Quanah Parker

Quanah Parker


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Quanah Parker je bio čovjek dva svijeta. Naudah je bila bijela žena koja je zarobljena kao djevojka iz Fort Parkera u Teksasu 1836.Ranim godinamaQuanah Parker rođen je oko 1852. godine, u mjestu zvanom Laguna Sabinas (jezero Cedar), u blizini planina Wichita u današnjoj Oklahomi. Naziv Quanah prevodi se kao "miris", "miris" ili "miris". Quanah je imao brata i sestru, ali su oboje umrli prije nego što su sazreli.Quanahina mladost provela je u svijetu u kojem je njegov narod bio u stalnom ratu sa Sjedinjenim Državama i Meksikom. 1860. godine, dok je Quanah još bio dječak, njegova 24-godišnja majka je oteta od muža i sinova od strane jedinice koja se sastojala od vojnika, Texas Rangersa i izviđača Tonkawe. Quanah bez porodice i doma. Mladić je utočište pronašao među bendom Quahadi Comanche koji je živio u današnjem sjevernom Teksasu.Rat oko bizonaU Quanahinoj mladosti, lovci na bijele bivole pojavili su se na ravnicama kako bi poklali i gotovo iskorijenili ogromnu populaciju bizona za svoje kože. S obzirom na to da je bivol bila glavna hrana plemena Plains, Komanči su posmatrali klanje kao stalni napad na domorodačke narode, direktan napad na njihovo postojanje, pa je izbio i indijski otpor. Na mirovnom vijeću lože Medicine 1867. Quahadi je odbacio predloženi ugovor koji ih je pozivao da se odreknu svojih plemenskih zemalja i odbio je prihvatiti odredbu koja bi Indijance Južnih nizina ograničila na rezervat. Zbog tog odbijanja, Quahadi su postali bjegunci na kolničkim ravnicama (Llano Estacado¹).Rat na Crvenoj reciNakon vijeća u Medicine Lodgeu, Quanah i njegov bend pojačali su napade na teksaška naselja. Tokom tih racija, Quanah se istaknuo kao hrabar prirodni vođa. Quahadi Comanche je vodio rat na ravnici za razliku od bilo kojeg rata u SAD -u. Čak i uz ponavljanje oružja, topova i superiorne brojeve, Komanči se očito nisu mogli pobijediti. Rat na Crvenoj rijeci, brojna plemena - čak i smrtni neprijatelji - sklopili su međusobno savezništvo kako bi zaustavili klanje bivola i istjerali bijelce sa zemlje. Dok su se lovci na bivole poput bolesti širili po bivolskim ravnicama, uništavajući glavni izvor Indijanaca egzistencije, Quanah Parker i Quahadi ciljali su lovce na bivole u svojim napadima. U junu 1874. godine, približno 700 ratnika Cheyennea, Arapaha, Kiowe i Comanchea napalo je Adobe Walls u Texas Panhandleu gdje je boravilo 28 lovaca i jedna žena. Ratnici su krenuli u napad i lovci su počeli pucati. Nažalost, napredno naoružanje lovaca omogućilo im je da izdrže silu ponovljenih napada. Quanah je bio ranjen, ali je iz rata na Crvenoj rijeci izašao kao veliki poglavica. Tek pred zoru 28. septembra 1874. godine, 4. konjička vojska pukovnika Ranalda Mackenziea i izviđači Tonkawe naišli su na veliki kamp uspavanih Komanča u kanjonu Palo Duro i napali ga. Odrubljene su im glave, a glave su im poslane u Washington, DC, na "naučno" proučavanje. Pukovnik Mackenzie izdao je naredbu da se svi Komanči koji se nisu predali u život u rezervatu istrebe. Kako žene, starješine i djeca nisu bili borci, njihova dobrobit je bila velika briga za Quanah.Do rezervacijeS ukradenom zemljom, divlje životinje su nestale zbog bijele invazije i stalnog rata sa SAD -om. Quahadi nisu doživjeli pošten tretman koji im je obećan; umjesto toga, bili su zlostavljani i ponižavani. Ipak, sljedećih 25 godina Quanah je vodio svoj narod snažnim, ali prizemnim vodstvom. U tu svrhu podržavao je izgradnju škola na rezervatskim zemljištima i ohrabrivao indijsku mladež da nauči načine bijelaca. Njegov utjecaj je također bio uspješan u sprječavanju širenja militantnog Plesa duhova među njegovim narodom, što je izazvalo pobune na drugim mjestima. Kuanah se pridružio bijelcima čovekov svet, ali on je to uradio na svoj način. Njegova porodica ima ogranke s obje strane njegovog naslijeđa, Comanche i White. 1892. godine Jeromeova komisija prisilila je tri rezervatska plemena da prihvate sporazum koji predviđa dodjelu i prodaju oko dvije trećine rezervata Sjedinjenim Državama. 1905., Quanah je bio jedan od pet poglavica izabranih za nastup na inauguracionoj paradi Theodora Roosevelta. Jahao je pored Geronima. Među njegovim prijateljima bili su stočar Charles Goodnight i sam predsjednik.Quanah Parker bila je jedina Komanča koju je američka vlada ikada prepoznala s titulom "poglavica Indijanaca Comanche". Bio je glavna figura i u otporu Komanča na invaziju bijelaca i u prilagodbi plemena na život u rezervatu.Otporni vođa pada11. februara 1911. godine, prilikom posjete rezervatu Cheyenne, Quanah se razbolio od nedijagnosticirane bolesti. Nakon povratka kući, umro je 23. februara. S njim su bile dvije njegove žene, To-nar-cy i To-pay. Sahranjen je pored svoje majke, Cynthie Ann Parker, na vojnom groblju u Fort Sill -u, Oklahoma.

Odmarajte se ovdje do dana
I sjene padaju i tama
Nestaje Quanah Parker
Posljednji poglavica Komanča
Rođen - 1852
Umro 23. februara 1911

Natpis Quanah Parker

Nemojte stajati na mom grobu i plakati
Nisam tamo, ne spavam.
Ja sam hiljadu vetrova koji duvaju
Ja sam dijamantski sjaj u snijegu
Ja sam sunčeva svetlost na zrelom zrnu.
Ja sam blaga jesenja kiša.
Kad se ujutro probudite, utišajte.
Ja sam brza uzbudljiva žurba
tihih ptica u letu.
Ja sam meka zvezdana svetlost noću.
Nemojte stajati na mom grobu i plakati.
Nisam tamo, ne spavam.
Ai!


¹Nivo, polusušno područje nalik na visoravan koje označava najjužniji dio Visokih ravnica, 40.000 kvadratnih milja istočno od Novog Meksika i zapadnog Teksasa, između rijeke Pecos i strmine Cap Rock. Llano Estacado jedno je od najvećih prostranstava gotovo beznačajnih terena u SAD-u. Rani španjolski istraživači, koji su postavili marker kako ne bi izgubili put na ravnom zemljištu, nazvali su to područje.
² Quahadi Comanche su vodili gerilski rat koji je bio pogođen, a isto tako i Patrioti tokom rata za nezavisnost.


Okupljanje medicinskih nasipa Quanah Parker 2021

Ako ste spremni izaći vani i vidjeti nešto novo, dođite u Quanah, Texas u junu!

Medicinski humci, četiri dolomitske humke jugoistočno od Quanah, kulturno su značajni za mnoge Komanče i za potomke Quanah Parker. Društvo Quanah Parker domaćin je četverodnevnog događaja koji omogućava javni pristup ovim znamenitostima, slavi kulturu Komanča i ističe povijest tog područja. Aktivnosti će se odvijati i na Moundima i u Quanah.


Premještanje na indijsko područje

1867. godine potpisan je Ugovor o medicinskoj loži koji je zahtijevao naseljavanje Komanča, Čejena, Riowe, Kiowa-Apachea i Arapaha u rezervate na indijskom teritoriju (kasnije država Oklahoma). Većina komančanskih bendova prihvatila je sporazum, ali Quahadi bi se najduže opirali nagodbi, odbijajući priznati dokument. Uslijedilo je sedam godina povremenih racija i otvorenog neprijateljstva prema bijelim doseljenicima i pograničnim gradovima, uz odmazdu Komančima za ove incidente. Konačna uvreda u mislima Quahadija bila je sve veća prisutnost lovaca na bizone, profesionalaca angažiranih za lov na ogromne životinje za istočno tržište i potkopavanja osnove indijskog života u ravnicama, prisiljavajući ih na rezervate kako bi izbjegli glad. U junu 1875. godine, grupa od 700 ratnika savezničkih plemena napala je grupu lovaca na bivole na utvrđenju zvanom Adobe Walls, u Texas Panhandleu. Trodnevne ogorčene borbe dovele su do konačnog nazadovanja indijskih napadačkih snaga i početka dvogodišnje nemilosrdne potrage za Quahadijem od strane generala Ranalda Mackenziea. Donedavno su objavljeni izvještaji o životu Quanah Parker izvještavali da je predvodio Indijance protiv Adobe Wallsa, postao ratni vođa Quahadija za vrijeme Mackenziejeve potjere i nevoljko se predao rezervatskom životu kao posljednji žestoki ratni vođa slobodnih Komanča. Nedavni radovi pokazuju da je Quanah bio premlad da bi bio ratni načelnik, ali izvještavaju da se borio na Adobe Wallsu.

Quahadi su se predali rezervaciji 1875. Osoba koja je u to vrijeme najvjerovatnije bila njihov vođa bila je Eschiti ["Izmet kojota"], koji je bio vođa koji je podstakao napad na Adobe Walls. Liječnik, ali i građanski vođa, Eschiti bi vidio kako bi se njegov utjecaj smanjio s povećanjem Quanah Parker uz naklonost indijskog agenta. Rano se agent udvarao Parkerovoj dobroti, vjerujući da bi se, kao mješovita krv, Parker mogao lakše preobratiti na bijele načine i tada bi mogao utjecati i na promjenu njegovih ljudi. Međutim, agent nije uzeo u obzir da je Parkerovo miješano porijeklo razlog zašto su mnogi uporno tradicionalni Komanči odbijali prihvatiti njegovo vodstvo. Dodatni sukob izazvalo je to što su ga bijeli zvaničnici "stvorili" kao indijskog vođu.


Quanah i Cynthia Ann Parker: Povijest i legenda

Priča o Cynthiji Ann i Quanah Parker dobro je poznata u istoriji Teksasa, ali njihova priča je zaista započela u istočnom centralnom Ilinoisu. Djed Cynthia Ann & rsquos, starješina John Parker, njeni ujaci, Benjamin i Daniel Parker te drugi članovi porodice bili su među prvim bijelim doseljenicima u okruzima Crawford i Coles. Cynthia Ann rođena je u blizini današnjeg Charlestona, IL, c. 1827.

Od 7. februara do 9. aprila 2015. u Booth biblioteci u kampusu Univerziteta Eastern Illinois bila je postavljena izložba, kao i nekoliko programa i prezentacija o Quanah Parker, njegovoj majci, Cynthiji Ann Parker i drugim članovima porodice Parker koji su bili uticajni u naseljavanje zemljišta koje je sada okrug Coles, IL.

& ldquoQuanah & amp Cynthia Ann Parker: Historija i legenda & rdquo nije gledala samo na historiju porodice i živote Quanah i Cynthia Ann, već je ispitivala utjecaj koji njihova priča ima i danas. Osim dolje navedenih programa, serija je uključivala i projekcije filmova nijemog filma iz 1920. & ldquoKćerka zore, & rdquo u kojoj glume dvoje djece Quanah Parker & rsquos, White i Wanada Parker i & ldquoThe Searchers, & rdquo film John Wayne inspirisan Jamesom Parkerom & rsquos u potrazi za njegovim nećakinja, Cynthia Ann. Osim toga, narativi iz zatočeništva koje su napisali Rachael Parker Plummer i drugi ispitani su u panel diskusiji pod nazivom & ldquoAmeričke priče o zarobljeništvu: književni žanr trajnog interesa. & Rdquo

Supokrovitelji izložbenih i programskih serija Biblioteke Booth bili su Univerzitet Istočni Ilinois, Centar umjetnosti Tarble, Vijeće za humanističke nauke Illinoisa i Staza Texas Lakes. Osim ako nije drugačije naznačeno, svi dolje navedeni programi predstavljeni su od 20. do 21. februara u kampusu Univerziteta Eastern Illinois, Charleston, IL.

Na stazi s Parkerima

Audrey Kalivoda, filmašica iz kompanije Mesquite 90 Productions sa sjedištem u Nashvilleu, TN, ispituje zapadni put starješine Johna Parkera, koji je, poput mnogih ranih doseljenika, stalno bio nadahnut da vuče korijene i putuje u nove, nenaseljene zemlje. Putovali su preko 2500 milja i kroz 12 država, smjestivši se u Marylandu, Virginia, Georgia, Tennessee i Illinois prije nego što su završili svoje putovanje u Fort Parker, TX. Prezentacija i diskusija Kalivoda & rsquos uključivala je pregled njenog dokumentarnog filma iz 2013. godine & ldquoSlijedeći Parkerovu stazu & rdquo (nije uključeno u donji snimak).

Očuvanje groblja Parker

Dvije grupe Parkera bile su među prvim doseljenicima okruga Coles i Clark u istočnom centralnom Illinoisu. Lokalni historičari ih nazivaju "ldquoPreachin & rsquo Parkers", & rdquo sa patrijarhom starješinom Johnom Parkerom, njegovim 13 djece i više unučadi, uključujući Cynthia Ann Parker i & ldquoPrairie Parkers, & rdquo na čelu s Jamesom Parkerom.Rani istorijski spisi tvrdili su da nema krvne veze između ove dve grupe, međutim, nedavno testiranje DNK dokazalo je porodičnu vezu. U ovom programu, dva potomka & ldquoPrairie Parkersa, & rdquo James David Parker iz Memphisa, MO, i David Parker iz Pendletona, IN, istražuju odnos između dvije porodice Parker i opisuju nedavne napore na čišćenju obližnjeg groblja Parker, koje se nalazi u ruralnom području Coles County.

Parker Pioneer Inicijativa za očuvanje i mapiranje historijskog groblja

Steven Di Naso, geoprostorni naučnik i instruktor na Odsjeku za geologiju i geografiju na Univerzitetu Istočni Illinois, detaljno opisuje novu tehnologiju koja se koristi u obnovi groblja Parker. Di Naso i njegovi učenici koristili su najnoviju tehnologiju i tehnike terenskih podataka za prikupljanje, analizu i mapiranje ovog istorijskog groblja. Nakon što se ovo istraživanje završi, bit će stvorena pristupačna, internetska baza podataka koja će pomoći u povijesnim i genealoškim istraživanjima, kao i pružiti trajni zapis o groblju.

Quanah Parker i bitka kod Adobe Wallsa

Richard Hummel, emeritus sociologije na Univerzitetu Istočni Illinois, predstavlja ovaj pregled oslanjanja plemena Comanche & rsquos na bivole za opstanak i utjecaj sve manje stada na Quanah Parker i njegov narod. Tradicionalna američka domorodačka lovišta zbrisali su lovci na bizone koji su zarađivali za život berbom životinja i rsquo kože. Ovaj sukob je došao do izražaja 27. juna 1874. godine, kada su se Quanah i njegovo pleme borili sa lovcima na bivole u Drugoj bitci kod Adobe Wallsa. Pobijeđeni Komanči na kraju su bili prisiljeni odustati od borbe, a ova bitka imala je dubok utjecaj na Quanaha jer je donosio buduće odluke kako bi osigurao opstanak svog naroda.

Pretvaranje pakla u dom: prikazi domorodačkih Amerikanaca na filmu

Robin Murray, profesor engleskog jezika na Univerzitetu Eastern Illinois, osvrće se na to kako se američki Indijanci prikazuju na filmu, od ranih nijemih filmova do kasnijih vesterna koji ih često prikazuju kao divljake. Ovo uključuje filmove sa likovima ili pričama inspirisanim pričom o Parkeru, kao što su & ldquoComanche & rdquo (1956) i & ldquo The Searchers & rdquo (1956). Autentičniji prikazi mogu se pronaći očima američkih indijskih filmaša, što je evidentno u filmu & ldquoSmoke Signals & rdquo (1998).

Quanah i Cynthia Ann Parker: Povijest i legenda

Beth Heldebrandt, direktorica odnosa s javnošću u biblioteci Booth, daje pregled priče o Quanah i Cynthia Ann Parker, kao i obitelji starješine Johna Parkera, koja je imala utjecaj na naseljavanje zemlje i organizaciju vlade Charlestona i okruga Coles, IL. Ovaj program je prvobitno predstavljen u Muzeju historijskog društva okruga Crawford u Robinsonu, IL, 12. februara 2015. godine, a ponovljen je 25. februara u kampusu EIU -a publici studenata obrazovanja. Kao dio serijala Booth Library, ovim učenicima je dodijeljeno da povedu više od 200 učenika petog razreda iz Charlestona kroz izložbu Parker i pruže im srodne aktivnosti društvenih studija.


Quanah Parker sa ženama

Fotografija šefa Komanča Quanah Parker sa suprugama. Slijeva na desno su Payi, Quanah Parker i Chony, koja je majka Baldwina Parkera.

Fizički opis

Informacije o kreiranju

Kontekst

Ovo fotografija dio je zbirke pod nazivom: Zbirka W. P. Campbella, a Historijsko društvo iz Oklahome ju je dostavilo The Gateway to Oklahoma History, digitalnom spremištu čiji su domaćini UNT biblioteke. Gledano je 22836 puta, od čega 933 u posljednjih mjesec dana. Više informacija o ovoj fotografiji možete pogledati ispod.

Ljudi i organizacije povezane sa stvaranjem ove fotografije ili njenim sadržajem.

Photographer

Imenovane osobe

Ljudi koji su na neki način značajni za sadržaj ove fotografije. Dodatni nazivi mogu se pojaviti u odjeljku Predmeti ispod.

Publika

Identifikovali smo ovo fotografija kao primarni izvor u okviru naše kolekcije. Istraživačima, nastavnicima i studentima ova fotografija može biti od koristi u njihovom radu.

Obezbeđuje

Historijsko društvo Oklahoma

1893. članovi Udruženja za štampu teritorija Oklahome osnovali su Historijsko društvo Oklahoma kako bi vodili detaljnu evidenciju o istoriji Oklahome i čuvali je za buduće generacije. Centar za istoriju Oklahome otvoren je 2005. godine i djeluje u Oklahoma Cityju.


Napuštena kuća Quannah Parker ’s

Naišao sam na priču o kući Quannah Parker koja#8217s stoji i danas u Cacheu u Teksasu, iako nije na izvornoj lokaciji. Premještani su nekoliko puta. Ali je kompletan i još uvijek pun Quannah namještaja. Njegova kuća je prepoznatljiva po zvijezdama na njegovom krovu. Očigledno je zaključio da, budući da američki vojni generali imaju zvijezde, i on želi da ima zvijezde, ali veće, i na svom krovu.

Ovo je zaista cool relikt povijesti koji treba spasiti, a nažalost zvuči kao da vlasnik ne želi ništa učiniti s njim, iako su mnoge grupe voljne kupiti ga i obnoviti. Jedna od fascinantnih stvari o Komančanskim Indijancima bila je ta da su bili toliko žestoki i da su naseljavali tako težak teren da su bili prilično posljednji uporišta, što se tiče američkih Indijanaca, osim naravno Seminola u everglejdovima. Tako smo završili sa stvarnim fotografijama i prilično nedavnim prikazima njihovih života kao nekih od posljednjih slobodnih američkih Indijanaca.

Malo je pouzdanih podataka o Quanahinom ranom životu. Kad je imao otprilike devet godina, Cynthia Ann su bijelci zauzeli u bitci kod Pease River, u današnjem okrugu Foard, dvije godine nakon što mu je umro otac. U kasnijem životu prisjetio se da je bio učesnik Druge bitke kod Adobe Wallsa, u junu 1874, u kojoj je nekoliko stotina Comanchea, Kiowa, Arapahoe i Cheyenne napalo 28 lovaca na bivole, ali su odbijeni nakon petodnevne opsade. Narednog maja bio je dio benda Comanche koji se predao pukovniku Ranaldu Mackenzieju nakon rata na Crvenoj rijeci, pristavši živjeti u rezervatu u Fort Sill -u, Oklahoma. Quanah je imala otprilike 23 godine.

Rezervacijski život za Komanče značio je podvrgavanje vladinom pokušaju da iskorijeni njihov slobodni lov i zaraćenu domaću kulturu i pretvori ih u naseljene poljoprivrednike. Prvi korak u ovom procesu bio je napuštanje njihovog godišnjeg lova na bivole i umjesto toga crtanje vladinih obroka govedine, šećera, brašna i kave. Quanahine inherentne kvalitete vodstva zapele su za oko agentu rezervacija Jamesu M. Haworthu, koji ga je 1875. imenovao za šefa goveđeg benda, grupe porodica koje su zajedno sastavile svoje obroke.

Glavni pribor: Quannah ’s Majestic Headdress, Texas Monthly, autor Darren Braun, 23. decembra 2015.

Lester Kosechata, čukunununuk Quanah Parker, posljednjeg velikog poglavara Kawahari Komanča, prisjeća se mnogih priča o starom poglavici.

Kosechati, 57, iz Noblea, pričao je priče njegov#8220djeda Tom, ” Quana ’s najstariji sin. Tom je umro u ožujku 1954. u 99.

“ Tokom ljeta, dok sam bio mlad i nisam radio na poljima, uvijek sam morao pomagati djedu Tomu jer je bio star ", rekao je Kosechata. “On je dimio hrastovo lišće i ja bih se morao popeti umjesto njega na hrastovo drveće. Bio sam mu omiljeni, i sve što je uradio, poveo me je sa sobom. Ležao sam na trijemu i slušao priče koje bi pričao. Ja bih išao na ono što oni zovu indijskim kockanjem. Dok su čekali da uđu u igru ​​(muškarci) bi sjedili i pričali ove priče ispod ovih sjenica. ”

Neke priče koje su ispričali navele su Kosečatu da vjeruje da Quanah nije toliko voljen od svih Komanča kako većina ljudi misli.

“Vjerovali su u njega, ” rekao je Kosechata. “Ali bio je vrlo otvoren i vrlo zao. Vjerovao je da se stvari moraju raditi na njegov način.

“Druga plemena su se ugledala na njega. Nikada nije donio odluku, već je spavao na njoj.

Quanah Parker: Možda i nije divna osoba, ali zaista veliki čovjek, Oklahoman, autor Bonnie Speer, 14. novembra 1982.

Quannahina majka#8217 je zaista zanimljiv lik i zaslužuje svoj film, ako ništa drugo. Komanči su je prvobitno zarobili kao bijelu doseljenicu i imala je sreću da je preživjela i asimilirala se u pleme. Kasnije su je pokušali natjerati da se vrati, a ona to nikada nije htjela niti je mogla. Bio je vrlo blizak sa svojom majkom, a ona je imala važnu ulogu u njegovom životu. Ovo je njegova majka, oko 1861:

Quanahinu majku, Cynthia Ann Parker, oteli su napadači Comanchea na granici Teksasa kad joj je bilo 9 godina. Odrasla je kao Komanč i udala se za načelnika Noconu. Imala je troje djece, od kojih je najstarije bila Quanah. Cynthia Ann su na kraju "otkrili" bijelci koji su trgovali s Komančima. Njena porodica, koja ju je godinama tražila, brzo je organizovala ponudu za otkupninu. Komanči je nisu htjeli prodati. Bez obzira koliko im se nudilo, plemenski starješine je nisu prodali. To je bilo zato što Cynthia Ann nije htjela otići. Iako rođena kao bijelka, sada je bila kulturno Komanča, žena poglavara, s troje djece koju je voljela.

Mnogo godina kasnije, njen kamp uz pritoku rijeke Pease napali su Texas Rangersi. Njen muž je ubijen, ali su joj dječaci pobjegli. Cynthia Ann je konačno oslobođena iz zarobljeništva, ali je vidjela da je ponovo oteta. Imala je 34 godine. Dok su je nakon bitke pratili u okrug Tarrant, snimljena je u Fort Worthu sa kćerkom Prairie Flower, na grudima i ošišanom kosom - znak žalosti Komanča.

Nikada se nije prilagodila bijeloj kulturi i mnogo je puta pokušala pobjeći i vratiti se svom plemenu. Molila je da se vrati svom narodu. Kao što je S.C. Gwynne izvijestila u svom remek -djelu, "Carstvo ljetnog Mjeseca", Cynthia Ann je znala španjolski bolje od engleskog. Rekla je prevodiocu: “Mi corazón llorando todo el tiempo por mi dos hijos.” "Moje srce stalno plače zbog moja dva dječaka" - Quanah i Pecos. Ali nisu joj ispunili njenu želju. Njeni rođaci vjerovali su da će se na vrijeme prilagoditi. Istina, drugi put je držana u zatočeništvu.

Nikada nije odustala od svojih Comanche načina. Često je sjedila vani uz malu vatru i obožavala Velikog Duha prema običajima koje je poznavala. Nažalost, Prairie Flower je umrla od gripa nekoliko godina nakon što su vraćene u bijelo društvo. I sama Cynthia je umrla sedam godina nakon toga, relativno mlada, u osnovi od slomljenog srca.

Quanah Parker: Priča o Majčinom danu, Texas Standard, 5/3/16, https://www.texasstandard.org/stories/quanah-parker-a-mothers-day-story/

Quanahina odbrana njegovih domorodačkih običaja uključivala je pravo plemena da uzmu što više žena koje si mogu priuštiti. I sam Quanah je imao najmanje pet odjednom, a vladini zvaničnici su ga stalno maltretirali zbog njegove poligamije. Njegov položaj predsjedavajućeg sudije Rezervacijskog suda za indijske prekršaje bio je ugrožen zbog njegovih višestrukih brakova, a kada je zatražio vladina sredstva za izgradnju svoje prostrane dvosobne dvokatnice, poznate kao Zvjezdana kuća, rečeno mu je da ne pomoć bi mu bila odobrena osim ako ne pristane živjeti samo sa jednom ženom. Otputovao je u Washington, DC, kako bi o tome razgovarao s povjerenikom za indijske poslove Thomasom Morganom, i navodno mu je rekao da će pristati na te uvjete ako će Morgan biti ta koja će drugim ženama reći da odu. Na kraju su njegovi prijatelji rančevi iz Teksasa platili kuću.

Quanah je također podržao upotrebu peyotea u vjerskim obredima, praksa koja se povećala 1880 -ih i na kraju postala temelj indijanske crkve. Počevši od 1888. godine, tri uzastopna agenta u rezervatu Fort Sill izdala su naredbe kojima se indijskim optužbama zabranjuje korištenje pejota u bilo kojem obliku, a Quanah je ljubazno uvjeravao svakog da se njegovi ljudi pridržavaju, dok je on nastavio funkcionirati kao Road Man, ili vođa peyotea ceremonija. Tajnost koja je okruživala ceremoniju omogućila je ovu prijevaru. Quanah je vjerovao da peyote nudi utjehu svom narodu i branio je tu praksu rekavši: "Bijelac odlazi u svoju crkvenu kuću i priča o Isusu, ali Indijac odlazi u svoj tipi i razgovara s Isusom."

Do kraja 1890 -ih Quanah je postala nacionalna slavna ličnost. Obavio je brojna dobro poznata putovanja u Washington kako bi zastupao interese Komanča, a 1905. jahao je niz aveniju Pennsylvania u inauguracijskoj paradi Theodora Roosevelta, odjeven u jelenu kožu i sa pernatim pokrivalom za glavu. Takođe je vodio parade na Fort Worth Fat Stock Show -u i Texas State Fair -u u Dallasu, a bio je veoma tražen za parade 4. jula u Oklahomi. Quanah je umro 1911. godine, ali pokrivalo za glavu koje je nosio u tim prilikama sada se nalazi u Historijskom muzeju Panhandle-Plains u Canyonu. To je veličanstven sklop od 62 perja zlatnog orla, od kojih je svako ošišano na vrhu sa ručkama od crvene puretine ili pijetla i konjskom dlakom te pričvršćeno na filcanu kapu i prikolicu koja pada gotovo do poda. Bio je to poklon muzeju 1960. od Topaya, Quanahine posljednje preživjele supruge, prikladan uspomena na čovjeka koji je cijeli život pokušavao voditi svoj narod putem bijelca, čuvajući njihov identitet kao Comanche.

Glavni pribor: Quannah ’s Majestic pokrivalo za glavu, Texas Monthly, autor Darren Braun, 23. decembra 2015.

Ovo je super. Evo istog stola i istih stolica, u istoj prostoriji, s vremena na vrijeme:

Još jedan stol sjedi s nekim istim stolicama.

Stol u zvjezdanoj kući Quanah Parker u Cacheu, Oklaja, srijeda, 12. oktobar 2016. Fotografija: Nate Billings, Oklahoman

Quannah sa svoje tri žene:

Na nekoliko originalnih slika možete vidjeti krevet. Mnogo liči na ovaj, koji je još uvijek u kući, ali čini mi se da je to drugačiji – iako sličan – krevet.


Informator Zavoda za školstvo, za, 1903

Bližašie rodstvenniki

O Quanah Parker, šefu Comanchea

Ovdje se može puno toga pročitati. ODLIČAN RAD OVDE.

Dodajem ovo na vrh jer to ne treba propustiti!
Pronašao sam ovaj stari film iz 1908. s Quannah Parker pod nazivom, BANK Pljačka

https://youtu.be/RbX4ekoVBDg
Takođe ISTINA o majčinom zarobljavanju u bitci kod Pease River i istinitom datumu smrti oca i okolnostima.

I molim oproštaj ako je pogrešno što sam to stavio ovdje.

Ali pre nego što odem. koliko nas je svjesno da Quanah Parker ima kuću u Oklahomi koja se raspada, nalazi se u nacionalnom registru historijskih mjesta, ali je u vlasništvu privatne stranke i nažalost propada dok govorimo ovo možda nije odgovarajuće mjesto, ali zanima me pokretanje stranice GoFundMe ili nešto slično kako bismo mogli platiti izvođačima da mogu spasiti ovu kuću.

Postavio sam nekoliko snimaka ekrana o trenutnom stanju kuće, kao i neke snimke kada je bila nova. I opet vas izvinjavam, ali čini se da je ovo mjesto za pronalaženje zabrinutih osoba u vezi s Quanah Parker i / ili njegovom kućom i porodicom 2019.

Svakako s tako velikom krvnom lozom koja teče njihovim venama mora postojati nekoliko dobrih krovopokrivača i vodoinstalatera, električara i tesara?

Molimo vas da se pridružite raspravi o njegovoj kući ako vas zanima.

Također sam pokrenuo temu pravog datuma smrti i okolnosti vezanih za smrt Quanninog oca, a evo i video linka do nekih vrlo zanimljivih informacija koje ću također objaviti na profilu Pete Nocone. Mislim da bi umjesto pokazivanja konačnog datuma kada imamo puno oprečnih podataka bilo bolje da stavimo približan datum i pokažemo mogućnosti umjesto da sa sigurnošću kažemo da su Ross i njegovi ljudi tog dana ubili Nokonu jer je to moglo biti potpuno neprecizan. https://youtu.be/0NaI2chrN4A.

Ovdje je i veza do snimaka sa okupljanja porodice Parker s kraja 1950 -ih. https://youtu.be/Gkf7_XuD2VY

A sada za ostatak priče.

Quanah Parker je bio posljednji poglavica Komanča i nikada nije izgubio bitku od bijelca. Njegovo pleme lutalo je područjem gdje stoji Pampas. Vojska ga nikada nije zarobila, ali je odlučio da se preda i povede svoje pleme u kulturu bijelaca, tek kad je vidio da nema alternative.

Njegovo je posljednje pleme u Zračnim ravnicama koje je ušlo u rezervacijski sistem.

Quanah, što znači & quotfragragrant, & quot rođen je oko 1850. godine, sin načelnika Komanča Pete Nocone i Cynthie Ann Parker, bijele djevojke koja je zarobljena tokom racije 1836. godine na Parker's Fort u Teksasu. Cynthia Ann Parker ponovo je uhvaćena zajedno sa svojom kćerkom tokom racije 1860 na rijeci Pease u sjeverozapadnom Teksasu. Međutim, provela je 24 godine među Komanšima, pa se više nikada nije prilagodila životu sa bijelcima.

Umrla je u okrugu Anderson u Teksasu 1864. godine, nedugo nakon smrti svoje kćeri, Prairie Flower. Ironično, sin Cynthie Ann bi se izuzetno dobro prilagodio životu među bijelcima. Ali prvo će voditi krvavi rat protiv njih.

Quanah i Quahada Comanche, čiji je šef bio otac, Peta Nocona, odbili su prihvatiti odredbe Ugovora o medicinskoj loži 1867, koja je Indijance iz južnih ravnica ograničila na rezervaciju, obećavajući da će Indijance odjenuti i pretvoriti u poljoprivrednike u imitaciji bijelih doseljenika.

Znajući za prošle laži i varljive ugovore "bijelog čovjeka", Quanah je odlučio ostati na ratnom putu, izvršivši upad u Teksas i Meksiko i manevrirajući pukovnikom vojske Ronaldom S. Mackenziejem i drugima. Skoro je poginuo tokom napada na lovce na bivole na Adobe Walls u Texas Panhandleu 1874. Američka vojska bila je neumoljiva u kampanji na Red Riveru 1874-75. Quanahini saveznici, Quahada su bili umorni i izgladneli.

Mackenzie je poslao Jacoba J. Sturma, ljekara i tumača, kako bi zatražio predaju Quahade. Sturm je pronašao Quanah -a, kojeg je nazvao & quota mladićem od velikog utjecaja na njegov narod, & quot; i izjasnio se o njegovom slučaju. Quanah je odjahao do mesa, gdje je vidio vuka kako mu prilazi, zavijajući i gatajući odmiče prema sjeveroistoku. Iznad nas je orao "lijeno klizio, a zatim udario krilima u smjeru utvrde Sill", rekao je riječima Jacoba Sturma. To je bio znak, pomislio je Quanah, a 2. juna 1875. on i njegov bend predali su se u Fort Sill-u u današnjoj Oklahomi. Biograf Bill Neeley piše:

& quotNe samo što je Quanah prošao unutar jednog životnog vijeka od ratnika iz kamenog doba do državnika u doba industrijske revolucije, već je prihvatio izazov i odgovornost da vodi cijelo pleme Komanča na teškom putu ka njihovom novom postojanju. & quot

Quanah je putovao cestom "belog čoveka", ali je to uradio na svoj način. Odbio je odustati od poligamije, na veliku žalost agenta za rezervacije.Agenti rezervata koji su politički imenovani u saveznoj vladi, njihova glavna briga bila je uništiti sve ostatke indijanskog života i zamijeniti njihovu kulturu njihovom. Quanah Parker je također koristio peyote, pregovarao o pravima ispaše s teksaškim stočarima i ulagao u željeznicu. Naučio je engleski, postao sudac za rezervacije, lobirao za Kongres i zalagao se za uzrok Komančanske nacije. Među njegovim prijateljima bili su stočar Charles Goodnight i predsjednik Theodore Roosevelt. Smatrao se čovjekom koji je pokušao učiniti dobro i prema ljudima iz svog plemena i prema svojim "prijateljima blijedog lica".

Nije bilo lako. Mackenzie je ubrzo nakon predaje imenovao Quanah Parkera za načelnika Komanča, ali su se stariji poglavari zamjerili Parkerovoj mladosti, a posebno njegovoj bijeloj krvi. & Quot; A 1892. godine, kada je Quanah Parker potpisao Jeronimski sporazum kojim je raskinut rezervat, Komanči su bili podijeljeni u dvije frakcije: (1). oni koji su shvatili da je sve što se moglo učiniti bilo jedno za njihovu naciju i (2). oni koji su krivili načelnika Parkera za prodaju njihove zemlje. & quot

Quanah Parker je umro 23. februara 1911. godine i sahranjen je pored svoje majke, čije je tijelo vratio u Ft. Vojno groblje Sill na Chiefs Knoll u Oklahomi samo tri mjeseca ranije. Zbog svoje hrabrosti, integriteta i ogromnog uvida, Quanah Parker's life priča priču o jednom od najvećih američkih vođa i pravom heroju iz Teksasa.

  • Quanah Parker - Biografija slavnog vođe
  • www.comanchelodge.com/quanahpg.html
  • Nađi grob
  • Pogledajte MEDIJI

Quanah Parker (oko 1852 –, 23. veljače 1911) bio je važan poglavar Komanča, vođa indijanske crkve i posljednji vođa moćnog benda Quahadi prije nego što su predali bitku na Velikim ravnicama i otišli u rezervat u Indijsko područje. Bio je sin poglavice Komanča Pete Nocone i Cynthie Ann Parker, Europljanke, koja je zarobljena u dobi od devet godina i usvojena u pleme. Quanah Parker je takođe vodio svoje ljude u rezervat, gdje je postao bogat stočar i uticajan u Komanču i evropskom američkom društvu. S pet žena i 25 djece, Quanah je imala brojne potomke. Mnogi ljudi u Teksasu i Oklahomi tvrde da je on predak.

Rani život i obrazovanje Majka Quanah Parker, Cynthia Ann Parker (rođena oko 1827.), bila je članica velike pogranične porodice Parker koja se 1830 -ih naselila u istočnom Teksasu. Komanči su je zarobili 1836. (sa devet godina) tokom racije u Fort Parkeru u blizini današnjeg Groesbecka u Teksasu. S obzirom na indijsko ime Nadua (Neko je pronađen), ona je usvojena u Nomanin bend Komanča.

Asimilirana u Komanče, Cynthia Ann se kasnije udala za ratnika Noconu (poznatog i kao Noconie, Tah-con-ne-ah-pe-ah ili Peta Nocona). Njegov otac je bio čuveni načelnik Iron Jacket, poznat među Komanšima po tome što je nosio španski grb. Rečeno je da ima moć da odahne metke dahom.

Prvo dijete Nadua i Nocone bila je Quanah (miris) rođena u planinama Wichita. Raspravlja se o tačnom mjestu rođenja, ali Quanah je u poznim godinama posjetio ono što je smatrao svojim rodnim mjestom u Laguni Sabinas (jezero Cedar) u okrugu Gaines, Texas. Imali su i drugog sina Pecosa (Pecan) i kćer Topsanu (Cvijet prerije). U prosincu 1860. Nadua (Cynthia Ann) i Topsana zarobljene su u bitci kod rijeke Pease od strane Texas Rangersa pod vodstvom Lawrencea Sullivana Rossa. Peta Nocona, Quanah i većina odraslih muškaraca bili su u lovu kada su Rossovi ljudi napali. Vraćajući se na posljedice racije, teško im je bilo doći do informacija da je preživjelo samo nekoliko ljudi.

U međuvremenu, Nadua (Cynthia Ann) i njena kćerka mješovitih rasa ponovo su se spojile sa svojom bijelom porodicom, ali nakon što je život provela 24 godine s Comanche, htjela se vratiti njima i svom mužu. To joj nikada nije bilo dozvoljeno. Njena kćerka Topsana umrla je od bolesti 1863. godine. Cynthia Ann je izgubila volju za životom i umrla je od gladi 1870.

Ubrzo nakon bitke na Pease Riveru, za Naduainog supruga Petu Noconu rečeno je da je slomljen, ogorčen čovjek. Kasnije ranjen tokom racije s Apačima i već lošeg zdravlja, ubrzo je umro. Prije smrti, rekao je Quanah -i o porijeklu svoje majke i usvajanju u pleme. Ovim otkrićem, drugi saplemenici su se rugali Quanah-i kao polumjesecu. Bend se raspao nakon Noconine smrti.

Karijera Quanah pridružila se bendu Destanyuka, gdje ga je šef Wild Horse uzeo pod svoje. Iako je kao ratnik postao značajan, s Destanyukom se nikada nije osjećao ugodno. Napustio je i sa ratnicima iz drugog plemena osnovao bend Quahadi (Jeditelji antilopa). Quahadi su rasli u broju, postajući najveći od bendova Comanchea, a ujedno i najzloglasniji. Quanah Parker postao je vođa Quahadija i uspješno ih je vodio niz godina. U oktobru 1867. Quanah je bio među vođama Komanča kao posmatrač na pregovorima o sporazumu u Medicine Lodgeu. On je dao izjavu o svom odbijanju da potpiše Ugovor o medicinskoj loži. Njegov bend ostao je slobodan dok su drugi Komanči potpisali ugovor.

Početkom 1870 -ih Indijanci iz ravnice gubili su bitku za svoju zemlju s vladom Sjedinjenih Država. Nakon zauzimanja poglavara Kiowe, Satanka, Adoeeta (Veliko drvo) i Satante, plemena Kiowa, Comanche i južni Čejen udružili su snage u nekoliko bitaka. Pukovnik Ranald Mackenzie predvodio je snage američke vojske da okupe ili ubiju preostale Indijance koji se nisu nastanili u rezervatima.

U junu 1874., komančanski prorok po imenu Isa-tai pozvao je plemena u teksaškom panhandu u Drugu bitku kod Adobe Wallsa, gdje je bilo aktivno nekoliko američkih lovaca na bivole. Uz Kiowa Chief Big Bow, Quanah je bio zadužen za jednu grupu ratnika. U sukobu je dva puta pogođen. [Bitan citat] U bitci kod kanjona Palo Duro, 28. septembra 1874., ManKenzie i njegovi izviđači Tonkawa sravnili su jedno selo Komanča i ubili gotovo 1.500 komančanskih konja, izvor njihovog bogatstva i moći.

O rezervaciji S iscrpljenim izvorima hrane i pod stalnim pritiskom vojske, Quahadi Comanche se konačno predao 1875. godine. Pukovnik Mackenzie i indijski agent James M. Hayworth, Parker su pomogli u naseljavanju Komanča u rezervatu Kiowa-Comanche-Apache u jugozapadno indijsko područje.

Parkerov dom u Cacheu u Oklahomi zvao se Star House. Parker's je bilo posljednje pleme Staked Plains ili Llano Estacado koje je došlo na rezervat. Quanah je imenovan poglavarom svih Komanča u rezervatu i pokazao se kao snažan, snalažljiv i sposoban vođa. Mudrim ulaganjima postao je možda najbogatiji američki Indijanac svog doba u Sjedinjenim Državama. U to vrijeme, Quanah je prihvatio veći dio bijele kulture i prihvatio prezime Parker. Belci su ga veoma poštovali. Odlazio je na lovačke izlete s predsjednikom Theodoreom Rooseveltom, koji ga je često posjećivao. Ipak, odbacio je i monogamiju i tradicionalno protestantsko kršćanstvo u korist Nativno -američkog crkvenog pokreta, čiji je osnivač.

Čovjek danas poznat kao Quanah Parker potječe iz kulture u kojoj prezimena nisu bila poznata. Čovjekov identitet sadržan je u jednoj riječi. Porodična usmena predanja ukazuju da je ime Quanah, kako je zabilježeno u istoriji, bilo anglokorupcija komančanske riječi 'Kwihnai, koja se prevodi kao �gle ”.

Quanah Parker i Samuel Burk Burnett Priča o jedinstvenom prijateljstvu koje je raslo između Quanah -e i porodice Burnett obrađena je na izložbi kulturnih artefakata koji su poklonjeni porodici Burnett iz porodice Parker. Predstavljanje kulturne relikvije toliko značajne kao ratno koplje Quanah nije obavljeno olako. To je jasan pokazatelj koliko su Parkerovi cijenili porodicu Burnett. Prepiska između Quanah i Samuela Burka Burnetta i njegovog sina Toma Burnetta izrazila je obostrano divljenje i poštovanje.

U povijesnim zapisima malo se spominje Quanah sve do njegove prisutnosti u napadu na lovce na bivole na Adobe Walls 27. juna 1874. Postoje fragmentirani podaci koji ukazuju na to da je Quanah imao interakciju s Apačima otprilike u to vrijeme.

Ovo udruženje moglo se povezati s njegovim preuzimanjem indijanske crkve ili pejote. Rečeno je da je Quanah uzeo suprugu Apača, ali je njihova veza bila kratkog daha. Apaška haljina, torba i osoblje na izložbi možda su ostatak ovog vremena u Quanahinom ranom odraslom životu.

S obzirom na to da je bivolica gotovo istrebljena i da je američka vojska pretrpjela veliki gubitak konja i koliba, Quanah je bio jedan od vođa koji je doveo grupu Komanča Quahada (Antilopa) u Fort Sill krajem maja i početkom juna 1875. godine. donijela je kraj njihovom nomadskom životu na južnim ravnicama i početak prilagođavanja sjedilačkom životu.

Burk Burnett počeo je premještati stoku iz južnog Teksasa 1874. godine u blizini današnjeg vodopada Wichita u Teksasu. Tamo je osnovao svoje sjedište na ranču 1881. Promjena vremenskih obrazaca i jaka suša uzrokovali su da travnjaci uvenu i umru u Teksasu. Burnett i drugi rančeri sastali su se s plemenima Comanchea i Kiowe kako bi zakupili zemljište u njihovoj rezervaciji, blizu milion hektara sjeverno od Crvene rijeke u Oklahomi.

U početku, Quanah se, kao i mnogi njegovi suvremenici, protivio otvaranju plemenskih zemalja za ispašu od strane anglo -rančerskih interesa. Međutim, Quanah je promijenio svoj položaj i uspostavio bliske odnose sa brojnim teksaškim stočarima, poput Charlesa Goodnight -a i porodice Burnett. Već 1880. Quanah je radio s tim novim suradnicima na izgradnji vlastitih stada. Godine 1884., uglavnom zahvaljujući naporima Quanah -e, plemena su primila svoje prve isplate za ispašu na zemljištu Komanča, Kiowe i Apača. U tom periodu jačaju veze između Quanah i porodice Burnett.

Burnett je do kraja zakupa držao 10.000 goveda. Baron stoke imao je snažan osjećaj za indijska prava i njegovo poštovanje prema njima bilo je iskreno. Tamo gdje su se drugi kraljevi stoke borili s Indijancima i surovom zemljom za izgradnju carstava, Burnett je naučio komančanske načine, prenoseći i ljubav prema zemlji i prijateljstvo s Indijancima na svoju porodicu. Kao znak poštovanja prema Burnettu, Komanči su mu dali ime na svom jeziku: Mas-sa-suta, što znači “Veliki šef. ”

Parker je zaslužio poštovanje čelnika američke vlade prilagodivši se životu bijelog čovjeka i postao uspješan stočar u Oklahomi. Njegova prostrana, dvospratna Zvjezdana kuća imala je spavaću sobu za svaku od svojih sedam žena i njihove djece. Imao je svoje privatne odaje, koje su bile prilično proste. Pored kreveta bile su fotografije njegove majke Nadua (Cynthia Ann) i mlađe sestre Prairie Flower. Parker je pružio gostoprimstvo mnogim utjecajnim ljudima, i Indijancima i Europljanima. Među posljednjima bio je i poznati stočar Charles Goodnight.

Od svih svojih bijelih poznanika, Parker je najbolje ocijenio Burka Burnetta. Navodno je rekao: “ Imam jednog dobrog prijatelja, Burka Burnetta, bogatog kravara velikog srca. Pomozite mom narodu dobro. Vidite kako se veliki čovjek čvrsto drži novca, plaši se smrti. Burnett je pomogao bilo kome. ”

U narednih 27 godina Parker i Burnetts su razmijenili mnoga iskustva. Burnett je pomogao u izgradnji Star Housea, kuće sa velikim okvirom Quanah -e, koja je nosila obrnute bijele zvijezde koje označavaju njegov čin. Burnett je zatražio (i dobio) Quanahino učešće u paradi sa velikom grupom ratnika na izložbi debelih deonica u Fort Worthu i drugim javnim događajima. “Parade ” koplje prikazano na izložbi Quanah je obično nosio na takvim javnim okupljanjima. Burnett je pomogao Quanah -i u kupovini granitnih stećaka za obilježavanje grobova njegove majke i sestre. Nakon godina traganja, Parkerovi su posmrtni ostaci premješteni iz Teksasa i ponovo ukopani 1910. godine u Oklahomi na rezervatu Comanche u Fort Sill -u.

Prema riječima njegove kćerke Wanade Page Parker, njen otac je nastupio na paradi pomogao u proslavi inauguracije predsjednika Theodora Roosevelta. Roosevelt je posjetio Parkera u Star Houseu i zajedno s Burnettom otišli su u lov na vukove.

Brak i porodica Quanahina prva supruga bila je Weakeah, kći poglavara Komanča Žutih medvjeda. Iako su se prvi put zaručili s drugim ratnikom, ona i Quanah su pobjegli i sa sobom poveli još nekoliko ratnika. Upravo iz ove male grupe formirao bi se veliki Quahadi bend. Yellow Bear je pratio bend i na kraju se Quanah s njim pomirio. Dva benda su se ujedinila, formirajući najveću silu Komanča Indijanaca.

S godinama, Quanah se oženio s još četiri supruge. A c. Fotografija Williama B. Ellisa iz Quanah -a iz 1890. i dvije njegove žene identificirale su ih kao Topay i Chonie. Quanah je imao dvadeset i pet djece sa svojim ženama. Mnogi ljudi u sjevernom Teksasu i južnoj Oklahomi tvrde da vode porijeklo iz Quanah. Navodno je više Komanča povezano s Quanahom nego bilo koji drugi poglavica. Jedan unuk postao je predsjedavajući Komanča, savremeni "šef" plemena.

Nakon preseljenja u rezervat, Quanah je stupio u kontakt sa svojom bijelom rodbinom iz majčine porodice. Ostao je nekoliko sedmica kod njih, gdje je proučavao englesku i zapadnu kulturu, te naučio poljoprivredne tehnike bijele boje.

Osnivačica Crkvenog pokreta Indijanaca Quanah Parker pripisuje se kao jedna od prvih velikih vođa Crkvenog pokreta Indijanaca. Parker je prihvatio religiju pejote nakon što ga je u južnom Teksasu uhvatio bik. Parker je bio u posjeti majčinom bratu, Johnu Parkeru, u Teksasu gdje ga je napao, zadavši mu teške rane. Kako bi se izborila s pojavom groznice koja izaziva krv, pozvana je meksička kurandera koja je od svježeg pejoteta pripremila snažan čaj od pejota da ga izliječi. Od ovog incidenta Quanah Parker se uključila u peyote. Zabilježeno je da Peyote sadrži hordenin i tiramin, feniletilamin alkaloide koji djeluju kao snažni prirodni antibiotici ako se uzimaju u kombiniranom obliku.

Parker je učio da je sveti lijek pejotin sakrament dat indijskim narodima i da se koristi s vodom pri pričesti na tradicionalnoj indijanskoj crkvenoj medicinskoj ceremoniji. Parker je bio zagovornik stila & quothalf-moon & quot ceremonije peyote. Ceremonija & quotcross & quot kasnije se razvila u Oklahomi zbog utjecaja Cadda koji je uveo John Wilson, vjerski vođa iz Caddo-Delaware-a koji je često putovao u isto vrijeme kao i Parker u prvim danima pokreta Indijanaca.

Parkerovo najpoznatije učenje o duhovnosti domorodačke crkve:

& quot; Bijeli čovjek odlazi u svoju crkvu i govori o Isusu. Indijac odlazi u svoj tipi i razgovara s Isusom. & Quot

Moderno razdoblje rezervacija u povijesti Indijanaca počelo je usvajanjem indijanske crkve i kršćanstva od strane gotovo svakog indijanskog plemena i kulture u Sjevernoj Americi i Kanadi, kao rezultat napora Parkera i Wilsona. Religija peyote i domorodačka crkva nikada nisu bile tradicionalna vjerska praksa sjevernoameričkih indijanskih kultura. Ova religija razvila se u devetnaestom stoljeću, inspirirana tadašnjim događajima, Parkerovim vodstvom i utjecajima domorodačkih Amerikanaca iz Meksika i drugih južnih plemena. Koristili su peyote u duhovnoj praksi od davnina. Parker je postao bogat jer je pejot postao važna trgovačka stavka, u kombinaciji s prihodima od ranča.

Smrt Quanah je umrla 23. februara 1911. godine u Star Houseu. Sahranjen je na groblju Fort Sill, pored majke i sestre. Natpis na njegovom nadgrobnom spomeniku glasi:

Počivajući ovdje dok ne prođu dani, sjene ne padnu i tama ne nestane, Quanah Parker je posljednji poglavica Komanča rođen 1852, preminuo 23. februara 1911.

Biograf Bill Neeley napisao je: "Quanah nije samo prošao unutar jednog životnog vijeka od ratnika iz kamenog doba do državnika u doba industrijske revolucije, ali nikada nije izgubio bitku od bijelca, a prihvatio je i izazov i odgovornost vođenja cijelog plemena Komanča na teškom putu ka njihovom novom postojanju. & quot

Kritika Iako su ga mnogi iz njegovog plemena hvalili kao čuvara njihove kulture, Quanah je imao i kritičare iz Komanča. Neki su tvrdili da se "prodao bijelcu" adaptirajući se i postajući stočar. Obukao se i živio u stilu koji su neki smatrali više evropsko-američkim nego komanškim. Quanah je ipak prihvatio neke europsko-američke načine, ali je uvijek nosio dugu kosu i upletene pletenice. Takođe je odbio da poštuje američke zakone o braku i imao je do pet žena odjednom.

Kanuna narod nikada nije izabrao za glavnog poglavara plemena. Tradicionalno, Komanči nisu imali jednog poglavara. Različiti sastavi Komanča imali su svoje vođe. SAD su imenovale Quanahu za glavnog poglavara cijele nacije nakon što su se ljudi okupili u rezervatu i kasnije uveli opće izbore.

Ponovno okupljanje porodice i powwow Društvo Quanah Parker, sa sjedištem u Cacheu, Oklahoma, održava godišnje okupljanje porodice i powwow. Događaji obično uključuju hodočašće na sveta mjesta u Quanah, Teksas, obilazak njegovog & quotStar doma & quot in Cache večere parastosa na groblju Fort Sill Post, slavlja i bogosluženja. Ovaj događaj je otvoren za javnost.

Spomen obilježja i počasti 1970., Zvjezdana kuća uvrštena je u Nacionalni registar historijskih mjesta. Izložba opisuje Parkera i drugu bitku kod Adobe Wallsa u Povijesnom muzeju okruga Hutchinson u Borgeru u Teksasu.

Nekoliko mjesta i zgrada dobilo je njegovo ime:

Quanah, Texas, sjedište okruga Hardeman County. Gostionica Quanah Parker nalazi se na američkom autoputu 287. Prilikom osnivanja Quanah -e, Parker je dao ovaj blagoslov: & quotNeka se Veliki duh nasmiješi vašem gradiću, neka kiša pada u sezoni i u toplini sunca nakon kiše, Neka zemlja obilno prinese, Neka mir i zadovoljstvo s vama i vašom djecom budu zauvijek. & Quot

Nocona u Teksasu dobila je ime po ocu Quanah Parkera, šefu komande Peti Noconi. 1962, Parker Hall, rezidencija na Državnom univerzitetu Oklahoma. Parker Hall, rezidencija na Univerzitetu Southwestern Oklahoma State University. Staza Quanah Parker (State Highway 62) u južnoj Oklahomi. Quanah Parker Trail, mala stambena ulica na sjeveroistočnoj strani Normana, Oklahoma.

Quanah Parker (oko 1852 –, 23. februara 1911) bio je važan poglavica Komanča, vođa indijanske crkve i posljednji vođa moćnog benda Quahadi prije nego što su predali bitku na Velikim ravnicama i otišli u rezervat u Indijsko područje. Bio je sin poglavice Komanča Pete Nocone i Cynthie Ann Parker, Europljanke, koja je zarobljena u dobi od devet godina i usvojena u pleme. Quanah Parker je također vodio svoje ljude u rezervat, gdje je postao bogat stočar i uticajan u Komanču i evropskom američkom društvu.S pet žena i 25 djece, Quanah je imala brojne potomke. Mnogi ljudi u Teksasu i Oklahomi tvrde da je on predak.

Majka Quanah Parker, Cynthia Ann Parker (rođena oko 1827.), bila je članica velike pogranične porodice Parker koja se 1830 -ih naselila u istočnom Teksasu. Komanči su je zarobili 1836. (sa devet godina) tokom racije u Fort Parkeru u blizini današnjeg Groesbecka u Teksasu. S obzirom na indijsko ime Nadua (Neko je pronađen), ona je usvojena u Nomanin bend Komanča.

Asimilirana u Komanče, Cynthia Ann se kasnije udala za ratnika Noconu (poznatog i kao Noconie, Tah-con-ne-ah-pe-ah ili Peta Nocona). Njegov otac je bio čuveni načelnik Iron Jacket, poznat među Komanšima po tome što je nosio španski grb. Rečeno je da ima moć da odahne metke dahom.

Prvo dijete Nadua i Nocone bila je Quanah (miris) rođena u planinama Wichita. Raspravlja se o tačnom mjestu rođenja, ali Quanah je u poznim godinama posjetio ono što je smatrao svojim rodnim mjestom u Laguni Sabinas (jezero Cedar) u okrugu Gaines, Texas. Imali su i drugog sina Pecosa (Pecan) i kćer Topsanu (Cvijet prerije). U prosincu 1860. Nadua (Cynthia Ann) i Topsana zarobljene su u bitci kod rijeke Pease od strane Texas Rangersa pod vodstvom Lawrencea Sullivana Rossa. Peta Nocona, Quanah i većina odraslih muškaraca bili su u lovu kada su Rossovi ljudi napali. Vraćajući se na posljedice racije, teško im je bilo doći do informacija da je preživjelo samo nekoliko ljudi.

U međuvremenu, Nadua (Cynthia Ann) i njena kćerka mješovitih rasa ponovo su se spojile sa svojom bijelom porodicom, ali nakon što je život provela 24 godine s Comanche, htjela se vratiti njima i svom mužu. To joj nikada nije bilo dozvoljeno. Njena kćerka Topsana umrla je od bolesti 1863. godine. Cynthia Ann je izgubila volju za životom i umrla je od gladi 1870.

Ubrzo nakon bitke na Pease Riveru, za Naduainog supruga Petu Noconu rečeno je da je slomljen, ogorčen čovjek. Kasnije ranjen tokom racije s Apačima i već lošeg zdravlja, ubrzo je umro. Prije smrti, rekao je Quanah -i o porijeklu svoje majke i usvajanju u pleme. Ovim otkrićem, drugi saplemenici su se rugali Quanah-i kao polumjesecu. Bend se raspao nakon Noconine smrti.

Quanah se pridružio bendu Destanyuka, gdje ga je šef Wild Horse uzeo pod svoje. Iako je kao ratnik postao značajan, s Destanyukom se nikada nije osjećao ugodno. Napustio je i sa ratnicima iz drugog plemena osnovao bend Quahadi (Jeditelji antilopa). Quahadi su rasli u broju, postajući najveći od bendova Comanchea, a ujedno i najzloglasniji. Quanah Parker postao je vođa Quahadija i uspješno ih je vodio niz godina. U oktobru 1867. Quanah je bio među vođama Komanča kao posmatrač na pregovorima o sporazumu u Medicine Lodgeu. On je dao izjavu o svom odbijanju da potpiše Ugovor o medicinskoj loži. Njegov bend ostao je slobodan dok su drugi Komanči potpisali ugovor.

Početkom 1870 -ih Indijanci iz ravnice gubili su bitku za svoju zemlju s vladom Sjedinjenih Država. Nakon zauzimanja poglavara Kiowe, Satanka, Adoeeta (Veliko drvo) i Satante, plemena Kiowa, Comanche i južni Čejen udružili su snage u nekoliko bitaka. Pukovnik Ranald Mackenzie predvodio je snage američke vojske da okupe ili ubiju preostale Indijance koji se nisu nastanili u rezervatima.

U junu 1874., komančanski prorok po imenu Isa-tai pozvao je plemena u teksaškom panhandu u Drugu bitku kod Adobe Wallsa, gdje je bilo aktivno nekoliko američkih lovaca na bivole. Uz Kiowa Chief Big Bow, Quanah je bio zadužen za jednu grupu ratnika. U sukobu je dva puta pogođen. [Bitan citat] U bitci kod kanjona Palo Duro, 28. septembra 1874., ManKenzie i njegovi izviđači Tonkawa sravnili su jedno selo Komanča i ubili gotovo 1.500 komančanskih konja, izvor njihovog bogatstva i moći.

S iscrpljenim izvorima hrane i pod stalnim pritiskom vojske, Quahadi Comanche se konačno predao 1875. godine. Pukovnik Mackenzie i indijski agent James M. Hayworth, Parker su pomogli u naseljavanju Komanča na rezervatu Kiowa-Comanche-Apache na jugozapadnom indijskom teritoriju. .

Parkerov dom u Cacheu u Oklahomi zvao se Star House. Parker's je bilo posljednje pleme Staked Plains ili Llano Estacado koje je došlo na rezervat. Quanah je imenovan poglavarom svih Komanča u rezervatu i pokazao se kao snažan, snalažljiv i sposoban vođa. Mudrim ulaganjima postao je možda najbogatiji američki Indijanac svog doba u Sjedinjenim Državama. U to vrijeme, Quanah je prihvatio veći dio bijele kulture i prihvatio prezime Parker. Belci su ga veoma poštovali. Odlazio je na lovačke izlete s predsjednikom Theodoreom Rooseveltom, koji ga je često posjećivao. Ipak, odbacio je i monogamiju i tradicionalno protestantsko kršćanstvo u korist Nativno -američkog crkvenog pokreta, čiji je osnivač.

Čovjek danas poznat kao Quanah Parker potječe iz kulture u kojoj prezimena nisu bila poznata. Čovjekov identitet sadržan je u jednoj riječi. Porodična usmena predanja ukazuju da je ime Quanah, kako je zabilježeno u istoriji, bilo anglokorupcija komančanske riječi 'Kwihnai, koja se prevodi kao �gle ”.

Quanah Parker i Samuel Burk Burnett

Priča o jedinstvenom prijateljstvu koje je raslo između Quanah -e i porodice Burnett obrađena je na izložbi kulturnih artefakata koji su poklonjeni porodici Burnett iz porodice Parker. Predstavljanje kulturne relikvije toliko značajne kao ratno koplje Quanah nije obavljeno olako. To je jasan pokazatelj koliko su Parkerovi cijenili porodicu Burnett. Prepiska između Quanah i Samuela Burka Burnetta i njegovog sina Toma Burnetta izrazila je obostrano divljenje i poštovanje.

U povijesnim zapisima malo se spominje Quanah sve do njegove prisutnosti u napadu na lovce na bivole na Adobe Walls 27. juna 1874. Postoje fragmentirani podaci koji ukazuju na to da je Quanah imao interakciju s Apačima otprilike u to vrijeme.

Ovo udruženje moglo se povezati s njegovim preuzimanjem indijanske crkve ili pejote. Rečeno je da je Quanah uzeo suprugu Apača, ali je njihova veza bila kratkog daha. Apaška haljina, torba i osoblje na izložbi možda su ostatak ovog vremena u Quanahinom ranom odraslom životu.

S obzirom na to da je bivolica gotovo istrebljena i da je američka vojska pretrpjela veliki gubitak konja i koliba, Quanah je bio jedan od vođa koji je doveo grupu Komanča Quahada (Antilopa) u Fort Sill krajem maja i početkom juna 1875. godine. donijela je kraj njihovom nomadskom životu na južnim ravnicama i početak prilagođavanja sjedilačkom životu.

Burk Burnett počeo je premještati stoku iz južnog Teksasa 1874. godine u blizini današnjeg vodopada Wichita u Teksasu. Tamo je osnovao svoje sjedište na ranču 1881. Promjena vremenskih obrazaca i jaka suša uzrokovali su da travnjaci uvenu i umru u Teksasu. Burnett i drugi rančeri sastali su se s plemenima Comanchea i Kiowe kako bi zakupili zemljište u njihovoj rezervaciji, blizu milion hektara sjeverno od Crvene rijeke u Oklahomi.

U početku, Quanah se, kao i mnogi njegovi suvremenici, protivio otvaranju plemenskih zemalja za ispašu od strane anglo -rančerskih interesa. Međutim, Quanah je promijenio svoj položaj i uspostavio bliske odnose sa brojnim teksaškim stočarima, poput Charlesa Goodnight -a i porodice Burnett. Već 1880. Quanah je radio s tim novim suradnicima na izgradnji vlastitih stada. Godine 1884., uglavnom zahvaljujući naporima Quanah -e, plemena su primila svoje prve isplate za ispašu na zemljištu Komanča, Kiowe i Apača. U tom periodu jačaju veze između Quanah i porodice Burnett.

Burnett je do kraja zakupa držao 10.000 goveda. Baron stoke imao je snažan osjećaj za indijska prava i njegovo poštovanje prema njima bilo je iskreno. Tamo gdje su se drugi kraljevi stoke borili s Indijancima i surovom zemljom za izgradnju carstava, Burnett je naučio komančanske načine, prenoseći i ljubav prema zemlji i prijateljstvo s Indijancima na svoju porodicu. Kao znak poštovanja prema Burnettu, Komanči su mu dali ime na svom jeziku: Mas-sa-suta, što znači “Veliki šef. ”

Parker je zaslužio poštovanje čelnika američke vlade prilagodivši se životu bijelog čovjeka i postao uspješan stočar u Oklahomi. Njegova prostrana, dvospratna Zvjezdana kuća imala je spavaću sobu za svaku od svojih sedam žena i njihove djece. Imao je svoje privatne odaje, koje su bile prilično proste. Pored kreveta bile su fotografije njegove majke Nadua (Cynthia Ann) i mlađe sestre Prairie Flower. Parker je pružio gostoprimstvo mnogim utjecajnim ljudima, i Indijancima i Europljanima. Među posljednjima bio je i poznati stočar Charles Goodnight.

Od svih svojih bijelih poznanika, Parker je najbolje ocijenio Burka Burnetta. Navodno je rekao: “ Imam jednog dobrog prijatelja, Burka Burnetta, bogatog kravara velikog srca. Pomozite mom narodu dobro. Vidite kako se veliki čovjek čvrsto drži novca, plaši se smrti. Burnett je pomogao bilo kome. ”

U narednih 27 godina Parker i Burnetts su razmijenili mnoga iskustva. Burnett je pomogao u izgradnji Star Housea, kuće sa velikim okvirom Quanah -e, koja je nosila obrnute bijele zvijezde koje označavaju njegov čin. Burnett je zatražio (i dobio) Quanahino učešće u paradi sa velikom grupom ratnika na izložbi debelih deonica u Fort Worthu i drugim javnim događajima. “Parade ” koplje prikazano na izložbi Quanah je obično nosio na takvim javnim okupljanjima. Burnett je pomogao Quanah -i u kupovini granitnih stećaka za obilježavanje grobova njegove majke i sestre. Nakon godina traganja, Parkerovi su posmrtni ostaci premješteni iz Teksasa i ponovo ukopani 1910. godine u Oklahomi na rezervatu Comanche u Fort Sill -u.

Prema riječima njegove kćerke Wanade Page Parker, njen otac je nastupio na paradi pomogao u proslavi inauguracije predsjednika Theodora Roosevelta. Roosevelt je posjetio Parkera u Star Houseu i zajedno s Burnettom otišli su u lov na vukove.

Quanahina prva supruga bila je Weakeah, kći šefa Komanča, Žutog medvjeda. Iako su se prvi put zaručili s drugim ratnikom, ona i Quanah su pobjegli i sa sobom poveli još nekoliko ratnika. Upravo iz ove male grupe formirao bi se veliki Quahadi bend. Yellow Bear je pratio bend i na kraju se Quanah s njim pomirio. Dva benda su se ujedinila, formirajući najveću silu Komanča Indijanaca.

S godinama, Quanah se oženio s još četiri supruge. A c. Fotografija Williama B. Ellisa iz Quanah -a iz 1890. i dvije njegove žene identificirale su ih kao Topay i Chonie. Quanah je imao dvadeset i pet djece sa svojim ženama. Mnogi ljudi u sjevernom Teksasu i južnoj Oklahomi tvrde da vode porijeklo iz Quanah. Navodno je više Komanča povezano s Quanahom nego bilo koji drugi poglavica. Jedan unuk postao je predsjedavajući Komanča, savremeni "šef" plemena.

Nakon preseljenja u rezervat, Quanah je stupio u kontakt sa svojom bijelom rodbinom iz majčine porodice. Ostao je nekoliko sedmica kod njih, gdje je proučavao englesku i zapadnu kulturu, te naučio poljoprivredne tehnike bijele boje.

Osnivač Crkvenog pokreta Indijanaca

Quanah Parker pripisuje se kao jedan od prvih velikih vođa indijanskog crkvenog pokreta. Parker je prihvatio religiju pejote nakon što ga je u južnom Teksasu uhvatio bik. Parker je bio u posjeti majčinom bratu, Johnu Parkeru, u Teksasu gdje ga je napao, zadavši mu teške rane. Kako bi se izborila s pojavom groznice koja izaziva krv, pozvana je meksička kurandera koja je od svježeg pejoteta pripremila snažan čaj od pejota da ga izliječi. Od ovog incidenta Quanah Parker se uključila u peyote. Zabilježeno je da Peyote sadrži hordenin i tiramin, feniletilamin alkaloide koji djeluju kao snažni prirodni antibiotici ako se uzimaju u kombiniranom obliku.

Parker je učio da je sveti lijek pejotin sakrament dat indijskim narodima i da se koristi s vodom pri pričesti na tradicionalnoj indijanskoj crkvenoj medicinskoj ceremoniji. Parker je bio zagovornik stila & quothalf-moon & quot ceremonije peyote. Ceremonija & quotcross & quot kasnije se razvila u Oklahomi zbog utjecaja Cadda koji je uveo John Wilson, vjerski vođa iz Caddo-Delaware-a koji je često putovao u isto vrijeme kao i Parker u prvim danima pokreta Indijanaca.

Parkerovo najpoznatije učenje o duhovnosti domorodačke crkve:

& quot; Bijeli čovjek odlazi u svoju crkvu i govori o Isusu. Indijac odlazi u svoj tipi i razgovara s Isusom. & Quot

Moderno razdoblje rezervacija u povijesti Indijanaca počelo je usvajanjem indijanske crkve i kršćanstva od strane gotovo svakog indijanskog plemena i kulture u Sjevernoj Americi i Kanadi, kao rezultat napora Parkera i Wilsona. Religija peyote i domorodačka crkva nikada nisu bile tradicionalna vjerska praksa sjevernoameričkih indijanskih kultura. Ova religija razvila se u devetnaestom stoljeću, inspirirana tadašnjim događajima, Parkerovim vodstvom i utjecajima domorodačkih Amerikanaca iz Meksika i drugih južnih plemena. Koristili su peyote u duhovnoj praksi od davnina. Parker je postao bogat jer je pejot postao važna trgovačka stavka, u kombinaciji s prihodima od ranča.

Quanah je umro 23. februara 1911. godine u Star Houseu. Sahranjen je na groblju Fort Sill, pored majke i sestre. Natpis na njegovom nadgrobnom spomeniku glasi:

Odmarajte se ovdje do dana

I sjene padaju i tama

Quanah Parker Posljednji poglavica Komanča

Biograf Bill Neeley napisao je: "Quanah nije samo prošao unutar jednog životnog vijeka od ratnika iz kamenog doba do državnika u doba industrijske revolucije, ali nikada nije izgubio bitku od bijelca, a prihvatio je i izazov i odgovornost vođenja cijelog plemena Komanča na teškom putu ka njihovom novom postojanju. & quot

Iako su ga mnogi iz njegovog plemena hvalili kao čuvara njihove kulture, Quanah je imao i kritičare Komanča. Neki su tvrdili da se "prodao bijelcu" adaptirajući se i postajući stočar. Obukao se i živio u stilu koji su neki smatrali više evropsko-američkim nego komanškim. Quanah je ipak prihvatio neke europsko-američke načine, ali je uvijek nosio dugu kosu i upletene pletenice. Takođe je odbio da poštuje američke zakone o braku i imao je do pet žena odjednom.

Kanuna narod nikada nije izabrao za glavnog poglavara plemena. Tradicionalno, Komanči nisu imali jednog poglavara. Različiti sastavi Komanča imali su svoje vođe. SAD su imenovale Quanahu za glavnog poglavara cijele nacije nakon što su se ljudi okupili u rezervatu i kasnije uveli opće izbore.

Porodično okupljanje i pouwow

Društvo Quanah Parker, sa sjedištem u Cacheu u Oklahomi, održava godišnje okupljanje porodice. Događaji obično uključuju hodočašće na sveta mjesta u Quanah, Teksas, obilazak njegovog & quotStar doma & quot in Cache večere parastosa na groblju Fort Sill Post, slavlja i bogosluženja. Ovaj događaj je otvoren za javnost.

1970. Star House je uvršten u Nacionalni registar historijskih mjesta.

Izložba opisuje Parkera i drugu bitku kod Adobe Wallsa u Povijesnom muzeju okruga Hutchinson u Borgeru u Teksasu.

Nekoliko mjesta i zgrada dobilo je njegovo ime:

Quanah, Texas, sjedište okruga Hardeman County. Quanah Parker Inn nalazi se na američkom autoputu 287. Prilikom osnivanja Quanah -e, Parker je dao ovaj blagoslov:

& quotNeka se Veliki Duh nasmiješi vašem malom gradu, Neka kiša pada u sezoni, i u toplini sunca nakon kiše, Neka zemlja izdašno izda, Neka mir i zadovoljstvo s vama i vašom djecom budu zauvijek. & quot

Nocona u Teksasu dobila je ime po ocu Quanah Parkera, šefu komande Peti Noconi.

1962, Parker Hall, rezidencija na Državnom univerzitetu Oklahoma.

Parker Hall, rezidencija na Univerzitetu Southwestern Oklahoma State University.

Staza Quanah Parker (State Highway 62) u južnoj Oklahomi.

Quanah Parker Trail, mala stambena ulica na sjeveroistočnoj strani Normana, Oklahoma. Quanah Parker je bio posljednji poglavica Komanča i nikada nije izgubio bitku od bijelca. Njegovo pleme lutalo je područjem gdje stoji Pampas. Vojska ga nikada nije zarobila, ali je odlučio da se preda i povede svoje pleme u kulturu bijelaca, tek kad je vidio da nema alternative.

Njegovo je posljednje pleme u Zračnim ravnicama koje je ušlo u rezervacijski sistem.

Quanah, što znači & quotfragragrant, & quot rođen je oko 1850. godine, sin načelnika Komanča Pete Nocone i Cynthie Ann Parker, bijele djevojke koja je zarobljena tokom racije 1836. godine na Parker's Fort u Teksasu. Cynthia Ann Parker ponovo je uhvaćena zajedno sa svojom kćerkom tokom racije 1860 na rijeci Pease u sjeverozapadnom Teksasu. Međutim, provela je 24 godine među Komanšima, pa se više nikada nije prilagodila životu sa bijelcima.

Umrla je u okrugu Anderson u Teksasu 1864. godine, nedugo nakon smrti svoje kćeri, Prairie Flower. Ironično, sin Cynthie Ann bi se izuzetno dobro prilagodio životu među bijelcima. Ali prvo će voditi krvavi rat protiv njih.

Quanah i Quahada Comanche, čiji je šef bio otac, Peta Nocona, odbili su prihvatiti odredbe Ugovora o medicinskoj loži 1867, koja je Indijance iz južnih ravnica ograničila na rezervaciju, obećavajući da će Indijance odjenuti i pretvoriti u poljoprivrednike u imitaciji bijelih doseljenika.

Znajući za prošle laži i varljive ugovore "bijelog čovjeka", Quanah je odlučio ostati na ratnom putu, izvršivši upad u Teksas i Meksiko i manevrirajući pukovnikom vojske Ronaldom S. Mackenziejem i drugima. Skoro je poginuo tokom napada na lovce na bivole na Adobe Walls u Texas Panhandleu 1874. Američka vojska bila je neumoljiva u kampanji na Red Riveru 1874-75. Quanahini saveznici, Quahada su bili umorni i izgladneli.

Mackenzie je poslao Jacoba J. Sturma, ljekara i tumača, kako bi zatražio predaju Quahade. Sturm je pronašao Quanah -a, kojeg je nazvao & quota mladićem od velikog utjecaja na njegov narod, & quot; i izjasnio se o njegovom slučaju. Quanah je odjahao do mesa, gdje je vidio vuka kako mu prilazi, zavijajući i gatajući odmiče prema sjeveroistoku. Iznad nas je orao "lijeno klizio, a zatim udario krilima u smjeru utvrde Sill", rekao je riječima Jacoba Sturma. To je bio znak, pomislio je Quanah, a 2. juna 1875. on i njegov bend predali su se u Fort Sill-u u današnjoj Oklahomi.

Biograf Bill Neeley piše:

& quotNe samo što je Quanah prošao unutar jednog životnog vijeka od ratnika iz kamenog doba do državnika u doba industrijske revolucije, već je prihvatio izazov i odgovornost da vodi cijelo pleme Komanča na teškom putu ka njihovom novom postojanju. & quot

Quanah je putovao cestom "belog čoveka", ali je to uradio na svoj način. Odbio je odustati od poligamije, na veliku žalost agenta za rezervacije.Agenti rezervata koji su politički imenovani u saveznoj vladi, njihova glavna briga bila je uništiti sve ostatke indijanskog života i zamijeniti njihovu kulturu njihovom. Quanah Parker je također koristio peyote, pregovarao o pravima ispaše s teksaškim stočarima i ulagao u željeznicu. Naučio je engleski, postao sudac za rezervacije, lobirao za Kongres i zalagao se za uzrok Komančanske nacije. Među njegovim prijateljima bili su stočar Charles Goodnight i predsjednik Theodore Roosevelt. Smatrao se čovjekom koji je pokušao učiniti dobro i prema ljudima iz svog plemena i prema svojim "prijateljima blijedog lica".

Nije bilo lako. Mackenzie je ubrzo nakon predaje imenovao Quanah Parkera za načelnika Komanča, ali su se stariji poglavari zamjerili Parkerovoj mladosti, a posebno njegovoj bijeloj krvi. & Quot; A 1892. godine, kada je Quanah Parker potpisao Jeronimski sporazum kojim je raskinut rezervat, Komanči su bili podijeljeni u dvije frakcije: (1). oni koji su shvatili da je sve što se moglo učiniti bilo jedno za njihovu naciju i (2). oni koji su krivili načelnika Parkera za prodaju njihove zemlje. & quot

Quanah Parker je umro 23. februara 1911. godine i sahranjen je pored svoje majke, čije je tijelo vratio u Ft. Vojno groblje Sill na Chiefs Knoll u Oklahomi samo tri mjeseca ranije. Zbog svoje hrabrosti, integriteta i ogromnog uvida, Quanah Parker's life priča priču o jednom od najvećih američkih vođa i pravom heroju iz Teksasa.

Quanah Parker - Biografija slavnog vođe

Quanah Parker (oko 1852 –, 23. veljače 1911) bio je važan poglavar Komanča, vođa indijanske crkve i posljednji vođa moćnog benda Quahadi prije nego što su predali bitku na Velikim ravnicama i otišli u rezervat u Indijsko područje. Bio je sin poglavice Komanča Pete Nocone i Cynthie Ann Parker, Europljanke, koja je zarobljena u dobi od devet godina i usvojena u pleme. Quanah Parker je također vodio svoje ljude u rezervat, gdje je postao bogat stočar i uticajan u Komanču i evropskom američkom društvu. S pet žena i 25 djece, Quanah je imala brojne potomke. Mnogi ljudi u Teksasu i Oklahomi tvrde da je on predak.

Majka Quanah Parker, Cynthia Ann Parker (rođena oko 1827.), bila je članica velike pogranične porodice Parker koja se 1830 -ih naselila u istočnom Teksasu. Komanči su je zarobili 1836. (sa devet godina) tokom racije u Fort Parkeru u blizini današnjeg Groesbecka u Teksasu. S obzirom na indijsko ime Nadua (Neko je pronađen), ona je usvojena u Nomanin bend Komanča.

Asimilirana u Komanče, Cynthia Ann se kasnije udala za ratnika Noconu (poznatog i kao Noconie, Tah-con-ne-ah-pe-ah ili Peta Nocona). Njegov otac je bio čuveni načelnik Iron Jacket, poznat među Komanšima po tome što je nosio španski grb. Rečeno je da ima moć da odahne metke dahom.

Prvo dijete Nadua i Nocone bila je Quanah (miris) rođena u planinama Wichita. Raspravlja se o tačnom mjestu rođenja, ali Quanah je u poznim godinama posjetio ono što je smatrao svojim rodnim mjestom u Laguni Sabinas (jezero Cedar) u okrugu Gaines, Texas. Imali su i drugog sina Pecosa (Pecan) i kćer Topsanu (Cvijet prerije). U prosincu 1860. Nadua (Cynthia Ann) i Topsana zarobljene su u bitci kod rijeke Pease od strane Texas Rangersa pod vodstvom Lawrencea Sullivana Rossa. Peta Nocona, Quanah i većina odraslih muškaraca bili su u lovu kada su Rossovi ljudi napali. Vraćajući se na posljedice racije, teško im je bilo doći do informacija da je preživjelo samo nekoliko ljudi.

U međuvremenu, Nadua (Cynthia Ann) i njena kćerka mješovitih rasa ponovo su se spojile sa svojom bijelom porodicom, ali nakon što je život provela 24 godine s Comanche, htjela se vratiti njima i svom mužu. To joj nikada nije bilo dozvoljeno. Njena kćerka Topsana umrla je od bolesti 1863. godine. Cynthia Ann je izgubila volju za životom i umrla je od gladi 1870.

Ubrzo nakon bitke na Pease Riveru, za Naduainog supruga Petu Noconu rečeno je da je slomljen, ogorčen čovjek. Kasnije ranjen tokom racije s Apačima i već lošeg zdravlja, ubrzo je umro. Prije smrti, rekao je Quanah -i o porijeklu svoje majke i usvajanju u pleme. Ovim otkrićem, drugi saplemenici su se rugali Quanah-i kao polumjesecu. Bend se raspao nakon Noconine smrti.

Quanah se pridružio bendu Destanyuka, gdje ga je šef Wild Horse uzeo pod svoje. Iako je kao ratnik postao značajan, s Destanyukom se nikada nije osjećao ugodno. Napustio je i sa ratnicima iz drugog plemena osnovao bend Quahadi (Jeditelji antilopa). Quahadi su rasli u broju, postajući najveći od bendova Comanchea, a ujedno i najzloglasniji. Quanah Parker postao je vođa Quahadija i uspješno ih je vodio niz godina. U oktobru 1867. Quanah je bio među vođama Komanča kao posmatrač na pregovorima o sporazumu u Medicine Lodgeu. On je dao izjavu o svom odbijanju da potpiše Ugovor o medicinskoj loži. Njegov bend ostao je slobodan dok su drugi Komanči potpisali ugovor.

Početkom 1870 -ih Indijanci iz ravnice gubili su bitku za svoju zemlju s vladom Sjedinjenih Država. Nakon zauzimanja poglavara Kiowe, Satanka, Adoeeta (Veliko drvo) i Satante, plemena Kiowa, Comanche i južni Čejen udružili su snage u nekoliko bitaka. Pukovnik Ranald Mackenzie predvodio je snage američke vojske da okupe ili ubiju preostale Indijance koji se nisu nastanili u rezervatima.

U junu 1874., komančanski prorok po imenu Isa-tai pozvao je plemena u teksaškom panhandu u Drugu bitku kod Adobe Wallsa, gdje je bilo aktivno nekoliko američkih lovaca na bivole. Uz Kiowa Chief Big Bow, Quanah je bio zadužen za jednu grupu ratnika. U sukobu je dva puta pogođen. [Bitan citat] U bitci kod kanjona Palo Duro, 28. septembra 1874., ManKenzie i njegovi izviđači Tonkawa sravnili su jedno selo Komanča i ubili gotovo 1.500 komančanskih konja, izvor njihovog bogatstva i moći.

O rezervaciji S iscrpljenim izvorima hrane i pod stalnim pritiskom vojske, Quahadi Comanche se konačno predao 1875. godine. Pukovnik Mackenzie i indijski agent James M. Hayworth, Parker su pomogli u naseljavanju Komanča u rezervatu Kiowa-Comanche-Apache u jugozapadno indijsko područje.

Parkerov dom u Cacheu u Oklahomi zvao se Star House. Parker's je bilo posljednje pleme Staked Plains ili Llano Estacado koje je došlo na rezervat. Quanah je imenovan poglavarom svih Komanča u rezervatu i pokazao se kao snažan, snalažljiv i sposoban vođa. Mudrim ulaganjima postao je možda najbogatiji američki Indijanac svog doba u Sjedinjenim Državama. U to vrijeme, Quanah je prihvatio veći dio bijele kulture i prihvatio prezime Parker. Belci su ga veoma poštovali. Odlazio je na lovačke izlete s predsjednikom Theodoreom Rooseveltom, koji ga je često posjećivao. Ipak, odbacio je i monogamiju i tradicionalno protestantsko kršćanstvo u korist Nativno -američkog crkvenog pokreta, čiji je osnivač.

Čovjek danas poznat kao Quanah Parker potječe iz kulture u kojoj prezimena nisu bila poznata. Čovjekov identitet sadržan je u jednoj riječi. Porodična usmena predanja ukazuju da je ime Quanah, kako je zabilježeno u istoriji, bilo anglokorupcija komančanske riječi 'Kwihnai, koja se prevodi kao �gle ”.

Quanah Parker i Samuel Burk Burnett

Priča o jedinstvenom prijateljstvu koje je raslo između Quanah -e i porodice Burnett obrađena je na izložbi kulturnih artefakata koji su poklonjeni porodici Burnett iz porodice Parker. Predstavljanje kulturne relikvije toliko značajne kao ratno koplje Quanah nije obavljeno olako. To je jasan pokazatelj koliko su Parkerovi cijenili porodicu Burnett. Prepiska između Quanah i Samuela Burka Burnetta i njegovog sina Toma Burnetta izrazila je obostrano divljenje i poštovanje.

U povijesnim zapisima malo se spominje Quanah sve do njegove prisutnosti u napadu na lovce na bivole na Adobe Walls 27. juna 1874. Postoje fragmentirani podaci koji ukazuju na to da je Quanah imao interakciju s Apačima otprilike u to vrijeme.

Ovo udruženje moglo se povezati s njegovim preuzimanjem indijanske crkve ili pejote. Rečeno je da je Quanah uzeo suprugu Apača, ali je njihova veza bila kratkog daha. Apaška haljina, torba i osoblje na izložbi možda su ostatak ovog vremena u Quanahinom ranom odraslom životu.

S obzirom na to da je bivolica gotovo istrebljena i da je američka vojska pretrpjela veliki gubitak konja i koliba, Quanah je bio jedan od vođa koji je doveo grupu Komanča Quahada (Antilopa) u Fort Sill krajem maja i početkom juna 1875. godine. donijela je kraj njihovom nomadskom životu na južnim ravnicama i početak prilagođavanja sjedilačkom životu.

Burk Burnett počeo je premještati stoku iz južnog Teksasa 1874. godine u blizini današnjeg vodopada Wichita u Teksasu. Tamo je osnovao svoje sjedište na ranču 1881. Promjena vremenskih obrazaca i jaka suša uzrokovali su da travnjaci uvenu i umru u Teksasu. Burnett i drugi rančeri sastali su se s plemenima Comanchea i Kiowe kako bi zakupili zemljište u njihovoj rezervaciji, blizu milion hektara sjeverno od Crvene rijeke u Oklahomi.

U početku, Quanah se, kao i mnogi njegovi suvremenici, protivio otvaranju plemenskih zemalja za ispašu od strane anglo -rančerskih interesa. Međutim, Quanah je promijenio svoj položaj i uspostavio bliske odnose sa brojnim teksaškim stočarima, poput Charlesa Goodnight -a i porodice Burnett. Već 1880. Quanah je radio s tim novim suradnicima na izgradnji vlastitih stada. Godine 1884., uglavnom zahvaljujući naporima Quanah -e, plemena su primila svoje prve isplate za ispašu na zemljištu Komanča, Kiowe i Apača. U tom periodu jačaju veze između Quanah i porodice Burnett.

Burnett je do kraja zakupa držao 10.000 goveda. Baron stoke imao je snažan osjećaj za indijska prava i njegovo poštovanje prema njima bilo je iskreno. Tamo gdje su se drugi kraljevi stoke borili s Indijancima i surovom zemljom za izgradnju carstava, Burnett je naučio komančanske načine, prenoseći i ljubav prema zemlji i prijateljstvo s Indijancima na svoju porodicu. Kao znak poštovanja prema Burnettu, Komanči su mu dali ime na svom jeziku: Mas-sa-suta, što znači “Veliki šef. ”

Parker je zaslužio poštovanje čelnika američke vlade prilagodivši se životu bijelog čovjeka i postao uspješan stočar u Oklahomi. Njegova prostrana, dvospratna Zvjezdana kuća imala je spavaću sobu za svaku od svojih sedam žena i njihove djece. Imao je svoje privatne odaje, koje su bile prilično proste. Pored kreveta bile su fotografije njegove majke Nadua (Cynthia Ann) i mlađe sestre Prairie Flower. Parker je pružio gostoprimstvo mnogim utjecajnim ljudima, i Indijancima i Europljanima. Među posljednjima bio je i poznati stočar Charles Goodnight.

Od svih svojih bijelih poznanika, Parker je najbolje ocijenio Burka Burnetta. Navodno je rekao: “ Imam jednog dobrog prijatelja, Burka Burnetta, bogatog kravara velikog srca. Pomozite mom narodu dobro. Vidite kako se veliki čovjek čvrsto drži novca, plaši se smrti. Burnett je pomogao bilo kome. ”

Tokom narednih 27 godina, Parker i Burnetts su razmijenili mnoga iskustva. Burnett je pomogao u izgradnji Star Housea, kuće sa velikim okvirom Quanah -e, koja je nosila obrnute bijele zvijezde koje označavaju njegov čin. Burnett je zatražio (i dobio) Quanahino učešće u paradi sa velikom grupom ratnika na izložbi debelih deonica u Fort Worthu i drugim javnim događajima. “Parade ” koplje prikazano na izložbi Quanah je obično nosio na takvim javnim okupljanjima. Burnett je pomogao Quanah -i u kupovini granitnih stećaka za obilježavanje grobova njegove majke i sestre. Nakon godina traganja, Parkerovi su posmrtni ostaci premješteni iz Teksasa i ponovo ukopani 1910. godine u Oklahomi na rezervatu Comanche u Fort Sill -u.

Prema riječima njegove kćeri, Wanade Page Parker, njen otac pomogao je proslaviti inauguraciju predsjednika Theodora Roosevelta pojavljivanjem na paradi. Roosevelt je posjetio Parkera u Star Houseu i zajedno s Burnettom otišli su u lov na vukove.

Quanahina prva supruga bila je Weakeah, kći šefa Komanča, Žutog medvjeda. Iako su se prvi put zaručili s drugim ratnikom, ona i Quanah su pobjegli i sa sobom poveli još nekoliko ratnika. Upravo iz ove male grupe formirao bi se veliki Quahadi bend. Yellow Bear je pratio bend i na kraju se Quanah s njim pomirio. Dva benda su se ujedinila, formirajući najveću silu Komanča Indijanaca.

S godinama, Quanah se oženio s još četiri supruge. A c. Fotografija Williama B. Ellisa iz Quanah -a iz 1890. i dvije njegove žene identificirale su ih kao Topay i Chonie. Quanah je imao dvadeset i pet djece sa svojim ženama. Mnogi ljudi u sjevernom Teksasu i južnoj Oklahomi tvrde da vode porijeklo iz Quanah. Navodno je više Komanča povezano s Quanahom nego bilo koji drugi poglavica. Jedan unuk postao je predsjedavajući Komanča, savremeni "šef" plemena.

Nakon preseljenja u rezervat, Quanah je stupio u kontakt sa svojom bijelom rodbinom iz majčine porodice. Ostao je nekoliko sedmica kod njih, gdje je proučavao englesku i zapadnu kulturu, te naučio poljoprivredne tehnike bijele boje.

Osnivač Crkvenog pokreta Indijanaca

Quanah Parker pripisuje se kao jedan od prvih velikih vođa indijanskog crkvenog pokreta. Parker je prihvatio religiju pejote nakon što ga je u južnom Teksasu uhvatio bik. Parker je bio u posjeti majčinom bratu, Johnu Parkeru, u Teksasu gdje ga je napao, zadavši mu teške rane. Kako bi se izborila s pojavom groznice koja izaziva krv, pozvana je meksička kurandera koja je od svježeg pejoteta pripremila snažan čaj od pejota da ga izliječi. Od ovog incidenta Quanah Parker se uključila u peyote. Zabilježeno je da Peyote sadrži hordenin i tiramin, feniletilamin alkaloide koji djeluju kao snažni prirodni antibiotici ako se uzimaju u kombiniranom obliku.

Parker je učio da je sveti lijek pejotin sakrament dat indijskim narodima i da se koristi s vodom pri pričesti na tradicionalnoj indijanskoj crkvenoj medicinskoj ceremoniji. Parker je bio zagovornik stila & quothalf-moon & quot ceremonije peyote. Ceremonija & quotcross & quot kasnije se razvila u Oklahomi zbog utjecaja Cadda koji je uveo John Wilson, vjerski vođa iz Caddo-Delaware-a koji je često putovao u isto vrijeme kao i Parker u prvim danima pokreta Indijanaca.

Parkerovo najpoznatije učenje o duhovnosti domorodačke crkve:

& quot; Bijeli čovjek odlazi u svoju crkvu i govori o Isusu. Indijac odlazi u svoj tipi i razgovara s Isusom. & Quot

Moderno razdoblje rezervacija u povijesti Indijanaca počelo je usvajanjem indijanske crkve i kršćanstva od strane gotovo svakog indijanskog plemena i kulture u Sjevernoj Americi i Kanadi, kao rezultat napora Parkera i Wilsona. Religija peyote i domorodačka crkva nikada nisu bile tradicionalna vjerska praksa sjevernoameričkih indijanskih kultura. Ova religija razvila se u devetnaestom stoljeću, inspirirana tadašnjim događajima, Parkerovim vodstvom i utjecajima domorodačkih Amerikanaca iz Meksika i drugih južnih plemena. Koristili su peyote u duhovnoj praksi od davnina. Parker je postao bogat jer je pejot postao važna trgovačka stavka, u kombinaciji s prihodima od ranča.

Smrt Quanah je umrla 23. februara 1911. godine u Star Houseu. Sahranjen je na groblju Fort Sill, pored majke i sestre. Natpis na njegovom nadgrobnom spomeniku glasi:

Počivajući ovdje dok ne prođu dani, sjene ne padnu i tama ne nestane, Quanah Parker je posljednji poglavica Komanča rođen 1852, preminuo 23. februara 1911.

Biograf Bill Neeley napisao je: "Quanah nije samo prošao unutar jednog životnog vijeka od ratnika iz kamenog doba do državnika u doba industrijske revolucije, ali nikada nije izgubio bitku od bijelca, a prihvatio je i izazov i odgovornost vođenja cijelog plemena Komanča na teškom putu ka njihovom novom postojanju. & quot

Iako su ga mnogi iz njegovog plemena hvalili kao čuvara njihove kulture, Quanah je imao i kritičare Komanča. Neki su tvrdili da se "prodao bijelcu" adaptirajući se i postajući stočar. Obukao se i živio u stilu koji su neki smatrali više evropsko-američkim nego komanškim. Quanah je ipak prihvatio neke europsko-američke načine, ali je uvijek nosio dugu kosu i upletene pletenice. Takođe je odbio da poštuje američke zakone o braku i imao je do pet žena odjednom.

Kanuna narod nikada nije izabrao za glavnog poglavara plemena. Tradicionalno, Komanči nisu imali jednog poglavara. Različiti sastavi Komanča imali su svoje vođe. SAD su imenovale Quanahu za glavnog poglavara cijele nacije nakon što su se ljudi okupili u rezervatu i kasnije uveli opće izbore.

Porodično okupljanje i pouwow

Društvo Quanah Parker, sa sjedištem u Cacheu u Oklahomi, održava godišnje okupljanje porodice. Događaji obično uključuju hodočašće na sveta mjesta u Quanah, Teksas, obilazak njegovog & quotStar doma & quot in Cache večere parastosa na groblju Fort Sill Post, slavlja i bogosluženja. Ovaj događaj je otvoren za javnost.

Godine 1970. Star House je uvršten u Nacionalni registar historijskih mjesta. Izložba opisuje Parkera i drugu bitku kod Adobe Wallsa u Povijesnom muzeju okruga Hutchinson u Borgeru u Teksasu.

Nekoliko mjesta i zgrada dobilo je njegovo ime:

Stil hotela Quanah Parker Inn je Povoljan, a pruža pun komfor i usluge kao što su: na.

Quanah, Texas, sjedište okruga Hardeman County.

Prilikom osnivanja Quanah -e, Parker je dao ovaj blagoslov: & quotNeka se Veliki Duh nasmiješi vašem gradiću, Neka kiša pada u sezoni, i u toplini sunca nakon kiše, Neka zemlja izdašno izdaje, Neka mir i zadovoljstvo budu s tobom i tvojom djecom zauvijek. & quot

Nocona u Teksasu dobila je ime po ocu Quanah Parkera, šefu komande Peti Noconi.

Parker Hall, rezidencija na Univerzitetu Southwestern Oklahoma State University.

Staza Quanah Parker (State Highway 62) u južnoj Oklahomi.

Quanah Parker Trail, mala stambena ulica na sjeveroistočnoj strani Normana, Oklahoma.

Cynthia. Ann..Parker. majka. of..Comanche. Poglavice..Quanah. Parker.Moji..Indijanski..Preci. SAD. Quanah Parker (Comanche kwana, & quotsmell, miris & quot)

Narodna ličnost američkih domorodaca. Često ga nazivaju posljednjim poglavarom Komanča, ali istina je da ga Komanči nikada nisu izabrali za poglavara. U stvari, nije postojalo nešto poput poglavara Komanča. Svaka grupa Komanča imala je svog poglavara. Nakon predaje Komanča i njihovog smještaja u rezervat, pukovnik Ranald S Mackenzie imenovao ga je načelnikom Komanča.

Bio je sin Pete Nacone, zapaženog žestokog načelnika Komanča, i Cynthie Ann Parker, bijele žene koju su zarobili Komanči.

Quanah je odbio potpisati Ugovor o medicinskoj loži 1867. i krenuo u divljački osmogodišnji rat protiv bijelaca. Govorilo se da tokom tih godina nikada nije izgubio bitku sa belim čovekom. 1874. imao je najbližu smrt sa ubistvom kada su ga lovci na bivole dva puta ustrijelili u bitci kod Adobe Wellsa.

Godine 1875. Quanah -i je postalo vrlo jasno da su bijeli ljudi previše brojni i previše dobro naoružani da bi bili poraženi. Mackenzie je poslao Jacoba J. Sturma, ljekara i tumača, da traži Quanahinu predaju. Sturm je pronašao Quanah -a, kojeg je nazvao & quota mladićem od velikog utjecaja na njegov narod, & quot; i izjasnio se o njegovom slučaju. Quanah je odjahao do mesa, gdje je vidio vuka kako mu prilazi, zavijajući i gatajući odmiče prema sjeveroistoku. Iznad glave, orao je lijeno klizio, a zatim je udario krilima u smjeru Fort Silla. & Quot

Komanči su smješteni u rezervat u jugozapadnoj Oklahomi. Agenti za rezervacije smatrali su svojom dužnošću eliminirati sve domorodačke američke kulture i zamijeniti ih načinima bijelog čovjeka.

Kvana je odbio da se odrekne svojih više žena i da prestane da koristi pejote. Takođe je pregovarao o pravima ispaše sa teksaškim stočarima, a ulagao je i u željeznice. Nakon imenovanja za načelnika, stariji poglavari zamjerali su njegovu mladost, a posebno bijelu krv. Kad je 1892. godine potpisao Jeronomski sporazum, pleme se podijelilo na dvije frakcije, one koje su mislile da je sve što se može učiniti i one koje su krivile Parkera za prodaju njihove zemlje.

Pametno je investirao, posjedovao je veliku, lijepu kuću u Cacheu u Oklahomi, poznatu kao Star House.

Imao je pet žena i dvadeset pet djece. Bio je najbogatiji Indijac u Sjedinjenim Državama. Beli ljudi su ga veoma poštovali i lovili su sa Teodorom Ruzveltom.

Kada je umro 1911., sahranjen je pored majke i sestre na groblju Post Oak u Oklahomi. Godine 1957. sva tri tijela su premještena u Chief's Knoll na groblju Fort Sill, u Lawtonu, Oklahoma.


Postoji mnogo toga za vidjeti i čuti u Quanah -i gdje oživljavaju legende, a priče obiluju istorijom i kulturama i gdje živi Puha (Duh). Kao neprofitna organizacija, ovisimo o pojedincima, poput vas, u podršci. Ček možete poslati u Quanah Parker Society, P O Box 367, Quanah Texas 79252 ili putem dugmeta DONIRAJTE SAD. Hvala ti.

Quanah Parker Society & amp Center

P O Box 367 - 123 S Main Street, Quanah, TX 79252

Hours

Veoma smo zauzeti pripremama Quanah Parker centra za otvaranje u septembru.

Molimo pogledajte gornji odjeljak Kontaktirajte nas ako trebate razgovarati s nama u ovo vrijeme Covid19.


Quanah Parker: Čovjek dva svijeta

U srcu povijesne četvrti Stockyards u Fort Worthu stoji statua slavnog poglavara Komanča Quanah Parker. Ono što turisti možda ne razumiju je da postoji malo razloga da to bude tamo. Quanah nikada nije živio u Fort Worthu, nije imao porodične korijene i samo je rijetko posjećivao grad Texas. Ipak, ovaj sin oca Komanča i bijele majke postao je "izvorni sin" Fort Worth -a u pravom smislu riječi. Njegova je izuzetna priča o čovjeku nogu u dvije kulture koji je pomogao zacijeliti rane među njima.

Rođen je i odrastao u svijetu zastrašujućih Komanča, ali je umro u svijetu bijelaca nakon sklapanja mira s dugogodišnjim neprijateljima svog naroda. Njegovo rođeno ime bilo je Quanah, komančanska riječ koja se otprilike prevodi kao "miris" ili "miris". Godinama kasnije dodao je prezime “Parker” kao ustupak bijeloj polovici svog porijekla. Dva imena simbolizirala su dva svijeta Quanah Parker.

Quanah je uvijek govorio da je rođen "oko 1850", ali su različiti povjesničari datum stavili već 1845. godine pa čak i 1852. godine. Ne postoji način na koji se to može sa sigurnošću reći jer su se Indijanci iz ravnice oslanjali na usmenu povijest, umjesto na pisane zapise, da sačuvaju svoju prošlost. Međutim, čini se da je 1845. vjerojatnija, na osnovu pregleda hronologije njegovog života. Prema Quanahinom izvještaju, kako je godinama kasnije ispričano stočaru Charlesu Goodnightu, rođen je u Comanche tepeeu u sjeni Oklahomskih planina Wichita.

Quanahina majka je bila Cynthia Ann Parker, koju su Comanche i Caddo Indijanci oteli u dobi od 9 godina u napadu na Fort Parker, porodično imanje na ušću rijeke Navasota u istočno-centralnom dijelu Teksasa. Bio je to maj 1836. godine, a Cynthia Ann neće vidjeti svoju porodicu naredne 24 godine. Napadači su pobjegli s pet bijelih zarobljenika, među kojima su Cynthia Ann i njen brat John. Komanči su djevojčicu mogli otkupiti natrag svom narodu, što se dogodilo i preostaloj četvorici zarobljenika, ali su se divili njenoj čvrstini i upadljivim plavim očima. Stoga su je usvojili u pleme Quahade ("žderači antilopa"), dajući joj ime Na-u-dah ("Neko je pronađen").

Nekoliko godina kasnije, načelnik Peta Nocona uzeo je Cynthia Ann za ženu. Kao i većina muškaraca Komanča, on je imao nekoliko žena, pa teško da je to bio brak iz Bostona ili romantična veza, ali to je bila duga i sretna veza. Cynthia Ann odrasla je potpuno asimilirana u kulturu onih koji su sebe nazivali „narodom“, a djeca koju je imala od Pete Nocone svi su odgajani na Comanche način. Do 1860. Quanah je imao desetogodišnjeg brata Pee-nah ("Kikiriki") i sestru Toh-Tsee-Ah ("Cvijet prerije").

Formacijske godine Quanah Parker poklopile su se s vrhuncem moći Comanchea na jugozapadu. Oni su živjeli u skladu s imenom koje su im dali Utesi, "ljudi koji se stalno bore protiv nas", u rasponu od Kanzasa i Kolorada do Meksika. Teksašani su često bili žrtve napada Komanča - i obrnuto dok su bijelci uzvraćali. U vrijeme kada se Quanah rodio, "Gospodari ravnica" borili su se sa suparničkim plemenima i zadirali u bijelce za veliku teritoriju koja je nezvanično poznata kao "Comanchería". Nakon Građanskog rata, Indijanci Komanči su naglo opali kao nezavisna sila.

U prosincu 1860., Cynthia Ann ponovo je zarobila bijela racija na rijeci Pease koju je vodio budući guverner Teksasa, Lawrence Sullivan "Sul" Ross. Indijanci Quahade Comanche, uglavnom žene i djeca, uhvaćeni su potpuno nespremni i masakrirani, uključujući i drugu suprugu Pete Nocone koja je bila druga majka Quanah. Cynthia Ann, koja je u to vrijeme njegovala Toh-Tsee-Ah, prepoznata je kao bjelkinja i na taj način je pošteđena da bi mogla biti vraćena u civilizaciju. Quanah, Pee-nah i njihov otac u to vrijeme nisu bili u logoru na lovačkoj ekspediciji, pa su i oni preživjeli.

Nakon što je ušao u politiku, Sul Ross će širiti priču da je on lično tog dana ubio Petu Noconu, tvrdnju koju bi Quanah u odrasloj dobi energično opovrgao. Rekao je publici u Teksasu 1909. godine: „Ova prokleta laž. Sul Ross, nemoj mi ubiti oca. Moj otac nema tamo na rijeci Tongue [sic]. Otišao u ravnicu u lov. ” U stvari, vrlo živ Peta Nocona bi nakon bitke preimenovao svog najstarijeg sina u Tseetu ("Orao"), ratobornije ime koje je značilo da je poglavica predvidio da će njegov sin jednog dana sam postati ratni vođa.

Cynthia Ann je prošla kroz Fort Worth na putu do imanja Parker u sjeveroistočnom okrugu Tarrant. Majka i kćer bile su predmet znatiželje i sažaljenja, što je samo potcrtalo činjenicu da bijelci više nisu njeni ljudi. Iako se vratila u rodnu porodicu, u srcu je ostala "bijela buba". Umrla je prerano 1870. godine, više nikada nije vidjevši sinove ili muža nakon decembra 1860. Quanah nikada nije preboljela način svoje smrti, rekavši publici godinama kasnije: „Moja majka je bila dobra žena koju sam uvijek cijenio. Otišla je na svoje počivalište. Ja, lično, mogu umrijeti u bilo kojem trenutku. Kad to učinim, želim upoznati svoju majku u onostranom. ”

Toliko je njegovao njezino pamćenje da je njegov jedini zahtjev kada je prvi put došao u rezervaciju bio pomoć da pronađe mjesto gdje je sahranjena, a nakon što je u svom tepeu zamijenio kuću, naručio je njenu sliku na platnu da je objesi njegovoj spavaćoj sobi. Kada je na kraju pronašao njen grob, dao je premjestiti posmrtne ostatke na groblje u blizini svog Cachea, na teritoriji Oklahome, kući i urediti da budu sahranjeni pored nje.

Quanahin otac, Peta Nocona, umro je dvije ili tri godine nakon borbe u Pease River -u, i dalje žaleći za svojim ličnim gubitkom. Njegova smrt bila je druga velika tragedija u Quanahinom mladom životu, pogoršana činjenicom da je na samrtničkoj postelji stari poglavica prvi put otkrio da Quanahina majka nije bila Na-u-dah, komančanska skvo, već Cynthia Ann, bijelka zarobljeni.

Sljedeće decenije Quanahina zvijezda je izrasla među Komančima dok je odrastao u muškosti. Lako je preuzeo ogrtač ratnog poglavara jer je čitavo djetinjstvo prošao obučavajući se za ratnika koji se bori za pljačku, čast i osvetu. Tako su odgajani dečaci iz Komanča. On je sada bio član ratničke kaste koja je bila svirepa poput donskih kozaka iz Rusije ili mongola iz Kine.

Bio je veličanstven primjerak muškosti, posjedujući najbolje kvalitete svog naroda. Obično su Komanči bili niski sa strmim nogama. Jedan savremeni posmatrač opisao ih je kao „neuobičajeno lijepe muškarce i žene ... mišićave i atletske“. Quanah je kombinovao kompaktne, moćne mišiće očevog naroda sa dužom građom majčinog naroda. Kad je postao punoljetan, bio je visok više od 6 stopa. Imao je visoke jagodice očevog naroda i plave oči majčine, ali lice mu je bilo potpuno Komanče, sa isturenom obrvom i istaknutim rimskim nosom. Naučio je puteve očevog naroda. Komanči su odgojeni da budu lukavi, ali i velikodušni i obično pošteni. Na nesreću belaca, oni su takođe bili nemilosrdni u ratu.

Quanah je predvodio svoj dio napada pod punim mjesecom (tradicionalno vrijeme napada Komanča), ali nikada nije pokazao okrutnost ili ukus za krv po kojoj su njegovi usvojenici bili poznati. Njegovo ime nikada nije vezano uz mučenje zarobljenika ili masakr nad nedužnim, iako su bijeli apologeti koji su pisali 1960 -ih i 70 -ih možda namjerno zatamnili takve incidente.

Quanah je uzeo svoju prvu ženu, ukravši je iz tepeeja njenog oca, prije nego što je imao 20 godina. Do 1867. sjedio je u ratnim vijećima Quahadea i pridružio se starijim poglavicama u odbijanju Ugovora o medicinskoj loži, prema kojem su se svi Indijanci iz južnih ravnica složili da se nastane na indijskom teritoriju (današnja Oklahoma) i podvrgnu asimilaciji.

Kvahade su izdržale još sedam godina. Za to vrijeme, pokrenuli su posljednji indijski upad u okrug Tarrant u junu 1871. godine, progoneći vlasnike kuće Johna P. Daggetta i Johna B. Yorka kroz hrast sjeverno od grada, ali ovom prilikom nije bilo smrtnih slučajeva niti otmica. Nakon toga, indijanska poniženja nastavila su harati okrugom Parker zapadno od Tarranta, ali dani Fort Worth -a kao pograničnog naselja su prošli.

U junu 1874. godine, Quahadesi su pokušali još jednom u odbrani svojih predaka od bijelih nasrtaja. Quanah je predvodio ratnu grupu od oko 250-300 ratnika protiv 28 lovaca na bivole koji su bili utvrđeni na trgovačkom mjestu poznatom kao Adobe Walls na kanadskoj rijeci. Napad 27. juna odbijen je uz velike indijske gubitke, a sam Quanah je ranjen. Poslije su čak i najtvrdokorniji Komanči morali priznati istinu: bijelac je posjedovao južne Velike ravnice i njihov slobodarski život je završio. Više nije bilo mjesta za skrivanje i načina preživljavanja u bijegu.

U svibnju 1875. Quanah je odveo jadne ostatke Quahade benda - manje od 100 muškaraca, žena i djece - u Fort Sill na indijskom teritoriju i predao se pukovniku Ranaldu Mackenzieju. Quanah se identificirao s Mackenzie jednostavno kao ratni vođa Komanča i sin Cynthie Ann Parker, iako tada nije znao je li živa ili mrtva. Quanah je obećao pukovniku da će prihvatiti načine bijelca.

Komanči su se nevoljko odlučili za rezervacijski život, živeći od davanja i ostajući unutar granica koje je postavila američka vlada. Quanahina urođena inteligencija i fleksibilnost omogućili su mu da pređe u rezervatski život s istom lakoćom koju je pokazao prelazeći od dječaka u ratnika. Vladini agenti, novi gospodari Indijaca iz ravnice, prepoznali su njegove vodeće kvalitete i odredili ga za "plemenskog poglavara" nad svim Komančima, koji će služiti kao veza između njegovog naroda i Ureda za indijske poslove. U stvari, predstavljao je napredovanje od toga što je bio samo ratni načelnik Quahadesa. Pokazao se kao oštrouman i pragmatičan vođa, potičući Komanče da se bave stočarstvom i poljoprivredom, obrazuju svoje mlade u državnim školama i potpišu ugovore s bijelcima. Zauzvrat, gospodari su ga prigrlili kao asimilacionistu koji bi mogao biti uzor njegovim kolegama Komančima.

Predvođeni Quanah -om, mnogi muškarci Comanche preuzeli su uzgoj stoke i postali relativno prosperitetni dajući svoje pašnjake u zakup baronima bijele stoke kao što su Samuel Burke Burnett i W.T. Wagoner, obojica su Fort Worth pozvali kući. Quanah se pokazao kao lukavi stočar, podjednako uspješan u upravljanju svojim stadima i zemljom kao što je bio u pljački i ratu. Novac koji je zaradio zakupom pašnjaka uložio je u željezničke dionice i nekretnine, postavši na neki način biznismen, možda čak i najbogatiji američki Indijanac u to vrijeme u Sjedinjenim Državama. Sagradio je sebi prostranu kuću u podnožju planine Wichita, koju je nazvao "Star House", ali je provodio toliko vremena kao i kod kuće. Puno je putovao poslovnim i plemenskim poslovima, uvijek sa pratnjom. Učestvovao je na izložbama na Divljem zapadu, pozirao za fotografije i držao govore. Bio je elokventni govornik, iako je govorio bez afekta, na slomljenom engleskom novije holivudske Indijance.

Zajedno s njegovim ličnim bogatstvom, njegov utjecaj je rastao. Washington ga je savjetovao o indijskim poslovima i proglašavao ga "plemenitim divljakom". Jedan grad u Teksasu je za njega dobio ime Quanah, a oni koje je opsluživao nazvali su Quanah, Acme & amp Pacific Pacific Railway "Quanah Line". Iako su ga bijelci dodijelili kao poglavara plemena, većina njegovog naroda također se prema njemu odnosila s poštovanjem jer se pokazao kao ratnik. Bio je sudac na plemenskim sudovima u Comancheu, koji su bili kombinacija engleskog sudskog procesa i indijskih sudaca. On je također ohrabrio osnivanje plemenske policije koja će pomoći bijelim vlastima u održavanju reda i mira u rezervatu.

Poglavar Quanah postao je vođa takozvanih naprednjaka među Komančima, dok su ga konzervativniji članovi plemena osudili kao polukrvnog lakičara bijelaca, takozvani "ujak Tom-tom". Iste pragmatične, otvorene kvalitete koje su ga učinile vođom vlastitog naroda, omogućile su mu i da se lako kreće u bijelom društvu. Naučio je voziti automobil i nosio poslovno odijelo na putovanju. Ipak, nikada nije potpuno okrenuo leđa plemenskim načinima. Umjesto toga, hodao je tankom linijom između dvije rase.

Više je volio mokasine nego čizme, a ispod Stetsona nosio je kosu u dugim pletenicama niz leđa. Takođe je ostao vjeran starim vjerskim običajima. Istorijski gledano, Komanči nikada nisu prakticirali organiziranu religiju, ali su vjerovali u duhove i mistične vizije. Quanah ih je ohrabrivao da nastave moliti drevnim duhovima, pa čak i vodio pokret da koristi peyote u svojim vjerskim obredima, što im je pomoglo da se nose sa poniženjima što su bili „indijanski Indijanci“. Ovdje je opet miješao bijelo i indijsko naslijeđe u svoju religiju, prakticirajući vrlo ličnu marku kršćanstva zajedno sa obožavanjem pejota i ne videći očiglednu kontradikciju. Njegova osobna upotreba peyotea, zajedno s otvorenim zagovaranjem njegove uporabe od strane njegovih ljudi, na kraju će rezultirati njegovim priznanjem kao oca utemeljitelja indijanske crkve.

Quanah je učinio svoju životnu misiju očuvanjem mira između dvije rase. Pod njegovim vodstvom, Komanči se nisu pridružili popularnom ustanku poznatom pod imenom Ghost Dance pokret kada je zahvatio Indijance Ravnice oko 1890. godine, čime su izbjegli ekscese koje su Siuksi počinili na sjeveru. Čini se da je i sam Quanah dobio besplatnu propusnicu od bijelaca za svoje godine vođenja ratnih stranaka. Ranald Mackenzie jednom je izjavio da "zasigurno ne bi trebao biti odgovoran za grijehe bivših generacija Komanča", zanemarujući Khanine prošle agresije.

Međutim, očuvajući staru strukturu porodice Comanche, bio je na poljuljanijem tlu. Komanči su oduvijek bili poligamisti, a Quanah Parker je tvrdoglavo zadržao taj dio svog naslijeđa. Procjene o broju žena koje je uzeo za života variraju od četiri do osam, a u vrijeme njegove smrti 1911. godine, još su najmanje dvije živjele pod njegovim krovom. Ironično, ovaj prkos viktorijanskom moralu doveo ga je u više problema s vlastima nego što su to njegove godine haranja bijelim naseljima. Vladini agenti su namirisali njegovo "bračno stanje" i čak su mislili da su ga uvjerili da se riješi svih osim jednog.

1897. obećao je ministru unutrašnjih poslova Cornelius Newton Bliss da više neće uzimati žene iznad sadašnje četiri, ali nema naznaka da je to obećanje ispunio. Biro za indijske poslove pokušao je biti od pomoći navodeći u svojim izvještajima sve žene osim jedne kao "majke", a ne kao supruge. Ali zadržao je harem, uključujući To-nar-cy-a, "suprugu za prikazivanje" koja je često putovala s njim.

Quanahina nepopustljivost po tom pitanju konačno ga je otpustila s plemenskog suda 1898. godine, kada je javno priznao pet žena. Od svojih različitih prijatelja, na kraju je stekao 24 djece, od kojih je 19 odraslo i 16 ih je preživjelo. Ovaj izvanredan patrijarhat bio je spomenik i njegovoj muškosti i ljubavi prema porodici.

Uprkos Quanahinim naporima, Komanči su nastavili gubiti tlo u napretku bijele civilizacije čak i nakon što su prihvatili preseljenje u Oklahomu. Godine 1901. savezna vlada ponovo je promijenila politiku razbijanjem rezervata Comanche i preraspodjelom zemljišta na parcelama od 160 jutara. Mnogi su se Komanči odselili nakon ove posljednje izdaje, ali Quanah je nastavio živjeti na svojoj zemlji, pa joj se čak pridodavao sve dok nije stvorio raširenje baronalnih razmjera. Takođe je nastavio djelovati kao glasnogovornik plemena čak i nakon dijamante Komanča.

Tragedija je nastavila proganjati njegov život. Godine 1906. njegov 18-mjesečni sin umro je od hripavca, smrt koju je Quanah teško podnio.Kasnije iste godine, njegov osmogodišnji sin otpušten je iz javne škole u Lawtonu, Okla., Jer su roditelji njegovih bijelih kolega smatrali dječaka polukrvnim. Quanah je ranije u vezi s upisom dječaka izjavio: "Želim da moja djeca postanu obrazovani muškarci i žene." Sada je bio primoran da ponovo upiše dječaka u lokalnu indijsku školu, ali je stari načelnik bio "skoro slomljen" zbog očigledne diskriminacije.

Još jedan šamar je bila činjenica da u očima američke vlade čak nije ni američki državljanin, uprkos tome što je rođen na američkom tlu i ima majku američkog državljanina. Kao Quanah Parker, koji nije građanin, mogao je potpisivati ​​ugovore, služiti kao šerif Lawtona, pregovarati o ugovorima s bijelcima, čak i posjedovati zemlju, ali nije mogao niti glasati niti uživati ​​osnovnu zaštitu građanskih prava iz Ustava. Ta se situacija nije promijenila za njegova života. Tek 1924. Parkerova djeca su dobila američko državljanstvo zajedno sa svim američkim Indijancima nakon što je predsjednik Calvin Coolidge potpisao zakon o indijskom državljanstvu.

Quanah nikada nije izbjegao diskriminaciju, ali je kasno u životu stekao određeno zadovoljstvo time što je bio nacionalna slava čija je slava prešla kulturne i rasne granice, slično kao Geronimo, ali s više dostojanstva i utjecaja od posljednjeg ratnog poglavara Apača. Poslovni čelnici i predstavnici građana slavili su ga, a praktično svi koji su ga lično sreli bili su poštovaoci. Istražitelj kongresa 1904. izjavio je: „Ako je priroda ikada žigosala čovjeka pečatom poglavarstva, učinila je to u njegovom slučaju. Quanah bi bio vođa i guverner u bilo kojem krugu u koji ga je sudbina možda bacila - to mu je u krvi. ” Nikada ne treba zaboraviti da je ta krv potekla i od njegove majke i od njegovog oca.

Među značajnim ljudima tog vremena koji su ga nazivali prijateljem bili su legendarni stočar Charles Goodnight i američki predsjednik Theodore Roosevelt. Dopisivao se s Rooseveltom, a čak je i sudjelovao u predsjedničkoj inauguracijskoj paradi 1905. godine u Washingtonu, okrug Kolumbija. Quanah je bio redovni pozivnik na javne događaje u Dallasu i Fort Worthu, uključujući Teksaški državni sajam, godišnju konvenciju Udruženja uzgajivača goveda u Teksasu i godišnji Fort Worth Fat Stock Show.

Na Salonu debelih dionica 1909. godine doveo je 38 članova plemena sa sobom iz Oklahome, a oni su postavili svoje tepee u blizini impozantnog Sjevernog koloseuma, nedaleko od mjesta gdje se nalazi trenutni kip Quanah. Nakon emisije, rekao je jednom reporteru: "Imao sam velike zabave na velikoj izložbi, puno dobre stoke, mnogo ljudi stočara, ljudi iz Fort Worta, staraca iz doma, svi me tretiraju kao brata-mislim veliki čovjeka." U tim javnim nastupima, do kraja je odigrao svoju ratnu sliku. Možda se, moglo bi se reći, on ponizi tako što je učestvovao u lažnim napadima Indijaca koji su bili standard u emisijama na Divljem zapadu. No, vjerovao je da su oni pomogli oblikovanju pozitivnih stavova o Komančima, pa je sudjelovao u punim indijskim regalijama.

Kvanina izuzetna lična popularnost proširila se čak i na potomke njegove majke, porodicu Parker, koji se nisu mogli natjerati da ga mrze. Pridružili su se zboru koji je Quanah proglasio „najvećim poglavarima Komanča“. Sam Quanah je uvijek vjerovao da je njegovo miješano naslijeđe pozitivna stvar. Neposredno prije smrti, mislio je da su bijelci i Indijanci "ionako svi isti ljudi".

Quanahina veza s Fort Wortom klimava je na povijesnim osnovama, ali sastavni je dio lokalne mitologije. Prvi put je posjetio "Cowtown" u decembru 1885. godine, posjeta koja ga je skoro koštala života. Njegovi domaćini smjestili su njega i tasta, Žutog medvjeda, u najljepši gradski hotel, Pickwick. Kad su te dvije posjete te noći legle u krevet, ugasile su plamen, ali nisu uspjele isključiti gas. Oboje je nadvladalo isparenje. Žuti medvjed je umro od gušenja, a Quanah je jedva preživio. Uprkos ovom lošem iskustvu, narednih godina se u nekoliko navrata vraćao u Fort Worth.

Quanah Parker, zvani Orao, umro je 23. februara 1911. godine u Star Houseu, domu koji je sagradio. Ono što bijelci nisu mogli učiniti dok je bio strahoviti ratni vođa, upala pluća je radila u njegovoj sedmoj deceniji života. Tadašnji ljekari vjerovali su da je njegova smrt posljedica kombinacije reume i astme. Neki od njegovih ljudi su, međutim, vjerovali da su ga otrovali neprijatelji, budući da se iznenada razbolio prilikom posjete rezervatu Cheyenne, pa su obećali da će pokrenuti istragu. U svakom slučaju, kontroverza je ubrzo zamrla i on je tiho sahranjen u blizini svoje kuće. Kao što je tražio, sahranjen je pored žene, već pored majke na misijskom groblju Post Oak. 1957. godine iskopani su ostaci Quanah i Cynthia Ann i premješteni na vojno groblje u Fort Sill -u. Ovaj put je par impresivnih spomenika postavljeno iznad grobova.

Kvanina smrt označila je prolazak jedne ere na više načina. Nakon njegove smrti, Komanči više nikada nisu nazvali svog izabranog vođu "poglavarom". Umjesto toga, prihvatili su bijelčevu titulu "predsjedavajući". Quanahina smrt prekinula je posljednje veze sa starim danima kada su Komanči po svojoj volji lutali južnim ravnicama, ratujući sa svima koji su se usudili ući u njihovu domenu, terorizirajući bijela naselja i druga indijanska plemena.

Više od četiri decenije Quanah Parker bila je javno lice tih Komanča. On je također bio njihova prva i posljednja medijska zvijezda, ispunjavajući istu ulogu koju je Geronimo imao za Apače, Bika koji sjedi za Siouxa i Poglavara Josepha za Nez Perces. Za razliku od ostalih, međutim, Quanah je prešao glatko, gotovo bez napora, od divljačkog ratnika do uspješnog poduzetnika i javne ličnosti. U tradiciji Pocahontasa i Massasoita, postao je "dobar Indijanac", koji je pomogao u stvaranju veza mira između dvije rase.

Uprkos slavi i časti koja mu se ukazala, Quanah Parker je imala težak život. Počevši od odvajanja od majke i smrti oba roditelja dok je bio mlad do smrti voljene žene i sina, podnio je gubitak onih koji su mu bili najbliži. Također je pretrpio gubitak određene količine ponosa kada je bio prisiljen odvesti svoj narod u zarobljeništvo. Zatim, nakon što ih je odveo do rezervata, čak im je i to oduzela dvostruka vlada u Washingtonu. Svo bogatstvo i časti na svijetu nikada ne bi mogli zamijeniti sve ono što je izgubio tokom svog života. Ipak, nikada nije potonuo u gorčinu ili depresiju. Naprotiv, on nije bio ništa manje častan i dostojanstven i često je uzdizao do herojstva u ulozi posljednjeg načelnika Komanča.

Sjećanje na Quanah Parker veliko je u istoriji Fort Worta. Na isti način na koji je Fort Worth prisvojio slavu Butcha Cassidyja i Sundance Kid of Wild Bunch -a za predstavljanje svog odmetničkog naslijeđa, grad je prisvojio Quanah Parker da predstavlja neku vrstu mitskog indijskog naslijeđa. Imidž Fort Worth -a kao "grada gdje Zapad počinje" ne zahtijeva samo kaubojske i odmetničke elemente, već i indijski element da budu autentični. Quanah Parker predstavlja vezu Fort Worth -a za vrijeme kada su američki Indijanci "posjedovali" sjeverni Teksas i prkosili bijelcima da im ga oduzmu.

Fort Worth domaći i Wild West saradnik Richard Selcer je autor Pakao na pola jutra i Legendarne rupe za zalijevanje: saloni koji su Texas učinili poznatim. Predloženo za dalje čitanje: Posljednji načelnik Komanča: Život i vremena Quanah Parker, autora Bill Neeley Quanah Parker, načelnik Comanchea, William T. Hagan i Quanah Parker: Posljednji poglavica Komanča, autora Clyde L. Jackson i Grace Jackson.

Prvobitno objavljeno u decembru 2007 Wild West. Za pretplatu kliknite ovdje.


Cheryl Davis ’ Art Blog

Ovo je jedna od mojih omiljenih priča Quanah Parker. Morate razumjeti Indijanke da biste razumjeli njegovu dilemu. (Mi smo#snažne žene, znate!) On je rekao, “PRIČATE UM … ” …Mudrac! Ha.

(Page 246) …. 1892., kada su se Komanči i Kiovasi složili da prihvate dodjelu, povjerenik za indijske poslove obratio se Quanah -i s obzirom na broj žena koje bi mu bilo dozvoljeno zadržati. Njihov razgovor je u osnovi bio sledeći: “Quanah, pristali ste uzeti parcele i prodati svoje viškove zemlje i dopustiti im da ih nasele bijelci. Kad bijelci postanu vaše komšije, to će biti zakon bijelog čovjeka, a zakon bijelog čovjeka kaže jedna žena. Imate previše žena. Morat ćete odlučiti koju želite zadržati i reći ostalima da odu negdje drugdje živjeti. ” Quanah je pažljivo slušao i nekoliko trenutaka gledao povjerenika vrlo usredsređenim pogledom, a zatim je to vrijedno zaprepastio rekavši: “Reci um! ” Zatim je sačekao nekoliko trenutaka dok povjereniku nije pao na pamet ovo pitanje, dodavši: “Rečeš mi koju ženu najviše volim - reci mi koja me žena najviše voli - kažeš mi koja žena najviše plače kad joj pošaljem put - onda izaberem um. ”Komesar je odgovorio, “Oh, razgovarajmo o nečem drugom. ” (….pametni potez …)

Značaj ovoga bio je u tome što je načelnik volio sve svoje žene, ali ako bi mu Vlada rekla s kojom bi bio najsretniji, on bi se pridržavao te odluke. Tu odgovornost Vlada, preko Indijskog odjela, nikada nije preuzela, ali nakon proglašenja državnosti, kada je Quanah htio uzeti za ženu drugu ženu (kojoj se on dopao), indijski agent u Anadarku upozorio ga je da ne uzima više. Parker se s vremenom posvađao s jednom ženom, a zatim s drugom i ((Page 247) “ ih je odbacio, ” da upotrijebi indijsku frazu za razvod braka, sve dok mu u vrijeme smrti nije ostalo samo dvoje.

Ne mogu kriviti žene. Quanah je bio žestoki ratnik, nikad ne izgubi bitku od bijelca, je bio lak za oči, pametan, napredno nastrojen čovjek, moćan, bogat … i veliki poglavica Komanča.

Gornja fotografija: Quanah Parker u kasnijem životu, u svojoj poslovnoj odjeći. Smatra se da je fotografija u javnom vlasništvu. Quanah Parker, šef Kwahadi Comanchea u punoj dužini, stoji ispred šatora.

Poglavar američkih Indijanaca, Quanah Parker

Više linkova o velikom poglavaru Quanah Parker:

U vezi njegovih žena:

Godine 1901. Komanči su dobili po 160 jutara zemlje, a ostatak zemlje rezervata Comanche-Kiowa stavljen je na lutriju za bijelo naselje na tom području. Quanah je odabrao mjesto u blizini Cachea gdje je bogati teksaški stočar S.E. Burnett je izgradio veliku kuću za Quanah. Drvna građa je dopremljena iz Vernona u Teksasu i izgrađena je kuća sa dvadeset i dvije sobe. Sa svom djecom i Quanahinih sedam žena bila je potrebna velika kuća. Svaka od spavaćih soba supruge bila je opremljena identično tako da ne bi došlo do prepirki koja žena ima bolju sobu.

Kad je komesar za indijske poslove obratila se Quanah -i o pet žena rekao je da Quanah sada živi u Sjedinjenim Državama i da će morati živjeti po njenim zakonima. Komesar je rekao Quanah -i da bijelci koji su bili njegove komšije imaju samo jednu ženu. Zatim je rekao da će morati poslati sve svoje žene osim jedne.

Quanah je odgovorio, “Recite um ” i samo se zagledao u komesara. Nakon nekoliko minuta komesar je shvatio na šta Quanah misli i nije odgovorio. Quanah je tada rekao “Reci mi koju ženu najviše volim – reci mi koja će žena najviše plakati kad je pošaljem – ti mi reci, a onda ću izabrati hm. ” Komesar se brzo promijenio subjekt i Quanah je zadržao svoje žene. Kad je umro, Quanah je imao samo dvije žene lijevo ali imao čak sedam u životu.

Cynthia Ann se nikada nije ponovo prilagodila bijeloj kulturi. Slomljena duhom i neprikladan među bijelcima, Cynthia je odbila jesti i izgladnjela se 1870. godine. Cynthia je sahranjena u okrugu Henderson u Teksasu na groblju Fosterville. (nastavak: pogledajte gornju vezu za potpunu priču.)

Quanahina prva žena bila je Weakeah , kći načelnika Komanča, Žutog medvjeda. U početku je bila zaručnica drugom ratniku. Quanah i Weakeah su pobjegli , i poveli sa sobom još nekoliko ratnika. Upravo iz ove male grupe formirao bi se veliki Quahadi bend. Žuti medvjed je pratio bend i na kraju je Quanah sklopio mir s njim, a dva benda su se ujedinila, formirajući najveću silu Komanča Indijanaca.

Tokom godina, Quanah je stekao još četiri žene . Imao je dvadeset petoro djece . Mnogi sjeverni Teksašani i južni Oklahomani tvrde da vode porijeklo iz Quanah. Rečeno je da je više Komanča u srodstvu s Kvanom nego bilo koji drugi poglavica. Jedan unuk postao je predsjedavajući Comanchea, moderni “načelnik ” plemena.

Fotografije domorodaca Amerike nalaze se među javno dostupnim i internetskim materijalima Nacionalnog arhiva. Slike se mogu naručiti u kompletu slajdova ili kao pojedinačni otisci, iako su mnoge dostupne u dovoljno visokoj kvaliteti za PowerPoint radove i upotrebu na materijalima za učionicu. Mnoge fotografije su iz 19. veka.

Quanah Parker stoji kao jedan od većih Indijanaca u istoriji Teksasa. Ova fotografija stavlja lice na ugled u udžbenicima istorije u Teksasu. Nastavnici iz Teksasa možda će htjeti biti sigurni da će dobiti kopiju fotografije. Njegova životna priča uključuje toliko epizoda za koje izgleda da proizlaze iz indijanske verzije Kraljske idile da ih književnik ne može sve obuhvatiti, da nisu stvarni.

  • Quanahina majka bila je dio poznate porodice Parker koja je 1830 -ih pomogla u naseljavanju Zapadnog Teksasa. Cynthia Ann Parker zarobljena je 1836. godine kada su Komanči napali Fort Parker, u blizini današnjeg Groesbecka u Teksasu, u okrugu Limestone. (Vidi Fort Parker State Park.) Dobivši novo ime, Nadua (pronašlo ga), potpuno se asimilirala s Nomaninim bendom Komanča i na kraju se udala za Comanche ratnika Noconiea (poznatog i kao Peta Nocona). Quanah je njihovo prvo dijete, rođeno 1852. godine.
  • Naduu je zarobila teksaška stranka koju je vodio Lawrence Sullivan "Sul" Ross 1860. u bitci kod Pease River. Noconie, Quanah i većina Nocona muškaraca tada su bili u lovu, a činjenica da je Nadua zarobljena neko vrijeme nije bila shvaćena. Nadua je tražila da se vrati u Komanče i njenog muža, ali joj to nije bilo dozvoljeno. Kad je njena najmlađa kćerka, koja je bila zarobljena s njom, umrla od infekcije, Nadua je prestala jesti, a umrla je nekoliko sedmica kasnije. . U vrijeme kada je učestvovao u raciji koja je ponovo osvojila Cynthia Parker, bio je student na Univerzitetu Baylor ("Šta radim na ljetnim raspustima? Borim se s Indijancima.") Na početku građanskog rata, Ross se prijavio u vojsku Konfederacije kao privatni. Preko 135 bitaka i okršaja uzdigao se do čina brigadnog generala, devetog najmlađeg u vojsci Konfederacije. Uspješan rančer i biznismen koji se vratio u Teksas nakon rata, pobijedio je na izborima za guvernera 1887., odslužio dva vrlo uspješna mandata (riješio je rat Jaybird-Woodpecker u okrugu Fort Bend i morao je sazvati posebnu sjednicu zakonodavnog tijela s viškom budžeta), odbio se kandidovati za treći mandat i imenovan je za predsjednika Teksaškog poljoprivredno -mehaničkog koledža (Texas A & ampM) u roku od nekoliko dana nakon što je odstupio s mjesta guvernera. Rossovo vodstvo na fakultetu je legendarno - studenti stavljaju novčiće blizu statue Rossa u tradicionalnoj molbi da polože završne ispite, među mnogim drugim tradicijama. Nakon njegove smrti, Teksas je njemu u čast osnovao Državni univerzitet Sul Ross u Alpineu u Teksasu.
  • Otac Quanah Parker, Noconie, umro je kratko vrijeme nakon majčinog zarobljavanja. Napustio je bend Nocona, pridružio se bendu Destanyuka pod vodstvom Divljeg konja, ali je na kraju osnovao vlastiti bend s ratnicima iz drugih grupa, Quahadijem ("jedečima antilopa") (poznatim i kao Kwahadi). Bend Quahadi izrastao je u jedan od najvećih i najzloglasnijih, uvijek s Quanah -om na čelu. Kuahadi su odbili potpisati Ugovore o medicinskoj loži iz 1867., pa su izbjegli hitno interniranje u rezervat. Međutim, sve slabije zalihe hrane i sve veće protivljenje primorali su Quanah -u da se povuče u rezervat 1875. godine u današnjoj jugozapadnoj Oklahomi. Ovo je bio posljednji Comanche bend koji je došao na rezervaciju.
  • Quanah je imenovan za načelnika svih Komanča.
  • Ulaganjem, Quanah je postao bogat - vjerovatno najbogatiji Indijanac svog vremena.
  • Quanah je lovio s predsjednikom Theodoreom Rooseveltom.
  • Odbacujući monogamiju i kršćanstvo, Quanah je osnovao pokret indijanske crkve, koji smatra upotrebu pejota kao sakramenta. Quanah je liječnik iz Utea dao peyote dok se oporavljao od rana koje je zadobio u borbi sa američkim trupama. Među njegovim poznatim učenjima: Beli čovek ulazi u svoju crkvu i govori o Isusu. Indijac odlazi u svoj Tipi i razgovara s Isusom.
  • Fotografija desno: Quanah Parker u kasnijem životu, u svojoj poslovnoj odjeći. Smatra se da je fotografija u javnom vlasništvu. je napisao o Quanah Parker: „Ne samo da je Quanah prošao unutar jednog životnog vijeka od a Ratnik kamenog doba državniku u doba industrijske revolucije, ali on nikad nije izgubio bitku od belog čoveka prihvatio je i izazov i odgovornost vodeći cijelo pleme Komanča na težak put ka njihovom novom postojanju.”
  • Quanah Parker je umro 23. februara 1911. Sahranjen je na groblju Fort Sill u Oklahomi, pored majke i sestre.

Natpis Quanah Parker glasi:

Odmarajte se ovdje do dana
A Shadows Fall and Darkness nestaje je
Quanah Parker Posljednji poglavica Komanča
Rođen 1852
Umro 23. februara 1911


Pogledajte video: QUANAH PARKER: Riccardo Scivales KeysSpecial at Festival Rock Progressive December 2017