Četvrti sveti rat ili Amfisijevski rat, 339-338

Četvrti sveti rat ili Amfisijevski rat, 339-338


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Četvrti sveti rat ili Amfisijevski rat, 339-338

Četvrti sveti rat ili Amfisijenski rat (339.-339. Prije Krista) bio je posljednji korak u usponu Filipa II Makedonskog na poziciju dominacije u Grčkoj, a završio je porazom zajedničke atenske i tebanske vojske u bitci kod Chaeronee.

Pozadina

Rat je nastao u pozadini postojećeg rata između Atine i Filipa II. Nakon završetka Trećeg svetog rata 346. godine prije nove ere, Filip je pokušao pridobiti atensko javno mnijenje, ali su se njegove pristalice borile protiv antimakedonske frakcije koju je predvodio govornik Demosten. Uspjeli su blokirati makedonski prijedlog o zajedničkom miru 344. godine. Atenski stavovi dodatno su se učvrstili nakon što je Filip podržao naplatu prve rate reparacije nametnute Fokidi nakon Trećeg svetog rata. Pristalice mira su procesuirane, a Filokrat, čije se ime sada povezuje s njim, pobjegao je u izgnanstvo.

Plamište koje je na kraju pokrenulo otvoreni rat došlo je u Hersonezu. Ovdje su Atinjani još uvijek imali neke ključne saveznike koji su štitili žitne puteve od Crnog mora. Vjerojatno je 343. godine novi zapovjednik, Diopeithes, poslan u Hersones da podrži atinske koloniste na ovom području. Novi kolonisti su se zatim sukobili s Cardijom, Filipovom saveznicom na sjevernom kraju Hersoneza.

Diopeithes je, kao i mnogi atinski zapovjednici, patio od nedostatka sredstava. Pokušao je riješiti ovaj problem pljačkajući brodove u sjevernim Egejima i iznuđujući novac od obalnih zajednica. 342. godine zarobio je makedonski vjesnik, Nikiju, a u zimu 342./1. Glasnik je poslan u Atinu, gdje su njegove depeše javno pročitane. Filip je odgovorio slanjem male grupe plaćenika u Cardiju. Početkom 341. Diopeithes je napao Trakiju i opljačkao dva grada pod makedonskom kontrolom. Amfiloh, izaslanik poslan da traži njihovo oslobađanje, mučen je i držan za otkupninu, što je očigledno kršenje ustaljenih normi ponašanja.

Početkom 341. godine Filip je pisao Atini u znak protesta zbog Diopeita. To je izazvalo debatu u Atini u kojoj su Demosten i ratna stranka dobili svoj put. Diopeithes je dobio više ljudi i novca, dok je Chares poslan na sjever na Tasos. Demosten je otišao u Vizantiju, gdje je uspio dogovoriti obnovu njihovog starog saveza (okončanog 15 godina ranije). Drugi atenski izaslanici otišli su u Abidos, Trakiju, Iliriju, Hios i Rodos. Bilo je i pokušaja formiranja Panhelenske lige, iako su samo Korint, Megara, Ahaja i Akarnanija prisustvovali prvom kongresu ove lige u Atini 340. godine prije nove ere.

Otvoreni rat između Atene i Filipa konačno su pokrenuli događaji u Vizantiji i Perinntu. 340. Filip je zatražio da mu ova dva grada, koja su još uvijek bila službeno njegovi saveznici, pomognu protiv Diopejta. Oni su to odbili, a Filip je opsjedao Perinthus. Grad je izdržao, uprkos Filipovom impresivnom opsadnom vozu, i dobio je pomoć od Vizantije i od Perzijanaca. Čak ni zauzimanje glavnog gradskog zida nije pomoglo, jer su branitelji već izgradili novi niz utvrda između gradskih zgrada. U pokušaju da ukloni jednog od njenih saveznika, Filip je tada poveo polovinu svoje vojske da opsjeda Vizantiju, ali tu nije imao više uspjeha.

Rano u ovoj opsadi, Filip je zauzeo 180 atinskih trgovačkih brodova, čekajući njihovu pratnju kući, i tvrdio je da su ilegalno snabdjevali njegove neprijatelje. Naši izvori za sve to dolaze iz fragmenata, o kojima je izvješteno u kasnijem izvoru. Kao rezultat toga, ne možemo biti potpuno sigurni gdje ovaj događaj spada u vremensku liniju opsada. Oba naša fragmenta uključena su u rad Didima, koji je koristio izvode iz Filohora i Teopompa. Philochorus nam daje ukupno 230 brodova, Theopompus samo 180. Ovo drugačije se sada tumači kao značenje da je bilo 180 atenskih brodova i 50 brodova iz drugih sila s kojima Filip nije imao spora. Philip je uzeo 700 talenata iz flote.

Izvod iz Filohora daje nam glavne detalje o događaju. Chares je napustio svoje brodove u Hieronu (luka i utočište na azijskoj strani ulaza u Crno more) kako bi čekao teretne brodove koji dolaze iz Crnog mora, dok je otišao u posjet obližnjim perzijskim generalima. Filip je dva puta pokušao zauzeti teretnu flotu. Prvi, koji je uključivao samo njegove ratne brodove, nije uspio. Zatim je iskrcao neke trupe na daleku stranu Hierona (vjerovatno na obali Crnog mora) i uspjele su zauzeti flotu. Ukupno je uzeto 230 brodova, koji su ocijenjeni kao ratne nagrade, razbijeni i korišteni za izradu više opsadnih strojeva. Takođe je nabavio zalihe kukuruza, kože i novca.

Filipove radnje i njegovo pismo pokrenuli su debatu u Atini. Demosten je pomogao uvjeriti narod da objavi rat, dok je kolona u kojoj je zabilježen postojeći ugovor o miru i savezu s Filipom srušena. Atinska flota je sada aktivno učestvovala u opsadi i odvezla makedonsku flotu u Crno more.

Nakon što konačni napad na Vizantiju u proljeće 339. pne nije uspio, Filip je odlučio napustiti obje opsade. Prije nego što je to mogao učiniti, morao je pronaći način da svoju flotu izvuče iz Crnog mora. Prema Frontinu, to je postigao napisavši pismo svom generalnom Antipateru naredivši mu da pođe za Filipom u Trakiju kako bi se obračunao s pobunom. Ovo pismo je tada namjerno dopušteno da padne u ruke Atenjana. Atinjani su ili pali sa straže ili su se preselili da iskoriste vijesti, a Filipova flota je uspjela pobjeći.

Polyaenus izvještava o potpuno istoj strategiji tokom Četvrtog svetog rata, koja se koristila kada je Filipov put u Beotiju bio blokiran. Iako se ne čini vjerojatnim da će Filipovi neprijatelji dvaput pasti na isti trik, pobune u Trakiji bile su prilično česte, pa je to barem moguće. Međutim, čini se vjerojatnijim da su detalji jednog ili drugog događaja izgubljeni. Dok je njegova flota plovila južno pored Hersoneza, izvršila je raciju na atinskom teritoriju u tom području. Focion je iz osvete izveo nekoliko kontranapada na tračku obalu.

Nakon što je napustio opsade, Filip je odlučio kazniti Ateja, kralja Skita u Dobrudži, područje oko delte Dunava na Crnom moru. Ateas je ranije tražio pomoć Makedonije, ali je onda riješio njegov problem prije nego što su stigli, i odbio je platiti. Takođe je odbio da pomogne protiv Vizantije. Filip je tokom ove kampanje zarobio veliki broj robova, a Ateas je poginuo u bitci, ali na putu kući Makedonce je napalo Triballi, tračko pleme. Većina plijena je izgubljena, a Filip je teško ranjen u borbama, ali je vojska uspjela sigurno stići do kuće.

Izbijanje Četvrtog svetog rata

Kad se Filip vratio u Pellu, otkrio je da je kratkotrajni mir koji je uslijedio nakon Trećeg svetog rata već propao. Četvrti sveti rat pokrenut je sporom unutar Delfijske amfiktionije, vijeća odgovornog za vođenje Proročanstva iz Delfa. Vjerojatno su u jednom trenutku tijekom Trećeg svetog rata, kada je Atena bila u savezu s Fokijancima i kojoj se suprotstavila Teba, podigli novu riznicu u kojoj su posvetili neke štitove zarobljene tijekom Perzijskih ratova. Oni su ponovo pozlaćeni i upisani kao „uzeti od Perzijanaca i Tebanaca, kada su se borili protiv Grka“. Na sjednici vijeća, u jesen 340. ili u proljeće 339. godine, Amfizijci su podnijeli prijedlog kojim se osuđuje potez Atine i traže od njih da budu kažnjeni sa 50 talenata. Atinjani su takođe proglašeni saveznicima svetogrdnih Fokijana u Trećem svetom ratu.

Da je ovaj prijedlog uspio, Atena bi se možda našla na meti napada ujedinjene Amfiktionije, opasnog izgleda. Tu opasnost je spriječio Aeschines, atenski izaslanik na vijeću, koji je podnio protivzahtjev osuđujući Amfizijce zbog obrade ravnice oko luke Cirrha, koja je za Apolona bila sveta, i uzimanje lučkih pristojbi za vlastite potrebe. Luka Cirrha kontrolirala je pristup Delfima iz Korintskog zaljeva, a zloupotreba tog položaja od strane njenog naroda izazvala je Prvi sveti rat (595-585. Pr. Kr.). Aeschines je uspio osvojiti vijeće i izazvao nerede. Mafija iz Delfa napala je i opljačkala luku u Cirrhi i neke od okolnih kuća, ali su ih Amfizijci potom natjerali da se vrate u Delfe.

Kotif iz Farsala, predsjednik vijeća, sazvao je izvanrednu sjednicu vijeća koja će se održati u Termopilima. Ovo vijeće izreklo bi kaznu Amfisi, prvo zbog prvobitnog svetogrđa, a drugo zbog napada na vijećnike uključene u napad na luku.

To je Atinjanima predstavljalo novi problem. Bilo je vjerovatno da će Teba stati na stranu Amfise, dok će Atina, nakon što je podigla prvu optužnicu, morati podržati vijeće. Demosten je bio odlučan u namjeri da izbjegne bilo kakav otvoreni prodor između Atene i Tebe, jer je vjerovao da je savez između dva grada jedini način da se porazi Filip II. Uspio je uvjeriti Atenu da ne šalje predstavnika na sastanak u Termopilima.

Poseban sastanak održan je početkom 339. godine prije nove ere, a objavljen je i rat Amfisi. Cottyphus je imenovan za zapovjednika vojske Lige, ali izgleda da nije uspio podići mnogo trupa. On je ipak napredovao iz Termopila, izrekao novčanu kaznu Amfišancima i protjeravši vođe za koje se tvrdi da su umiješani u svetogrđe.

Teba je također izbjegavala prisustvovati sastanku u Termopilima, ali je sada zauzela stranu zauzevši Nikeju, koja je dominirala prijevojem u Termopilima, istjeravši pritom makedonski garnizon. Ovo vjerojatno nije bilo zamišljeno kao neprijateljski čin protiv Filipa II - uostalom Teba i Makedonija su u ovom trenutku bili službeno saveznici, već prije kao potez za zaštitu Amfise. Amfizijci su opozvali svoje prognane vođe, protjerali druge i prkosili Ligi.

Na jesenjem sastanku vijeća Filip II je zamoljen da preuzme komandu nad vojskom Lige. To mu je dalo legitiman razlog da dovede vojsku u centralnu Grčku, potez koji je predstavljao neposrednu prijetnju Atini. Da stvar bude gora, Filip je zaobišao Termopile i umjesto toga prešao planine Oeteju iz Tesalije i preselio se u Cytinium u Dorisu, na sjevernoj strani planine Parnassus. Odavde bi se lako mogao kretati prema jugozapadu do Amfise. Vjerovatno se početkom septembra preselio istočno iz Citiniuma u Elateju u Fokidi, koju je utvrdio.

Filip je sada zastao kako bi se uvjerio da je Teba i dalje na njegovoj strani. Poslao je ambasadu u Tebu, sa dva zahtjeva. Prvi je bio predati Nikeju i tako otvoriti prevoj Termopileje. Drugi je bio da ili učestvuju u njegovoj invaziji na Atiku, ili mu barem dozvole slobodan prolaz kroz Beotiju. Barem prema našim izvorima, nije spomenuo Amfisu, službeni razlog svog prisustva u centralnoj Grčkoj.

Filip je u teoriji bio samo tri dana marša od Atine i dva dana od Atike. Ovo je izazvalo neočekivanu paniku u gradu, gdje se svakog dana očekivao zajednički napad Tebana i Makedonije. Ovo je konačno dalo Demostenu priliku da želi sklopiti antimokedonski savez s Tebom. Demosten je predložio da Atina pošalje svoj puni vojni namet u Eleusisu, na putu za Beotiju, dok je on vodio ambasadu u Tebi. Ovaj prijedlog je prihvaćen. Kad je bio u Tebi, Demosten je dao vrlo velikodušnu ponudu. Atina bi prihvatila tebansku nadmoć nad Beotijom, napuštajući tako svoje stare saveznike u Plateji i Tepsiji. Teba bi komandovala kopnenim ratom i doprinosila jednoj trećini troškova. Atina će financirati cijeli pomorski rat i dvije trećine kopnenog rata. Rat će voditi iz Tebe.

Ova ponuda bila je isuviše dobra da bi se odoljelo, pa je Teba napustila makedonski savez i stala na stranu Atine. Iznenađujuće, s obzirom na brz početak njegove kampanje, Philip je sada zastao, dopuštajući novim saveznicima da planiraju svoju odbranu. Philip je proveo zimu pokušavajući izbjeći veliku bitku i ako je moguće razbiti savez.

Nijedna strana nije imala mnogo sreće u svojim diplomatskim naporima. Filip je imao podršku Tesalije i nekih članova Amfiktionskog vijeća. Atena i Teba stekle su podršku Eubeje, Aheje, Megare, Akarnanije, Leuke i Korkire. Većina peloponeskih država ostala je neutralna, dijelom zato što su mnoge od njih bile službeno saveznici obje strane, a dijelom zato što oni koji su bili u iskušenju da pomognu Filipu nisu mogli doći do njega.

To je dalo saveznicima vremena da uspostave efikasnu odbranu Beotije. Jedna sila, od 10.000 plaćenika, smještena je u prijevoju Gravia, blokirajući put prema jugu do Amfise i Korintskog zaljeva. Druga sila bila je postavljena u Parapotamii, zapadno od jezera Copais, gdje se suzila Cephisusova dolina. Atinski Chares i Teban Proxenus dobili su komandu nad tim snagama. Druge manje snage blokirale su prijevoje preko planine Parnassus.

Zime su uslijedile dvije manje bitke (ili ih je Demosten barem spomenuo) - 'zimska bitka' i 'bitka kraj rijeke'. To je izazvalo veliko veselje u Atini, ali su to vjerovatno bili samo porazi manjih sondažnih napada od strane Filipa. Nekoliko zime iskoristio je da osigura svoju kontrolu nad Amfktiktonskim vijećem i da obnovi Fokidu nakon kazni iz Trećeg rata

Početkom 338. godine Philip se uspio prevariti pored branitelja prijevoja Gravia, ponavljajući trik koji je ranije koristio za izvlačenje svoje flote iz Crnog mora. Antipateru je poslana poruka u kojoj se najavljuje da se Filip planira vratiti u Trakiju kako bi se obračunao s pobunom. Dopušteno je da ova poruka padne u ruke savezničkih zapovjednika. Filip je tada glumio pokret iz Cytiniuma. Kad je Chares opustio stražu, Philip je udario. Makedonci su napali noću, porazili branioce i probili se do Amfise. Tamo su gradske zidine uništene, a vođe prognani. Filip se zatim preselio u Naupakt, u Korintskom zaljevu, otvarajući komunikaciju s Peloponezom. Naupakt je tada predan svojim etolskim saveznicima, a Filip se zatim vratio u Elateju.

Ovaj uspjeh je probio savezničku odbrambenu liniju. Braniteljima Parapotamija i planine Parnassus sada je prijetila opasnost od napada sa stražnje strane, a saveznici su bili prisiljeni povući se nazad niz dolinu Cephisus do Chaeronee.

Još jednom je Philip zastao i pokušao upotrijebiti diplomatiju, a to opet nije uspjelo. To se nastavilo četiri mjeseca, da bi konačno Philip napredovao da forsira bitku.

Bitka kod Chaeronee dogodila se na atičkom datumu 7. Metageitniona, ali takvi su zamračeni starogrčki kalendari da ne možemo biti potpuno sigurni na koji bi današnji datum to palo, s 2. augustom ili 1. septembrom 338. pne.

Bitka je završila velikom makedonskom pobjedom. Mladi Aleksandar zapovijedao je s makedonske lijeve strane, a njegov konjički napad mogao je biti odlučujući faktor u bitci. Atinjani su izgubili 1.000 mrtvih i 2.000 zarobljenika. Tebanci su pretrpjeli vrlo velike gubitke, uključujući i cijelu njihovu Svetu bandu, koja se borila do posljednjeg čovjeka. Među manjim saveznicima Ahejci su jako patili.

Posljedice

Nakon bitke, Teba je oštro kažnjena, kao bivši saveznik koji je izdao Filipa. Morala je odigrati otkupninu prije nego što je mogla sahraniti mrtve. Lideri uključeni u odluku o podršci Atini bili su prognani ili pogubljeni. Na vlast je stavljena oligarhija od 300 ljudi od povjerenja. Makedonske snage zauzele su citadelu na Cadmei. Plateja, Thespiae i Orhomen, svi beotski gradovi oslabljeni ili uništeni od Tebe, obnovljeni su

Philip je želio dobiti podršku, ili barem suradnju Atine. On je iskoristio prisustvo govornika i političara Demadesa među zatvorenicima kako bi uspostavio prvi kontakt s Atinom. Demades su slijedili Aleksandar, Antipater i Alcimahus, koji su vratili Atinjane mrtve i ponudili da vrate 2.000 atenskih zarobljenika bez otkupnine. Philipa je vjerojatno motivirala njegova želja da povede invaziju na Perziju, nešto što bi zahtijevalo i upotrebu atinske flote i mirnu i stabilnu Grčku.

Nakon bitke Atinu je zahvatila panika. Opsada se očekivala svakog trenutka. Vojno je zapovijedao Charidemus, dugogodišnji Filipov neprijatelj, a Demosten, koji je pobjegao s bojišta, također je igrao ulogu u odbrani. Dolazak Demadesa sa dobrim vijestima, a za njim i Aleksandra, promijenio je raspoloženje u gradu. Delegacija koju je činio Focion (koji je zamijenio Charidemusa na mjestu vojnog zapovjednika, Demades i Aeschines poslana je u makedonski kamp radi otvaranja pregovora.

Filipovi uslovi su bili veoma velikodušni. Atina je trebala raspustiti svoju ligu, ali je od Socijalnog rata to ionako bila sve jača sila i izgubila je svoj posjed u Chesoneseu. Bilo joj je dozvoljeno da zadrži ključna egejska ostrva Lemnos, Imbros, Delos, Scyros i Samos. Takođe je povratila Oropus na Beotijskoj granici. Filip je obećao da neće napadati Atenu kopnom ili morem, ona je zadržala svoje mjesto u Amfiktioniji i trebala je ostati slobodna i neovisna, bez makedonskog garnizona.

Ovaj Demades Peace dočekan je s početnim entuzijazmom u Atini. I Filip i Aleksandar bili su građani grada, a kip Filipa podignut je u agori. Međutim, i dalje je postojala snažna antimakedonska frakcija, koju je i dalje vodio Demosten. Utočišta koja je Filip protjerao iz Tebe dobio su atensko državljanstvo, a Demosten je izabran da javno izvede sahranu za mrtve u Chaeronei. U sljedećih nekoliko godina većina javnih ličnosti uključenih u pregovore o miru proganjana je pred sudovima (Demosten je također bio gonjen, ali uvijek je proglašen krivim).

Filip je postavio dodatne garnizone u Halkidu i Ambrakiju. On je prisilio Akarnance da proteraju svoje anti-makedonske vođe. Zatim je otišao na Peloponez, a na putu su ga dočekali u Megari i Korintu. Reorganizirao je Arkadijsku konfederaciju, dodajući joj Mantineju. Iako je Sparta ostala neutralna, dao je Arkadijanima, Argivcima i Mesenjanima područja koja su zahtijevali od Spartanaca, i napali Lakoniju kada su Spartanci odbili prihvatiti ove promjene.

Kasno 338. godine Filip je sazvao Kongres svih grčkih država u Korintu. Svi su prisustvovali osim Sparte. Na ovom sastanku osnovao je Korintsku ligu. Ovo je bio odbrambeni i ofenzivni savez svih grčkih država, djelomično osmišljen da očuva mir u Grčkoj, a dijelom da podrži Filipovu planiranu invaziju na Perziju. Filip je bio hegemon lige.Uspostavljena je sinoda sa predstavnicima svih članova. Nisu nametnuti nikakvi garnizoni, nije oduzet danak, a autonomija i nezavisnost grčkih država su zagarantovane. Jedna ključna razlika između ovog mira i ranijih primjera, poput Kraljevog mira, bila je ta što je pokušao sačuvati postojeće stanje, umjesto da vrati neki raniji položaj ili nametne novo naselje. Filip je tada najavio da će prvi zadatak lige biti invazija na Perziju, kazna za invazije na Grčku pod Kserksom i Darijem.

Filip nije dugo preživeo da uživa u svom velikom uspehu. 336. godine prije nove ere ubijen je, a naslijedio ga je sin Aleksandar. Njegova vladavina započela je velikom neizvjesnošću i pobunom u dijelovima Grčke. Aleksandar je brzo pokazao da nije tako popustljiv kao njegov otac. 335. godine prije nove ere zauzeo je Tebu, uništio grad i prodao većinu stanovništva u ropstvo. Za bitku kod Chaeronee često se kaže da je okončala slobodu grčkih gradova, ali to se vjerovatno dogodilo pod Aleksandrom i njegovim nasljednicima.


Četvrti sveti rat

U četvrtom Svetom ratu, Filip II Makedonski pobijedio je Atenjane i Tebance. Ova pobjeda otvorila je put za dominaciju nad Grčkom od strane Filipa, a kasnije i njegovog sina Aleksandra, čija su osvajanja imala ogromne historijske posljedice.

Četvrti sveti rat (339. i#8211338. Pne.) Bio je kratak. Atinjani su u Amfiktioniji u bezbožništvu optuženi od strane Amfisijanaca Aeschines, koji predstavljaju Atinjane, reagirali su protivtužbom da su Amfisanci obrađivali prokletu zemlju Cirrha, posvećenu bogu Apolonu u Prvom svetom ratu.

Spor između Atine i Tebe eskalirao je kada su ambasadori na sastanku u Amfictionu, uključujući Eshine, napali ljudi iz Amfise tokom pregleda svete ravnice.

Sljedećeg dana Amfiktionija je napala amfisanske kuće i lučke objekte na svetoj ravnici. Amfiktionija je objavila rat Amfisi i imenovala Filipa za vojnog vođu Amfikticke lige u jesen 339. godine.

Filip je svoju vojsku doveo na jug kroz Tesaliju u Doris, ali umjesto da nastavi južno do Delfa, skrenuo je na istok i zauzeo Elateju, blizu granice s Beotijom.

Ova provokacija uvjerila je Atenu i Tebu da riješe svoje razlike i pruže konačni otpor Filipu.

Nekoliko mjeseci kasnije rat je obnovljen, ali je zasjenjen savezom sklopljenim između Atene i Tebe i rezultirajućim sukobom s Filipom u Chaironeiji 338. Savezi koji su uključivali Atenu, Tebu, eubejske gradove, Megaru, Korint, Aheju i nekoliko druga ostrva poražena su u bici kod Chaeronee u augustu 338. godine.
Četvrti sveti rat


ČETVRTI SVETI RAT

339. godine Filip je umarširao od amfiktionskih snaga u još jednom svetom ratu (četvrtom), u Grčku, ne kao osvajač, već kao zapovjednik koji je prethodne godine bio proglašen protiv naroda Amfisa, grada zapadnog Locrisa. Njegova komanda dala mu je sredstva da legitimno povede vojsku u Grčku. Tamo je namjeravao okončati rat s Atenom i jednom zauvijek staviti Grčku pod makedonsku kontrolu. Vreme diplomatije je prošlo.

Na proljetnom sastanku Amfktiktonskog vijeća 340. Amfisanci su optužili Atenjane za bezbožništvo što su u novoizgrađenom hramu Apolonu u Delfima ponovno posvetili neke perzijske i tebanske štitove zaplijenjene nakon bitke kod Plateje 479. Hram još nije bio ponovno posvećen. , pa su Atinjani tehnički bili krivi za svetogrđe. Amfisanci su pozvali vijeće da ih kazni sa 50 talenata i uskrati im pristup Oracleu. Politika, a ne bezbožništvo, opet je bila u središtu optužbe: Amfisanci kao saveznici Tebanaca reagirali su na natpis koji su Atinjani dodali ovim štitovima-“Atenjani iz Medije i Tebe, kada su se borili na suprotnu stranu od Grka. ” Svako ko gleda ovu posvetu podsjetio bi se da su se za vrijeme Perzijskih ratova Tebanci prezirno pridružili redovima s Perzijancima i borili se s njima protiv grčkih trupa kod Plateje, posljednje bitke na kopnu u ratovima.

Članovi atinske delegacije u vijeću izgovarali su se da se ne osvrću na optužbu u Amfisanu-osim na Eshina. Umjesto da pokuša objasniti Atenjane ’, što je očigledno osramotilo Tebance, okrenuo je stolove nad Amfisanima, hrabro ih osuđujući zbog svetogrđenog kultiviranja dijela svete nizine Cirrhe ispod Delfa i izgradnje zgrada na njoj. Vijeće je poslalo kontingent trupa kako bi istražili navode Aeschinesa koji su ih smatrali vjerodostojnim, bili su u procesu uništavanja zgrada kada su ih vojnici Amfisana napali i tukli ih. Nakon što su diplomatski zahtjevi vijeća odbijeni, kasnije 339. godine objavljen je sveti rat protiv Amfise, a po nalogu njegovih tesalskih članova Filip je imenovan zapovjednikom njegove vojske. Ovaj četvrti sveti rat bio je nejasna afera koja je okončana sljedeće godine.

Amfisanska optužba za svetogrđe protiv Atine više se nikada nije ostvarila. Demosten je kasnije tvrdio da je Eskin radio zajedno s Filipom kako bi izazvao ovaj sveti rat kako bi kralj mogao umarširati natrag u Grčku. To ne može biti istina, jer se Filip daleko borio sa Skitima kada se vijeće sastalo i-poput Atinjana-nije imao pojma šta Amfišani planiraju učiniti, pa nije bio dio zavjere s njima. Prilika da zapovijeda amfiktionskim trupama bila je dobrodošla za kralja, ali nije odmah ušao u Grčku zbog početka zime i zato što se još oporavljao od rane koju je zadobio u sukobu s Triballijem. Sljedećeg proljeća dovoljno se oporavio da povede svoje trupe prema jugu i osnovao je logor u Cytiniumu, šest milja sjeverno od prijevoja Gravia, kroz koji je ležala Amfisa.

Zatim, kao i često u svojoj vladavini, Filip je prkosio očekivanjima da postigne svoje lične ciljeve. U ovom slučaju napustio je Cytinium, ali je zaobišao Amfisu i skrenuo na jugoistok, niz dolinu Cephissus, kroz Fokidu, do Beotijske granice, i tamo zauzeo grad Elatea, samo dva do tri dana ’ marša od Atine. Očigledno je odlučio da za sada napusti Amfisu dok se bavio Atinjanima i Tebancima, koji su iste godine protjerali garnizon koji je 346. godine postavio u Nikeji, koji je kontrolirao pristup Termopilima. Poslao je Tebancima ambasadu tražeći da mu vrate Nikeju i da mu se pridruže u napadu na Atinu, zadržavajući sve što su zaplijenili pri padu grada, ili da njegovoj vojsci dozvole prolaz kroz Beotiju do Atike.

S renomiranom makedonskom vojskom koja se ulogorila na beotskoj granici, Tebansko raspoloženje mora da je bilo zaista mračno. Filip se prema njima odnosio blagost 346. godine, ali oni nisu imali razloga pretpostavljati da će i dalje biti dobronamjeran s njegove strane. Atinjani su se takođe plašili najgoreg. Sazvana je hitna skupština na kojoj je Demosten pozvao narod da ostavi po strani svoje neprijateljstvo prema Tebancima i pridruži im se u posljednjem pokušaju da spasi sebe i Grčku od Filipa. Demosten je radio na tom cilju od 346. godine, kada je shvatio da samo djelotvorna unija Atine i Tebe ima priliku zaustaviti Filipa. Njegovo se planiranje sada isplatilo: ljudi su prihvatili njegove argumente i poslali ga na čelo ambasade da peticira Tebancima za savez. Otišao je s kontingentom trupa, koji su se čvrsto držali u Eleusisu dok su Tebanci raspravljali o tom pitanju.

Tebanska skupština bila je krcata. Makedonci su prvi govorili i otvoreno istakli da će, ako Tebanci odbiju Filipov zahtjev, njegovi ljudi nemilosrdno pljačkati Beotiju. Demosten je zatim održao govor. Nakon toga Tebanci su glasali-za savezništvo s Atenom i tako krenuli u rat s Makedonijom. Ono što je Demosten rekao nije poznato-Plutarh je tvrdio da je njegovo govorništvo pobudilo hrabrost, potpalilo njihovu želju za osvajanjem slave i bacilo svako drugo razmatranje u nijanse. Kao da su prenesene njegovim riječima, oni su odbacili svaki strah, lični interes ili pomisao na obavezu prema Makedoniji i izabrali put časti. ” Tebanska ’ odluka je svakako bila hrabra, ali je malo vjerovatno da će se na njih pokolebati ovi razlozi, ne samo zato što su od Demostena zahtijevali značajne ustupke: Atenjani su trebali priznati hebemoniju Tebe u Beotskoj ligi, platiti trećinu troškova kopnenih operacija i cijeli račun za pomorske angažmane, te pristati na Tebani su isključivo komandovali vojskom i komandovali kombinovanom flotom. Ipak, na prijedlog njegovog rođaka Demomelesa i govornika Hyperidesa, slavljeni Demosten bio je nagrađen po povratku u Atenu zlatnom krunom (svojom drugom) na festivalu u Dioniziji u martu.

Kako bi spriječili Filipa da maršira u Beotiju i Atiku, Tebanci su razvili dvostupanjski obrambeni položaj. Snaga njihove pješadije i 10.000 plaćenika unajmljenih u Atini kojima su komandovali atenski Chares i Tebanski Proksen raspoređeni su na prijevoj Gravia, dok su druge zajedničke snage bile postavljene 20 milja dalje u Parapotamiju, na Beotijskoj granici, blizu Fokide. Ove su pozicije bile dobre, odbrambene, a Tebanci zaslužuju pohvalu zbog svoje strategije. Kad je Filip saznao da su svi prolazi s planine Parnassus do jezera Copais pod atensko-tebanskom kontrolom, znao je da ima samo dva izbora: ili probiti se na silu ili-sa zimskim brzim približavanjem-povratak kući (jer su ga Tebanci bankovali uraditi). U ovom trenutku obje strane su poslale ambasade drugim Grcima za podršku. Nekoliko se odazvalo-samo su Megara, Korint, Aheja, Eubeja, Akarnanija i neka ostrva podržala grčku stvar, a samo su Tesalijanci, Fokijci i Ahejci (na Peloponezu) marširali da se pridruže Filipu. Razlog za ovaj mutni odgovor vjerojatno je bio isti kao i nedostatak entuzijazma za Četvrti sveti rat: Grci su bili umorni od borbi i očekivali su da će Filip svejedno riješiti stvari.

Kasnije iste godine, 338., Filip i Grci sukobili su se u manjim okršajima u dolini Cephissus i oko nje prije nego što je odlučio da je vrijeme da djeluje agresivnije. Naciljao je neprijateljske trupe na prijevoju Gravia jer nije mogao upotrijebiti svoju konjicu u užem prijevoju kod Parapotamija. Pozivajući se na svoj oprobani trik Tračke pobune, Filip je organizovao pismo svojim generalima da ga presretnu Chares i Proxenus sa svojim planovima da odmah krene za Trakiju. Kao “proof ”, uputio je neke svoje ljude u Cytinium da razbiju kamp. Chares je bio isto tako lakovjeran kao što je bio u Vizantiji 340. godine i vjerovao je u sadržaj pisma. Dopustio je svojim stražarima da opuste bdijenje, a Filip je udario brzo i odlučno. Naredio je svom generalu Parmenionu da napadne Charesa i njegove ljude, koji su uhvaćeni nespremni. Parmenionove trupe masakrirale su mnoge plaćenike i zauzele prijelaz tri sata kasnije. Parmenion je stigao do Amfise, koja mu se odmah predala, čime je okončan Četvrti sveti rat.

U međuvremenu, Filip je napao druge grčke saveznike u Parapotamiju, koji ga nisu mogli zadržati i pobjegao je u ravnicu Chaeronea (nedaleko od Tebe). Tebanci su namjerno odabrali ovu ravnicu kao rezervni položaj jer je bila široka samo dvije milje i imala je brda na sjevernoj i južnoj strani i nekoliko rijeka koje su je secirale, pa će Filipu biti teško efikasno rasporediti svoju konjicu. Tamo su se Grci spremili da svoj posljednji otpor stanu protiv osvajača.

Karta koja prikazuje kretanje Filipa tokom 339–338. Pne

Trupe grčke koalicije brojile su 30.000 pješaka i 3.800 konjanika, a njima su komandovali atinski generali Chares, Lysicles i Stratocles i tebanski general Theagenes. Boeotia je osigurala 12.000 hoplita, uključujući elitni Sacred Band, i Atinjane, 6.000 građanskih vojnika (do 50 godina) i 2.000 plaćenika. Demosten, koji je na štitu imao izraz “sretno ” ukrašen zlatnim slovima, bio je jedan od pješaka u atinskom kontingentu. Filip je zapovijedao 30.000 pješaka i 2.000 konjanika, sastavljenih od 24.000 Makedonaca, a ostatak iz Tesalije i Fokide. Grci su podigli kamp na zapadnoj strani nizine Chaeronea, a Makedonci, na istočnoj strani-u njegovoj biografiji Aleksandra Plutarha navodi da je Aleksandar podigao svoj šator pored hrasta pored rijeke Cephissus, “koje je bilo poznato kao Aleksandrov hrast i#8221 čak i za života biografa. Cephissus je tekao od sjeverozapada prema jugoistoku, tvoreći ravničarsku istočnu granicu, pa Plutarhova anegdota pomaže u popravljanju Aleksandrove lokacije na makedonskoj borbenoj liniji.

Filip se nije žurio s borbom i čekao je da grčke snage sastave svoju borbenu liniju prije nego što je sastavio svoju. Grčki desni bok bio je stacioniran pored rijeke Cephissus, a krajnje desno su imali Beotiđane sa Svetim orkestrom. Atinjani i 5000 lako naoružanih pješaka pod Stratoclom bili su smješteni na lijevom boku uz potok Hemon (Lykuressi). Ostali grčki saveznici bili su u središtu te linije. Na neprijateljskom frontu, Filip se, zajedno sa svojim hipazistima, stavio na desni bok, okrenut prema Atinjanima. Na njegovom lijevom boku, okrenutom prema Beotijancima, nalazila se prateća konjica.

Iako je bio pod Aleksandrovom komandom, najvjerojatnije su ga podržali Parmenion i Antipater jer je Diodor izjavio da je bio stacioniran pored Filipova najiskusnijih generala. ” Različiti bataljoni koji su činili makedonsku falangu bili su u centar. Grci su namerno iscrtali svoju liniju kako bi pokrili gotovo čitave dve milje ravnice širine#8217, primoravajući Filipa da joj se uskladi, umesto da rizikuju da budu otuđeni. To je značilo da je morao smanjiti dubinu svoje falange, čime je smanjio njenu masu i silu naboja. Nadalje, uskost ravnice i njezina močvarna područja ometala su njegov uobičajeni napad konjanika. Grci su sve rizikovali frontalnim nabojem desnim bokom, koji bi se zatim okrenuo da gurne makedonsku lijevu stranu na močvarno tlo, čak u Cephissus. Filip je stoga morao razbiti suprotnu liniju i dati svojoj pješadiji da nosi dan. U tom cilju, njegova strategija bila je da otvori rupe u neprijateljskoj liniji kroz koje će se njegovi ljudi probiti, a neutralizirati prijetnju koju predstavlja zastrašujući Sveti bend što je brže moguće. Iako je broj trupa s obje strane bio otprilike isti, a grčka strategija nipošto nije bila pogrešna, postojala je značajna razlika u iskustvu borbe između dvije strane. Makedonska vojska borila se gotovo svake godine od 358. protiv raznih neprijatelja, od Grka preko Tračana do Skita. Osim preokreta protiv Onomarha iz Fokide 353. godine i Triballija 339. godine, nikada nije pobijeđen-u stvari, Filip je možda i savladao Triballi da nije neočekivano i teško ranjen. Nasuprot tome, Grci su se rijetko borili u prethodne dvije decenije i nikada se nisu suočili sa masovnom makedonskom vojskom. Beotiđani su vidjeli najviše akcija, ali samo po učešću u Trećem svetom ratu, a najteže bitke Atinjana bile su relativno manje na Eubeji.

Bitka kod Chaeronee odigrala se početkom avgusta (ili sedmog ili devetog Metageitniona). Philip je planirao trofaznu operaciju kako bi poremetio savezničku strategiju. Za prvu fazu je usmjerio cijelu svoju liniju da maršira prema Grcima pod oštrim uglom, ne licem prema gore, s desnim bokom bliže grčkoj liniji nego lijevom. Kada je makedonska desnica pod Filipom stupila u kontakt s Atinjanima s lijeve strane Grčke, stavio je u funkciju drugu fazu svoje strategije. Umjesto da se Atenjani uključe u borbu prsa u prsa kako su očekivali, počeo je voditi krilo bočno udesno, a ostatak njegove linije slijedio je to. Atinska ljevica preselila se da ostane s njim, ali je to učinila otvorivši jaz prema grčkom centru. Trupe su se tamo postavile i do desnog krila pokušale da ga priključe, dok je Sveta Band na krajnjoj desnoj strani slijedila naređenja i stajala brzo. Misleći da se Filip zapravo povlači, Stratocles je navodno potaknuo svoje ljude da napadnu i zatvorio ga u Makedoniji. Njegova poletnost pokazala se kobnom.

Povlačenje Philipa bilo je lažno. Nastavio je oko 100 stopa, a zatim se zaustavio kod Haemona kako bi uveo svoju treću fazu. Aleksandar i konjica s makedonske lijeve strane sada su pohrlili u jaz koji je i dalje ostao otvoren između nepokretne Svete Band i ostatka grčke linije. Nakon što su to prošli, zaokružili su velikom brzinom kako bi opkolili bandu, presjekavši je do posljednjeg čovjeka, a zatim se brzo ponovo formirali za napad na ostale Beotijske vojnike. U međuvremenu su se Philipovi ljudi okrenuli nazad i jurišali na zaprepaštene Atinjane, tjerajući ih u dolinu rijeke. Kralj je namjerno zauzeo položaj nasuprot neiskusnim Atinjanima, očekujući da će se brzo zakopčati. Bio je u pravu. Atenjani nisu imali nikakve šanse jer su ih Makedonci pokosili, a zatim razbili saveznički centar. Borbe su se pretvorile u masakr jer je ubijeno 1.000 Atinjana, a 2.000 zarobljeno. I drugi saveznici su izgubili znatan broj, a za Hemona je rečeno da je krvario od krvi. Možda je čak polovica grčke vojske ubijena ili zarobljena. U potpunom šoku i rasulu, preživjeli (uključujući Demostena) uspjeli su se boriti preko prijevoja Kerata do Lebadee (Levadhia) u Beotiji i odatle do svojih domova.

Filip je naredio kremiranje tijela svojih ljudi kako je to bio običaj sa onima koji su poginuli u bitci. Zatim je zakopao njihov pepeo pod veliku grobnicu (poliandreion), visoku 23 stope, i počastio ih povorkom i žrtvom. Današnja humka na ravnici u kojoj su arheolozi otkrili kosti, zube i dugačke vrhove koplja iz sarisa vjerojatno je ova masovna grobnica. Dva kontradiktorna drevna izvještaja detaljno opisuju Filipove radnje nakon ovih svečanih aranžmana. Prvi je da je hodajući ratištem naletio na leševe 300 članova Svete bande, koji su se borili do posljednjeg čovjeka, i briznuo u plač. Njegova reakcija mora da je proizašla iz sjećanja na to kako je gledao bend dok je bio talac u Tebi i njegovog divljenja njihovoj hrabrosti. Kako bi zapamtio njihovu hrabrost, naredio je da se statua lava postavi na licu mjesta.

Drugi izvještaj je da se toliko napio nakon pobjede da se počeo rugati zatvorenicima i Demostenu, podrugljivo pjevajući uvodne riječi posljednjih dekreta pred Skupštinom: & Demosten, sin Demostenov, iz Paenije, ovo je premjestio. ” Jedan od atenskih zarobljenika, govornik po imenu Demades, toliko se razbjesnio zbog njegovog ponašanja da ga je prezrivo upitao, “O King, kad vas je Fortune dovela u ulogu Agamemnona, nije li vas sram glumiti tu ulogu Thersites? ” Rečeno je da se Filip odmah otreznio spominjući Agamemnona, vođu Grka u Trojanskom ratu, i Thersitesa, koji je dobio šamar jer ne zna gdje se nalazi. Nije poznato je li bilo koja od priča istinita, iako obnovljeni spomenik lavu koji danas stoji u Chaeronei (original je slomljen u grčkom ratu za nezavisnost) daje vjerodostojnost prvom Teopompu, u njegovoj kritičkoj istoriji Filipa, možda bio odgovoran za drugu anegdotu.

Philip -ova pobjeda kod Chaeronee zauvijek je promijenila lice grčke politike. Nestali su Grci i#8217 njegovani ideali autonomije i eleutherije (str. 11-13), pa iako je polis kao entitet nastavio postojati, Grci su se sada morali boriti s praktičnom vladavinom Makedonije. Savremeni atenski govornik Lycurgus primijetio je bitku, “ s leševima onih koji su ovdje poginuli, sahranjena je i sloboda Grka, ”, a nekoliko stoljeća kasnije Justin je#komentar bio jednako trijezan: “za čitav Grčka [Chaeronea] označila je kraj svoje slavne nadmoći i svoje drevne nezavisnosti.##8221 Ali, dok je Filip dobio bitku, može li sada uspostaviti mir? Još veći izazov za njega sada je bio pomirenje Grka s makedonskom vlašću. U isto vrijeme morao se boriti sa zabrinjavajućim proročanstvom koje je dobio prije bitke:

Dopustite mi da odletim daleko od bitke kod Termodona (Chaeronea), dopustite mi da se sklonim Gledajući s visokih oblaka kako letim s krilima orla. Suze su za gubitnikom, ali smrt za pobednikom.

Kako su se pokazali događaji sljedeće godine, trebao je pažljivije paziti na tu završnu liniju. Mora da je i Filip bio oduševljen ulogom koju je 18-godišnji Aleksandar odigrao u bitci. Otac mu je poverio ključnu komandu, a on ga nije izneverio. Njegovi putevi savezničkog desnog krila i Svete Band bili su nagovještaj njegovih budućih vojnih uspjeha u Aziji. Tako su, također, bili aspekti njegovog života prije bitke, pa čak i način njegovog začeća i rođenja, a za sve se govorilo da su nagovijestili buduću veličinu.


Bitka kod Chaeronee (338. pne.)

The Bitka kod Chaeronee vodila se 338. godine prije Krista, u blizini grada Chaeronea u Beotiji, između Makedonaca predvođenih Filipom II Makedonskim i saveza nekih grčkih gradova-država predvođenih Atenom i Tebom. Bitka je bila vrhunac Filipovih posljednjih kampanja 339. -338. Prije Krista i rezultirala je odlučujućom pobjedom Makedonaca.

Filip je donio mir u ratom razorenoj Grčkoj 346. godine prije nove ere, okončanjem Trećeg svetog rata i zaključivanjem svog desetogodišnjeg sukoba s Atinom za prevlast u sjevernom Egeju, sklapanjem separatnog mira. Filipovo mnogo prošireno kraljevstvo, moćna vojska i bogati resursi sada su ga učinili takvim de facto lider Grčke. Za mnoge žestoko nezavisne gradove-države, Filipova moć nakon 346. godine prije nove ere doživljavana je kao prijetnja, posebno u Atini, gdje je političar Demosten vodio napore da se otrgne od Filipovog utjecaja. 340. godine prije Krista Demosten je uvjerio atensku skupštinu da sankcionira akcije protiv Filipovih teritorija i da se udruži s Ahemenidima u Vizantiji, koju je Filip opsjedao. Ove radnje bile su u suprotnosti sa odredbama njihovih zakletvi iz ugovora i predstavljale su objavu rata. U ljeto 339. godine prije nove ere, Filip je stoga poveo svoju vojsku prema južnoj Grčkoj, što je dovelo do stvaranja saveza nekoliko južno grčkih država koje su mu se suprotstavile, predvođene Atenom i Tebom.

Nakon nekoliko mjeseci zastoja, Filip je konačno napredovao u Beotiji u pokušaju da maršira na Tebu i Atinu. Suprotstavila mu se i blokirala put u blizini Chaeronee, bila je saveznička vojska, slične veličine i koja je zauzimala jake položaje. Detalji o bitci koja je uslijedila su oskudni, ali nakon duge borbe Makedonci su slomili oba boka savezničke linije, koja se potom raspala.

Bitka je opisana kao jedna od najodlučnijih u antičkom svijetu. Snage Atene i Tebe bile su uništene, a nastavak otpora bio je nemoguć, pa je rat naglo prestao. Filip je uspio nametnuti naselje južnoj Grčkoj, što su sve države prihvatile, s izuzetkom Sparte. Korintska liga, nastala kao rezultat, učinila je sve učesnike saveznicima Makedonije i međusobno, a Filip je bio garant mira. Zauzvrat, Philip je izglasan kao strategos (general) za panhelenski rat protiv Ahemenidskog carstva, koji je dugo planirao. Međutim, prije nego što je uspio preuzeti kampanju, Filip je ubijen, a Makedonsko kraljevstvo i odgovornost za rat s Perzijom prešli su na njegovog sina Aleksandra.

Pozadina

U deceniji nakon njegovog pristupanja 359. godine prije nove ere, makedonski kralj, Filip II, brzo je ojačao i proširio svoje kraljevstvo na Trakiju i Halkidiki na sjevernoj obali Egejskog mora. [3] [4] U tom procesu su mu pomogli odvraćanje pažnje Atine i Tebe, dvije najmoćnije gradske države u Grčkoj u to vrijeme, događajima na drugim mjestima. Konkretno, ti događaji su uključivali Socijalni rat između Atene i njenih nekadašnjih saveznika (357–355. P. N. E.) I Treći sveti rat koji je izbio u centralnoj Grčkoj 356. pne između Fokijana i ostalih članova Delfičke amfiktionske lige. [5] [6] Veliki dio Filipove ekspanzije u ovom razdoblju bio je na nominalni trošak Atinjana, koji su sjevernu Egejsku obalu smatrali svojom sferom utjecaja, a Filip je bio u ratu s Atinom od 356–346. [4]

Filip prvobitno nije bio ratoboran u Svetom ratu, ali se uključio na zahtjev Tesalijanaca. [7] [8] Vidjevši priliku da proširi svoj utjecaj, Filip se obavezao, te je 353. ili 352. godine prije nove ere odnio odlučujuću pobjedu nad Fokijancima u bitci kod polja Crocus u Tesaliji. [9] [10] Nakon toga, Filip je stvoren arhont Tesalije [11], koja mu je dala kontrolu nad nametima i prihodima Tesalske konfederacije, čime je uvelike povećala njegovu moć. [12] Međutim, Filip se nije dalje miješao u Sveti rat sve do 346. pne. Početkom te godine, Tebanci, koji su podnijeli teret Svetog rata, zajedno sa Tesalijancima, zatražili su od Filipa da preuzme "vođstvo Grčke" i pridruži im se u borbi protiv Fokijana. [13] Filipova moć bila je do sada toliko velika da na kraju Fokijci nisu ni pokušali pružiti otpor, već su mu se predali, tako je Filip uspio okončati posebno krvavi rat bez ikakvih daljnjih borbi. [14] Filip je dozvolio Amfktiktonskom vijeću formalnu odgovornost kažnjavanja Fokijana, ali se pobrinuo da uvjeti ipak ne budu pretjerano strogi, Foke su protjerani iz Amfiktionske lige, svi njihovi gradovi su uništeni, pa su preseljeni u sela br. više od pedeset kuća. [15]

Do 346. godine prije nove ere, Atinjani su bili umorni od rata, nisu mogli parirati Filipovoj snazi, i počeli su razmišljati o neophodnosti sklapanja mira. [16] Ipak, kada je postalo očito da će Filip te godine marširati na jug, Atenjani su prvobitno planirali pomoći Fokijancima (s kojima su bili saveznici) da zadrže Filipa dalje od centralne Grčke, zauzevši prijevoj Termopile, gdje je Filipov superiorni broj bi bilo od male koristi. [17] Atinjani su uspješno koristili ovu taktiku kako bi spriječili Filipa da napadne Fokidu nakon pobjede na Crocus Fieldu. [18] Okupacija Termopila nije bila u korist samo Fokide, izuzevši Filipa iz centralne Grčke, već ga je spriječila i u maršu na samu Atinu. [18] Međutim, do kraja februara, general Phalaikos vraćen je na vlast u Fokidi i odbio je dozvoliti Atinjanima pristup Termopilima. [19] Odjednom, nesposobni da sami sebi garantuju sigurnost, Atinjani su umesto toga bili primorani da sklope mir sa Filipom. Njihov mirovni ugovor, poznat kao Filokratov mir, učinio je Atenu nevoljnim saveznikom Makedonije. [20]

Za Atenjane je ugovor bio svrsishodan, ali nikada nije bio popularan. Filipove akcije 346. godine prije nove ere proširile su njegov utjecaj na cijelu Grčku, i iako je donio mir, na njega su gledali kao na neprijatelja tradicionalne slobode gradova-država. Govornik i političar Demosten bio je glavni arhitekta Filokratovog mira, ali je, čim je to dogovoreno, poželio da ga se riješi. [21] U narednih nekoliko godina, Demosten je postao vođa "ratne stranke" u Atini, i u svakoj je prilici nastojao potkopati mir. Od 343. godine prije nove ere, kako bi pokušali poremetiti mir, Demosten i njegovi sljedbenici koristili su svaku Filipovu ekspediciju i akciju kako bi tvrdili da on krši mir. [22] [23] Nasuprot tome, isprva je postojalo značajno osjećanje u Atini, predvođeno Eskinom, da mir, iako nepopularan, treba održavati i razvijati. [24] Krajem desetljeća, međutim, "ratna stranka" je stekla uzvišenost i počela je otvoreno napadati Filipa 341. godine prije Krista, na primjer, atenski general Diopeit opustošio je teritorij Filipovog saveznika Kardiju, iako je Filip zahtijevao da oni desist. [25] Filipovo strpljenje konačno je nestalo kada su Atinjani sklopili savez sa Vizantijom, koju je Filip u to vrijeme opsjedao, i napisao je Atinjanima da objave rat. [26] Ubrzo nakon toga, Filip je prekinuo opsadu Vizantije. Cawkwell sugerira da je Filip odlučio da se obračuna s Atinom jednom zauvijek. [27] Filip je krenuo u kampanju protiv Skita, a zatim se počeo pripremati za rat u južnoj Grčkoj. [28]

Prelude

Predstojeća Filipova kampanja u južnoj Grčkoj povezana je s novim, četvrtim, Svetim ratom. Građani Amfise u ozolskom Lokrisu počeli su obrađivati ​​zemlju svetu Apolonu na Krizanskoj ravnici južno od Delfa nakon što su se unutar njih posvađali amfiktionsko vijeće koje je odlučilo objaviti sveti rat protiv Amfise. [29] Tesalski delegat predložio je da se Filip postavi za vođu amfictionskih napora, što je Filipu dalo izgovor za kampanju u južnoj Grčkoj, međutim, vjerojatno je da bi Filip ipak nastavio svoju kampanju. [29]

Početkom 339. godine prije nove ere, Tebanci su zauzeli grad Nikeju u blizini Termopila, koji je Filip imao garnizon 346. godine prije nove ere. [29] Čini se da Filip ovo nije tretirao kao objavu rata, ali mu je to ipak predstavljalo značajan problem, blokirajući glavni put. [29] Međutim, bio je dostupan drugi put u središnju Grčku, koji je vodio preko ramena planine Callidromos i spuštao se u Fokidu. [29] Međutim, Atenjani i Tebanci su ili zaboravili postojanje ove ceste, ili su vjerovali da je Filip neće koristiti, a naknadni propust u čuvanju ove ceste omogućio je Filipu neometan ulazak u centralnu Grčku. [30] Filipov relativno blagi odnos prema Fokijancima na kraju Trećeg svetog rata 346. pne. Sada je urodio plodom. Došavši do Elateje, naredio je da se grad ponovo naseli, a tijekom sljedećih nekoliko mjeseci cijela Fokijska konfederacija vraćena je u prijašnje stanje. [30] To je Filipu osiguralo bazu u Grčkoj i nove, zahvalne saveznike u Fokijancima. [30] Filip je vjerovatno stigao u Fokidu u novembru 339. pne., Ali bitka kod Chaeronee se dogodila tek u avgustu 338. pne. [30] U tom periodu Filip je ispunio svoju odgovornost prema Amficitonskom vijeću rješavajući situaciju u Amfisi. Prevario je snage od 10.000 plaćenika koji su čuvali put od Fokide do Amfise da napuste svoje položaje, a zatim je zauzeo Amfisu i protjerao njene građane, predavši je Delfima. [31] Vjerojatno se također upuštao u diplomatske pokušaje da izbjegne daljnji sukob u Grčkoj, iako je u tom slučaju bio neuspješan. [30]

Kad je tek stigla vijest da je Filip u Elateji, udaljenoj samo tri dana marša, u Atini je nastala panika. [32] U onome što Cawkwell opisuje kao svoj najponosniji trenutak, samo je Demosten savjetovao protiv očaja i predložio da Atinjani potraže savez s Tebancima njegov dekret je usvojen, pa je poslan kao ambasador. [32] Filip je takođe poslao ambasadu u Tebu, tražeći da mu se Tebanci pridruže, ili mu barem dozvole nesmetan prolaz kroz Beotiju. [31] Budući da Tebanci formalno još nisu bili u ratu s Filipom, mogli su potpuno izbjeći sukob. [32] Međutim, uprkos Filipovoj blizini i njihovom tradicionalnom neprijateljstvu sa Atinom, oni su odlučili da se udruže sa Atinjanima, u cilju slobode Grčke. [31] Atenska vojska je već bila preventivno poslana u pravcu Beotije, pa je stoga mogla da se pridruži Tebancima u roku od nekoliko dana od dogovora o savezu. [32]

Detalji kampanje koja je vodila do Chaeronee gotovo su nepoznati. [33] Filip je vjerovatno bio spriječen da uđe u Beotiju putem planine Helikon, kao što su to učinili Spartanci uoči bitke za Leuctru ili bilo kojim drugim planinskim prijevojima koji su vodili u Beotiju iz Fokide. [33] Svakako je bilo nekih preliminarnih okršaja koje Demosten u svojim govorima aludira na "zimsku bitku" i "bitku na rijeci", ali drugi detalji nisu sačuvani. [33] Konačno, u augustu 338. godine prije nove ere, Filipova vojska je marširala ravno niz glavni put od Fokide do Beotije, kako bi napala glavnu savezničku vojsku koja je branila put u Chaeronei. [33]

Suprotne snage

Prema Diodorusu, makedonska vojska brojala je otprilike 30.000 pješaka i 2.000 konjanika, brojka koju su moderni historičari općenito prihvatili. [33] [34] Filip je preuzeo komandu nad desnim krilom makedonske vojske i postavio svog 18-godišnjeg sina Aleksandra (budućeg osvajača Perzijskog Carstva) na komandu lijevog krila, u pratnji grupe Filipovih iskusnih generali. [34]

Saveznička vojska uključivala je kontingente iz Aheje, Korinta, Halkide, Epidaura, Megare i Troezena, a većinu vojnika opskrbljivali su Atena i Teba. Atinski kontingent predvodili su generali Chares i Lysicles, a Tebane Teagenes. Nijedan izvor ne daje tačan broj savezničke vojske, iako Justin sugerira da su južni Grci bili "daleko superiorniji u broju vojnika" [35], a moderno mišljenje je da je broj gradskih država koji su se borili bio približno jednak broju Makedonaca . [33] Atenjani su zauzeli položaje na lijevom krilu, Tebanci na desnom, a ostali saveznici u centru. [36] Atinski aristokrat Philippides iz Paianije, borio se za Filipovu stvar sa svojim saradnicima tokom bitke u Tebi, Eleutheri i Tanagri. Hypereidesa je kasnije Philippides tužio zbog njegovih pro-makedonskih postupaka nakon poraza. [ potreban citat ]

Strateška i taktička razmatranja

Saveznička vojska Atene i Tebe zauzela je položaj u blizini Chaeronee, uz glavnu cestu. [36] Na lijevom boku, saveznička linija je ležala preko podnožja planine Thurion, blokirajući sporedni put koji je vodio prema Lebedeji, dok je na desnoj strani linija počivala uz rijeku Kephisos, blizu ispupčenog ostrva planine Aktion. [36] Tako je saveznička linija, duga oko 2,5 milje, bila sigurna na obje strane. Štaviše, čini se da je saveznička linija nagnula sjeveroistok prema ravnici između, tako da nije gledala u smjeru napredovanja Makedonije u cijelom kvadratu. [36] Ovo je spriječilo Filipa da pokuša koncentrirati svoje snage na savezničko desno krilo, jer bi napredni položaj lijevog krila tada ugrozio Filipovo desno. Iako je Filip mogao pokušati koncentrirati svoje snage protiv lijeve južne Grčke, tamošnje trupe zauzele su uzvišicu, pa bi svaki napad bio težak. [36] Budući da su južni Grci mogli ostati u defanzivi, samo su spriječili Filipovo napredovanje, njihov je položaj stoga bio strateški i taktički vrlo jak. [36]

Bitka

Detalji same bitke su oskudni, a Diodor pruža jedini formalni prikaz. Kaže da je "jednom kad se pridružila, bitka je dugo bila žestoko osporavana i mnogi su pali s obje strane, tako da je jedno vrijeme ta borba dopuštala nadu u pobjedu obojici". [37] On zatim prepričava da je mladi Aleksandar, "sa srcem u nastojanju da pokaže ocu svoje umijeće", uspio razbiti savezničku liniju uz pomoć svojih saputnika, te je na kraju u međuvremenu stavio desno krilo u bijeg, Filip je lično napredovao protiv lijevog krilo i takođe ga staviti u let. [37]

Ovaj kratki izvještaj može se popuniti, ako je vjerovati Polijanovom izvještaju o bitci. Polyaenus je u svom prikupio mnogo isječaka informacija o ratovanju Strategije za neke se iz drugih izvora zna da su pouzdani, dok su drugi evidentno lažni. [38] U nedostatku drugih dokaza, nije jasno treba li prihvatiti ili odbaciti njegov odlomak koji se odnosi na Chaeronea. [38] Poliaenus sugerira da je Philip angažirao savezničku ljevicu, ali je zatim povukao svoje trupe, slijedili su ga Atinjani s lijeve strane, i kada se Filip držao uzvisine, prestao je povlačenje i napao Atinjane, na kraju ih razbivši. [38] [39] U drugom "stratagemu", Polyaenus sugerira da je Filip namjerno produžio bitku, kako bi iskoristio sirovost atenskih trupa (njegovi veterani navikli su na umor) i odgodio svoj glavni napad sve dok Atinjani nisu iscrpljen. [40] Ova posljednja anegdota pojavljuje se i u ranijoj Stratagems Frontinusa. [41]

Polyaenusovi izvještaji naveli su neke moderne povjesničare da privremeno predlože sljedeću sintezu bitke. Nakon što je opći angažman bio u toku neko vrijeme, Philip je naredio svojoj vojsci da izvrši manevar, pri čemu se desno krilo povuklo, a cijela se linija okretala oko njegova središta. [42] U isto vrijeme, jureći naprijed, makedonsko lijevo krilo napalo je Tebane s desne strane i izbušilo rupu u savezničkoj liniji. [42] Sa savezničke lijeve strane, Atinjani su slijedili Filipa, a njihova linija postala je rastegnuta i poremećena [42] Makedonci su se zatim okrenuli, napali i razbili umorne i neiskusne Atinjane.Desno krilo južne Grčke, pod napadom makedonskih trupa pod Aleksandrovom komandom, tada je također razbijeno, čime je bitka završena. [42]

Mnogi povjesničari, uključujući Hammonda i Cawkwella, postavljaju Aleksandra za vođu prateće konjice tokom bitke, možda zbog Diodorusove upotrebe riječi "saputnici". [43] Međutim, ni u jednom drevnom izvještaju o bitci ne spominje se konjica, niti se čini da je bilo mjesta za njenu operaciju protiv krila južne grčke vojske. [43] Plutarh kaže da je Aleksandar "prvi razbio redove Tebanske Svete Band", elite tebanske pješadije, koja je bila stacionirana krajnje desno od borbene linije. [44] Međutim, on također kaže da se Sveti bend "susreo s kopljima [makedonske] falange licem u lice". [45] Ovo je, zajedno s nevjerojatnosti da je direktna konjica mogla napasti Tebance naoružane kopljem, navela Gaebela i druge da sugeriraju da je Aleksandar morao komandovati dijelom makedonske falange u Chaeronei. [43]

Diodor kaže da je u bitci poginulo više od 1.000 Atinjana, sa još 2.000 zarobljenih, te da su i Tebanci prošli slično. [37] Plutarh sugerira da je svih 300 Svete Band poginulo u bitci, jer se ranije smatralo nepobjedivim. [45] U rimsko doba vjerovalo se da je 'Lav Chaeronea', zagonetni spomenik na mjestu bitke, označavao počivalište Svete Band. [46] Modernim iskopavanjima pronađeni su posmrtni ostaci 254 vojnika ispod spomenika, pa je općenito prihvaćeno da je to zaista bio grob Svete Band, jer je malo vjerojatno da je svaki član ubijen. [42]

Posljedice

Cawkwell sugerira da je ovo bila jedna od najodlučnijih bitaka u drevnoj povijesti. [42] Budući da sada nije postojala vojska koja bi mogla spriječiti Filipovo napredovanje, rat je zapravo okončan. [42] U Atini i Korintu zapisi pokazuju očajničke pokušaje obnove gradskih zidina, dok su se pripremali za opsadu. [47] Međutim, Filip nije imao namjeru opsjedati niti grad, pa čak ni osvojiti ga. Želeo je da Južni Grci budu njegovi saveznici u njegovoj planiranoj kampanji protiv Perzijanaca, i hteo je da ostavi stabilnu Grčku u pozadini kada je krenuo u kampanju, stoga su dalje borbe bile suprotne njegovim ciljevima. [47] Filip je prvo marširao u Tebu, koja mu se predala, protjerao je tebanske vođe koji su mu se suprotstavili, prisjetio se onih pro-makedonskih Tebanaca koji su prethodno bili prognani i postavio makedonski garnizon. [48] ​​On je takođe naredio da se ponovo osnuju beotski gradovi Plateja i Tesija, koje je Teba uništila u prethodnim sukobima. Općenito, Filip se prema Tebancima odnosio strogo, tjerajući ih da plate povratak zarobljenika, pa čak i da sahrani njihove mrtve, međutim, nije raspustio Beotijsku konfederaciju. [48]

Nasuprot tome, Filip se prema Atini odnosio vrlo blago, iako je Druga atinska liga raspuštena, Atinjanima je bilo dozvoljeno da zadrže svoju koloniju na Samosu, a njihovi zarobljenici su oslobođeni bez otkupnine. [49] Filipovi motivi nisu sasvim jasni, ali jedno je vjerovatno objašnjenje da se nadao da će upotrijebiti atensku mornaricu u svojoj kampanji protiv Perzije, budući da Makedonija nije posjedovala značajnu flotu pa mu je bilo potrebno da ostane u dobrim odnosima s Atenjanima. [49] Filip je također sklopio mir s drugim borcima Korintom i Halkidom, koji su kontrolirali važne strateške lokacije, a oba su primila makedonske garnizone. [50] Zatim se okrenuo obračunu sa Spartom, koja nije učestvovala u sukobu, ali je vjerovatno iskoristio oslabljeno stanje drugih grčkih gradova da pokuša napasti svoje susjede na Peloponezu. [51] Spartanci su odbili Filipov poziv da se uključi u rasprave, pa je Filip opustošio Lacedaemonia, ali nije napao samu Spartu. [51]

Čini se da se Filip kretao u mjesecima nakon bitke, sklapajući mir sa državama koje su mu se suprotstavile, obračunavao se sa Spartancima i postavljao garnizone, a njegovi pokreti vjerovatno su poslužili i kao demonstracija sile drugim gradovima, da ne bi trebali pokušavati da mu se suprotstavi. [49] Sredinom 337. godine prije nove ere, čini se da se utaborio u blizini Korinta i započeo rad na uspostavi saveza gradova-država, koji bi jamčio mir u Grčkoj, a Filipu pružio vojnu pomoć protiv Perzije. [49] Rezultat, Korintska liga, nastala je u drugoj polovini 337. godine prije nove ere na kongresu koji je organizirao Filip. Sve države su se učlanile u ligu, osim Sparte. [52] Glavni uslovi sporazuma bili su da se svi članovi međusobno udruže i sa Makedonijom, te da je svim članovima zajamčena sloboda od napada, sloboda plovidbe i sloboda od miješanja u unutrašnje stvari. [53] Filip i postavljeni makedonski garnizoni djelovali bi kao 'čuvari mira'. [53] Na Filipov zahtjev, sinod lige je tada objavio rat Perziji i izglasao Filipa kao Strategos za predstojeću kampanju. [52]

Napredne makedonske snage poslane su u Perziju početkom 336. godine prije nove ere, a Filip je trebao doći kasnije godine. [52] Međutim, prije nego što je mogao otići, Filipa je ubio jedan od njegovih tjelohranitelja. [54] Aleksandar je stoga postao kralj Makedonije, te je u nizu pohoda koji su trajali od 334. do 323. pne osvojio cijelo Perzijsko carstvo.


Suprotne snage

Prema Diodorusu, makedonska vojska brojala je otprilike 30.000 pješaka i 2.000 konjanika, brojka koju su moderni historičari općenito prihvatili. [31] [32] Filip je preuzeo komandu nad desnim krilom makedonske vojske i postavio svog 18-godišnjeg sina Aleksandra (budućeg osvajača Perzijskog carstva) na komandu lijevog krila, u pratnji grupe Filipovih iskusnih generali. [32]

Saveznička grčka vojska uključivala je kontingente iz Aheje, Korinta, Halkide, Epidaura, Megare i Troezena, a većinu vojnika opskrbljivali su Atena i Teba. Atinski kontingent predvodili su generali Chares i Lysicles, a Tebane Teagenes. Nijedan izvor ne daje tačan broj grčke vojske, iako Justin sugerira da su Grci bili "daleko superiorniji u broju vojnika" [33], a moderno mišljenje je da je broj gradskih država koji su se borili bio približno jednak broju Makedonaca. [31] Atenjani su zauzeli položaje na lijevom krilu, Tebanci na desnom, a ostali saveznici u centru. [34]


Pozadina Chaeronee

Filip II Makedonski došao je na vlast 359. godine prije nove ere i bio je na vlasti u vrijeme kada je njegova zemlja bila slaba vojna sila. Postepeno je stvorio izvanrednu borbenu mašinu koju je naslijedio Aleksandar. Vojska Phillip & rsquos bila je zasnovana na Svetoj Tebinskoj grupi i sastojala se od profesionalnih vojnika, a ne građanskih trupa. Također je izmijenio zastarjelu odbranu falange, zamijenio koplje hoplita dugačkom štukom poznatom kao sarissa i dodao dvosjekli mač zvan a xiphos do postupka. Phillip je čak poboljšao kacige i štitove svoje vojske.

Phillip je ubrzo pobijedio Tračane na sjeveru i pokazao Atinjanima da je njegova reformirana vojska velika prijetnja. Od 352. godine prije nove ere, Phillip je bio u suprotnosti s Atenom i zauzeo je nekoliko grčkih gradova, uključujući Crenides, Methone i Olynthus. Ova osvajanja utjecala su na opskrbu Atine žitom pa je grad aktivno tražio saveznike kako bi im pomogao u obračunu s Philipom. Teba je bila tradicionalni neprijatelj, ali Atina je podsjetila svoje stare neprijatelje da njihov geografski položaj znači da će prvo pasti pod Filipa. U međuvremenu, Teba je zatražila pomoć od Perzije, naroda koji dijeli uzajamnu nesklonost prema Phillipu.

Taktika u bitci kod Chaeronee 338. pne. & Ndash Ratne zvijeri

Do 339. godine prije Krista bilo je jasno da Atena i Teba nemaju drugog izbora nego da vode bitku s Phillipom i Demostenom, jednim od najdarovitijih govornika u Atini, uspio je nagovoriti svoje sugrađane da se bore protiv Makedonaca i zatraže privremenu pomoć od Tebe . Govorio je o grčkoj pobjedi nad Perzijancima na Maratonu i koristio je to kao & acirc € ˜otporno & rsquo da bi Atina lako mogla pobijediti sjeverne osvajače. Demosten je razgovarao s Tebancima i na kraju pomogao da se dobije glas za savez.

Njegovom cilju pomogla je činjenica da su Phillip i vojska od 30.000 ljudi već bili na samo nekoliko dana marša od Atine. Makedonci su bili na tom području pomažući Delfijskoj amfiktioniji u borbi protiv Amfise tokom Četvrtog svetog rata. Phillip je pokušao sklopiti savez s Tebom, ali je gradska država stala na stranu Atine nakon što je primila vrlo velikodušnu ponudu od svog sve očajnijeg tradicionalnog neprijatelja. Bilo je nekoliko okršaja tokom zime 339./338. Prije nove ere, ali proći će nekoliko mjeseci prije nego što su izbile prave borbe.


Bitka

Detalji same bitke su oskudni, a Diodor pruža jedini formalni prikaz. Kaže da je "jednom kad se pridružila, bitka je dugo bila žestoko osporavana i mnogi su pali s obje strane, tako da je jedno vrijeme ta borba dopuštala nadu u pobjedu obojici". Zatim pripovijeda da je mladi Aleksandar, "sa srcem usredotočenim na to da pokaže ocu svoje umijeće", uspio razbiti grčku liniju uz pomoć svojih pratilaca, te je na kraju u međuvremenu doveo u bijeg grčko desno krilo, Filip je lično napredovao protiv grčke ljevice i takođe staviti u bekstvo.

Ovaj kratki izvještaj može se popuniti, ako je vjerovati Polijanovom izvještaju o bitci. Polyaenus je u svojim Strategijama prikupio mnogo isječaka informacija o ratovanju za koje se zna da su iz drugih izvora pouzdani, dok su drugi očigledno lažni. U nedostatku drugih dokaza, nije jasno treba li prihvatiti ili odbaciti njegov odlomak koji se odnosi na Chaeronea. Polyaenus sugerira da je Filip angažirao grčku ljevicu, ali da je zatim povukao svoje trupe, slijedili su je Atinjani s grčke lijeve strane i, kad se Filip držao uzvisine, prestao je povlačenje i napao Atinjane, na kraju ih razorivši. U drugoj "lutriji", Poliaenus sugerira da je Philip namjerno produžio bitku, kako bi iskoristio sirovost atenskih trupa (njegovi veterani su se više navikli na umor) i odgodio svoj glavni napad dok Atinjani nisu bili iscrpljeni. Ova posljednja anegdota također se pojavljuje u ranijim Frontinusovim Stratagemima.

Polyaenusovi izvještaji naveli su neke moderne povjesničare da privremeno predlože sljedeću sintezu bitke. Nakon što je opći angažman bio u toku neko vrijeme, Philip je naredio svojoj vojsci da izvrši manevar, pri čemu se desno krilo povuklo, a cijela se linija okretala oko njegova središta. U isto vrijeme, krećući se naprijed, makedonsko lijevo krilo napalo je Tebance na grčkoj desnici i izbušilo rupu u grčkoj liniji. S grčke lijeve strane, Atinjani su slijedili Filipa, njihova linija se rastegla i poremetila. Makedonci su se zatim okrenuli, napali i razbili umorne i neiskusne Atinjane. Grčko desno krilo, pod napadom makedonskih trupa pod Aleksandrovom komandom, tada je također razbijeno, čime je bitka okončana.

Mnogi povjesničari, uključujući Hammonda i Cawkwella, postavljaju Aleksandra za vođu prateće konjice tokom bitke, možda zbog Diodorusove upotrebe riječi "saputnici". Međutim, ni u jednom drevnom izvještaju o bitci ne spominje se konjica, niti se čini da je bilo mjesta za njenu operaciju protiv krila grčke vojske. Plutarh kaže da je Aleksandar "prvi razbio redove Svetog Tebanskog orkestra", elite tebanske pješadije, koja je bila stacionirana krajnje desno na grčkoj borbenoj liniji. Međutim, on također kaže da se Sacred Band "susreo s kopljima [makedonske] falange licem u lice". Ovo je, zajedno s nevjerojatnosti da je direktna konjica mogla napasti Tebance naoružane kopljem (jer će konji općenito zazirati od takve barijere), navela je Gaebela i druge da sugeriraju da je Aleksandar morao komandovati dijelom makedonska falanga u Chaeronei.

Diodor kaže da je u bitci poginulo više od 1.000 Atinjana, sa još 2.000 zarobljenih, te da su i Tebanci prošli slično. Plutarh sugerira da je svih 300 Svete Band ubijeno u bitci, jer se ranije smatralo nepobjedivim. U rimsko doba vjerovalo se da je 'Lav Chaeronea', zagonetni spomenik na mjestu bitke, označavao počivalište Svete Band. Modernim iskopavanjima pronađeni su posmrtni ostaci 254 vojnika ispod spomenika, pa je općeprihvaćeno da je to zaista bio grob Svete Band, jer je malo vjerojatno da je svaki član ubijen.


Amphissa

Naši urednici će pregledati ono što ste podnijeli i odlučiti hoćete li izmijeniti članak.

Amphissa, Moderni grčki Ámfissa, poljoprivredni centar, centralna Grčka (moderni grčki: Stereá Elláda) periféreia (regija), sjeverna Grčka. Amfisa se nalazi na sjeverozapadnoj granici plodne križevske ravnice, između planina Gióna i masiva Parnassus. Privreda uključuje trgovinu pšenicom, stokom i posebno maslinama uzgojenim na križanskoj ravnici. Boksit se vadi jugoistočno od Amfise i transportuje kamionom do postrojenja za redukciju aluminijuma u susjednoj Antikiri, na ulazu u Korintski zaliv.

Tokom srednjeg vijeka, Itéa, drevni Chaleion, potisnula je luku Cyrrha (Kírra) iz 6. stoljeća prije Krista, koja se nalazi jugoistočno od Italije. Na Amfisinoj akropoli nalazi se srušena francusko-katalonska tvrđava podržana drevnim temeljima. Grad je sjedište mitropolita episkopa Pravoslavne crkve Grčke.

Blizu Delfa, drevna Amfisa bila je glavni grad ozolskog (zapadnog) Lokrisa. Uništena akropola modernog grada na više nivoa datira iz petog stoljeća prije nove ere ili iz kasnog arhaičnog perioda. Grad je izazvao Četvrti sveti rat kada je osuđen (339. pne) zbog bezbožnosti njegovanja svete šumovite ravnice Crisa, koju još uvijek isušuje potok Pleistus. Sljedeće godine uništio ga je Filip II Makedonski, koji je preuzeo kaznenu misiju u ime Vijeća Delfijske amfiktionije (lige grčkih država), zadatak koji mu je dao i izgovor da pojača svoju kontrolu nad drugim grčkim gradovima , što je dovelo do njihovog trajnog gubitka nezavisnosti nakon bitke kod Cheroneea (338. pne). Obnovljeni grad pridružio se Etolskoj ligi i ostao član do 167. pne, kada je bio prisiljen da se otcijepi osvajanjem Rimljana. Grčki putnik iz 2. stoljeća Pausanija izvijestio je da je Amfisa imala hram Ateni s vrlo ranim kipom božice. Natpisi o popravkama na gradskom akvaduktu ukazuju na to da je on ostao aktivan kroz kasno rimsko doba.

Uništili su ga Bugari oko 10. stoljeća, a Amfissu su obnovili Franci i postala poznata kao Salona. Držali su ga Katalonci (1311–35), a zatim prešli u ruke grofa Alfonza Frederika od Aragona, čija ga je porodica držala sve do pada pod Turke 1394. Amfisa je postala dio Grčke kada je stekla nezavisnost od Turske 1829. Pop . (2001) 7,212 (2011) 6,919.


Lord Edward ’s Crusade II

9. križarski rat Emund Crouchback & amp. St. George.

Od roba do sultana: Baibars I.

Na kraju, međutim, razum i umjerenost spriječili su potrebu za daljim krvoprolićem. Kardinal Ottobuono, nakon što je pregovarao o izlasku iz Kule, odigrao je veliku ulogu, ubjeđujući englesko svećenstvo da doprinese fondu za pomoć obespravljenim. Ali pravi heroji časa bili su Richard od Cornwalla i drugi umjereni magnati koji su prije osamnaest mjeseci osudili oštro postupanje prema pobunjenicima. Pod njihovim pokroviteljstvom postignut je novi sporazum koji je donio ključnu izmjenu Kenilwortovog diktata. Od sada je, najavljeno je, pobunjenici koji su pristali otkupiti svoju zemlju odmah dobiti povrat u posjed, a ne (kao što je ranije bio slučaj) na kraju roka otplate. To je bio Gloucesterov glavni zahtjev, a pošto ga je dobio, pristao je odstupiti od svojih ljudi. Sredinom juna grof se povukao iz Londona, dozvoljavajući Henriku III da uđe nekoliko dana kasnije i objavi svoj mir. Ostalo je samo da se do temelja dovede hrpa pobunjenika kod Elyja, zadatak koji je pao na Edwarda i koji je uspio sljedećeg mjeseca.

Najzad, smetnjama u protekloj deceniji došao je kraj. Naravno, oni bi završili mnogo prije da se pobjednici Eveshama nisu upustili u svoju razumljivu, ali loše procijenjenu politiku osvete. Umjesto toga, bitku su pratile još dvije godine nepotrebnog nasilja i razaranja. Engleska, koja je već bila u užasnoj konfuziji u vrijeme Montfortove smrti, svedena je na potpuni kaos. Gotovo u svakom kutku kraljevstva vladavina i vlasništvo nad zemljom bili su u sporu, a nigdje nisu izbjegli ponovljeni valovi uništenja. Tokom nedavne okupacije Londona, čak je i dragocjena Westminsterska palača Henrika III bila opljačkana, a pljačkaši su pobjegli s prozorima, vratima i kaminima.

No, posao rekonstrukcije i regeneracije sada je konačno mogao započeti, a činilo se da i sama nebesa suosjećaju. Davne 1258. godine, kada je revolucija izbila, vrijeme je bilo užasno, a posljedica je bila strašna glad koja je zahvatila zemlju. Za razliku od toga, 1267. godine loša su vremena očito prošla, a zrak je bio ispunjen nadom. Jedan Londončanin koji je tog ljeta pisao sa zadovoljstvom je primijetio bogatstvo šuma i trnaca, vrtova i njiva i zaključio da je „ova godina bila plodnija nego ikad u prošlosti“.

"Štaviše", dodao je jedan od zadovoljnih stanovnika glavnog grada, "uvezena je ogromna količina gascon vina."

U ovim danima obnovljenog optimizma nije bilo većeg razloga za nadu od karaktera prijestolonasljednika. Više nego bilo koji drugi pojedinac, Edward se preobrazio zbog burnih događaja u posljednjih deset godina. Razigrani mladić na čije je neodgovorne ekscese oplakivao pokojni Matthew Paris nestao je umjesto njega, bio je čovjek koji je sa dvadeset osam godina dokazao svoju sposobnost u gotovo svim relevantnim bodovima. Građanski rat, koji je kulminirao u dvije velike bitke za Lewes i Evesham, pokazao je da posjeduje generalovu vještinu i lavovsku hrabrost. Teško stečeni mir koji je na kraju usledio omogućio mu je da pokaže svoj smisao za ubeđivanje i da popravi svoju reputaciju zbog dvoličnosti nalik panteri. Bez sumnje, Edward se pojavio kao najmoćnija ličnost engleske politike.Više nego ikad prije, izgledao je kao kralj u čekanju.

Pa ipak, tko je znao koliko će morati čekati? Henrik III, sa skoro šezdeset godina, bio je star, ali jedva da je bio star, uprkos sklonosti da se žali na loše zdravlje, mogao bi se boriti još nekoliko godina. U takvom scenariju, Edward bi morao preuzeti mnogo prigušeniju ulogu od one koju je igrao u posljednje vrijeme. On je, naravno, mogao pomoći svom ocu u poslovima vlade, ali narednih nekoliko godina vlada je obećala da će biti dosadan posao u rješavanju zemljišnih sporova. Jednako tako, mogao se pobrinuti za svoja imanja, ali i ovdje je bilo malo izgleda za istinsko uzbuđenje. Jedina arena koja bi predstavljala izazov bio je Wales, ali Edwardova zabrinutost u posljednje vrijeme prepuštena je drugima. Njegove zemlje u južnom Walesu bile su 1265. godine prenijete na njegovog mlađeg brata, a one na sjeveru su izgubljene za Llywelyn ap Gruffudd u ljeto 1263. godine, kada su dvorci Dyserth i Deganwy konačno pali, i nije bilo pitanja, s obzirom na Englesku iscrpljenost i nestabilnost, da ih se uskoro oporavi. U skladu s tim, kasno ljeto 1267. godine, Henry i njegovi sinovi otputovali su na granicu s Velsom i odobrili Llywelyn trajni mir.

Ono za čim su Edward i njegovi prijatelji žudjeli bila je nova avantura. Njihova želja za daljnjim mogućnostima da dokažu svoje borilačko umijeće jasno je iz brojnih turnira koje su organizirali u jesen 1267. No, krivotvorena borba nije bila zamjena za pravu stvar, na koju su ih nedavni događaji navikli da naviknu te mlade, ali iskusne ratnike potpuno veća pozornica za njihove ambicije. Odgovor na njihovu nevolju bio je stoga očigledan - prirodni sljedeći korak vitezova u potrazi za slavom. Edward i njegovi prijatelji trebali bi krenuti u krstaški rat.

Ideja o engleskom križarskom pohodu varila je od sredine 1250-ih, kada je napola propao poluispečeni plan Henrika III o vođenju ekspedicije. U određenoj mjeri kraljevo oduševljenje u ovom vrlo emotivnom području vanjske politike bilo je uzrok njegove domaće krize. Nakon što se u početku zarekao da će se boriti u Svetoj zemlji, kasnije je pao s prijedlogom pape da će kraljevstvo Sicilija postati jednako legitimna meta. Nažalost za Henrija, njegovi su se podanici molili da se razlikuju i na kraju prevladali njegovu nepopustljivost prema ovom i drugim pitanjima lišavajući ga moći. Kao rezultat toga, jedini sveti rat koji su Englezi doživjeli bio je neka vrsta ironične parodije. Godine 1263. Montfort i njegovi mladalački bhakte odlučili su da je njihov cilj toliko pravedan da je predstavljao krstaški rat. Malo kasnije papstvo je bacilo svoju težinu iza rojalista i dodijelilo im status križarskog rata u njihovoj borbi za svrgavanje Montforta. Čini se da su obje strane ušle u bitku kod Eveshama s križevima pričvršćenim za ogrtače.

Do tog trenutka, međutim, papstvo se vratilo na izvornu melodiju i postavilo Svetu zemlju na vrh svoje vojne agende. 1263. godine novi poziv na oružje upućen je evropskim knezovima, pozivajući ih da idu na istok. Nepotrebno je reći da je to palo u ušima u ratom zahvaćenoj Engleskoj, ali je kasniji dolazak mira ohrabrio papu da obnovi svoje napore. Promoviranje novog križarskog rata bio je veliki dio djelokruga kardinala Ottobuona kao papinskog legata uz pomoć engleskog svećenstva, on je započeo propagandnu akciju ubrzo po svom dolasku. U određenoj mjeri to mu je dobro pristalo uz drugi cilj pomirenja. Od vremena prvog križarskog rata pa nadalje, propovjednici križa pozivali su kršćane da se prestanu grješno boriti jedni protiv drugih, i da umjesto toga krenu na istok, kako bi pravedno pobili nevjernike.

No, u burnoj atmosferi nakon Eveshama nisu svi bili uvjereni. U veljači 1267. pobunjenici u Elyju s podsmijehom su odgovorili na prijedlog da napuste zemlju na papinu izjavu. Za njih je Ottobuonovo prisustvo bilo samo podsjetnik na neslavne sheme koje su izmislile Kruna i papstvo desetljeće ranije, njegova poruka je očito bila cinična zavjera za uklanjanje Engleza iz Engleske kako bi njihova zemlja bila predata strancima. Čak i nakon što je mir uspostavljen, pokazalo se da je takve stavove teško rastjerati. Kardinal je propovijedao krst u Londonu odmah nakon što je Henrik III ponovo zauzeo grad, ali mali broj onih koji su se odazvali njegovom pozivu bili su bivši pobunjenici.

Za razliku od rojalista, odgovor je bio prilično ohrabrujući. Oni koji su primili otkupne kazne izrečene nakon mira očigledno su bili u boljem materijalnom položaju za odlazak u križarski rat od onih koji su ih dužni platiti. Štoviše, osim čistih udaraca, postojala su dva dodatna faktora koji su kraljeve pristalice dali veću motivaciju. Prvo, i najočiglednije, postojao je snažan vjerski imperativ. Pobjednici Eveshama osjećali bi veliki dug zahvalnosti Bogu, kao i potrebu da se iskupi za izniman nivo krvoprolića. Drugo, i vjerovatno ništa manje važno, opet je bilo pitanje anglo-francuskog rivalstva. U ožujku 1267. Louis IX objavio je svoju namjeru da po drugi put uzme križ. Ovo je bio bitan iskorak što se tiče papstva, ali za englesku kraljevsku porodicu, njihove prijatelje i rodbinu, samo je skrenulo pažnju na neispunjene zavjete koje su položili 1250. Ponovno oklijevanje moglo bi samo povećati njihovu postojeću sramotu ovaj rezultat.

Međutim, ono što je imalo smisla za rojaliste izgledalo je potpuno manje razumno u slučaju prijestolonasljednika. Edward je bio najbolji garant stabilnosti i čuvar krunskih interesa da je smijenjen, čak i na kratko, kraljevstvo bi opet moglo pasti u kaos. Henrik III, uprkos svom vjerskom uvjerenju, bio je očigledno zaprepašten nad mogućnošću gubitka najstarijeg sina, a mnogi drugi su sigurno bili zabrinuti za to. Očigledno je da su to bile izjave papi, koji je odgovorio početkom 1268. ponavljajući ih u pismu Edwardu i pozivajući ga da ne ide. Nešto kasnije, shvativši da je Henry i dalje nestrpljiv da se njegov časni zavjet ispuni putem punomoćnika, papa je predložio da njegov drugi sin, Edmund, bude prikladnija zamjena.

Ali Edwarda takvi prigovori nisu obeshrabrili. U njegovom umu bila je isto tako nesavjesna misao da bi njegovi prijatelji trebali otići bez njega. Njegovo domaćinstvo, iako sastavljeno većinom od Engleza, ipak je sadržavalo neke visoko rangirane francuske vitezove, od kojih je nekoliko putovalo na Istok s Lujem IX jednu generaciju ranije i koji su morali biti posebno utjecajni. Isto je važilo i za samog Louisa, koji se zbližio sa Edwardom, njegovim nećakom, kao posljedica njihovog čestog kontakta tokom 1260 -ih. Ohrabrenje francuskog kralja i primjer njegovih sunarodnika očito su se računali više od opomena Henrika III i pape. Do kraja 1267, ako ne i prije, Edward je odlučio otići.

Dugo su prigovori u Engleskoj bili pridobljeni. Kardinal Ottobuono ubrzo je bio uvjeren da će engleski križarski rat krenuti samo ako je Edward bio njegov vođa, a o Henriku III je na kraju razgovarano u prvim mjesecima 1268. Do početka ljeta pozornica je postavljena i sazvan je poseban parlament do Northamptona - lokacije koja je gotovo sigurno odabrana zbog svoje spektakularne crkve Svetog groba, koju je sagradio vitez Prvog križarskog rata imitirajući original koji je vidio u Jeruzalemu. Tamo je u nedjelju, 24. juna 1268. - na blagdan svetog Ivana Krstitelja - Ottobuono propovijedao papinu poruku, a Edward, njegov brat Edmund i njihov rođak Henry od Almaina odgovorili su preuzimanjem križa. Stotine drugih slijedilo je njihov primjer. Uglavnom su to bili rojalisti, poput Rogera Clifforda, Rogera Leybournea i Williama de Valencea, ali se nekolicini bivših pobunjenika pridružilo i njihovo društvo. John de Vescy, rehabilitirani gospodar Alnwicka, bio je jedan. Gilbert de Clare, grof od Gloucestera, bio je još jedan, i daleko najvažniji u smislu prikazivanja križarskog rata kao puta do pomirenja. Pažljivo koordinirana ceremonija očigledno je bila prekretnica i predstavljala je vrhunac napora kardinala Ottobuona. Njegova misija u Engleskoj je završena, legat je sljedećeg mjeseca otišao kući.

Što se tiče svečanosti u Northamptonu, zaslužuju se napomenuti još dvije važne tačke. Prvo, ushićenje tog dana nastalo je direktno iz radosnih scena prethodnog mjeseca, kada su Edward i Eleanor proslavili rođenje svog drugog sina, kojeg su nazvali Henry u čast njegovog djeda. Drugo, činjenica da je sada bila majka dvoje male djece ni na koji način nije spriječila Eleanor da sama preuzme križ. Žene su općenito bile obeshrabrene da idu u križarski rat, ali do trinaestog stoljeća postalo je uobičajeno da žene najvišeg ranga prate svoje muževe na istok. Na primjer, Eleanor de Montfort je to učinila 1240 -ih, kao i francuska kraljica Margaret. Ovom prilikom francuska kraljica je sretno ostala, ali je njen sin Philip planirao povesti svoju ženu Isabel i Edwardovu najmlađu sestru, Beatrice, koja je namjeravala otputovati sa svojim mužem, sinom vojvode od Bretanje. S obzirom na ovaj kontekst, Eleanor od Kastilje je gotovo morala sudjelovati. Zaista, s obzirom na njenu bliskost s Edwardom, njenu dobro potvrđenu naklonost viteškim poslovima, kao i činjenicu da je bila kći Ferdinanda III, jednog od najvećih španskih križarskih heroja, bilo bi sve više iznenađujuće da je Eleanor izabrana da ostane na Dom.

Što se tiče Henrika III 1250 -ih, pa tako i sada za njegovog sina, pitanje je postalo pitanje pripreme i, konkretnije, novca. Krenuti u križarski rat oduvijek je bio izuzetno skup poduhvat. Od vremena prvog križarskog rata pa nadalje, vitezovi su bili prisiljeni staviti hipoteku ili prodati svoja imanja kako bi prikupili potrebna sredstva za uzdržavanje sebe i svojih uzdržavanih osoba tokom mnogo mjeseci, često u godinama, koliko bi ekspedicija mogla trajati.

Takve lične ekonomije su još bile uredne 1268. godine, ali su postojali i neki alternativni izvori finansiranja. Do trinaestog stoljeća, križarski rat postao je dobro organizirana, centralno upravljana institucija pod vodstvom pape. Papstvo je, zapravo, bilo pionir mnogih tehnika prikupljanja sredstava koje i danas koriste međunarodne dobrotvorne organizacije. Kutije za prikupljanje bile su postavljene u crkvama od ljudi se tražilo da u testamentima ostave zaveštanje. Papstvo je čak palo na pametnu ideju da potakne nevojne članove društva da preuzmu križ, dopuštajući im da otkupe svoje zavjete u zamjenu za gotovinsko plaćanje. Koristeći sav novac prikupljen takvim metodama, Crkva je uspjela subvencionirati križare koji su zaista bili traženi - ratnike s odgovarajućim iskustvom i opremom.

U teoriji je, dakle, Edward trebao biti u mogućnosti da položi ruke na takva sredstva. Problem je bio u tome što je, zbog ranijeg protivljenja njegovog oca, njegov prvi zahtjev za stipendiju odbijen. Nakon Henrijevog naknadnog izglasavanja, Ottobuono je pokušao poništiti ovu odluku, pohvalivši Edwarda papom kao hrabrog vođu vrijednog financijske podrške. Nažalost, papa je umro prije nego što se moglo natjerati da se predomisli, a kardinalski kolegij pao je u dugotrajnu raspravu o tome ko bi trebao biti njegov nasljednik. Stoga, u doglednoj budućnosti, Edward nije mogao računati na dobijanje sredstava iz onog što je trebalo biti najočitiji izvor.

Odbijajući novac od strane crkve, Edward je odlučio da ga umjesto toga prikupi od laika. U jesen 1268. planovi su postavljeni kako bi se parlament uvjerio da financira križarski rat putem nacionalnog poreza. Ovo nije bilo ništa ako nije ambiciozno. Za početak, zemlja je tek nedavno izašla iz godina razornog građanskog rata. Što je još važnije, rat je djelomično izazvan pretjeranim financijskim zahtjevima Krune. Do vremena poznatog oksfordskog parlamenta 1258. godine, vitezovi okruga su se toliko zasitili tlačiteljske vlade Henrika III da su bili spremni podržati njeno rušenje. Neki od njih, iz istog razloga, kasnije su podržali Simona de Montforta. Revolucija je sada mogla biti preokrenuta, a Montfort je mogao biti mrtav i pokopan, ali su pritužbe koje su obojici dale snagu ostale vrlo žive. Prošlo je više od trideset godina otkako se parlament složio da odobri kraljevski zahtjev za porez. Osim ako nije odgovoreno na pritužbe lokalnog društva, to je situacija koja se vjerojatno neće promijeniti.

Edward se tako suočio s naizgled nemogućom situacijom. Da bi ubedio muškarce da mu izglasaju novac, morao bi da reši njihove pritužbe, ali da bi rešio njihove pritužbe, morao bi da im ublaži finansijski teret. Bilo je slično začaranom krugu koji je pobijedio njegovog oca. Kako nije mogao dobiti pristanak parlamenta za oporezivanje, Henry je naredio svojim šerifima, šumarima i sudijama da povećaju prihode. To je, pak, samo učinilo da se ljudi u lokalnim zajednicama osjećaju još više potlačeni, pa ih je stoga učinilo još manjom vjerovatnoćom da će kralj sljedeći put sazvati parlament izglasati porez.

Stoga je svaki pokušaj usaglašavanja lokalnog mišljenja morao biti pažljivo procijenjen, jer nema smisla ustupiti pravo na bilo koji redovni oblik prihoda u nejasnoj nadi da bi to moglo stvoriti dovoljno dobre volje da dozvoli naplatu jednokratnog poreza. Ono što je bilo potrebno bio je ciljani ustupak: nešto što bi olakšalo zahtjeve, ne za svačije džepove, već posebno za one vitezova u parlamentu. Iz tog razloga, Edward je predložio zakon protiv Jevreja.

Kao što popularnost krstaškog rata implicira, Engleska u trinaestom stoljeću bila je agresivno kršćanska zemlja i ne bi bilo pogrešno reći da je kršćanstvo dominiralo životom svakog od 3 do 4 miliona stanovnika. Bilo bi, međutim, netačno tvrditi da je kraljevstvo bilo potpuno jednoliko u vjerskom obredu, jer je među ovom velikom kršćanskom većinom živio mali broj nevjernika. Jevreji su prvi put stigli u Englesku ubrzo nakon osvajanja Normana, kada su osnovali malu zajednicu u Londonu. Dva stoljeća kasnije mogli su se naći u većini većih gradova u zemlji, ali zajedno broje ne više od 5000 ljudi.

Kao manjinsko stanovništvo, koje su po vjeri i ritualima (a donekle i po izgledu i odijevanju) označene kao različite, Židovi su uvijek bili podložni marginalizaciji i progonu. U jednom pogledu, međutim, razlika im je dala izrazitu prednost. Krajem dvanaestog stoljeća papa je zabranio kršćanima da se bave lihvarstvom ili posuđuju novac pod kamatom. Time je efektivno stvorio jevrejski monopol nad pozajmljivanjem novca. Od tog trenutka, svaki kršćanin koji je želio dobiti financijski kredit, od najskromnijeg lokalnog zemljoposjednika do samog kralja Engleske, morao se obratiti Židovima da ga osigura.

Nepotrebno je reći da su Jevreji bili potrebni lihvari, ali ih to teško učinilo popularnijim i ne bi dugo opstali da ih nije zaštitila engleska kruna. Nažalost, takva zaštita je imala svoju cijenu, a ta cijena je bila sistematska eksploatacija. Gotovo čim je uspostavljen njihov monopol na kreditnom tržištu, odlučeno je da su Jevreji, zapravo, kraljevo vlasništvo, kao da su neslobodni seljaci koji žive na jednom od njegovih vlastelinstava. Kao takav, kralj ih je mogao oporezivati ​​po vlastitoj volji, namećući takozvanu „pričanje“ kad god je osjetio potrebu. To je takođe značilo da je, kad je Jevrej umro, sva njegova imovina otišla u krunu, uključujući sve zajmove koje je dao, a koji tek treba da se naplate.

Savremenim hrišćanima ništa od ovoga nije izgledalo ni na koji način nerazumno: Jevreje je, smatralo se, trebalo držati na svom mestu, baš kao što su to činili neslobodni seljaci. Ako ništa drugo, krunski tretman se u mnogim aspektima - na primjer u Rimu - smatrao previše blagim. Grubo rečeno, ako je kralj htio da njegovi Židovi ostvare profit, ponašao se prema njemu da svoje zahtjeve drži umjerenim i dopusti jevrejskoj zajednici da napreduje. U prvom dijelu trinaestog stoljeća to se uglavnom dogodilo. Do Edwardovog rođenja 1239. godine, zahvaljujući njihovom posebnom odnosu s Krunom, engleski Židovi bili su vjerojatno najprosperitetniji u Evropi.

No, nakon toga Henry III, s karakterističnom nesposobnošću, uspio je uništiti sistem. Budući da nije mogao dobiti porez od parlamenta za financiranje svojih pogrešnih europskih avantura, Henry se obratio Židovima i razgovarao s njima bez milosti. U dvije decenije nakon 1240. godine kralj je bez razmišljanja iznudio ukupno gotovo 100.000 maraka, uzimajući dvostruko veći godišnji prosjek koji je bio uobičajen prije ovog trenutka. Kao rezultat toga, do početka 1260 -ih, prosperitet jevrejske zajednice bio je narušen do daljnjeg.

Finansijski progon male, nevjerničke manjine mogao je izazvati samo općenito slijeganje ramenima da ta manjina nije bila i lihvar. U svakom slučaju, Henrijevo grabljivo židovsko uznemiravanje imalo je snažne učinke koji su bili jednako pogubni za mnoge njegove kršćanske podanike. Neizbježno, nakon što je njihova vlastita ušteđevina bila iscrpljena, jevrejski vjerovnici nastojali su povratiti novac koji su posudili drugima. Slično je bilo neizbježno, međutim, da njihovi klijenti nisu mogli ponuditi trenutnu otplatu. Stoga su Židovi, kako bi udovoljili kraljevim hitnim zahtjevima za gotovinom, bili prisiljeni poduzeti ekstremni korak prodajući svoje zajmove drugima uz veliki popust. Na primjer, dug od 100 funti mogao bi se prodati za 50 funti, pa čak i znatno manje, ako je potreba za brzim kapitalom bila dovoljno očajna.

Do sada, tako nesporno: hrišćanima nije bilo važno da li je nekoliko jevrejskih lihvara otišlo do zida na ovaj način. Problem za kršćane ležao je u motivima onih koji su bili kupci na ovom novom tržištu. Jevrejske dugove s popustom obično su podizali najbogatiji pojedinci na dvoru Henrika III - William de Valence i Richard od Cornwalla bili su dva najistaknutija pionira u ovoj oblasti. Takvi ljudi nisu bili zabrinuti da povrate glavnicu zajma, pa čak ni (kao što su to bili sami Jevreji) značajne kamate koje bi se na njemu nakupile.Meta na koju su bili upereni njihovi akvizitorski pogledi bila je imovina protiv koje je zajam bio osiguran. Dobivši dug, ništa nije spriječilo nesavjesnog kršćanskog špekulanta da zahtijeva hitnu otplatu cijele svote - otplatu koju, naravno, nesretni dužnik ne bi mogao proizvesti. U tom slučaju, špekulant je mogao jednostavno preuzeti dug i zaplijeniti sve zemlje koje su stavljene kao kolateral. Suvremena analogija bila bi banka koja je iznenada odlučila prodati svoje hipoteke pojedincu koji je odbio poštivati ​​uvjete otplate i koji je počeo ponovno posjedovati nekretnine na kojima su hipoteke bile osigurane.

Tako su se učinci kaznenog oporezivanja Židova na Henrika III osjetili daleko izvan same jevrejske zajednice. Nekoliko vrlo bogatih dvorjana s rezervnim kapitalom stvorilo je nov i jednostavan način za dobijanje zemlje. Za većinu manjih zemljoposjednika, naprotiv, to nije stvorilo ništa osim bijede i nevolje. Neki, koji nisu učinili ništa drugo nego preuzeli savršeno servisirane dugove od jedinog dostupnog izvora, našli su se djelomično ili potpuno razbaštinjeni. Drugi - svi oni koji su još uvijek dugovali novac Židovima - posljedično su postali vrlo zabrinuti da se to isto ne dogodi njima. Reforma je tražena 1258. godine, ali ništa nije učinjeno. 1260. godine, u vrijeme podizanja Uskrsa Edwarda i Montforta, židovska državna blagajna, u kojoj se vodila evidencija duga, bila je pretresana i opljačkana. Konačno, tokom godina građanskog ratnog nasilja, počeli su napadi na same Jevreje. Između 1263 i 1267 bilo je masakra u, između ostalog, Londonu, Canterburyju, Winchesteru, Lincolnu, Bristolu, Nottinghamu i Worcesteru. Ljuti, uplašeni vitezovi iz Montforta, koje je već potaknula kršćanska religija na antisemitizam, potukli su svoje vjerovnike u nadi da će izbrisati dokaze o njihovoj zaduženosti. Obnova mira donijela je kraj ovim napadima, ali su problemi povezani s jevrejskim kreditom ostali.

Upravo je te probleme Edward predložio da riješi u nadi da će time smiriti vitešku klasu i tako dobiti porez za svoj križarski rat. Početkom 1269. godine on i Henry of Almain zalagali su se za niz zakonskih ograničenja pozajmljivanja židovskog novca s ciljem suzbijanja njegove zloupotrebe od strane bogatih kršćana. Predložili su da se dugovi prema Jevrejima ne smiju prodavati kršćanima bez prethodnog dopuštenja kralja za koje se ne bi smjelo prikupljati kamata. Osim toga, zalagali su se za potpuno ukidanje takozvanih „najamnina“-novog uređaja kojim je dužnik godišnje plaćao iz svoje imovine u zamjenu za svoj zajam, i drugog načina na koji grabežljivi magnati nisu htjeli otimati opterećena imanja.

No, kada su te mjere objavljene u uskršnjem parlamentu 1269. godine, nisu imale željeni učinak. Vitezovi iz okruga bili su svjedoci mnogo dobronamjernih, ali bezubih zakona donesenih u prethodnoj deceniji. Možda je i bilo da su inzistirali na tome da se te nove mjere provedu prije nego što razmotre pitanje novca. To je pak moglo izazvati protivljenje onih velikih ljudi koji su bili prisutni i koji su imali lični interes za postojeće djelovanje jevrejskog kredita i koji su se bez sumnje nadali da će novi zakoni jednostavno biti ostavljeni da skupljaju prašinu. U svakom slučaju, naknadno nisu učinjeni nikakvi napori za provođenje ograničenja, niti je pribavljen pristanak za odobravanje oporezivanja.

Edwardu je ponestajalo mogućnosti. Ako mu ni svećenstvo ni laici ne bi odobrili novčanu pomoć, njegov križarski rat bio je osuđen na propast. U nemilosrdnoj potrazi za sredstvima već se očitovao određeni očaj. U prvim mjesecima 1269. otac mu je dao na čuvanje (a time i prihode) sedam kraljevskih dvoraca, osam okruga i London. Kasnije, u aprilu, njegov brat Edmund bio je oženjen bogatom nasljednicom Avelinom de Forz, koja je naslijedila nasljedstvo Devona i Aumalea, otoka Wight i prostrane zemlje u Yorkshireu. Konačno, u svibnju je došlo do iznimno otrcane epizode u kojoj su se oba brata i nekoliko njihovih moćnih prijatelja - Henry of Almain i William de Valence šef među njima - urotili kako bi grofu Derbyju, Robertu de Ferrersu, oduzeli svu njegovu imovinu. Bivši Montfortian, Ferrers je također bio glup mladić koji se nekoliko puta sukobio s Edwardom tokom rata. Ipak mu je trebalo dopustiti da, kao i drugi pobunjenici, stane pred Kenilworthov dikt i oporavi svoja imanja otkupom. To što on nije svjedoči o osobnom neprijateljstvu koje je Ferrers pobudio i kod Edwarda i njegovih drugova križara, ali prije svega naglašava njihovu pohlepu: grofova imanja i titule, iznuđene od njega pod prisilom, propisno su prenesene u Edmund.

Dok su engleski magnati posrtali u njihovoj borbi za prikupljanje novca, u Francuskoj je križarski rat dobivao nezaustavljiv zamah. Luj IX, u svojstvu neprikosnovenog kapetana ekspedicije, pozvao je tog ljeta posljednji ratni savjet u Pariz, kojem je Edward poslušno prisustvovao u kolovozu. Sastanak nije bio bez koristi. Francuski kralj se sažalio na svog tvrdoglavog nećaka i dao mu zajam od 17.000 funti (iznos koji će se otplaćivati ​​dvanaest godina iz carinskih prihoda Bordeauxa). Iako to nije ni približno dovoljno da pokrije sve troškove, ovo je bio barem značajan korak u pravom smjeru. Na druge načine, međutim, pariški samit je pojačao pritisak na Edwarda. Tokom svojih rasprava Louis i drugi lideri odredili su čvrst datum svog odlaska. Krstaški rat će krenuti iz južne Francuske, dogovoreno je, za godinu dana - bili Englezi spremni ili ne.

Dio Edwardova problema bio je stav njegovog oca. Iako je Henrik III nastavio s laskanjem ideji o odlasku u križarski rat i odbacio prigovor na umiješanost svog najstarijeg sina, njegova najvažnija ambicija ležala je u drugom (i donekle suprotstavljenom) smjeru. Dok je Edward namjeravao zahvaliti Bogu na pobjedi kod Eveshama odlaskom na istok, Henry je želio proslaviti svoje božansko izbavljenje kod kuće, na svom pragu. Nova crkva u Westminsterskoj opatiji, započeta 1245. godine, bila je još daleko od završetka (istočni kraj i transepti su završeni, ali je brod bio samo dopola izgrađen). Ipak, kralj je učinio dovoljno da se pripremi za ponovno sahranjivanje Edvarda Ispovjednika, njegovog heroja, čija je grobnica uklonjena kada su započeli građevinski radovi. Henrikove nade očito su bile vezane neko vrijeme za službu posvete 1269. godine: liturgijski kalendar te godine bio je rijedak, tačan spoj s kalendarom iz 1163. godine, kada je tijelo Ispovjednika posljednji put prevedeno. Od kada se vratio na vlast, kralj je nemilosrdno urgirao u radovima, ulažući svu višak gotovine koju je mogao pronaći da završi svečane dijelove opatije. Sve je moralo biti spremno do blagdana svetog Edwarda 13. oktobra. Henry je namjeravao da to bude vrhunac njegove duge i teške vladavine.

Edward se na vrijeme vratio iz Francuske kako bi učestvovao. Gledano optimistično, postojala je šansa da bi očev trijumf mogao izazvati proboj u križarski rat. Da bi svjedočio svom vrhunskom trenutku, Henry je sazvao posebno veliki parlament. Da su njegovi manji članovi dovoljno zaslijepljeni duhovnim iskustvom, mogli bi snishoditi da odobre prijeko potrebne porezne potpore.

Nažalost, veliki dan nije protekao baš kako je planirano. Posveta je nastavljena, a svečevo tijelo s poštovanjem je premješteno u novo, ne sasvim završeno svetište: Henry, Richard iz Cornwalla, Edward i Edmund nosili su Ispovjednikov lijes u svečanoj povorci oko crkve. No, prije ceremonije došlo je do prepirki oko prednosti između službenog nadbiskupa Yorka i ostatka svećenstva, a sličan sukob nastao je i među građanima Londona i Winchestera uoči gozbe koja je uslijedila. Štoviše, iako je nova crkva bila nesumnjivo veličanstvena, a kraljevo gostoprimstvo pobudilo je „divljenje i čuđenje svih“, ni jedno ni drugo nije bilo dovoljno da promijeni raspoloženje vitezova u parlamentu. Još jednom zamoljeni da sankcioniraju naplatu poreza, oni su to još jednom odbili.

Niti je to bio jedini problem. U posveti nove opatije posebno je izostao Gilbert de Clare, lako nezadovoljni grof od Gloucestera. Iako je prošle godine uzeo križ u Northamptonu, Gilbert se nakon toga razbjesnio zbog brojnih rezultata i s Edwardom i s Henryjem (posebno su ga razbjesnili ustupci učinjeni u martu Walesa Llywelyn ap Gruffudd, što je povrijedilo njegove vlastite) interese u regionu). Izolirani incidenti činili su se kao složna kampanja da mu se obezbijedi prezir prema bivšem savezniku Robertu de Ferrersu, koji nije mogao učiniti mnogo da ublaži njegove strahove. Prema jednom hroničaru, grof je sada tvrdio da se kloni suda u jesen 1269. jer je vjerovao da je Edward planirao da ga uhvati.

Činilo se da križarski rat nije ujedinio ljude u zajedničke svrhe i produbio njihove podjele. Vitezovi iz okruga, još uvijek povrijeđeni s kraljevom vladom, odbili su subvencionirati avanturu. Bivši Montfortians, opterećeni svojim otkupnim kaznama, uglavnom su odbili sudjelovati. Od prve je ekspedicija prijetila da će zabiti novi klin između Edwarda i njegovog oca, a u određenoj mjeri Henryjeva podrška ostala je nedvosmislena. Sada je grof Gloucester, najveći pojedinačni učesnik nakon samog Edwarda, izgledao razočaran do te mjere koja bi mogla ugroziti krhki mir carstva. Ništa od ovoga nije slutilo na dobro odlazak za deset mjeseci. Pa ipak, u isto vrijeme, križarski rat se nije mogao napustiti. Finansijski, zbog dogovora sa Lujem IX., I duhovno, zbog zavjeta u Northamptonu, Edward je morao otići.

Podijelite ovo:

Volim ovo:


Opcije pristupa

strana 38 napomena 1 Osim poznatih skraćenica, koristim i sljedeće: Aly, W. (1950 Google Scholar) = "Zum neuen Strabon-Text", PP 5 (1950), 228–63Google Scholar Bickermann, E. i Sykutris, J. (1928) = „Speusippos 'Brief an König Philipp“, BSAW Ixxx Google Scholar, br. 3 Bousquet, J. (1956) Google Scholar = ‘Inscriptions de Delphes, 7: Delphes et les Asclépiades’, BCH 80 (1956), 579 –93Google Scholar Defradas, J. (1954) = Les Thémes de la propagande delphiqueGoogle Scholar Dor, L., Jannoray, J., i H. i van Effenterre, M. (1960) Google Scholar = Kirrha: Étude de préhistoire phocidienne I üring (1957) Google Scholar = Aristotel u antičkoj biografskoj tradiciji Forrest, G. (1956) Google Scholar = ‘Prvi sveti rat’, BCH 80. 33 - 52 CrossRefGoogle Scholar Guillon, P. (1963) = Betunske etude: La Boucher d'Héracles et I'histoire de la Grèce centre dans la période de la première guerre sacréeGoogleov naučnik Jacoby, F. (1902) = Apollodors Chronik id. (1904) = Das Marmor PariumGoogle Scholar Jannoray, J. (1937) Google Scholar = 'Krisa-Kirrha et la première guerre sacrée', BCH 61 (1937), 33-43 CrossRefGoogle Učenjak Parke, HW i Boardman, J. (1957) Google Scholar = 'The Borba za stativ i Prvi sveti rat ', JHS 77 (1957), 276 –82CrossRefGoogle Scholar Parke, HW i Wormell, DEW (1956) = Delfijsko proročišteGoogle Scholar Pomtow, H. (1918) Google Scholar = 'Delphische Neufunde III: Hippokrates und die Asklepiaden in Delphi', Klio 15 (1918), 303 -38Google učenjak Roger, J. i van Effenterre, H. (1944) Google Scholar = 'Krisa-Kirrha', RA ser. 6, br. 21 Sordi, M. (1953) Google Scholar = ‘La prima guerra sacra’, RF1C 81 (1953), 320 –46Google učenjak Wade-Gery, H. T. (1936) = ‘Kynaithos’, u Grčka poezija i život: Eseji PresGoogle naučnik. do Murray, G., str. 56-78 Google učenjak von Wilamowitz-Moellendorff, U. (1893) Google učenjak = Aristoteles und Athen id. (1922) = Pindaros.Google naučnik

strana 38 beleška 2 Wilamowitz, (1893), i. 20 .Google naučnik

strana 38 napomena 3 „Prvi sveti rat“ je moderan izraz, a moderan je i numerisani niz Svetih ratova-Drugi sredinom petog veka, Treći 356–346 i Četvrti 339–338. Ovu sam upotrebu usvojio radi praktičnosti, iako nema jamstvo u starim izvorima, koji termin primjenjuju samo na ratove petog i četvrtog stoljeća, iako ne i na rat 339–338. Spartansku ofenzivu sredinom petog stoljeća koja je izbacila Fokijace iz Delfa (sve dok ih Atina nije vratila dvije godine kasnije) spominje Th. i. 112.5 kao „takozvani sveti rat“. Ar. Av. 556 razlikuje spartanski pohod i atenski riposte kao dva uzastopna ‘sveta rata’, iako nije jasno je li ovo dupliciranje odobrio bilo koji od citiranih pisaca, naime (osim Th.) Theopomp,. FGH 115 Google Scholar F 156, Philoch,, FGH 328 Google Scholar F 34 i Eratosth,. FGH 241 Google Scholar F 38. Sukob 356–346 često se naziva „Sveti rat“, npr. u naslovu Kalistenovog savremenog izvještaja, FGH 124 Google učenjak F 1. Nasuprot tome, ‘Prvi sveti rat’ naziva se na adresi Str. 9.3.4, 3.10 (iako u 9.3.8 čujemo za „Fokijski ili sveti rat“ od 356–346) u Atini. 13.10, 560B (gdje je detalj koji se odnosi na „Križejski rat“ naveden iz Kalistenove knjige o „Svetom ratu“ od 356–346) i u [Tesali] presv. (Hp. Ix 422 Littré pored Slično, Četvrti sveti rat naziva se "rat u Amfisi" u D. 18. 143 (gdje govornik žali i zbog opasnosti od "amfictioničkog rata" usmjerenog protiv Atene). Google Scholar

strana 39 beleška 1 U očima Parkea i Wormella, (1956), i. 109, rani Amfictijoni bili su nezainteresirani pokrovitelji svetišta i Igara, koji su također razmišljali o 'opštim pitanjima' o dobrobiti Grčke, ali se nikada nisu miješali u rad proročišta, 'osim ako su Delfijanci odlučili usvojiti opća amfiktionička politika '. Ovo nije ton h. Ap. 540–3, ako se ove linije odnose na Amfiktione (od kojih više u nastavku). Google Scholar

strana 40 napomena 1 Busolt,, Gr. Gesch. 2 i. 690 –2Google naučnik Pieske ,, RE xi. 2 (1922), 1887–1989Google učenjak, Krisa, s.v. Wilamowitz, (1922), str. 71 Google Scholar Aly, (1950), str. 251 Google Scholar Parke i Wormell, (1956), i. 99 - 100 Google učenjak, usp. 62, 92. Drugi razlikuju betweei Crisu od mikenskog i homerskog grada, koji je navodno zauzimao akropolu, i Cirrha kao lučki grad i metu Svetog rata: tako Jannoray, (1937) Google Scholar Sordi, (1953), str. . 320 Google Scholar and Jannoray, Dor, and H. and van Effenterre, M. (1960), str. 13–6. Google Scholar

strana 40 bilješka 2 Za potpune reference na izvještaje o iskopavanjima vidi Alin, P., Das Ende der Myken. Fundstätten auf dem Gr. Festland str. 130 –2Google naučnik i Desborough, V. R. D'A. , Posljednji Mikenjani i njihovi nasljednici, str. 125. Bageri su govorili o grnčariji u stilu žitnice, ali Alin, koja vrlo detaljno raspravlja o objavljenom materijalu, zaključuje da su taj izraz primijenili na tipove LH IIIB, te da naselje vjerojatno nije nastalo u ovom razdoblju, iako je slaba ponovna okupacija nakon katastrofe nije sasvim isključeno.Google učenjak

strana 40 napomena 3 Posljedice za priču o Svetom ratu čvrsto su izvukli Jannoray, (1937) Google Scholar i Roger, i van Effenterre, (1944). Google Scholar

stranica 41 bilješka 1 Jannoray, (1937), str. 39 - 40 Google Scholar, i Roger, i van Effenterre, (1944), str. 18 - 20 Google Scholar, opisuju svoja probna iskopavanja na mjestu lučkog grada, sada zvani Xeropigado ostaci koje su otkrili, na brdu Magoula i na nizini između Magoule i mora, rasponi U razdoblju od šestog do četvrtog stoljeća u Magouli tragovi ovog razdoblja izravno prekrivaju prapovijesno naselje. Za Jannoraya, 1937. godine Google Scholar ovi su nalazi bili dovoljni dokazi o arhaičnom gradu Svetog rata Roger i van Effenterre s pravom su skeptični, ali njihova sugestija da bi im daljnji ostaci mogli biti nadohvat ruke, skrivena naplavinom Pleistusa, nije uvjerljiva kako Frazer bilježi o Pausu. 10.37.4, Ulrichs, H. N. 1837. pronašli su mnoge razbacane ruševine lučkog grada, koje su kasnije nesumnjivo opljačkali graditelji Itea i Xeropigado (n.l, str. 48 dolje). Googleov naučnik

strana 41 napomena 2 Neki su ipak optimistični. Grad je možda ležao na nekom nepoznatom mjestu u ravnici, recimo Roger i van Effenterre, (1944), str. 19 - 20 Google Scholar, kao i Jannoray, Dor i H. i van Effenterre, M. (1960) , str. 15 Google naučnik. Ali za moćan i prosperitetan grad želimo odbrambeno i povoljno mjesto koje će uključivati ​​luku i akropolu. Prema Sordiju, (1953), str. 334 –7Google Scholar, druga faza Svetog rata vodila se protiv velikog uporišta (koje ona naziva „Kraugallion“ prema Aeschinesu i drugima) na južnoj padini planine Cirphis. poistovjećen s blagim tragovima starog naseljenika Desphine. Kao što je već primijetio Bolte,, RE xi. 1 (1921), 507 –8Google Scholar, s.v.

Kirphis, ovo je bilo nevažno mjesto i nikako ne može biti „najveći grad“ Križanaca kako je opisao [Thessalus], koji van svake sumnje znači mjesto u Ayu. Georghios (za Sordijev odgovor na ovo vidi br.2, str. 69 ispod).

strana 41 bilješka 3 Kao što L-P primjećuje, redovi 9-12 papirusa ukazuju na priču o olupini Phalantusa u Križejskom zaljevu (Paus. 10.13.10).

strana 41 bilješka 4 Može se dogoditi da je ime Crisa/Cirrha povezano s riječima poput "narančasto obojeno", "proširene vene", "lisica" usp. Wilamowitz, (1922), str. 71 Google naučnik. ime planine južno od Parnasa koja se spušta do mora u lučkom gradu Cirrha, površno je slično, ali s lingvističkog gledišta nerješivo (mada Aly, (1950), str.251, govori nam da je sličnost između Crise i Cirrhe "samo slučajna" i da Cirrha "pripada Kirphisu"). Google Scholar

strana 42 bilješka 1 Na str. 5.34–9, kočijaš Carrhotus, koji je došao iz Cirene da se takmiči na hipodromu, „prošao je pored križejskog brda u Apolonov nivo“, „Križejsko brdo“ je vjerovatno planinski ostrva sjeveroistočno od lučki grad (nazvan Myttikas prema Frazeru na Pausu. 10. 37.5). U str. 6.18 kaže se da će se pobjeda na kočijama odigrati 'u naborima Crise', pa tako i kod b. Ap. 269 ​​budući hipodrom se nalazi 'u Crisi ispod Parnasovog nabora' Ako su Leake i drugi ispravno postavili hipodrom na mjestu zvanom Komara na sjevernim rubovima ravnice (§ VIII ispod), on je zapravo zatvoren u nabor formirana od dva preteča Parnasa.

strana 42 bilješka 2 Još jedan fr. of Hecat,., FGH 1 F 105 Google Scholar, citirano prema St. Byz. s.v. Čini se da Chaonia locira ‘cirejsku’ ravnicu i zaliv (MSS.) U Chaoniji. Tekst nije uvjerljivo dopunjen ili objašnjen. Jacoby,, SPAW (1933), 746 Google Scholar br.2, favorizira Hammond B. A. Miillera, N. G. L., Epir (1967), str. 451 Google Scholar, 458, 478, usvaja naziv 'Ciraeus' za plitki zaljev sjeverno od Buthrotuma i ravnicu iza njega, uglavnom na osnovu toga što je ovo jedina velika primorska ravnica u Chaoniji njegova primjedba da 'ime je ovdje vjerojatno ranije' nego u centralnoj Grčkoj pretpostavlja iseljavanje grčkih govornika iz Epira.

strana 42 napomena 3 Naziv je za označavanje ravnice Defradas, (1954), str. 57 Google Scholar i Guillon, (1963), str. 85 –8. Google Scholar

strana 42 beleška 4 Frazer na Pausu. 10.75.5 Allen, Halliday i Sykes ad loc Simpson, R. Hope i Lazenby, J. F., The Cat. brodova u Homerovoj II. (1970), str. 41 Google naučnik. Wade-Gery, (1936), str. 62 Google Scholar n.l, koji identificira Crisu s Ay. Georghios, prepoznaje mjesto na 282–6 kao „Kastalian Glade“, i kaže da se naziv Crisa ovdje odnosi na njega jer je grad „još uvijek kontrolirao Proročište“. Ovo bi bio čudan postupak čak i da je grad blizu Ay. Georghios.

strana 43 napomena 1 Red 230 ima sličan stav,

strana 43 bilješka 2 Samo Guarducci,, SMSR 19 - 20 (1943 - 1946), 87–8, do sada je izjednačavao „krizu“ Himna s lučkim gradom ne proučava pomno upotrebu.Google Scholar

strana 43 beleška 3 Frazer na Pausu. 10.37.5 smatra da se ravnica između Parnasa i mora dijeli na dva dijela, južni i sjeverni, podijeljen planinskim ostrugama koje napreduju od E i W: kaže da je južna tara Kirejska ravnica, „još uvijek gotovo bez drveća kao bilo je to u doba Pausa. '(ali Paus. tako opisuje čitava prostranstva ravnice sve do Parnasa) i stoga se treba poistovjetiti s posvećenim teritorijem, dok je sjeverni dio' sama križevska ravnica ' - iako priznaje da se taj izraz ponekad primjenjuje na cijelu ravnicu. Niko ovdje nije pratio Frazera.

strana 43 bilješka 4 Jasno je da u Th. označava Korintski zaljev Str. naziva ovo (9.2.15) i primjenjuje izraz na zaljev Itea (9.1.1, 3.1, 3.3).

strana 43 bilješka 5 Aly, (1950), str. 250 –2 smatra značajnim to što Str. i Ath. govore o 'kriškom ratu', osvojeni narod se u sch ne naziva "križani", već "kirjani". Pi. P. hyp. b, d, Ath. i Plu. Tu okolnost-koju on naziva dieser ganze Überlieferungskomplex- navodi ga na zaključak da je rat prvobitno bio usmjeren protiv velikog grada Crise (Ay. Georghios) i da se nakon pada Crise "neočekivani otpor" nastavio u lučkom gradu Cirrhi. Ali izvori ne dopuštaju takvu razliku, jer su upravo žrtve prvo stadiju borbi koji se u Rusiji nazivaju „Cirhaeans“ hyp. b, d, i zaista grad koji je uništen u prvoj fazi naziva se ‘Cirrha’ u hyp. d (kao i na marmi. Par, A 37) .Google stručnjak

strana 44 bilješka 1 Proročište koje zahtijeva Apolonovu stanicu da se susretne s morem (D.S. ‘ix’, fr. 16 Paus. 10.37.6 pogrešno umetnuto u Aeschinu. 3.112) moglo je biti izdano u bilo kojoj fazi Pausa. stavlja prije trovanja. U sažetoj parafrazi Polyaena. 3.5 more mora dodirivati, ne Apolonovo područje, već 'kirejsku zemlju' i 'kirejske svjetlosti, koje su bile jako udaljene od mora', ali budući da se sama kirejska zemlja pridružila 'svetoj zemlji koja se proteže do mora', Kleisten je uspio zadovoljiti proročište posvetivši 'i grad i kirejsku zemlju'. Čini se vjerojatnim da je proročište na taj način izmijenjeno kako bi se uklopilo u verziju rata koja je smjestila Cirrhu/Crisu u Ay. Georghios (o čemu se govori u nastavku).

strana 45 bilješka 1 Originalno proročište je očito već bilo poznato Ephorusu kao izvor D.S. ‘ix’, fr. 16 (tako Wilamowitz, (1893), i. 18 n.29). Google Scholar

strana 45 beleška 2 At Dion. Calliph. 81 je Harduinova izvjesna korekcija MS -a.

strana 46 beleška 1 Paus. 10.37.4 daje udaljenost od Cirrhe do Delpha kao 60 stadija, Harfa,. s.v. Kirrhaion pedion kao 30. Harfov lik je premali Str. i Paus. su u odgovarajućem rasponu, ali zavoji gornje ceste između Chrysda i Delpha kompliciraju računanje, kako primjećuje Frazer. Cirrha nije strogo „nasuprot Sikiona“, ali u vrijeme Str. -a nije bilo gradova sa bilo kojim računom između Sikiona i Egija daleko na zapadu (8.7.4–5). Google učenjak

strana 46 napomena 2 Identifikaciju potvrđuje Aly, (1950), str. 251. Napominjući da je Str. općenito se smatra da Crisu stavlja na obalu, Aly ovo mišljenje naziva "lažnim" i pokušava drugačije objasniti. Riječi kažu Aly, opiši ravnicu ne kao da leži u unutrašnjosti od Cirrhe, već kao da se sastaje s morem zapadno od Cirrhe u blizini moderne Itee. Ovo predstavljanje je krajnje sumnjivo, ali u svakom slučaju nema nikakvog uticaja na ono što slijedi, tj. što samo može značiti da Crisa leži na obali između Cire i Anticire. Možda je Aly bilo na umu da odlomak protumači tako da locira Crisu negdje na sjevernoj periferiji Krizanske ravnice, ali tada se nije trebao mučiti zbog Ay. Georghios leži na sjeveruistok of Cirrha. Povrh ove zabune, Aly je previdjela 9.3.1, gdje se za Crisu izričito kaže da laže na samom moru.Google naučnik

strana 46 napomena 3 Da Crisu treba tražiti u ovom području predložili su (bez pozivanja na Str.) Jannoray, Dor i H. i van Effenterre, M. (1960), str. 15, ali kako priznaju, nikakvi tragovi nikada nisu uočeni.Google Akademik

strana 46 beleška 4 Za čitanje rukopisa videti Aly, (1950), str. 251, zajedno sa fusnotom koju je dodao Sbordone.Google naučnik

strana 47 bilješka 1 Aeschines se hvalio da su se 340/39 on i drugi amfictionski delegati, reagirajući na Amfisina zadiranja u svetu zemlju, „spustili u ravnicu Cirrha i srušili luku i spalili kuće prije nego što su se ponovo povukli“ (3.123). Kako bi izbjegli odgovornost za dovođenje Filipa u Grčku, Aeschines mora preuveličati ogorčenje Amfiktiona i oštrinu njihovih odmazda nad Amfisom. Lučki grad Cirrha nalazi se u delfijskim natpisima prije i poslije ovog datuma, bez ikakvih zamjetnih promjena, ne bismo trebali zamisliti da su ga Aeschines i njegove kolege položili u ruševine. Sada Str. 9.3.4 ovim događajima posvećuje nekoliko rečenica, ali uništenje Cire za koje je ranije tvrdio da ne pripada ovdje, jer on povezuje Amfižane s Krizom, a ne s Cirrom: 'oni su oživjeli Crisu i još jednom obradili ravnicu koja je imala prokleti od Amfiktiona i pokazali se oštrijim prema strancima nego što su to bili stari Križani. '

strana 48 napomena 1 Moderna naselja na obali datiraju iz devetnaestog vijeka, ITe iz 1837. godine, Xeropigado iz 1871. godine: vidjeti Lerat, L., Les Locriens de l'ouest i. 163 .Google naučnik

strana 48 beleška 2 Wilamowitz, (1922), str. 71 Google Scholar br. 4, 73 nO smatrao je heroja prikrivenim oblikom u skladu sa svojim stavom da su Delfi i drugi pokušali ukinuti svako sjećanje na Crisu zamjenom za ranija imena poput (u Troadi!), A također i pretvarajući se u (ali usp. Der Gl. der Hell. ii. 32 n.2) ovo je vrlo lažno. Google Scholar

stranica 49 bilješka 1 Wade-Gery, (1936) Google Scholar West, M. L., CQ 69 (1975), 161 –70.CrossRefGoogle Scholar

strana 49 bilješka 2 Jacoby,, SPAW (1933), 749 Google Scholar nl Allen, Halliday i Sykes, str. 185, 199–200Google Scholar Wade-Gery, (1936), pp. 62 –8Google Scholar Defradas, (1954), p. 55-85 Google Scholar Parke i Wormell, (1956), i. 107 8Google Scholar Guillon, (1963), str. 85 - 98 Google Scholar Lesky, A., Gesch. der Gr. Lit. 2 , str. 106 Google Scholar West,, CQ 69 (1975), 165 .Google Scholar

strana 49 beleška 3 Wilamowitz, (1922), str. 74 Google Scholar Guarducci,, SMSR 19 - 20 (1943 - 1946), 86–7Google Scholar Forrest, (1956), str. 34–5Google Scholar Fontenrose, J., Univ. Kalifornija Publ. Class. Arch. iv. 3 (1960), 222 Google Scholar Richardson, N. J., Rog. H. do Dem. (1974), str. 11 n.2, 332.Google Scholar

strana 49 bilješka 4 Wade-Gery, (1936), str. 64 –asGoogle učenjak, dio revizije ubrzo nakon Svetog ratnog šuma, (1956), str. 34 –5Google Scholar, 42–4 Parke i Wormell, (1956), i. 107 –8.Google naučnik

strana 50 napomena 1 Jacoby, (1904), str. 33 –5.Google Scholar

strana 50 napomena 2 Gomme ad loc. ne spominje Prvi sveti rat, ali pronalazi još dva izuzetka od Th. -ove vladavine, a to su osvajanja rane Sparte i Fejdona iz Argosa. Čini mi se da ti ratovi, koje jedna država vodi protiv svojih susjeda, uopće nisu iznimke, osim ako s Gommeom ne protumačimo prvu rečenicu 1.15.2 tako da nije bilo rata koji je doveo do stvarnog pristupanja moć 'ali mogao Th. verovatno zlo to?

strana 51 napomena 1 Ovaj odlomak Th. i fokijska poglavlja Hdt -a. prethodno ih je naveo Guillon, (1963), str. 57, kao nespojivo s tradicijom Prvog svetog rata. Ali nastavio je vjerovati u glavne događaje u ratu.Google učenjak

strana 51 bilješka 2 Da se oduvijek znalo da su i Solon i Alcmeon bili duboko zabrinuti u ratu, trebalo bi očekivati ​​da se atički kroničari zadrže na toj temi, a rezultate bi tada trebali predočiti aleksandrijski komentatori P. slobodno se oslanjali na ove hroničare. Umjesto sch. Pi. P. hyp. Čini se da b i d koriste jedan izvor samo za Sveti rat (osim Euforionovog prolaznog spominjanja Euriloha), naime Pitijski registar Pobjednici (dolje §§ V – VI). Doduše, šutnja atičkih kroničara nije snažan argument protiv autentičnosti rata, ali vrijedi primijetiti da oni šute, utoliko što su neki kritičari uporno, ali lažno tvrdili da je ta tradicija u određenoj mjeri dužna Atički hroničari. Wilamowitz, (1893), i, 13-14 Google učenjak je ustvrdio da je Eschinovo upozorenje o Solonu u 3.108 moglo proizaći samo iz jednog atičkog kroničara ('Ovaj zaključak, koji se u ovom trenutku možda čini previše hrabar, bit će samo po sebi jasan koji je pročitao moju knjigu ') uistinu Aeschines se možda savjetovao s bilo kojim od tri savremena tretmana za koja znamo, Callisth. O Svetom ratu, Ar. i Callisth -ov Registar pitijskih pobjednika, ili istraživanja Antipatera iz Magnezije,, FGH 69 Google Scholar F 2 ili-budući da je Sveti rat bio u vazduhu-možda se oslanjao na glasine u Atini ili čak u Delfima, gdje je nedavno bio Pilagor. Citirajući ove stranice Wilamowitza, Jacoby je otišao nekoliko koraka dalje i govorio o 'opsežnim' komentarima atičkih kroničara i o 'obilnim' tragovima takvog komentara ((1904), str. 102, i opet u svojoj bilješci o FGH 239 Google Scholar F 37–8: prema Jacobyju to je bio Atthis koji je pariškom hroničaru dostavio njegove datume za rat i nastanak Pitijskih igara. Jacoby također nagađa da je Androtion, koji je originalnu „Amfiktioniju“ smatrao samo okupljanjem susjeda ( FGH 324 F 58), ponudio je ovo objašnjenje prepričavajući Prvi sveti rat, ali nigdje drugdje nije poznavanje amfiktionskog podrijetla povezano sa Svetim ratom, a mnogo je vjerojatnije da je Androtion govorio o Amfiktioniji u vezi s atenskim kraljem Amfictionom, jer je u u svim drugim izvorima Amfiktioniju je osnovao jedan Amfiktijon, bilo atički kralj ili istoimeni.Google učenjak

strana 52 beleška 1 Kako objašnjava Bickermann, (1928), str. 27–9, Antipater je imao za cilj da uspostavi Filipovu legalno vlasništvo nad mjestima kao što su Pallene, Torone, Amphipolis i Ambracia: sve ih je Herakle opravdano oduzeo u znak odmazde zbog prijestupa, a zatim ih uredno položio kod povjerenika koje je on imenovao. Google Scholar

strana 53 napomena 1 Među postojećim izvorima Antipater je zapravo prvi koji je opisao Flegijce ili Driopije kao prekršitelje Apolonovog svetišta. Sigurno, sch. uključeno Il. 13.302, nakon što je opširno ispričao sukob između Tebe i Flegijanaca, dodaje da su „spalili i Apolonov hram u Delfima“, te se čini da ovu drugu priču, kao i prvu, pripisuju Ferekidu ( FGH 3 Google Scholar F 41e), ali vrlo letimičan spomen spaljivanja hrama, kada je postavljen pored nekoliko drugih obavijesti: o Pherecidu na Flegijancima ( FGH 3 Googleov učenjak F 41b, c, d), čini gotovo izvesnim da je mitograf tretirao samo flegijski napad na Tebu. Flegijanci su uredno kod kuće u regiji Orhomen (b. Ap. 278). Sljedeći pisac nakon Antipatera koji je doveo Flegijce u Delfe je Demophilus u posljednjoj knjizi Eforusove historije ( FGH 70 Google učenjak F 93). Što se tiče Driopijaca, Herakle ih je istjerao na zahtjev Delfskog proročišta (B. fr. 4 inell 8), ali njihov je napad bio protiv Herakla i možda Ceyxa, a ne protiv Delfa. Tako da je vjerovatno dovoljno da su Flegijanci i Driopljani, oboje zlikovci, dovedeni u Delfe kako bi pružili mitsku paradigmu za fokijsko zlodjelo iz Trećeg rimskog svetog rata. Ali ovaj hrabri korak ne smijemo pripisati Antipateru, čija se kreativna paginacija čini vrlo ograničenom.

strana 54 bilješka 1 Aeschines kaže svojoj atenskoj publici 343. godine, kao što je to i rekao Filipu 346. godine, da su Amfictioni u stara vremena - naizgled na njihovom prvom sastanku, iako Aeschines nije sasvim jasan po tom pitanju - dali veliku zakletvu da nikada neće devastirati grad član ili ga podvrgnuti strogim opsadnim ratovima i citira zakletvu koja zvuči arhaično. Iako se Crisa obično ne smatra pripadnicom Amfiktionije, tretman koji je primila od Amfiktiona očito je u suprotnosti s duhom ako ne i zakletvom, pa su moderni učenjaci dovedeni u probleme da objasne nedosljednost. Jednostavnije je zaključiti da kada su Aeschines i nesumnjivo drugi prije njega držali amfiktionsku zakletvu kao obrazac ponašanja, nije se čulo za Prvi sveti rat. Može li se posumnjati u to da li je zakletva u bilo kom smislu autentična: pitanje nije napredovalo, koliko vidim, tekstom 'grčke zakletve' napisane u Aharni sredinom četvrtog stoljeća, koji sadrži poduzimajući na istom jeziku, ali u korist gradova koji su se borili protiv Kserksa. Čak i ako je grčka zakletva i u epigrafskoj i u književnoj verziji izmišljotina, kako razumno drži mišljenje, ne može se reći jesu li formule umetnute u aharnijski tekst potjecale od dobro poznatog modela poput amfictionske zakletve , ili iz neke neselektivne zalihe takvih stvari (usp. Daux, G., 'Serments amphictioniques et serments de Plarfes', u Stud. Pres. DM Robinson II, 775. -82.) Googleov naučnik

strana 54 napomena 2 Ideja da se Menaekmus iz Sikiona bavio Svetim ratom i da je Kleistenu (tako npr. Parke i Wormell, (1956), i. 104–5 Googleov učenjak) dao vodeću ulogu) zavisi od Boeckhovog tretmana sch. Pi. N. 9 inscr., što je svakako pogrešno. "Halikarnaski" koji se tamo citira ne može biti Hdt., Kako je mislio Boeckh, i iako je nešto ispalo iz citata, drugi autoritet, poput Menaeha, nije tražen u praznini "halikarnaski" rekao je za Kleistenovu blokadu Krize i osnivanje Pitijana Igre u Sikionu iz ratnog plijena. Kao Wilamowitz, (1893), i. 18 Googleov naučnik br. 27, vidio je da će „halikarnaski“ biti Dionisije, koji bi u svom djelu mogao tretirati temelj sicionskog festivala ( FGH 251, gdje ovaj odlomak, međutim, nije prikazan.) Google Scholar

strana 54 napomena 3 Vatic, gr. 64 (Bickermann i Sykutris, (1928), str. 7). Google Scholar