja rezultirale su ili potpunim neuspjehom, gorkim razočaranjem ili uplašenom reakcijom, jer milijunima dugotrpljivih nedostajalo je znanje potrebno da im omogući razliku između lažnih i stvarnih reformi-između njihovih pravih prijatelja i onih političkih šarlatana koji, maskirani pod maskom liberalizma, trguju krivim povjerenjem ljudi.

Zagovornici demokratskih reformi i društvene regeneracije mogu se nadati stvarnom i trajnom uspjehu samo općim usvajanjem svojih principa. Da bi se objasnilo i propagiralo te principe, potrebno je umnožiti demokratske časopise. ŠTAMPA-taj veliki motor moralne moći-mora se upotrijebiti učinkovitije nego što je to do sada bilo, kako bi se proširilo sve spasonosne istine demokratije. Teorije političke i socijalne pravde bit će transformirane u praktične stvarnosti, onog trenutka kada velika masa ljudi bude prožeta ispravnim znanjem o svojim pravima i natjerana da shvati sredstva pomoću kojih može postići vlastitu emancipaciju.

Impresionirani navedenim stavovima, a ne u potpunosti izneseni u prethodnim zapažanjima, mi čija se imena pretplaćuju, savjetovali smo JULIAN HARNEY i ERNEST JONES da odgovore na mnoge apele upućene iz svih dijelova zemlje da spoje svoju energiju za izradu časopisa proračunatog da podigne i unaprijedi ljudsku stvar. Pošto smo osnovali Odbor koji će im pomoći u ovom poduhvatu, imamo zadovoljstvo objaviti da -
NOVI NEDELJNI NOVINAR VELIKE VELIČINE, NA KOJI ĆE SE PRAVITI
PRIJATELJ LJUDI
Uredili Julian Harney i Ernest Jones,
Biće objavljeni odmah, odgovarajuću podršku garantuju lokalni komiteti koji su trenutno formirani, a tokom formiranja.

Složeni detalji koji su obično navedeni u Prospektu u ovom se slučaju vrlo dobro mogu zanemariti. Naslov predviđenog časopisa već ima značaj transparenta, a imena urednika daju sigurnu garanciju da će njegove kolumne biti posvećene izlaganju i zagovaranju beskompromisne demokratije i socijalnih prava miliona. Bez, dakle, ulaska u sitne pojedinosti, bit će dovoljno navesti da će PRIJATELJ LJUDA u svoje vodeće karakteristike uključiti sljedeće:-
I. ORGANIZACIJA I NAPREDAK UMJETNIKA, pod kojim će glava dobiti potpuni i nepristrasan prikaz svih čartističkih postupaka, zajedno sa originalnim dokumentima koji razjašnjavaju i potvrđuju principe Povelje, na osnovu prava i korisnosti. Snažno će se zagovarati zamjena demokratskog načela narodnih izbora, umjesto nasljedne i klasne uzurpacije u vezi sa vladinim aranžmanima.
II. SOCIJALNA PRAVA. Nacionalno vlasništvo na tlu neprestano će se boriti i popularizovati. Prirodno pravo na rad i posljedična sredstva koja olakšavaju razmjenu proizvoda smatrat će PRIJATELJA LJUDI spremnim i neustrašivim zagovornikom.
III. ZADRUŽNI NAPREDAK I PRIDRUŽENI RAD, važne faze tog doba, ozbiljno će se zagovarati. Zadružna i industrijska udruženja, sindikati i ampc smatrat će predloženi časopis vjernim organom svojih principa i postupaka.
IV. EVROPSKA I AMERIČKA DEMOKRATIJA. – Priuštiti pravilno predstavljanje pokreta demokrata kontinentalne Europe i Amerike bit će jedan od primarnih objekata Prijatelja naroda. Originalni izvori obavještajnih podataka kojima upravljaju urednici, bit će im omogućeno da daju potpune i ispravne informacije o ciljevima i borbi republikanaca, socijalista, agrarnih reformatora i komunista Evrope i Sjedinjenih Država. Na kraju, namjerava se od projektovanog časopisa napraviti medij međusobne komunikacije između demokratskih i društvenih reformatora svih zemalja.

Odvojeni prostor bit će dodijeljen LITERATURI i LIKOVNOJ UMJETNOSTI. Zajedno s korisnim i poučnim, romantično i zabavno neće se izgubiti iz vida.

Osim razvijanja gore navedenih funkcija, PRIJATELJ LJUDI će biti cjelovit novinski list i sadržavat će izvještaje o raspravama u Parlamentu, javnim sastancima & ampc, također o pravnim, policijskim, trgovačkim i općim obavještajnim podacima.

"Oglasi nadrilekara" i druge uvredljive stvari koje se mogu pronaći u gotovo svim postojećim časopisima bit će strogo isključene iz kolumni Prijatelja ljudi.

Urednici će imati za cilj - u svim odeljenjima projektovanog časopisa - da podignu demokratiju na standard koji je srazmeran dostojanstvu njenih principa. U redu, napraviti časopis koji će zahtijevati podršku prijatelja i odgovor neprijatelja- časopis koji bi se svaki demokrata mogao usuditi pokazati ljudima suprotstavljenih stranaka i klasa i reći:- „Ovo je organ našeg pokreta , refleks našeg uma, predstavnik naših principa, vjesnik naše pobjedonosne budućnosti. ”

Sa stranica Prijatelja naroda

KONCERTI ZA UMJETNIKA
Citizen Editor. - Nakon što je u utorak navečer na koncertu u ulici John Street, Tottenham Court Road, prisustvovao koncertu, molim vas da izjavim da je nakon intoniranja himne "Spasimo našu rodnu zemlju" publika začula glasan "Marseljezanski hvalospjev", na koje hor nije odgovorio, iz tog razloga, rekao je RY Holyoake, dirigent. "To bi se miješalo u politiku koju želimo izbjeći." Nije li to licemjerje, kada je orkestar bio ukrašen crvenim i trobojnim transparentima s političkim sredstvima, a prednji dio platforme obložen crvenim platnom, tipičan za zastavu “Democratique et Socialle”? Sam koncert bio je politički, i to izričito u korist fonda Chartist. Ako posjećujete kazališta, koncerte i druga zabavna mjesta u Londonu, otkrit ćete da bend počinje ili završava "udaranjem" "Bože sačuvaj kraljicu". Nije li to političko? Kad god ga publika predstavi, na njega se odmah reagira, bez konsultovanja osjećaja bilo kojeg demokrata koji bi mogao biti prisutan. Na Jullienovim koncertima, koji su se prije nekog vremena održali u kazalištu Drury Lane, dobili biste svoj HAT SMASHED IN ako ga niste povukli istog trenutka kada je bend počeo svirati takozvanu "Nacionalnu himnu". I hoćemo li onda mi, socijalisti i republikanci, biti lišeni naše himne, na njihov poziv, jer se bojimo omalovažavati nekoliko uglednih lutkica koje bi mogle zalutati na naše koncerte? Ja sam tvoj bratski,
J W Sugg
New road, London
31. maja 1851

EMIGRACIJA:- ZEMLJA! ZEMLJIŠTA!!
Radničkoj klasi i drugima. Kao posljedica ogromnog uspjeha koji je postigao društva koja je osnovao gospodin D W Ruffey, nekoliko prijatelja pridružilo mu se u Društvu u svrhu emigracije i opće kolonizacije. Predlažu izdavanje 5.000 dionica, od jedne funte svakog depozita, 2s 6d a dionica poziva 2s 6d mjesečno.
Sada se nudi sljedeće prihvatljivo ulaganje: SLOBODNO NEKRETNINE u istočnoj Kanadi, koja se sastoji od 20.000 jutara zemlje. u krugu od 17 milja od trgovačkog grada i luke St Francis, odakle parobrodom svakodnevno putuju do Montreala i Quebeca. Rijeka Medlet i rijeka Becaucour teku kroz imanje i mogu ploviti čamcima i plutajućim drvetom niz St. Lawrence. Ovo imanje predstavlja čak 20 milja udaljenosti od ovih rijeka, sa nekoliko mlinova i ampc.
Zemljište, koje je prosječno visokog kvaliteta, obiluje drvetom, za koje se smatra da će nakon odlaganja više nego platiti cijenu potrebnu za to zemljište.
Korist koju će imati dioničar je ogromna, jer se imovina može otuđiti s dobiti od 50 posto, a ostale se kupuju, koloniziraju i parcele zadržavaju u korist dioničara.
Za dodatne pojedinosti, opis i ampc, prijavite se pismom uz dvije poštanske marke na D W Ruffey, 13 Tottenham Court Road, New Road, St Pancras, London. Ne smije se gubiti vrijeme, jer se prvi depozit za osiguranje imanja mora platiti u kratkom vremenu.
12. jula 1851

OSOBE KOJE POSJETUJU LONDON mogu se SMJEŠTITI SA KREVETOM, koji se može koristiti i kao sjedeća soba, pogodna za oženjeni par ili jednog ili dva samaca. Situacija se nalazi unutar pet minuta hoda od Britanskog muzeja, na pola sata hoda od VELIKE IZLOŽBE i na maloj udaljenosti od glavnih prometnica i javnih zgrada Metropolisa.
Uslovi vrlo umjereni. Za dodatne pojedinosti obratite se gospodinu Shirretsu, 4, Brunswick-row, Queen's square, Bloomsbury.
26 jula 1851


Pogledajte video: George Harrison - About Julian Lennon u0026 Drugs.