Tenochtitlan Timeline

Tenochtitlan Timeline


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • 1345

    Tradicionalni datum osnivanja astečke prijestolnice Tenochtitlan na jezeru Texcoco.

  • 1351

    Azteci su proslavili novu ceremoniju vatre.

  • 1375 - 1395

    Acamapichtli vlada kao vođa Azteka.

  • 1396 - 1417

    Huitzilihuitl vlada kao vođa Aztečkog carstva.

  • 1403

    Azteci su proslavili novu ceremoniju vatre.

  • 1417 - 1426

    Chimalpopoca vlada kao vođa Aztečkog Carstva.

  • c. 1427

    Kamen Sunca koji prikazuje starost pet sunca astečke mitologije isklesan je i postavljen u Tenochtitlanu.

  • 1427 - 1440

    Itzcoatl vlada kao vođa Aztečkog carstva.

  • 1428

    Trojni savez nastaje između Tenochtitlana, Texcocoa i Tlacopana.

  • 1440 - 1469

    Motecuhzoma I vlada kao vođa Aztečkog carstva.

  • 1455

    Azteci su proslavili novu ceremoniju vatre.

  • 1469 - 1481

    Axayacatl vlada kao vođa Aztečkog carstva.

  • 1481 - 1486

    Tizoc vlada kao vođa Aztečkog carstva.

  • 1486 - 1502

    Ahuitzotl vlada kao vođa Aztečkog carstva.

  • 1502 - 1520

    Motecuhzoma II vlada kao vođa Aztečkog carstva.

  • 1502

    Veliki kameni marker koji prikazuje Aztečku božicu Tlaltecuhtli isklesan je u Tenochtitlanu.

  • 1507

    Azteci su proslavili novu ceremoniju vatre.

  • Novembra 1519

    Motecuhzoma II prima Cortesa u glavnom gradu Asteka Tenochtitlanu.

  • 1520

    Cuitlahuac je nakratko nasljednik Motecuhzome II kao vođe Aztečkog carstva.

  • 30. juna 1520

  • 1521

    Texcoco je osigurao brodove i ljude da pomognu u opsadi Španije Tenochtitlana.

  • 1521 - 1525

    Cuauhtemoc vlada kao vođa Aztečkog carstva.

  • 13. avgusta 1521

    Astečka prijestolnica Tenochtitlan pada u ruke španjolskih snaga predvođenih Cortesom.


17 činjenica o Tenochtitlanu koje će vas učiniti još ponosnijim što ste Meksikanka

Oni koji ne poznaju svoju prošlost možda neće osjećati istinski ponos. Ako ste Meksikanac, ovim putem vam predstavljam neke slabo poznate podatke o našoj povijesti i Tenochtitlanu (glavnom gradu Asteka-ime koje su dali Španjolci). Grad, koji sada leži pod temeljima Mexico Cityja, bio je najveća civilizacija svog vremena i jedan od najveličanstvenijih koje je čovječanstvo izgradilo.

1. 1519. godine, na vrhuncu svog razvoja, procjenjuje se da je između 80 i 300 hiljada stanovnika živjelo unutar "gradskih granica" Tenochtitlana. Povjesničar Jacques Soustelle napominje, međutim, da je, računajući broj stanovnika okolnih jezerskih područja, živjelo više od 700.000 stanovnika. Da bismo dali ideju, London je tada imao 100,00 hiljada stanovnika.

2. To je bio prvi grad u svijetu koji je jamčio besplatno obrazovanje. Iako je istina da je postojala podjela između obrazovanja za plemstvo i obične ljude, čudo je što obrazovni sistem nikoga nije ostavio bez zanata ili zanimanja. ¡300 godina prije SAD -a!

3. Tenochtitlan je bio potpuno bijel. Zgrade, putevi, kuće, kanali i hramovi bili su te boje, budući da se građevinski materijal sastojao od kreča. Iz tog razloga, nakon što su ga vidjeli izdaleka, Španjolci su imali lažni dojam grada od čistog srebra.

4. Na tragu veličine i moći astečke nacije, moglo bi se pomisliti da se njihova civilizacija razvijala stoljećima, kao u starom Rimu. Međutim, moglo bi vas iznenaditi saznanje da je to trajalo samo 200 godina.

5. Tokom posljednjih 70 godina Tenochtitlana, vladari su uspjeli dominirati Mezoamerikom-što je ekvivalent jedne trećine Evrope.

6. “Pochtecas”, ili trgovci, nisu smjeli obnašati javne funkcije jer je bilo dobro poznato da će njihovi napori biti u ličnu korist.

7. Tenochtitlan je imao najbržu poštansku službu u svijetu, a trkači su se međusobno rasterećivali svakih osam kilometara. Moctecuhzoma I je, na primjer, primao svježu ribu s obale Veracruza, od dana do dana.

8. U Tenochtitlanu javna funkcija postignuta je meritokratijom - popularnim priznanjem za djela za dobrobit društva. Na primjer, vojnici su se mogli popeti na čin orla i jaguarskog ratnika samo ako su se borili u brojnim kampanjama, ili ako su zarobili određeni broj neprijatelja ili izveli određene projekte u korist zajednice.

9. Razvili su sistem vještačkih ostrva pod nazivom „chinampas“, dizajniranih za proizvodnju dvostruko obilnih usjeva. Osim toga, sav organski otpad. Čak i danas u Xochimilcu postoje kinampas.

10. Trgovi Tenochtitlana imali su besplatna i javna kupatila. I kao primjer primjer ekstremnog čišćenja tenochca društvo država je promovirala društvenu higijenu. Usluge javnih kupatila uključivale su male kuće za mokrenje i obavljanje nužde, a za čišćenje je bilo zaduženo osoblje. Proizvedeni otpad korišten je kao gnojivo u kineskim ogradama.

11. Tenochtitlan je bio najljepše osvijetljeni grad 16. stoljeća, sa bakljama, lomačama i roštiljem smještenim na vrhu hramova, koji su se svi reflektirali u jezeru, stvarajući zaista čarobnu viziju.

12. Tenochtitlan je razvio medicinske specijalnosti nepoznate mnogim gradovima u to vrijeme, uključujući hirurgiju, travarstvo, kiropraktiku i psihologiju. Na primjer, postojali su liječnici posvećeni tumačenju snova i sjećanja, jer su vjerovali da svo zlo ima duhovni uzrok.

13. Grad Tenochtitlan izgrađen je na močvarnom jezeru. Kako? Arhitekte i građevinari projektirali su temelje pomoću niza potopljenih olovaka.

14. Svi građani morali su plaćati dvije vrste poreza: jedan na začine, a drugi na rad pod nazivom „tequio“, jer je to bila obaveza da doprinesu razvoju grada.

15. Prvi zoološki vrt na kontinentu osnovan je u Tenochtitlanu, zaredio ga je Moctezuma I i koji je bio dom svim životinjskim vrstama poznatim u tadašnjoj regiji.

16. Ishrana mexica, i općenito svih domorodačkih naroda, zasnivao se na insektima, sjemenkama, korijenju, biljkama i mesu samo povremeno, ali ne kao svakodnevna navika.

17. U Tenochtitlanu su postojala samo dva vida transporta. Jedan je šetao ulicama i trgovima, a drugi kanuom kroz gradske kanale, možete li zamisliti?


Hernán Cortés i Moctezuma II

Pad Tenochtitlana dogodio se otprilike dvije godine nakon dolaska Hernana Cortésa na teritoriju Azteka. Cortésova ekspedicija stigla je u Meksiko početkom 1519. godine, a do kraja iste godine Španjolci su prvi put bacili oko na Tenochtitlana. Kada su konkvistadori stigli u Tenochtitlan, bio je to jedan od najvećih gradova na svijetu. Procjenjuje se da se u tom razdoblju samo šačica gradova mogla mjeriti s njegovom veličinom.

Cortésa i njegove ljude u početku je dobro prihvatio astečki vladar Moctezuma II. Često se govorilo da su Asteci dobro postupili s konkvistadorima kao rezultat proročanstva. Prema ovom proročanstvu, jedan njihov bog, Quetzalcoatl, vratio bi se u Meksiko. Kaže se da su Španjolci stigli u pravo vrijeme i iz pravog smjera da iskoriste ovo uvjerenje. Štaviše, kaže se da je u proročanstvu Quetzalcoatl opisan kao svijetloputa i bradata.

Tenochtitlan, ulaz Hernana Cortesa. Cortes i La Malinche upoznaju Moctezuma II. 8. novembra 1519. ( Javna domena )

Međutim, tvrdilo se da je ova priča post-osvajački izum i da su Asteci bili svjesni da su Španjolci smrtnici, a ne bogovi.


“Azteci, uvod ”

dr. Lauren Kilroy-Ewbank

Coatlicue, c. 1500, Mexica (Aztec), pronađena na jugoistočnom rubu Plaza Mayor/Zocalo u Mexico Cityju, bazalt, visok 257 cm (Nacionalni muzej antropologije, Mexico City) (video zapis i esej o ovoj skulpturi Coatlicue)

Ako danas putujete u Mexico City, velike su šanse da posjetite muzeje poput Muzeja Templo Mayor u srcu grada ili Nacionalni muzej antropologije u parku Chapultepec. I jedno i drugo zasigurno će vas zaslijepiti impresivnim nizom izvrsno izrađenih predmeta (koje obično označavamo kao "umjetnička djela"), u rasponu od monumentalnih kamenih skulptura i mozaika školjaka do šareno oslikane keramike i figurica. U oba muzeja, Aztečka umjetnost je u središtu pažnje: iskopavanja u Astec Templo Mayor -u ispunjavaju muzej na licu mjesta, a Aztečka umjetnost na sličan način zauzima centralne galerije u okviru Antropološkog muzeja. Asteci su bili samo jedna grupa koja je činila različite autohtone narode Mezoamerice, ali oni su bili među onim grupama koje su naišle na Europljane kada su stigle u Ameriku. Zbirke poput onih u muzeju Templo Mayor ili Nacionalnom muzeju antropologije potvrđuju vještinu i kreativnost astečkih umjetnika.

Ruševine gradonačelnika Templo, 1375-1520, Tenochtitlan, (Museo del Templo Mayor, Mexico City) (foto: Dr. Steven Zucker) (video zapis o pametnom gradonačelniku o Templo gradonačelniku)

Alexander von Humboldt, ”Basalt Reljef koji predstavlja meksički kalendar, ” ploča VIII iz Vues des Cordillères et monumens des peuples indigènes de l ’Amérique, 1814-40 (Pariz: G. Dufour) (Bibliothèque nationale de France)

Šta je u imenu?

Njemački istraživač i naučnik Alexander von Humboldt stigao je u Meksiko 1803. godine nakon što je proputovao dijelove Latinske Amerike. Impresioniran onim što je doživio i vidio u Mexico Cityju, počeo se zanimati za autohtonu prošlost zemlje (zemlja je tada još bila Nova Španija). Pisao je o Astecima i stvarao ilustracije njihovih skulptura. Godine 1810. upotrijebio je ime "Asteci" da opiše moćni mezoamerički narod koji je izgradio ogromno carstvo u Meksiku i koji se susreo sa Španjolcima 1519. Ime Aztec je prilagodio prema riječi Nahua Aztlan, koja se odnosila na njihovu mitsku domovinu. Nekoliko desetljeća kasnije, povjesničar William H. Prescott popularizirao je taj izraz, a on je i danas uobičajen.

Ali kako su sebe nazvali Asteci? Nazivali su sebe Meksikom. Oni koji su živjeli u svom glavnom gradu, Tenochtitlanu, bili su Tenochca-Mexica. Mexica je bila dio veće etničke grupe poznate kao Nahua, koja je govorila nahuatl. Nije vam poznat ovaj jezik? Možda znate nekoliko riječi: čokolada, chipotle, kojot, rajčica i avokado potječu od riječi Nahuatl. Čak i naziv Meksiko, usvojen nakon što su Meksikanci stekli nezavisnost od Španije 1821. godine, dolazi od Mexice.

Chicomoztoc, ilustracija iz Historia Tolteca-Chichimeca, 16. stoljeće, list 29 (Bibliothèque nationale de France)

Odakle je došla Mexica?

Huitzilopochtli nošen na leđima osobe, Boturinijev kodeks, c. 1530-41, detalj lista 4 (Museo Nacional de Antropología, Mexico City)

Nekoliko mitova opisuje migraciju Mexice iz Aztlana, za koji se smatra da je negdje u sjevernom Meksiku ili na jugozapadu Sjedinjenih Država. Mexica je napustila Chicomoztoc na nagovor svog božanstva zaštitnika, Huitzilopochtlija, na putovanje radi uspostave novog naselja.

Rani kolonijalni kodeksi (knjige), poput Codex Boturini, prikazuju ovu migraciju, s otiscima stopala koji pokazuju smjer kojim su preci hodali na svom putu. U ovom konkretnom kodeksu čak vidimo Huitzilopochtlija kako nosi na leđima jedne osobe koja se seli, aludirajući na njegovu ulogu u migraciji.

Huitzilopochtli je rekao Mexici da potraže znak - orao na kaktusu - koji će im reći gdje da se nastane. Njihova migracija dovela ih je do Meksičke doline. Druge grupe koje su smatrale da je Mexica necivilizirana ili nerafinirana uglavnom ih nisu voljele, uglavnom zato što su to bili stranci koji su u početku radili kao plaćenici za druge ljude koji žive u blizini jezera Texcoco.

Zastava Meksika s orlom na vrhu kaktusa (izvor: Alex Covarrubias, CC0)

Prema mitološko-povijesnim tekstualnim izvorima Mexica (zapisani u ranom kolonijalnom periodu), konačno su svjedočili znaku na ostrvu usred jezera Texcoco 1325. Tamo su osnovali Tenochtitlan, svoj glavni grad. Povezali su grad s kopnom kolnim putevima kako bi dolazak i odlazak u grad bili učinkovitiji. Ako danas pogledate meksičku zastavu, vidjet ćete referencu na ovu priču o porijeklu. U središtu zastave orao je predstavljen na kaktusu, a orao stoji na glifu za kamen i vodu.

Kovanje carstva

Kako su razvijali svoj grad i postajali sve značajniji u Meksičkoj dolini, Mexica je sklopila savez sa Texcoco (Tetzcoco) i Tlacopan (danas, Tacuba), poznatim kao Trojni savez. Zaista, kada govorimo o „Astecima“, govorimo o ljudima koji su osnovali ovaj savez.

Karta Aztečkog carstva pod Trojnim savezom, 1519 (izvor: Yavidaxiu, CC BY-SA 3.0)

Rat je bio uobičajen u Aztečkom carstvu. Postojale su dvije glavne vrste ratova: jedna je prvenstveno bila namijenjena osvajanju i širenju carstva, dok je druga uključivala ritualiziraniji oblik bitke, nazvan "cvjetni ratovi". Cvjetni ratovi mogli su imati nekoliko funkcija, uključujući obuku vojnika, hvatanje pojedinaca za žrtvu ili slabljenje neprijatelja.

Trojni savez je imao veliku i moćnu vojsku koja je osvojila mnoge narode širom Mezoamerice. Poklon je prikupljen od onih koje je Savez kontrolirao, a zapis o tome možemo vidjeti u Codex Mendozi sredinom šesnaestog stoljeća. Popisi tributa pokazuju koje su predmete, poput ptičjeg perja, zelenog kamena ili žada i tekstila, narodi pod kontrolom Mexice poslali nazad u Tenochtitlan.

Ustanci protiv kontrole Asteka bili su uobičajeni, što znači da su se oružani sukobi događali redovno. Mnogi od ovih osvojenih naroda, pa čak i oni koji su uspjeli održati nezavisnost, ali još uvijek nisu voljeli Asteke, pridružili su se vojsci Hernana Cortésa kada je putovao prema Tenochtitlanu 1519.

Meksički vladari

Vladar Mexice bio je poznat kao huey tlatoani (Izgovor “glavnog govornika”: whey-tla-toe-anee). Bilo ih je jedanaest tlatoque (oblik množine tlatoani) iz Tenochtitlana, koji počinje s Acamapichtlijem 1375. godine i završava s Cuauhtemoc 1525. godine. huey tlatoani bio je zadužen za održavanje grada, sudjelovanje u važnim ritualima i nadzor nad vojskom. Živeli su u velikim, raskošnim palatama. Palata Moteuczoma II Xocoyotzina imala je prostorije za stanovanje, sastanke i skladište, ali je imala i vrtove, zoološki vrt, pa čak i volijeru. Kolonijalni Florentinski kodeks opisuje zoološki vrt kao "ocelote, medvjede, planinske lavove i planinske mačke,#8230 orlove##8230 i razne ptice." Kraljevske palače graničile su se s najvažnijom lokacijom u glavnom gradu - svetim mjestom - za koje se smatralo da simboliziraju pupak svemira, ili axis mundi .

Održavanje carstva

Tenochtitlan je bio užurban grad sa više od 100.000 ljudi. Hrana i voda izazivali su veliku zabrinutost, posebno zato što se grad nalazio na ostrvu u jezeru. Chinampasili plutajući vrtovi, koji su osiguravali hranu neophodnu za održavanje astečkog carstva. Sastojali su se od otoka koje je stvorio čovjek i na kojima se može uzgajati usjev. Osnovne namirnice uključuju kukuruz, tikvice i pasulj. Neki chinampas čak su se koristili samo za uzgoj cvijeća. Ako danas posjetite Xochimilco, možete osjetiti šta chinampas izgledaju, s ljudima koji se i dalje kreću kanalima usred plutajućih vrtova.

Tradicionalni plutajući vrtovi (chinampas) u Xochimilcu, Mexico City danas (foto: Px-lga, CC BY-SA 4.0)

Veliki akvadukti su dovodili svježu vodu u glavni grad. Ove masivne inženjerske projekte podržala je huey tlatoani jer su bili ključni za opstanak njegovog naroda.

Složeni panteon božanstava

Mexica je imala brojna božanstva u svom vjerskom panteonu. Dva najvažnija božanstva bila su Huitzilopochtli i Tlaloc, bog kiše i poljoprivrede. Njihov značaj simbolizirali su dvostruki hramovi na vrhu Templo gradonačelnika u centru Tenochtitlana.

Smješten u srcu svete oblasti, Templo Mayor bio je najveći i najvažniji hram u carstvu. Jedna strana je simbolizirala Tlaloc i uključivala je objekte, simbole i boje (poput plavo-zelene) povezane s bogom kiše. Druga strana simbolizirala je Huitzilopochtlija, a na sličan način koristila je različita sredstva za prenošenje svojih ratničkih i solarnih asocijacija. Tlaloc i Huitzilopochtli zajedno su prenijeli fokus Mexice na ratovanje. Vatra i voda, u Nahuatlu poznati kao atl-tlachinolli (Izgovor "spaljene vode": at-ul tlach-ee-no-lee), simbolizirao je rat, koji je bio bitan za širenje carstva Mexica.

Diego Durán, ilustracija gradonačelnika Templo s dvostrukim hramovima Tlaloc (lijevo) i Huitzilopochtli (desno), iz Povijest Indija u Novoj Španiji, 1579 (Biblioteca Nacional, Madrid)

Ostala važna božanstva su uključivala:

  • Tezcatlipoca („Ogledalo za pušenje“), zaštitnik vladara. Takođe je povezan sa čarobnjaštvom, simbolizovano ogledalom opsidijana koje nosi
  • Quetzalcoatl ("Pernata zmija"), bog sa dugom istorijom u Mezoamerici. Povezivali su ga sa planetom Venerom, vetrom, a takođe i plodnošću
  • Chalchiuhtlicue ("Ona od žadne suknje"), boginja plodnosti vode i povezana sa Tlalocom. Dok je Tlaloc predsjedavao kišom, ona je bila povezana s vodenim tijelima poput jezera i rijeka
  • Chicomecoatl ("Sedam zmija") i Cinteotl ("Kukuruz Bog"), oboje povezani s kukuruzom i hranom
  • Mictlancihuatl ("Gospođa Mictlan") i Mictlantecuhtli ("Gospodar Mictlana"), božanstva smrti i koji su predsjedavali Mictlanom, podzemnim svijetom

Ilustracija Ochpaniztlija iz Bernardina de Sahagúna i autohtonih saradnika, Zakoni o braku (Primeros Memoriales), 1558-85, f251v (Kraljevska biblioteka, Madrid)

Aztečki kalendari

Asteci su imali dva različita kalendara: 260-dnevni ritualni kalendar zvan tonalpohualli (broj dana) i kalendar od 360 dana (plus 5 dodatnih dana) pod nazivom xiuhpohualli (broj godina). The xiuhpohualli bio podijeljen na osamnaest mjeseci po dvadeset dana, a svaki od ovih mjeseci imao je festival koji je odavao počast određenom božanstvu ili božanstvima.

Ovi festivali često su uključivali muziku, ples, prinošenje i žrtvovanje (bilo samožrtvovanje ili žrtvovanje ljudi). Na primjer, jedanaesti mjesec imao je festival Ochpaniztli („čišćenje puteva“), koji se dogodio negdje između avgusta do septembra (ili prema nekim izvještajima od septembra do oktobra), a trebao je proslaviti jesenju žetvu. Odala je počast božici Zemlje Tlazolteotl i Tociju, a uključivala je i čišćenje. Čišćenje se ovdje odnosilo doslovno na čišćenje, ali i simbolično na plodnost, jer je Tlazolteotl bila božica povezana s prljavštinom, ali i porođajem. Bila je zaštitnica babica i preljubnika.

Aztečka umjetnost

Maska Olmeka, c. 1200-400 p.n.e., jadeit, 4 x 3-3/8 x 1-1/4 inča, pronađeno u ponudi 20, zakopano c. 1470. n. E. Kod gradonačelnika Aztec Templo (Museo del Templo Mayor, Mexico City) (foto: Dr. Steven Zucker)

Aztečki umjetnici radili su u brojnim različitim medijima, od monumentalnih skulptura od kamena, skulptura od terakote i murala do kodeksa, perjanica i mozaika. Kamene skulpture poput Coatlicuea (vrh stranice) pokazuju stručnost i vještinu rezbara. Skulptura je prirodne veličine i isklesana je od jednog kamena. Uzorci na zmijama koje čine njenu suknju kopiraju zmijsku kožu. Kombinacija naturalističkih elemenata u kombinaciji s apstraktnijim elementima karakteristična je za Aztečku umjetnost općenito.

Asteci su također bili zainteresirani za umjetnost ranijih kultura i donijeli bi predmete nazad u Tenochtitlan gdje bi mogli biti sahranjeni kao dio ponude. Na primjer, kod gradonačelnika Templo, nalazimo maske Olmeka koje datiraju više od hiljadu godina ranije, a koje su ponovo zakopane u ritualne darove u glavnom astečkom hramu. Neka umjetnost Azteka namjerno je arhaizirana ili oblikovana da izgleda kao starija "arhaična" umjetnost poput one koja se nalazi u Teotihuacanu.

Pisanje sa slikama

Ilustracija sa glifom za Chapultepec, Codex Telleriano-Remensis, 16. stoljeće, list 45v (Bibliothèque nationale de France)

Asteci su koristili pisanje slika umjesto abecednog pisma poput onog koje čitate ovdje. Kombinacija glifova i slika činila je ovaj oblik pisanja. Na primjer, slika brda označila je mjesto, a posebna slika koja prati simbol brda označila je posebno mjesto. Chapultepec bi, na primjer, uključivao brdo ( tepetl ) i skakavac ( chapolin ). Svitak postavljen ispred nečijih usta označava govor ili govor (na nahuatlu se to naziva tlatolli ). The huey tlatoani Ime Motecuzoma Ilhuicamine znači "strela koja probija nebo", a njegov glif prikazuje strelu koja probija nebo.

Špansko osvajanje

Astečko carstvo se raspalo nakon poraza Tenochtitlana 1521. Cortés i njegovi ljudi, zajedno s hiljadama domorodačkih saveznika koji su prezirali Azteke, na kraju su ih pobijedili nakon što su im prekinuli opskrbu vodom. Ljudi u glavnom gradu razboljeli su se uglavnom zbog nedostatka imuniteta na evropske bolesti, a njihove vojne snage bile su oslabljene.

Međutim, kultura Asteka nije nestala. Mezoameričke tradicije i umjetnost nastavile su se u onome što nazivamo kolonijalnom ili viceregalnom erom. Iako su neki oblici nestali, drugi su se transformirali, a treći su ostali nepromijenjeni.

Tekuća iskopavanja u Mexico Cityju i okolici nastavljaju mijenjati naše razumijevanje ove raznolike i fascinantne kulture jer otkrivaju više umjetnosti i arhitekture Mexice. Nedavna iskopavanja u blizini gradonačelnika Templo otkrila su najveći Aztečki monolit do sada, nazvan Monolit Tlaltecuhtli. Vjeruje se da bi ovaj monolit mogao označiti mjesto a huey tlatoani ’ grobnice, a neki od predmeta otkrivenih ispod ovog monolita pomažu nam da prepišemo ono što znamo o kulturi i umjetnosti Azteka.


Aztečka hronologija

Sljedeća tablica kombinira materijale iz mnogih izvora. Datumi se razlikuju od izvora do izvora. Nadalje, čak i kada je poznata astečka godina, prelazak u zapadne godine može varirati jer se krajevi godine ne podudaraju. Mnogi od ovih datuma daleko su problematičniji nego što neki autori sugeriraju, ali slijedio sam one koji su mi se činili najkoherentnijim.

Povezani linkovi na ovoj web stranici:

  • Imena pojedinačnih ljudi ili bogova označena su kestenjastom bojom. (Držanjem miša iznad numeriranih monarha dobit ćete prijevode njihovih imena.)
  • Nazivi mjesta (osim riječi "Meksiko") plavo-zeleni su.
  • Nazivi etničkih grupa (i pseudol-etničkih grupa) su u kurziv. U nekim slučajevima govorili su različitim jezicima Azteci, ali u većini slučajeva bili su govornici Nahuatla, lingua franca kasnog predkolumbijskog središnjeg Meksika.

Ovdje postoji mnogo više detalja nego što trebate znati. Najvažniji događaji su podebljani. Predlažem, međutim, da pročitate cijeli popis, imajući u vidu kako je Mexica (Azteci) došli učvrstiti svoju moć i dominirati cijelom regijom.

Hronologija

  • 600. Pad (pljačka?) Teotihuacana, velikog urbanog centra u blizini modernog Mexico Cityja, jezička grupa kojoj su pripadali graditelji Teotihuacana nije poznata, ali je možda bila rani oblik Nahuatla.
  • 856 Osnivanje Tollana (moderna Tula koja se naziva i Tula Hidalgo) od strane ljudi koji se zovu Tolteci, gotovo sigurno govornici Nahuatla, koji stvaraju vojno carstvo nepoznate veličine, ali širokog utjecaja
  • 1000 Dominacija u cijelom središnjem Meksiku Tolteci od Tollana
  • 1111? Mexica napustiti mitsku domovinu Aztlan i nastaniti se neko vrijeme u Chicomoztocu ("Sedam pećina") iliMexica izlaze iz Chicomoztoca na putu od svog stvaranja ispod zemlje do dnevnog svjetla svoje površinske domovine u Aztlanu. Uvrijedivši boga zaštitnika Huitzilopochtlija sječom zabranjenog drveta, osuđeni su da napuste Aztlan i lutaju dok ne dobiju znak koji im dozvoljava da se nastane.

Bježe na močvare i na malo ostrvo u Acatzintlanu, gdje vide orla smještenog na kaktus, božanski znak njihovog konačnog doma.

  • U procesu koji možemo samo zamisliti, Mexica lideri odlučuju osnovati neo-Toltec pseudo-monarhije, odabravši u tu svrhu Acamapichtlija, čiji je otac pouzdan Mexica vođa, ali čija je majka kći neo-ToltecColhua vođa.
  • Acamapichtli, tvrdeći ovo "Toltec krv ", uzima ženu iz svakog od njih Mexicacalpolli (obično se tumači kao "klanovi"), stvarajući početke unakrsnog klana "Toltec"plemstvo. (Njegova prva žena, Ilancuetl, takođe je Colhua plemenita nema djecu, ali jača Toltec TVRDITI.)
  • Naslov je "tlahtoani" ili "glasnogovornik", a ured je uvijek bio tehnički izabran, uprkos svojoj totalitarnoj moći. Naslov je znak ranijih tradicija Mexica kojim se upravlja uz pristanak kapollijevih starješina, koji ostaju moćni prema novoj shemi, budući da je ratni plijen ostao nakon onoga što je plaćeno Tepanecs, podijeljen je među calpolli (aranžman koji će se kasnije promijeniti).
  • Istovremeno, u drugom Mexica grad Tlatelolco, Cuacuapitzhuac izabran je za monarha, sin Tezozomoca, Tepanec vođa Azcapotzalca. Tako postoji bračni savez sa svakim od dominantnih gradova i svakim od njih Mexica gradovi mogu tvrditi da imaju "Toltec"kraljevska kuća.
  • Na njegov prijedlog, tlahtoani Itzcoatl ratni plijen raspodjeljuje ratnicima, a ne vođama kapollija, što rezultira prelaskom vlasti na vladara, dok vođe kapollija gube moć raspodjele precijepljenih resursa. Ovo je velika promjena u strukturi Mexica društvo kako se sve potpunije kreće ka monolitnom totalitarizmu.
  • Također, na njegov prijedlog, rečeno nam je u izvorima nakon osvajanja, svi povijesni zapisi (ma u čemu se oni sastojali) bili su uništeni i zamijenjeni krivotvorenim izvještajima osmišljenim tako da Mexica izgledati legitimno, čak i veličanstveno.
  • Čini se da je Tlacaelel i izumitelj "cvjetnih ratova", vođenih protiv prijateljskih država bez ikakvih vojnih ciljeva, ali sa "vjerskim" ciljem da zarobi hiljade mladića koji će biti žrtvovani u sve većim ritualima u čast Huitzilopochtlija kao zaštitnika režima.
  • On je saučesnik, vjerovatno centralni u ogromnom širenju, pred kraj svog života, raskošnih zakona, zakonskih ograničenja osmišljenih da ograniče luksuznu robu i posebne privilegije na određene politički definisane kategorije ljudi.
  • Osvajanje Coixtlahuace i Veracruza (1458)
  • Osvajanje Coixlahuace, a Mixtec grad u modernoj državi Oaxaca i moguća odskočna daska za daljnja osvajanja Mixtec teritoriji. (The Mixtec nije govorio Nahuatl. ))
  • Osvajanje Cempoala -e (na obali Meksičkog zaliva) na teritoriju Totonacs, druga grupa koja ne govori Nahuatl.
  • Osvajanje Huastecs na obali Zaliva sjeverno od Totonacs
  • Osvajanje Halka (1465)
  • Osvajanje Tepeaca, južno od Tlaxcale (neprijateljske države u blizini Tenochtitlana koja nikada nije osvojena)
  • Ogromno proširenje velikog hrama Tenochtitlana
  • Izgrađen je drugi akvadukt do Tenochtitlana.
  • Daljnje širenje masovnih ljudskih žrtava.
  • Uvedena je nova ratna tehnika protiv Xiquipilca, Chiape i Xilotepeca: potpuno uništavanje stanovništva i zamjena Mexica imigranti. (Odrasli se ubijaju odmah ili u nekoliko slučajeva spremaju za žrtvovanje. Djeca se uzimaju kao robove ili žrtvene žrtve.)

Aztečka vremenska linija: Pad i osvajanje Meksika

1517
Pojava komete za koju se vjeruje da označava predstojeću propast

4. marta 1519
Slijetanje Hernana Cortesa na poluotok Yucatan

8. novembra 1519
Cortes stiže u Tenochtitl & aacuten

1520
Cortesovi saveznici s Tlaxcalom, neprijateljima Azteka, počinju napadi na carstvo.

1. jula 1520
Španske snage su potisnute nazad. Španci i njihovi domaći saveznici pretrpjeli su velike gubitke. (Ovo je poznato kao la Noche Triste & ndash Tužna noć)

1520
Vladavina Cuitahuaca, desetog kralja Tenochtitla i aacutena, umrla je od prve epidemije malih boginja koja je pogodila carstvo. On je bio poslednji kralj grada

13. kolovoza 1521
Tenochtitl & aacuten pripada Hernanu Cortesu i Španjolcima. Veliki astečki grad je uništen

1522
Španci obnavljaju grad kao Mexico City, glavni grad Nove Španije


From Cort & eacutes, Second Letter, 110 & ndash14

Kako bi, najmoćniji gospodine, prenio vašem veličanstvu pravednu predstavu o veličini ovog plemenitog grada Tenochtitlana i o mnogim rijetkim i divnim predmetima koje sadrži, o vladi i vladavini Moctezume, suverena vjerskih obredima i običajima koji vladaju, i poretku koji postoji u ovom, ali i u drugim gradovima koji pripadaju njegovom carstvu: to bi zahtijevalo rad mnogih uspješnih pisaca i mnogo vremena za završetak zadatka. Neću moći ispričati ni stoti dio onoga što bi se moglo reći o ovim stvarima, ali nastojat ću na najbolji mogući način opisati ono što sam vidio i nesavršeno, koliko sam uspio u pokušaju, potpuno svjesni da će izvještaj izgledati tako divno da će se smatrati teško vrijednim kredita jer čak i kad smo mi koji smo te stvari vidjeli vlastitim očima, još toliko začuđeni da ne možemo shvatiti njihovu stvarnost. Ali vaše veličanstvo može biti uvjereno da će, ako postoji bilo kakva greška u mom odnosu, bilo u vezi s ovom temom, ili u bilo kojim drugim stvarima o kojima ću vašem veličanstvu izvijestiti, to proizići iz prevelike sažetosti, a ne iz ekstravagancije ili prolitnost u detaljima i čini mi se, ali samo mome princu i suverenu da objave istinu na najjasniji način, ne govoreći ništa što bi joj oduzelo ili dodalo.

Prije nego što krenem da opišem ovaj veliki grad i ostale koji su već spomenuti, moglo bi biti dobro za bolje razumijevanje teme da kažemo nešto o konfiguraciji Meksika, u kojem se oni nalaze, koji je glavno sjedište Moctezumine moći. Ova provincija je u obliku kruga, okružena sa svih strana uzvišenim i krševitim planinama. Njena ravna površina obuhvaća područje od sedamdesetak liga u opsegu, uključujući dva jezera, koja su rasprostranjena gotovo cijelom dolinom, a kojima se plovi više od pedeset liga. Jedno od ovih jezera sadrži slatku, a drugo, koje je veće od dva, slanu vodu. S jedne strane jezera, usred doline, niz visoravni dijeli ih jedno od drugog, s izuzetkom uskog tjesnaca koji leži između visoravni i uzvišenih sierra. Ovaj tjesnac je širok pramac i povezuje dva jezera, pa se na taj način trguje između gradova i drugih naselja na jezerima u kanuima bez potrebe za kopnenim putovanjem. Kako se slano jezero uzdiže i spušta sa svojim plimama i osekama poput mora, za vrijeme velike vode ono se slijeva u drugo jezero brzinom snažnog potoka, a s druge strane, kad plima opusti, voda teče iz sveže u slano jezero.

Ovaj veliki grad Tenochtitlan [Meksiko] nalazi se u ovom slanom jezeru, a od kopna do njegovih gušćih dijelova, kojim god putem odlučili ući, udaljenost je dvije lige. Postoje četiri avenije ili ulaza u grad, od kojih su svi formirani umjetnim nasipima, širine dva koplja. Grad je velik poput Seville ili Cordove, njegove ulice, govorim o glavnim, vrlo su široke i ravne, neke od njih, a sve niže, pola su kopna i pola vode, a njima se vozi kanuima. Sve ulice u intervalima imaju otvore, kroz koje protiče voda, prelazeći s jedne ulice na drugu, a na tim otvorima, od kojih su neki vrlo široki, postoje i vrlo široki mostovi, sastavljeni od velikih komada drveta, velike čvrstoće i Dobro sastavljeno na mnogim od ovih mostova deset konja može ići u korak. Foreseeing that if the inhabitants of this city should prove treacherous, they would possess great advantages from the manner in which the city is constructed, since by removing the bridges at the entrances, and abandoning the place, they could leave us to perish by famine without our being able to reach the main land--as soon as I had entered it, I made great haste to build four brigantines, which were soon finished, and were large enough to take ashore three hundred men and the horses, whenever it should become necessary.

This city has many public squares, in which are situated the markets and other places for buying and selling. There is one square twice as large as that of the city of Salamanca, surrounded by porticoes, where are daily assembled more than sixty thousand souls, engaged in buying, and selling and where are found all kinds of merchandise that the world affords, embracing the necessaries of life, as for instance articles of food, as well as jewels of gold and silver, lead, brass, copper, tin, precious stones, bones, shells, snails, and feathers. There are also exposed for sale wrought and unwrought stone, bricks burnt and unburnt, timber hewn and unhewn, of different sorts. There is a street for game, where every variety of' birds found in the country are sold, as fowls, partridges, quails, wild ducks, fly-catchers, widgeons, turtle-doves, pigeons, reedbirds, parrots, sparrows, eagles, hawks, owls, and kestrels they sell likewise the skins of some birds of prey, with their feathers, head, beak, and claws. There are also sold rabbits, hares, deer, and little dogs, which are raised for eating and castrated. There is also an herb street, where may be obtained all sorts of roots and medicinal herbs that the country affords. There are apothecaries' shops, where prepared medicines, liquids, ointments, and plasters are sold barbers' shops, where they wash and shave the head and restaurateurs, that furnish food and drink at a certain price. There is also a class of men like those called in Castile porters, for carrying burdens. Wood and coals are seen in abundance, and braziers of earthenware for burning coals mats of various kinds for beds, others of a lighter sort for seats, and for balls and bedrooms. There are all kinds of green vegetables, especially onions, leeks, garlic, watercresses, nasturtium, borage, sorrel, artichokes, and golden thistle fruits also of numerous descriptions, amongst which are cherries and plums, similar to those in Spain honey and wax from bees, and from the stalks of maize, which are as sweet as the sugar-cane honey is also extracted from the plant called maguey, which is superior to sweet or new wine from the same plant they extract sugar and wine, which they also sell. Different kinds of cotton thread of all colors in skeins are exposed for sale in one quarter of the market, which has the appearance of the silk-market at Granada, although the former is supplied more abundantly. Painters' colors, as numerous as can be found in Spain, and as fine shades deerskins dressed and undressed, dyed different colors earthenware of a large size and excellent quality large and small jars, jugs, pots, bricks, and an endless variety of vessels, all made of fine clay, and all or most of them glazed and painted maize, or Indian corn, in the grain and in the form of bread, preferred in the grain for its flavor to that of the other islands and terra-firma pâtés of birds and fish great quantities of fish, fresh, salt, cooked and uncooked the eggs of hens, geese, and of all the other birds I have mentioned, in great abundance, and cakes made of eggs finally, every thing that can be found throughout the whole country is sold in the markets, comprising articles so numerous that to avoid prolixity and because their names are not retained in my memory, or are unknown to me, I shall not attempt to enumerate them. Every kind of merchandise is sold in a particular street or quarter assigned to it exclusively, and this is the best order is preserved. They sell every thing by number or measure at least so far we have not observed them to sell any thing by weight. There is a building in the great square that is used as an audience house, where ten or twelve persons, who are magistrates, sit and decide all controversies that arise in the market, and order delinquents to be punished. In the same square there are other persons who go constantly about among the people observing what is sold, and the measures used in selling and they have been seen to break measures that were not true.


World War II 1938-1947

Although the Incans signed a pact with the other axis nations, the Incans did not take part in WWII when it broke out in 1939. Soon Germany launched a surprise attack and Poland, Holland, Belgium, Luxembourg and France fell within the first half of 1939 due to the Blitzkrieg tactics. Now only Britain was left to hold the Axis storm. As the Germans and Italians broke through the French lines, the Germans and Spanish signed the Treaty of Santiago, bringing the Spanish into the war. Portugal soon felt threatened by the Spanish and retracted its treaties with Britain. The British looking for aid in their war, sent emissaries to the Aztecs to persuade them and the US to send aid to their struggling war effort. The Aztec not willing to pass up a chance to settle a score with the Spanish soon started sending aid along with limited support from the US. The Germans not to be out done soon began getting support from the Incans such as beef, grain and copper. A cold war soon started between the Aztecs and Incans with large

World territory distribution in 2005

amounts of espionage occurring and with both sides funding local militias to fight each other. The Aztecs soon sent a mechanized cavalry force to Africa to aid the British. Due to German armor supremacy the British were pushed back to a line 5 miles from the Suez Canal. After too many Aztec ships were sunk, the Aztecs finally declared war against the Axis. Soon they sent an expeditionary force to aid the British. The Aztec forces fought with distinction against the Axis forces until they were forced to retreat after an Axis break through. They were repositioned to East Africa. Their troop ship was one of the last to leave the canal. Allied forces were soon able to contain the advance. After a few short weeks of R&R they were transferred to West Africa and sent to aid in the defense of Portugal. On the way they aided the defense and evacuation of Gibraltar. Soon Allied forces in the Mediterranean were isolated and the only way into Africa was with long and dangerous train trips with Lisbon under siege or through a Middle East crawling with wolf packs.

In the meantime, General Douglas MacArthur was deployed to deal with the Incas. The 3rd US Marine Battalion and the 8th Aztec armored division were at his command. At first, they were thrown back by the Inca Empire, but in 1942, they made a last stand in an old stomping ground, Chichen Itza. The battle lasted for 6 months with Chichen Itza in ruins, but the Incas were defeated, and put on the defensive.

On January 1943, the USA and Aztec Empire finished the Manhattan-Mixco Projectthe First atomic bomb. They wasted no time in using it on Tomebamba and Maachu Pichu, killing an est. 500,000 as well as Huasac, and forcing the Incas out of the war. Emperor of Anahuac dictated peace terms to the acting chancellor, Huana Ata, which included retaining the emperor and a new constitution prohibiting war. But the Inca empire would still be occupied by Aztec and American forces to the present day.


Aztec history overview and timeline

The center of the Aztec civilization was the Valley of Mexico, a huge, oval basin about 7,500 feet above sea level. The Aztec empire included many cities and towns, especially in the Valley of Mexico. The largest city in the empire was the capital, Tenochtitlan.

The early settlers built log rafts, then covered them with mud and planted seeds to create roots and develop more solid land for building homes in this marshy land. Canals were also cut out through the marsh so that a typical Aztec home had its back to a canal with a canoe tied at the door.

The story of the Aztecs’ rise to power is awe inspiring one, and is one of the most remarkable stories in world history. They were a relatively unknown group of people who came into the Valley of Mexico during the 12th and 13th century A.D., and rose to be the greatest power in the Americas by the time the Spaniards arrived, in the 16th century.

Little is known of the earliest Aztecs, they did not keep a written record. Their history was passed on by word of mouth from one generation to the next. Legend has it that they came from an Island called Aztlan, meaning White Place – Place of Herons.

In the Aztec codex Tira de la Peregrinacion, commonly called the Migration Scrolls. The scrolls have the Aztecs leaving Aztlan, which was described as an island in a lake with Chicomoztoc depicted as seven temples in the center of the island. The Aztecs felt they were the “chosen people” of Huitzilopochtli. The Aztecs believed Huitzilopochtli their war god was their protector, how had them search for their promised land.

Sometime during the 12th & 13th century the Aztecs straggled into the Valley of Mexico, led by their chieftain Tenoch. They were a poor, ragged people who survived on vermin, snakes, and stolen food. They were hatred and rejected by all the surrounding inhabitants of the valley, for their barbarous and uncultured habits. They were driven from one location to another. Early in the 14th century, Huitzilopochtli told Tenoch to lead his people to a place of refuge on a swampy island in Lake Texcoco. When they reached their destination, they were to look for an eagle perched on a cactus, growing from a rock or cave surrounded by water. At that location, they were to build their city and honor Huitzilopochtli with human sacrifices. The city they built was called Tenochtitlán, the city of Tenoch.

In the beginning stages of Tenochtitlán, development, Aztec life was very difficult in their undesirable location. Tenochtitlán was located on a marshy island with limited resources, they built a few thatch and mud huts, and some small temples. The Aztecs would have to work constantly to maintain a city on swampy land. There was also continuing tensions between the Aztecs and the neighboring peoples on the mainland who despised them. Despite these obstacles, the Aztecs worked hard to improve the quality of their lives. They adopted an agricultural system of farming called the Chinampas. and in a short period of time, the land was transformed into a fertile and highly productive island.

As the Aztec empire expanded, specialized craftsmen and common laborers were brought to Tenochtitlán to expand the city. Since it was built on swamp land, large wooden stakes were driven into the soft ground to provide secure foundations for the new buildings. They were able to use the stone Tezontli to construct the buildings on the unstable ground. Despite these precautions, the larger temples and palaces would often sink below ground level. As a result, the older building were continuously repaired or rebuilt with the newer structures built over the older core.

By 1376, the Aztecs knew that they had to select a emperor of royal lineage, to gain respect of their neighbors. With political genius, they chose a man by the name of Acamapichtli as their emperor. He was related to the last rulers of Culhuacán, and his lineage extended back in time to the great Toltec ruler Quetzalcóatl. With the selection of Acamapichtli as the Aztecs first true emperor, their were able to claim descendancy from the great Toltecs.

During the 15th century the military strength of the Aztecs increased. They grew from a small tribe of mercenaries into a powerful and highly disciplined military force. They also formed alliances with their powerful neighbors Texcoco and Tacuba, known as the Triple Alliance. It was a time for building and the city Tenochtitlán grow and prospered.

By the end of Tenochtitlans rule, in 1520, 38 conquered tributary provinces had been made, who had to make payments. However, some of the tribes at the borders stayed strongly independent. This made it easy for the Spanish captain, Cortez to defeat them. The priests reported signs of doom, but Montezuma, the Aztec ruler, thought Cortez was a returning god. When the Spanish saw the gold presents Montezuma offered to them as presents, they wanted to conquer the city. The Spanish defeated the Aztecs and the Catholics felt that it was their duty to destroy every trace of the Aztecs. The few Aztecs that remain have carried on their culture today.

Hronologija

1100 A.D. Aztecs left homeland in search of new home.

1195 Aztecs arrived in Valley of Mexico.

1250 Aztecs settled near Lake Texcoco.

1325 Tenochtitlan was founded. First temple built by Aztecs.

1350 Causeways built with canals.

1370 Tenoch, Aztec Priest-Ruler, died. Aztecs ruled by Tepanecs.

1375 Acamapichtli becomes first ruler of Aztecs.

1400 Tepanecs were defeated. Aztecs expand and rule whole valley.

1428 Aztecs joined forces with Texcoco & Tlacopan formed Triple Alliance.
Atzcapotzalco conquered.

1440 Moctezuma started rule.

1452 Tenochtitlan destroyed by flood.

1458 Moctezuma sent armies to conquer lands.

1486 Ahuizotu became ruler.

1487 Great Temple at Tenochtitlan dedicated. Aztecs expanded southward into Mayan territories.

1502 Moctezuma II became ruler. Aztec Empire at height.

1519 Cortez comes to Mexico. Moctezuma II killed.

1520 Cuitlahuac elected ruler.

1521 Tenochtitlan destroyed.

1522 Tenochtitlan rebuilt, named Mexico City. Declared capital of Spanish colony of New Spain.


The fall of Tenochtitlán

Michael Smith, a professor at the State University of New York at Albany, notes that when Cortés landed in Mexico in 1519 he was, initially, greeted with gifts of gold from Tenochtitlán&rsquos ruler Motecuhzoma (or Montezuma) II. The king may have been hoping that the gifts would appease the Spanish and make them go away, but it had the opposite effect.

“The gold, of course, made the Spaniards more anxious than ever to see the city. Gold was what they sought,&rdquo Smith writes in his book "The Aztecs" (Blackwell Publishing, 2003).

Cortés pushed on to Tenochtitlán, where Motecuhzoma II again gave the conquistador a warm welcome. Cortes then repaid the ruler by taking him prisoner and trying to rule the city in his name. This arrangement quickly soured with dissident groups naming Cuitlahuac, the king&rsquos brother, to take over from the soon-to-be-killed Motecuhzoma.

Cortés fled the city on June 30, 1520, but within several months started marching back with a great army to conquer it. Smith notes that this force was made up of 700 Spaniards and 70,000 native troops who had allied themselves with the Spanish.

“Much of the Spanish success was owed to the political astuteness of Hernando Cortés, who quickly divined the disaffection towards the Mexica that prevailed in the eastern empire.&rdquo

This army laid siege to Tenochtitlán, destroying the aqueduct and trying to cut off food supplies to the hundreds of thousands of people in the city. Making matters worse is that the inhabitants of the city had recently been decimated by a smallpox plague to which they had no immunity.

“The illness was so dreadful that no one could walk or move. The sick were so utterly helpless that they could only lie on the beds like corpses. &rdquo wrote Friar Bernardino de Sahagún (from "The Aztecs" book).

The sheer size of Cortés force, their firepower and the plague ravaging Tenochtitlán made victory inevitable for the Spaniards. The city was theirs in August 1521. Smith notes that the Tlaxcallan soldiers that were in Cortés force “went on to massacre many of the remaining inhabitants of Tenochtitlán.&rdquo

Smith notes that an elegy for the city was later written, it reads:

Broken spears lie in the roads we have torn our hair in grief. The houses are roofless now, and their walls are red with blood. We have pounded our hands in despair against the adobe walls, for our inheritance, our city, is lost and dead. The shields of our warriors were its defense, but they could not save it.

(Translated from the Nahuatl language by Miguel León-Portilla)

The ancient city had fallen, and a new Spanish colonial city would be built atop its ruins.

Napomena urednika: This reference article was first published on May 23, 2013. It was updated with new discoveries on June 15, 2017.